詩(shī)歌鑒賞教學(xué)經(jīng)驗(yàn)分享

饒蕾

在詩(shī)歌教學(xué)中，教師需要花費(fèi)時(shí)間與精力去鉆研詩(shī)歌，指導(dǎo)學(xué)生體悟詩(shī)中的情感。因?yàn)樵?shī)歌的語(yǔ)言是非常凝練的，能引發(fā)人的想象與聯(lián)想。那么，如何帶領(lǐng)學(xué)生品味詩(shī)歌呢？筆者以為，教師在教學(xué)的過(guò)程中不妨帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)相應(yīng)的情境，由景悟情，幫助其獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn)。下面，筆者就以“杜詩(shī)”和《古詩(shī)十九首》為例來(lái)詳細(xì)談?wù)劇?/p>

一、帶領(lǐng)學(xué)生走入詩(shī)境

一些教師在講解杜甫的詩(shī)歌時(shí)往往采用某一種固定的模式，引導(dǎo)學(xué)生去感受杜詩(shī)的沉郁頓挫，感受杜甫的憂國(guó)憂民、壯志難酬等。這當(dāng)然不錯(cuò)，但筆者總覺(jué)得這種方法不能幫助他們深入地感受杜詩(shī)的美。因此，我利用課余時(shí)間通讀杜詩(shī)，感悟到杜詩(shī)的“沉郁”不僅體現(xiàn)在詩(shī)歌中飄零失意、孤獨(dú)病弱的人物形象上，而且體現(xiàn)在壯志難酬、憂國(guó)憂民的思想感情上。他的詩(shī)歌具有意蘊(yùn)豐厚、意氣超然、意境優(yōu)美等特點(diǎn)。對(duì)此，筆者設(shè)計(jì)了以下環(huán)節(jié)來(lái)讓學(xué)生悟讀杜詩(shī)。

（一）展示導(dǎo)入語(yǔ)

導(dǎo)入語(yǔ)：有人做過(guò)調(diào)查，年輕人大都喜歡李白，中老年人大多偏愛(ài)杜甫，而且很多人都是年輕時(shí)更愛(ài)李白，年歲漸長(zhǎng)以后才品出杜甫的詩(shī)歌的韻味。我的閱讀經(jīng)歷與此相同。一直以來(lái)，杜甫給我的印象都是悲愁的。他愛(ài)國(guó)愛(ài)民，孤苦無(wú)依，晚年的境遇更加凄慘。當(dāng)我看遍人世繁華，進(jìn)入中年之時(shí)，回首往昔，才恍然悟到：“無(wú)邊落木蕭蕭下”不正是超出言外的人生哲理嗎？這句詩(shī)說(shuō)盡了我們的人生。人生豈不是如杜詩(shī)中寫的那般？通讀杜詩(shī)，我不禁感慨：人 生 是 一 株“ 碧 草 的 自 春 ”，是 一 次“ 環(huán) 佩 的 空歸”……今天，我們就一起來(lái)閱讀杜甫的詩(shī)歌，感受杜詩(shī)之美。

詩(shī)歌是一種感性的語(yǔ)言材料，可歌可吟、可誦可品。筆者結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷設(shè)計(jì)了這段導(dǎo)入語(yǔ)，以此來(lái)啟發(fā)學(xué)生，讓他們明白：只有深入地品讀詩(shī)歌，才能獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn)。

（二）布置任務(wù)

任務(wù)一：請(qǐng)你閱讀杜甫的《曲江·其二》《曲江對(duì)酒》《南鄰》《狂夫》，并說(shuō)一說(shuō)自己的感悟。

筆者選取了學(xué)生并不熟悉的杜甫的詩(shī)歌，引導(dǎo)他們閱讀，讓他們?cè)诓涣私庠?shī)歌創(chuàng)作背景的情況下閱讀和理解詩(shī)句，探究作品的主旨。這樣做是為了讓他們明白，讀詩(shī)時(shí)需要沉潛到詩(shī)歌的內(nèi)部去感悟，強(qiáng)調(diào)的是獲得獨(dú)屬于自己的閱讀體驗(yàn)。

以下是某生的閱讀感悟：

“穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛”，不是在告訴我們應(yīng)當(dāng)領(lǐng)略那春日江邊的精微之景嗎？這樣，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)失意之人深藏于心的悲憫，同樣令人難以忘懷；“桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥(niǎo)時(shí)兼白鳥(niǎo)飛”，不是在告訴我們應(yīng)當(dāng)留意花落鳥(niǎo)飛的自然春色嗎？這樣，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)閑適也是一種境界；“白沙翠竹江村暮，相送柴門月色新”，不是在告訴我們?cè)娙艘部梢詧?zhí)筆描繪出充滿溫情與暖意的圖畫嗎？這樣，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)日常之景也能入詩(shī)、入畫……

