分析戲劇中的人物形象

文題亮相

閱讀劇本，能讓我們初步領(lǐng)略戲劇的感染力;登上舞臺，親身體驗，則能讓我們深入戲劇天地，感受其中的無窮魅力。從本單元《竇娥冤》（選段）、《雷雨》（選段）和《哈姆萊特》（選段）中任選其一，在班上組織演出。演出結(jié)束后，全班同學(xué)進行評議，請擔(dān)任導(dǎo)演、演員的同學(xué)談自己的心得體會。評議總結(jié)之后，每名同學(xué)寫一篇作文，分析劇中的人物形象。

要求：自定立意，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

思路導(dǎo)引

分析戲劇人物形象屬于典型的評論文。寫作此類作文，同學(xué)們要注意認(rèn)真把握好以下四個方面：

1.抓住戲劇沖突，把握人物關(guān)系。

戲劇沖突是表現(xiàn)人與人之間矛盾關(guān)系和人物內(nèi)心矛盾的特殊藝術(shù)形式。厘清人物關(guān)系，我們就能在分析人物形象時分清主次，找準(zhǔn)要害，精準(zhǔn)聚焦。

2.了解身世經(jīng)歷，把握人物性格。

外部環(huán)境和先天影響雖然對人物的性格養(yǎng)成有一定作用，但決定人性格形成的主要原因是人物的身世經(jīng)歷。

3.品味行為語言，把握人物內(nèi)心。

言為心聲，行為心使。言行是人物內(nèi)心世界的鏡子，是基于人最為本心的自然流露和表現(xiàn)，具有鮮明的個性特征和心理色彩。

4.切合時代主題，把握形象深意。

文章合為時而著，歌詩合為事而作。戲劇的特殊表演形式和對時空高度濃縮的特點，決定了它對時代主題的表現(xiàn)能夠收到極強的渲染效果。因此，通過切入時代主題，把握背后的深刻含義，分析人物形象就會更加透徹。

佳作展示一

中國封建時代女性意識的覺醒者

——竇娥人物形象分析

◎趙廣義

元曲大家關(guān)漢卿的《竇娥冤》是元雜劇悲劇的代表作，其中竇娥的形象復(fù)雜又有多重性。她善良孝順、恪守婦道，是中國古代傳統(tǒng)女性的典范。但竇娥的性格里有著同時代其他女性所不具備的反抗精神，盡管這種反抗最終以失敗告終，但它卻展現(xiàn)了當(dāng)時女性意識的覺醒。

她三歲失母，七歲被父親遺棄，作為童養(yǎng)媳被養(yǎng)在放高利貸的蔡婆婆家，長大后嫁給蔡婆婆的兒子，一年后丈夫患病去世。在悲劇的內(nèi)核下，從“我將這婆侍養(yǎng)，我將這服孝守，我言辭需應(yīng)口”可以看出，在遭受了一系列變故后，竇娥依然是一個善良孝順的女子。她對蔡婆婆的孝，除了兩人相處十幾年的情感外，還在于封建禮教中“孝”的觀念，竇娥是在封建禮教的要求下體現(xiàn)出看起來近乎夸張的孝道，赴刑場繞道走，以生命和名聲為代價保護婆婆，擔(dān)心婆婆的晚年。關(guān)漢卿越是刻畫她的善良、孝順，就越發(fā)凸顯出她的悲劇命運。

在當(dāng)時的社會，女性的權(quán)利都是家庭賦予的，處在男權(quán)社會中的婦女去爭取權(quán)利是極度荒謬的。當(dāng)蔡婆婆和竇娥面對惡棍張驢兒父子的時候，無法與之對抗，只能忍辱妥協(xié)。而妥協(xié)是悲劇的開始，面對惡棍的威脅、婆婆的相勸，竇娥并未違背婦德，堅守了本心。竇娥的反抗不僅僅是對張驢兒野蠻行徑的反抗，更是對社會秩序、男性霸權(quán)的反抗。張驢兒父子的行徑無異于在光天化日之下強搶民女。本來有法律可作為受害者的保護傘，奈何官吏貪污，腐敗嚴(yán)重，官府倒成了幫兇。以竇娥為代表的勞動女性只有兩條路可以選擇：一條是忍辱服從;另一條便是寧為玉碎，不為瓦全。竇娥選擇了后者。

在悲劇發(fā)生之前，竇娥是一名向現(xiàn)實妥協(xié)的失聲者。幼年被父親用以抵債，無以反抗;成年喪夫之后，迫于封建禮教的束縛，她安分地作了一個恪守婦道的遺孀;而在悲劇即將到來之時，竇娥骨子里的反抗精神終于令她發(fā)聲了，她毅然決然地拒絕張驢兒的霸權(quán)，絕不屈從。后來，她在面對栽贓陷害時，又冷靜而詳盡地闡釋了自己的清白，奈何百姓的話語權(quán)在金錢與權(quán)利的淫威之下毫無分量，最終竇娥血染尺素，以悲劇收場。悲劇發(fā)生之后，曾經(jīng)的失聲者化為鬼魂，它面對社會的不公發(fā)出了時代最強音：“地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！”這是竇娥對于現(xiàn)實的控訴，也是作者對于時代的控訴。

