王麗華
[摘 要]向名師學(xué)習(xí)上語文課,可以說是快速提高教師語文教學(xué)水平的一條捷徑。認(rèn)真閱讀竇桂梅老師教學(xué)《皇帝的新裝》的課堂實(shí)錄,我們發(fā)現(xiàn)語文課堂應(yīng)發(fā)揮師生雙方的主動(dòng)性,應(yīng)體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的綜合性,應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀等。這些給教師以啟示,對(duì)于教育教學(xué)水平的提高有很大的幫助。
[關(guān)鍵詞]課堂實(shí)錄;名師課堂;主動(dòng)性
[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068(2022)01-0081-03
認(rèn)真觀摩名師的課堂,仔細(xì)體會(huì)他們教學(xué)的方式和內(nèi)容,從中獲得受益匪淺的啟發(fā),久而久之,就會(huì)摸到語文教育教學(xué)的門道。竇桂梅老師教學(xué)《皇帝的新裝》的課堂實(shí)錄,就能給大家?guī)聿簧俚膯⑹尽?/p>
一、充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性
竇桂梅老師說:“讓兒童站在課堂的正中央?!币郧八偸前盐谋窘庾x得很深,領(lǐng)著學(xué)生走?,F(xiàn)在她讓學(xué)生帶著準(zhǔn)備和疑問進(jìn)課堂,讓這些準(zhǔn)備和疑問推動(dòng)課堂的進(jìn)行,培養(yǎng)學(xué)生的思辨力和創(chuàng)造力,培養(yǎng)學(xué)生用語文的能力,提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
例如,在本節(jié)課的預(yù)學(xué)階段,她就讓學(xué)生首先交流課前學(xué)習(xí)的整體感受,把表示人物特點(diǎn)的詞語一一板書在黑板上。隨后,她又問學(xué)生:“難道這樣我們就把課文學(xué)完了嗎?”并提醒學(xué)生:“預(yù)學(xué)中我們不僅要有收獲,還要產(chǎn)生疑問,帶著問題學(xué)習(xí)課文?!边@其實(shí)就是在引導(dǎo)學(xué)生:學(xué)貴有疑,疑則有進(jìn)。學(xué)習(xí)應(yīng)該以“問題”為中心,問題是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)、動(dòng)力,也是主線。在自主探索的過程中,新的知識(shí)才能發(fā)現(xiàn),新的技能才會(huì)掌握,新的見解才會(huì)形成。竇老師的課堂,把學(xué)生“想知道的”作為課堂教學(xué)的主要內(nèi)容,真正做到了“以學(xué)定教”“為學(xué)生而教”,實(shí)現(xiàn)了課堂為學(xué)生服務(wù)的理想。在學(xué)生紛紛提出自己疑問的時(shí)候,有一個(gè)學(xué)生重復(fù)了另外一個(gè)學(xué)生的問題,竇老師馬上就要求該學(xué)生不要重復(fù)別人提出的問題,要學(xué)會(huì)傾聽。
從上面的課堂過程中可以看出,學(xué)生在課堂中是學(xué)習(xí)的主人,他們自己發(fā)表感受,書寫板書,提出疑問。這些課堂活動(dòng)是他們學(xué)習(xí)語文、運(yùn)用語文、培養(yǎng)思辨能力、提高語文素養(yǎng)的重要載體,一改傳統(tǒng)課堂學(xué)生充當(dāng)聽眾的弊端;學(xué)生在這些動(dòng)腦動(dòng)嘴的活動(dòng)中,讓自己的心更加走近了文本。
教師在課堂教學(xué)過程中僅僅起到了引導(dǎo)的作用。竇老師只在關(guān)鍵處做引導(dǎo),成就了“課堂是學(xué)生的課堂”。我們能真切地體會(huì)到學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性,能看到的是學(xué)生的精彩。教師的“導(dǎo)”讓課堂這艘大船朝著正確的方向航行。新課標(biāo)理念下的課堂要充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體、教師的組織引導(dǎo)的雙重作用,各司其職、各盡其責(zé)、各得其所。
二、努力體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的綜合性