學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解不一定準(zhǔn)確、深入，但這些都是他們?cè)陂喿x作品的過(guò)程中獲得的獨(dú)特體驗(yàn)。教師要做的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)他們?nèi)プ灾鞯亻喿x杜甫的詩(shī)歌，而不是要求他們一定要給出一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)答案”。學(xué)生品讀一行行文字，分析一個(gè)個(gè)詞語(yǔ)，自然會(huì)有所收獲。在這個(gè)過(guò)程中，他們也明白了：在閱讀詩(shī)歌時(shí)要仔細(xì)地品味，獨(dú)立地思考，深入地探究。

任務(wù)二：請(qǐng)你充當(dāng)小小品鑒家，品讀杜甫的詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)其詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)。

學(xué)生經(jīng)過(guò)品味和鑒賞，發(fā)表了如下見(jiàn)解：

1.自然景物與社會(huì)歷史的完美結(jié)合。例如，“錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今”，寫的是遼闊無(wú)邊的春日景象與世事的風(fēng)云變幻。錦江水夾帶著盎然春色從天地間奔騰而來(lái)，玉壘山上的浮云飄忽不定。這使詩(shī)人聯(lián)想到了動(dòng)蕩不安的社會(huì)環(huán)境，那浮云飄移就像是古今世事的更替變幻；“云氣噓青壁，江聲走白沙”，展現(xiàn)了大自然的磅礴氣勢(shì)和大禹治理山河的氣魄。迷離的云霧、奔騰的江流，令我們仿佛看到了廟內(nèi)壁畫中的神龍與巨人。

2.景與情的完美融合。例如，“暗飛螢自照，水宿鳥(niǎo)相呼”，寫暗飛的螢、宿于水邊的鳥(niǎo)。我們仿佛看到詩(shī)人晚上孤獨(dú)地躺在床上，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不能成眠：一會(huì)兒擁被支肘，聽(tīng)窗外竹葉蕭蕭，露珠滴答；一會(huì)兒對(duì)著灑滿庭院的溶溶月光，沉思默想；一會(huì)兒披衣而起，步出庭院，看飛舞的流螢，看水邊的鳥(niǎo)兒……從中，我們能體會(huì)到他的孤寂之情?！凹?xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”是對(duì)飄零生涯的概括。微風(fēng)吹拂著江岸上的細(xì)草，豎著高高桅桿的小船在月夜里孤獨(dú)地停泊。詩(shī)人又何嘗不是那細(xì)草與孤舟呢？他像江岸邊的細(xì)草一樣渺小，像江中的孤舟一般寂寞。怎能不令人感傷？

學(xué)生對(duì)杜詩(shī)有自己獨(dú)特的理解。在這個(gè)過(guò)程中，他們明白了：審美是自己發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的過(guò)程，不可偏聽(tīng)偏信他人的話。

二、指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)情感

一些學(xué)生在閱讀的過(guò)程中常常會(huì)出現(xiàn)讀不懂詩(shī)歌的問(wèn)題。讀不懂詩(shī)，就意味著他們無(wú)法鉆研得更深。對(duì)此，教師可以指導(dǎo)學(xué)生欣賞詩(shī)歌中的景物，以此來(lái)幫助他們體會(huì)其中的情感。

以《涉江采芙蓉》為例：

任務(wù)一：假如你是一位散文家，請(qǐng)你將《涉江采芙蓉》改寫為一篇散文。

為了讓學(xué)生更好地理解這首詩(shī)歌，筆者要求他們結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容將其改寫為一篇散文。在這個(gè)過(guò)程中，他們需抓住詩(shī)歌中寫景的語(yǔ)句來(lái)改寫。

示例：

如今，正是荷花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)。在風(fēng)和日麗中，我乘一葉小舟，飄蕩在碧波蕩漾的湖水上。但見(jiàn)岸邊芳草凄凄，耳畔傳來(lái)姐妹們的嬉笑聲。多么叫人心醉！我看見(jiàn)了一朵最美的芙蓉，想要摘下它，將它送給我最思念的愛(ài)人。可是，他如今在哪里呢？此刻的他遠(yuǎn)在天涯?。ㄞD(zhuǎn)換空間，將視角切換到遠(yuǎn)方的愛(ài)人那里）我的心兒越過(guò)千山萬(wàn)水來(lái)到他的身邊，我想此刻的他也一定帶著無(wú)限的憂愁，回頭望著我所在的故鄉(xiāng)吧！可是展現(xiàn)在他眼前的只有漫漫“長(zhǎng)路”和那阻山隔水的浩渺煙云！我們之間隔著重疊的山巒與浩蕩的江河，即使心意相通，也無(wú)法互訴衷腸。我們到底什么時(shí)候才能重逢呢？

通過(guò)改寫詩(shī)歌，學(xué)生懂得了讀詩(shī)離不開(kāi)想象的道理。想象的場(chǎng)景越真實(shí)、越具體，他們對(duì)詩(shī)歌的理解就會(huì)越深入?？梢哉f(shuō)，詩(shī)中的每一個(gè)意象都是一幅流動(dòng)的畫，都能呈現(xiàn)一個(gè)具體的場(chǎng)景，都能引人遐想。詩(shī)人將自己的情感都融入到那朵美麗的“芙蓉”里，可見(jiàn)，情與景有著密不可分的關(guān)系。這也是他們讀完《涉江采芙蓉》這首詩(shī)后獲得的感悟。

