沒(méi)有什么必須是你的

馬德

身在其中，就笑著看它來(lái)去;身在其外，就坐在路邊靜靜欣賞。

這個(gè)世間，有沒(méi)有“該”呢？

譬如，該得的榮譽(yù)、該得的名利、該得的權(quán)位，以及該擁有的人……

你得到了，就是該得，沒(méi)得到，就是不該得。得到了，重又失去，也是不該得。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，再回到你手中，還叫該得。

生活的真相，可能比這個(gè)還要復(fù)雜。那些經(jīng)歷了命運(yùn)大起落大浮沉的人，更清楚內(nèi)里的跌宕曲折。也許，活到最后，每個(gè)人都會(huì)有發(fā)言權(quán)。但有一點(diǎn)是共同的：這個(gè)世界，真的沒(méi)有多少是該與不該的。

財(cái)富流轉(zhuǎn)，江山易主，友朋割席，哪有什么必須是誰(shuí)的。這么說(shuō)的意思，不是乖乖地聽(tīng)天由命，而是要拋卻“我執(zhí)”，一切隨緣隨遇。

是的，如果有一種東西拼了命也留不下，謹(jǐn)記，這個(gè)東西你可以不要，但命，必須得要。

“該”的核心，是排他的，是獨(dú)占的。在自我心理暗示上，上天須保證結(jié)果的必然性。但生活不會(huì)時(shí)時(shí)以“天意”呈現(xiàn)，它會(huì)以它的偶然，彰顯自身的撲朔迷離和不可捉摸。這種靈動(dòng)性，也是它的殘酷性。它不會(huì)預(yù)設(shè)世間萬(wàn)物的歸屬，就像一列火車(chē)，突然停在誰(shuí)那里，車(chē)上的所有就是誰(shuí)的。

當(dāng)然了，真實(shí)的生活還有多種可能：這列火車(chē)會(huì)晚點(diǎn)到達(dá);或是停錯(cuò)了站臺(tái);更有甚者，你苦苦期盼，卻根本就沒(méi)有發(fā)往這個(gè)方向的火車(chē)。

所以，沒(méi)有什么是理所當(dāng)然的。生活遵循天道，而天道時(shí)時(shí)無(wú)常。不要把這種無(wú)?？醋魇遣还?。其實(shí)，上天是公平的。因?yàn)?，在別人那里，也曾有該得的未得到，只是你僅看到了自己的不幸，沒(méi)看到別人的不幸罷了。

對(duì)于生活中的種種別扭，順應(yīng)也許是最好的辦法。得之我幸，不得我命，就隨它去吧。世間物又回歸到了世間，是命數(shù)還是劫數(shù)，任它自己流轉(zhuǎn)。

身在其中，就笑著看它來(lái)去;身在其外，就坐在路邊靜靜欣賞。

還是那句話，這個(gè)世界，沒(méi)有什么必須是你的。如果看不透這一點(diǎn)，你的臉上，就難免會(huì)帶著誰(shuí)都欠你二百塊錢(qián)的面相。這種面相掛久了，必然映射到自我的氣質(zhì)，從而使你在他人心中的印象崩塌。

這是一種極壞的心態(tài)，它的危害性有二：其一是身邊的人會(huì)逐漸離你而去，畢竟，誰(shuí)也不愿跟一天到晚悲悲戚戚的人在一起;其二，也是最重要的，你總是快樂(lè)不起來(lái)，這樣就會(huì)危及健康。當(dāng)你健康的時(shí)候，覺(jué)得什么都很重要，什么都舍不下;當(dāng)你不健康了，才覺(jué)得所有都不重要了。

可是，已經(jīng)晚了。

何必呢！哪怕該是自己的，也要敢于放手給他人。敢舍，是一種活到輕松的風(fēng)度，更是一種活到開(kāi)闊的能力。古往今來(lái)，那些大人物，都是敢舍的人。恰恰俗世中人，才個(gè)個(gè)錙銖必較。

有時(shí)候，我們仰望他人取得的成就，或者羨慕別人過(guò)得幸福，總覺(jué)得別人比我們要好。究其原因，只是他們的“斷舍離”做得要比我們好，比我們徹底。

什么也舍不了的人，最終，什么也得不到。

所以，人與人最大的區(qū)別，恐怕就是你做不到的，人家做到了。由此，也拉開(kāi)了每個(gè)人的人生高度和生活質(zhì)量。

摘編自《意林》

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