新課標(biāo)提倡課堂教學(xué)要通過啟發(fā)式、討論式教學(xué),整體考慮知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)的綜合達(dá)成,通過整合學(xué)科內(nèi)部、學(xué)科之間、超學(xué)科教育資源,開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),整體提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。竇老師的這堂課就是這樣一堂示范課。
整堂課教學(xué)過程分為預(yù)學(xué)—共學(xué)—延學(xué)三個(gè)階段。在三個(gè)階段中,教師始終運(yùn)用啟發(fā)式和討論式進(jìn)行教學(xué)。例如,教師用自己穿衣啟發(fā)學(xué)生探討愛美到底有沒有錯(cuò),“這種布不僅顏色和圖案美麗真的不重要嗎?”“大人們?yōu)槭裁磿?huì)迷失呢?”“皇帝這樣問自己有錯(cuò)嗎?他的內(nèi)心世界是怎樣的?”一個(gè)又一個(gè)精心設(shè)計(jì)的話題,引導(dǎo)學(xué)生討論皇帝已經(jīng)知道了自己沒有穿衣服,為什么還要把游行進(jìn)行到底的根本原因。這些教學(xué)活動(dòng)不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)了童話幽默、夸張、諷刺的風(fēng)格,而且把學(xué)生不斷地引入深度學(xué)習(xí)的場(chǎng)域之中,提高了他們依據(jù)文本深入分析人物思想和性格特點(diǎn)的技能,明白了要回到事情本真的道理(情感態(tài)度價(jià)值觀)。這三個(gè)階段就完美體現(xiàn)了三維目標(biāo)的綜合。
整堂課在教師課前的精心準(zhǔn)備下實(shí)現(xiàn)了三大整合。一是學(xué)科內(nèi)整合。這節(jié)課選用鄂教版教材中《皇帝的新裝》,這是清華附小語文教學(xué)尊重教材、超越教材的又一次體現(xiàn)。二是學(xué)科之間的整合。課堂通過語文與科學(xué)、英語、美術(shù)、音樂、信息技術(shù)等學(xué)科的整合,提升了學(xué)生綜合學(xué)習(xí)的能力。例如,課堂中中英文對(duì)照閱讀,讓學(xué)生把自己對(duì)故事的理解融入閱讀之中;在語文學(xué)習(xí)中融入世界名曲和名畫,讓學(xué)生感受到安徒生童話作為世界經(jīng)典獨(dú)有的藝術(shù)價(jià)值;帶領(lǐng)學(xué)生通過視聽等多種方法欣賞經(jīng)典。三是與社會(huì)生活的整合。竇老師還抓住了童話反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn),把文本學(xué)習(xí)與社會(huì)生活聯(lián)系起來。在對(duì)文本深入學(xué)習(xí)后,通過與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活對(duì)照,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活,形成豐富而又深刻的認(rèn)識(shí),“這件新裝就像照妖鏡,照出了有些人的嘴臉,現(xiàn)實(shí)生活中有沒有這樣的事”,并及時(shí)警示學(xué)生反省自己身上的“新裝”,促進(jìn)學(xué)生價(jià)值判斷能力的提升。
語文課堂不是內(nèi)容單薄、方法單一的課堂。教師應(yīng)該以語文課程為中心,通過重組、補(bǔ)充、取舍、替換等策略對(duì)課程資源進(jìn)行整合,重構(gòu)內(nèi)容,還原教學(xué)內(nèi)容的整體面貌。通過三維教學(xué)目標(biāo)的綜合,學(xué)科內(nèi)部、學(xué)科之間以及學(xué)科和外部的整合,多維度、多方面提供學(xué)習(xí)資源,幫助學(xué)生學(xué)習(xí),達(dá)成語文教學(xué)的各項(xiàng)目標(biāo),有效培養(yǎng)學(xué)生深入分析和準(zhǔn)確概括的能力;讓學(xué)生在與生活鏈接中獲取知識(shí),提升能力。整合課堂,讓大量閱讀、學(xué)用結(jié)合、知行合一得到了實(shí)現(xiàn),能夠讓課程釋放出深層的育人作用。
三、重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向
培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度,是語文學(xué)科的重要內(nèi)容。教師要在日常教學(xué)中,通過深入挖掘文本的主題,在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)和熏陶,讓其受益終身。竇老師《皇帝的新裝》這堂課就是這樣的典范,值得我們教師好好學(xué)習(xí)和品味。