任務(wù)二：假如你是一位現(xiàn)代詩(shī)人，請(qǐng)你將《涉江采芙蓉》改寫為一首現(xiàn)代詩(shī)。

筆者帶領(lǐng)學(xué)生理解詩(shī)歌，找到合適的方法來(lái)傳達(dá)自己的心聲。

示例：

人世間有這么一種感情

叫人黯然銷魂——

我歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻

采了一朵絕美的芙蓉

想送那心上之人

我終生的掛牽呵

但——

欲送不能

我的一顆心呵

原先欣喜

如今失落

兩個(gè)人的心

明明貼得那么近

如今

卻天涯相隔

不能在一起，

只留下無(wú)盡的遺憾

……

學(xué)生在理解文章的基礎(chǔ)上融入自己的體會(huì)，創(chuàng)作了這首詩(shī)。教師布置這樣的任務(wù)有利于幫助他們體會(huì)文字背后的情感，發(fā)揮他們的創(chuàng)造力?！耙庀蟆迸c“情脈”是密切相關(guān)的。教師引導(dǎo)學(xué)生改寫詩(shī)歌，一方面可以培養(yǎng)他們的鑒賞能力，另一方面可以培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力，一舉兩得。

任務(wù)三：假如你是一位評(píng)論家，請(qǐng)你談?wù)勛x完《涉江采芙蓉》后的感受。

《涉江采芙蓉》是一首典型的寫離愁別緒的詩(shī)歌。讓學(xué)生寫讀后的感悟，可以幫助他們更好地體會(huì)其中的情感。

示例：

讀《涉江采芙蓉》有感

古詩(shī)十九首，涉江采芙蓉。

長(zhǎng)路漫浩浩，蘭澤芳草叢。

人說(shuō)游子詩(shī)，亦云思婦詠。

我言情不變，古今相思同。

這首小詩(shī)雖然直白，但展現(xiàn)了該生對(duì)主題的把握情況。詩(shī)中涉及“游子詩(shī)”與“思婦詠”的主題之爭(zhēng)，說(shuō)明學(xué)生對(duì)這一問(wèn)題是有一定思考的。能寫出“古今相思同”，說(shuō)明他已經(jīng)感受到了古典詩(shī)歌的藝術(shù)魅力。這樣的任務(wù)能更好地豐富學(xué)生的閱讀體驗(yàn)與生命體驗(yàn)。

任務(wù)四：假如你是一位學(xué)者，請(qǐng)比較賞析《古詩(shī)十九首》中的《青青陵上柏》與《今日良宴會(huì)》，并寫一篇500字左右的微作文。

在教學(xué)中，教師不妨引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，幫助他們更好地解讀詩(shī)歌，體會(huì)其中的情感。

示例：

《青青陵上柏》中的士子生于亂世，發(fā)出一聲感 嘆：“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客?！敝淮艘痪洌椭档们?史留名。相對(duì)于天地的無(wú)盡，人就像寄宿在世間的 客人。他到京城去看看，從“王侯第宅”走入“兩宮”之中，本意是入仕途，卻發(fā)現(xiàn)宮殿巍峨、甲第連云，權(quán) 貴們狼狽為奸、茍且度日，一切并非他想象的那般美 好。紈绔子弟尋歡作樂(lè)，醉生夢(mèng)死，根本不管百姓的 死活。 自己無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，又能有什么作為呢？還是“斗 酒娛樂(lè)”，“游戲”人間吧！

《今日良宴會(huì)》的貧士在宴會(huì)上聽(tīng)曲，以一句“人生寄一世，奄忽若飆塵”道盡了自己對(duì)人生的理解?！帮j塵”極言人生之短暫。人的一生疾速如卷在暴風(fēng)中的塵埃。他為生命的短暫與渺小而傷心。最終，得出結(jié)論：求富貴要趕早??！

《青青陵上柏》和《今日良宴會(huì)》都說(shuō)要“及時(shí)行樂(lè)”。然而，在這同一個(gè)大主題下，《青青陵上柏》中的士子厭惡游戲人間、追名逐利的生活；《今日良宴會(huì)》中的貧士卻因生命短暫、生活貧苦而煩憂。可見(jiàn)，人所處的境地不同，追求也就會(huì)有所不同。兩種人生態(tài)度并無(wú)高低貴賤之分……

教師布置這樣的任務(wù)，能幫學(xué)生打開(kāi)鑒賞詩(shī)歌的窗口，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使詩(shī)歌教學(xué)煥發(fā)生機(jī)與活力。

總之，閱讀詩(shī)歌就像是進(jìn)行一次旅行。學(xué)生讀不同的詩(shī)歌，會(huì)獲得不同的感悟。在教學(xué)的過(guò)程中，我們要著重引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美，培養(yǎng)其審美鑒賞能力。

（作者單位：云南師大附中呈貢校區(qū)）