文中蔡婆婆的不斷妥協(xié)和竇娥的勇敢抗?fàn)幮纬闪溯^為明顯的對比，這種對比也是傳統(tǒng)女性意識缺乏與女性意識覺醒的對比。盡管在時代大背景下，這種覺醒意識比較微弱，但仍能被捕捉到。像竇娥這樣一個處于弱勢地位的女子是很難在當(dāng)時的社會立足的，她的命運一直在男權(quán)主義的陰影之中徘徊：年少時被其父親所賣，長大后被張驢兒陷害，審判時被貪官桃杌判死，死后又得其父親沉冤昭雪。由此可以看出，竇娥已經(jīng)不是一個傳統(tǒng)的逆來順受的女性形象，已經(jīng)不局限于善良孝順、恪守貞節(jié)的形象，而是一個敢于反抗、堅守忠貞的女性形象。

【河南省漯河市高級中學(xué)高一（8）班，指導(dǎo)老師：張榮謙】

點評

本文不再重點分析竇娥的善良孝順、恪守貞節(jié)，而是從封建時代女性反抗意識的覺醒的角度去寫，從竇娥與張驢兒以及與官府的談話中分析出竇娥這一人物的反抗性，在孝順善良、貞烈正派的形象中著重分析其勇于反抗的精神，這使竇娥的人物形象更加突出。

佳作展示二

透過戲劇作品看人性的復(fù)雜

——周樸園人物形象分析

◎張晨華

《雷雨》是曹禺先生創(chuàng)作的一部優(yōu)秀的話劇劇本，是一部杰出的現(xiàn)實主義悲劇。它以二十世紀(jì)二十年代半封建半殖民地的中國社會為背景，通過一個反動的封建資本家周樸園家庭內(nèi)部的種種糾葛和周、魯兩家錯綜復(fù)雜的矛盾沖突，揭露了以周樸園為代表的封建資本家腐朽、偽善、兇殘的階級本性，鞭撻了當(dāng)時黑暗的社會。

周樸園也曾是一個渴望美好愛情的青年。他作為一個封建家庭的大少爺，單純熱情，涉世未深，人世間的無恥丑惡還未全然污染其年少的心靈。在朝夕相處中，他被美麗溫柔的侍萍深深地吸引。這時，他的感情是純真、美好的，是值得贊許和歌頌的。在周樸園與魯侍萍相逢的情節(jié)里，周樸園說：“梅家的一個年輕小姐，很賢惠，也很規(guī)矩?！毖赞o中流露出對于曾經(jīng)美好的愛情如今依然喜悅的回憶。

當(dāng)周樸園成為封建家庭的家長后，家庭的井然有序與表面的幸福美滿，成為周樸園所追求的虛偽生活。在他打造的這個封建大家庭中，絲毫體會不到溫情與快樂，只有他對于妻兒的專橫統(tǒng)治與嚴(yán)厲的批評譴責(zé)，這讓家里所有人對他又敬畏又恐懼。在這種以封建家長為尊的家庭里，少了夫妻之間的溫情與父子之間的親情，令人感到窒息。例如，周樸園見到妻子繁漪，第一句話就是“你怎么今天下樓來了，完全好了么”，接著命令她“你應(yīng)當(dāng)再到樓上去休息”。短短的兩句話就給讀者展現(xiàn)了一位專橫、冷漠，對妻子態(tài)度生硬的封建家長形象。又如，周樸園強迫繁漪吃藥，不惜要兒子周萍下跪求母親吃藥，繁漪萬般無奈之下吃了藥。兒子的順從、妻子的忍氣吞聲，淋漓盡致地展現(xiàn)了周樸園封建家長的“尊嚴(yán)”和“權(quán)威”。

周樸園還是一個冷酷無情的資本家，他的雙手沾滿了工人的鮮血。為了自己發(fā)財，周樸園故意讓承包的江堤出險，淹死了兩千多名小工;為了鎮(zhèn)壓工人運動，他叫警察開槍打死了幾十名工人。這個成功的資本家身后是底層人民的累累白骨。當(dāng)周樸園知道魯大海是他的兒子時，面對魯大海的問責(zé)和反抗，他依然保持資本家的思維和行徑，對魯大海的無情處理，展示出其冷酷的本來面目。

曹禺先生給我們塑造了一個因時間的推移、身份的變化、追求的改變而呈現(xiàn)出多面性的周樸園的形象。

【河南省漯河市高級中學(xué)高一（2）班，指導(dǎo)老師：張榮謙】

點評

本文作者切入精準(zhǔn)，構(gòu)思新穎，依據(jù)周樸園年齡的增長、身份特征的變化，從三個方面進行了分析，由點成面，立體呈現(xiàn)出人物形象的主要特征，豐富而立體。分析概括結(jié)合情節(jié)事例，避免了空洞的說教，可讀性強。

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