正如竇老師本人所說,雖然許多人對(duì)本文的主題理解不盡相同,但落腳點(diǎn)似乎都停留在“情節(jié)”的層面,停留在“誠(chéng)實(shí)”“勇敢”“天真”等這些表示人物性格特點(diǎn)的層面上。固然這一層面也是能夠體現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向,但是如果進(jìn)一步深挖本文的主題,就能夠發(fā)現(xiàn),本文的主題還有更深的一層內(nèi)容。
童話采用對(duì)比的手法表現(xiàn)了這一深刻的主題。一方面皇帝、大臣、百姓都因?yàn)椤懊孀印薄疤摌s”“權(quán)利”各種原因而撒謊;另一方面,小孩子因?yàn)榧冋娑f出了實(shí)話,揭露了大人們?nèi)龅膹浱熘e。這樣的主題體現(xiàn)了作者安徒生對(duì)真善美的贊美和呼喚。
在生活中,很多人因?yàn)槊孀?、虛榮、權(quán)利等原因撒謊,迷失了自己,丟失了自己的真善美的本來面目而不知不覺?!痘实鄣男卵b》正是一面鏡子,促使大家反省自己的內(nèi)心,洗心革面,不忘本真。因此深刻的主題對(duì)培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣作用更大,影響更深。教學(xué)即將結(jié)束時(shí),竇老師問:小孩子長(zhǎng)大后還會(huì)像小時(shí)候一樣童言無忌地說出事情的真相嗎?這讓學(xué)生在離開課堂時(shí)又陷入了思考。課堂結(jié)束了,大家的思考還在繼續(xù),讓人回味無窮。這篇童話的這一主旨在竇老師的深入挖掘下,在孩子心里種上了一顆哲學(xué)的種子,可供其一生發(fā)酵。
四、重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力
新課標(biāo)提倡要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
竇老師《皇帝的新裝》這堂課可以處處看到教師培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的舉措。在預(yù)學(xué)階段,教師讓學(xué)生談?wù)劤踝x《皇帝新裝》的收獲(可以從主要內(nèi)容、寫作手法、人物、主題等方面思考)。竇老師仿佛輕握著學(xué)生的小手,不經(jīng)意間化解了他們的緊張,鼓勵(lì)了學(xué)生展示自己的閱讀收獲。學(xué)生開始紛紛說出自己的答案。教師又讓學(xué)生提出課前學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的疑惑,激發(fā)學(xué)生的求知欲。在共學(xué)階段,教師出示共學(xué)單,讓學(xué)生進(jìn)行小組學(xué)習(xí),各小組任選皇帝、大臣、百姓中的一個(gè)進(jìn)行研究,多角度探究迷失的原因;小組自主選擇音樂和背景圖表演大典過程,猜猜結(jié)局是悲劇還是喜劇。這些都是創(chuàng)造性地閱讀文本的一種有效形式。在延學(xué)階段,教師出示延學(xué)單,中英文對(duì)讀《皇帝的新裝》、延伸閱讀《愛你本來的樣子》《敗壞了哈德萊堡的人》等,并提出新的疑問。在課堂教學(xué)中,教師處處引導(dǎo)學(xué)生換位思考,讓學(xué)生體驗(yàn)人物的內(nèi)心,例如體驗(yàn)大臣看不見布的時(shí)候那種恐慌、緊張的心理。教師還讓學(xué)生用編排課本劇的方式體驗(yàn)人物的內(nèi)心世界??傊?,竇老師總是想方設(shè)法整合教學(xué)資源,把學(xué)生放在課堂的中央,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不斷地提出疑問,發(fā)現(xiàn)新的問題,受到啟發(fā);讓學(xué)生在實(shí)踐中,深入到人物的內(nèi)心世界,去真切感受人物,受到啟發(fā)。相反,如果竇老師不重視創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng),學(xué)生就不可能真正深入到人物的內(nèi)心世界,不能受到深刻的教育。
五、調(diào)動(dòng)學(xué)生的思辨性閱讀能力
語文課堂教學(xué)中,學(xué)生的思辨主要表現(xiàn)在閱讀分析時(shí)能講究層次,明晰有理。特級(jí)教師黃玉峰老師提出:“思辨性閱讀,就是要提高閱讀教學(xué)中的思維含量,在平時(shí)的語文教育中弘揚(yáng)莊嚴(yán)、深刻而又充滿活力的人類理性精神?!边@提醒我們?cè)陂喿x教學(xué)中要點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花。
【教學(xué)片段】
師:皇帝真的只是愛面子嗎?
(出示相應(yīng)文段:“這是怎么一回事兒呢?”皇帝心里想?!拔沂裁匆矝]有看見!這真是荒唐!難道我是一個(gè)愚蠢的人嗎?難道我不配做皇帝嗎?這真是我從來沒有碰見過的一件最可怕的事情?!保?/p>
師:皇帝這樣問自己有錯(cuò)嗎?
生:沒錯(cuò)!
師:真的沒有嗎?
生:有錯(cuò)?。▽W(xué)生快要被老師問暈了,不能確定?。?/p>
師:皇帝害怕的是——
生:失去權(quán)利!
童話故事之所以吸引人讀下去是因?yàn)樗那垭x奇的故事情節(jié),但這往往會(huì)導(dǎo)致語文課上成情節(jié)分析課。但是在竇老師的課堂上,貫穿始終的并不是情節(jié)的分析,而是對(duì)人物的解讀和對(duì)人性的剖析。在共學(xué)環(huán)節(jié)中,教師設(shè)計(jì)了選點(diǎn)突破的方法,通過皇帝這個(gè)人物“點(diǎn)”,立體地、多側(cè)面地將視角投向課文的人物塑造和主題表達(dá)。教師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)故事中皇帝、大臣、騙子、百姓等人物形象進(jìn)行解讀和品析,從童話特點(diǎn)出發(fā)審視人物的價(jià)值觀,激發(fā)他們不斷地進(jìn)行討論和思辨,推動(dòng)學(xué)生思維不斷前行。從思考內(nèi)容上來看,有價(jià)值判斷的深度,課堂為師生之間、生生之間、生本之間的質(zhì)疑思辨創(chuàng)設(shè)了情境,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造思維和探究意識(shí)。
六、催生有效的課堂生成和個(gè)體閱讀體驗(yàn)
竇老師特別注重學(xué)生個(gè)體的閱讀體驗(yàn),首先表現(xiàn)在她帶領(lǐng)著學(xué)生不斷進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換走進(jìn)人物的內(nèi)心。她用充滿童趣的語言和孩子們暢游在童話的世界里,時(shí)而變成貪戀權(quán)位、死要面子的皇帝,時(shí)而變成愚蠢、虛偽、不敢正視現(xiàn)實(shí)的大臣,時(shí)而變成人云亦云、無知愚昧的百姓。學(xué)生從一開始的緊張,雙手端正地疊放在桌上,到后來的勇敢地表達(dá),活潑地表演,都因?yàn)榻處煆膶W(xué)生出發(fā),站在兒童立場(chǎng),讓學(xué)生覺得,這是課堂,這更是童話王國(guó),那是老師,那更是與我們一樣在閱讀童話的長(zhǎng)者。
竇老師尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn),還體現(xiàn)在對(duì)每一位學(xué)生、每一個(gè)體驗(yàn)的尊重。她認(rèn)真傾聽并記住每一位的發(fā)言,及時(shí)進(jìn)行了肯定,他們說了些什么,她都記在心里。不光如此,她還把孩子的發(fā)現(xiàn)“真的當(dāng)回事兒”——認(rèn)認(rèn)真真地討論孩子們的觀點(diǎn),認(rèn)認(rèn)真真地研究孩子們的話題。這些小細(xì)節(jié),正是尊重的具體表現(xiàn),這讓學(xué)生感受到閱讀是個(gè)性化的行為,它值得認(rèn)可并尊重??梢?,語文教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)性化理解,要能夠激發(fā)學(xué)生豐富而美麗的情感,給學(xué)生一個(gè)自由的、馳騁想象的閱讀空間。
竇老師的課是動(dòng)態(tài)的,并不是一成不變的。在預(yù)學(xué)階段,竇老師走到學(xué)生中間,了解學(xué)生的預(yù)學(xué)情況,請(qǐng)學(xué)生談他們的收獲,及時(shí)對(duì)課堂進(jìn)行了預(yù)設(shè)。繼而教師通過評(píng)價(jià)不斷地梳理,點(diǎn)撥學(xué)生提問的角度、方法,推進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí),這就使得教學(xué)基于學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),又不斷地生成新的疑問點(diǎn)和學(xué)習(xí)點(diǎn),促使學(xué)生不斷走向?qū)W習(xí)的高點(diǎn)。
課堂上,學(xué)生提出了這樣一些問題:“安徒生為什么不把故事的結(jié)局寫出來?”“這件衣服要表達(dá)的是什么?”“為什么人們會(huì)受騙?”教師在提醒學(xué)生不提重復(fù)的問題時(shí),還在引導(dǎo)學(xué)生“關(guān)注細(xì)節(jié),能對(duì)細(xì)節(jié)提出問題!不錯(cuò)”,因此,后來便生成了源于“細(xì)節(jié)”的“好問題”,如“為什么小男孩的爸爸不能像小男孩一樣誠(chéng)實(shí)?”“為什么皇帝明明知道沒有穿衣服,卻還要繼續(xù)游行呢?”“為什么安徒生不把結(jié)尾寫出來呢?”竇老師沒有打壓學(xué)生的好奇心,而是對(duì)課堂生成的問題進(jìn)行重組,順應(yīng)學(xué)生思維走向,把問題交給全班同學(xué),以此讓所有的學(xué)生都積極地參與進(jìn)來,共同研究。
共學(xué)過程中,教師對(duì)于學(xué)生在朗讀、表演、理解分析、提問中那些即興閃現(xiàn)出來的火花,能敏銳地把握住,智慧地利用好這些“生成點(diǎn)”,順?biāo)浦?,引?dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)背景、生活經(jīng)歷與情感體驗(yàn),深度探究,從而讓課堂真正煥發(fā)出生命的活力。
課堂教學(xué)改革的一大亮點(diǎn)就是生成性。它使課堂教學(xué)顯現(xiàn)出豐富性、多變性、開放性和復(fù)雜性。竇老師的課讓我們看到了教學(xué)應(yīng)當(dāng)是有計(jì)劃性的,它更應(yīng)當(dāng)是師生互動(dòng)的場(chǎng)所和空間。當(dāng)我們面對(duì)課堂生成時(shí),要樹立正確的課堂觀,靈活應(yīng)對(duì),科學(xué)利用,讓課堂生成成為新的資源,不斷引燃智慧的碰撞,為下一次的預(yù)設(shè)做好鋪墊。
小學(xué)語文是一門值得大力研究的課程。竇老師《皇帝的新裝》這堂經(jīng)典課,她注重課程資源的整合,注重語言的積累、情感的體驗(yàn),關(guān)照學(xué)生的生活與內(nèi)心。竇老師善于營(yíng)造和諧的課堂氛圍,為學(xué)生提供探索思考、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),是我們今后要認(rèn)真體會(huì)和實(shí)踐的。
(責(zé)編 韋淑紅)
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