符雪姣
生態(tài)化視域下湘西民族村寨傳統(tǒng)體育保護研究*
符雪姣
(1.吉首大學(xué) 體育科學(xué)學(xué)院,湖南 吉首 416000;2.吉首大學(xué)體育休閑產(chǎn)業(yè)中心,湖南 張家界 427000)
運用生態(tài)學(xué)理論和田野調(diào)查研究方法,對湘西民族村寨傳統(tǒng)體育資源:自然資源和人文資源進行了現(xiàn)狀和評價分析。研究認(rèn)為,湘西民族村寨傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展中的生態(tài)失調(diào),存在產(chǎn)業(yè)化發(fā)育程度低,傳統(tǒng)體育的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)薄弱;法律規(guī)章立體覆蓋差,傳統(tǒng)體育制度建設(shè)失衡;居民生活方式變革,傳統(tǒng)體育的文化環(huán)境失調(diào);宣傳教育工作缺位,傳統(tǒng)體育的保護意識不足等問題。有必要樹立民族村寨傳統(tǒng)體育發(fā)展的生態(tài)文明觀、構(gòu)建民族村寨傳統(tǒng)體育發(fā)展的生態(tài)環(huán)境、營造生態(tài)化民族村寨傳統(tǒng)體育開放體系、發(fā)揮政府與市場雙贏的保護工作機制、動員社會力量參與傳統(tǒng)體育基礎(chǔ)建設(shè)、加大民族村寨傳統(tǒng)體育的宣傳與教育,積極保護湘西民族村寨傳統(tǒng)體育的生態(tài)化。
民族村寨;傳統(tǒng)體育;生態(tài)化;保護研究
湘西地區(qū)民族村寨聚集,傳統(tǒng)體育資源豐富。在社會變遷的大格局中,湘西民族村寨傳統(tǒng)體育的生存和發(fā)展的空間日趨萎縮。以生態(tài)化保護湘西民族村寨傳統(tǒng)體育是當(dāng)下最為行之有效手段方式,其核心是以保護少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化為切入點,推動民族體育文化傳承和發(fā)展。本研究從生態(tài)化視角出發(fā),將湘西州吉首市德夯、鳳凰縣老家寨、龍山縣惹巴拉、永順縣靈溪鎮(zhèn)老司城村、古丈縣張家坡等5個重點民族村落村寨為考察對象,研究生態(tài)化保護民族村寨中的傳統(tǒng)體育的保護內(nèi)容與保護對策,為制定民族村寨傳統(tǒng)體育發(fā)展政策提供參考依據(jù),為促進湘西少數(shù)民族地區(qū)開發(fā)提供有力的決策依據(jù)。
湖南湘西地區(qū)是土家族、苗族的聚居地。數(shù)千年來,民族從土家族、苗族等少數(shù)民族的起源到文化形成再到其后的各個發(fā)展階段都比較好地保存下來,并帶有一定鮮活的生命力,形成了博大的文化藝術(shù)寶庫——民族村寨體育。自然壞境造就了這些豐厚的少數(shù)民族文化積淀。近年來,湖南省提出發(fā)展武陵山區(qū)大湘西旅游戰(zhàn)略,構(gòu)建發(fā)展武陵山區(qū)大湘西旅游空間新格局,構(gòu)建武陵山區(qū)大湘西黃金走廊文化旅游,為湘西民族村寨傳統(tǒng)體育發(fā)展帶來了十分明顯的區(qū)位優(yōu)勢。由于湘西地區(qū)的各個民族村寨較分散,雖民族傳統(tǒng)項目種類繁多,但都未形成產(chǎn)業(yè)化,存在著市場分割嚴(yán)重、市場競爭激烈等現(xiàn)狀。
具有獨具資源特色的大湘西民族區(qū),為湘西民俗文化、古村落文化、農(nóng)耕文化等積淀了多元素人文、文化資源。湘西民族村寨的民族傳統(tǒng)體育項目是少數(shù)民族文化的重要組成部分,體現(xiàn)了少數(shù)民族的價值觀念和少數(shù)民族的人文精神內(nèi)涵。影響力大的民俗資源又為湘西民族村寨傳統(tǒng)體育項目、旅游的開發(fā)和發(fā)展提供了豐富的文化土壤和文化氛圍,讓湘西民族村寨的民族傳統(tǒng)體育資源從而具備了高開發(fā)價值。在繁衍、傳承和發(fā)展過程中,湘西地區(qū)民族村寨的人文資源已為形成具有各自獨特的民族傳統(tǒng)體育項目發(fā)揮了巨大作用。湘西民族村寨傳統(tǒng)體育文化特色,表現(xiàn)出土家族、苗族等少數(shù)名族獨特的文化。
湘西民族村寨不同民族所創(chuàng)造的傳統(tǒng)體育有著民族的特征,并作為一種文化積淀于這個民族之中[1]。湘西民族村寨傳統(tǒng)體育的民族特征,以鮮明獨特的形式在村寨村民生活中得以體現(xiàn)。特定的比賽場所和工具,花紋獨特的民族服飾,亦或是與眾不同的競爭規(guī)則,均具備濃郁的民族特征。湘西民族村寨傳統(tǒng)體育具備一定的原生態(tài)特征,原生態(tài)項目保存較為完整。湘西民族村寨傳統(tǒng)體育項目是一種原生態(tài)民族傳統(tǒng)體育項目,這種民族傳統(tǒng)體育項目存在于民族民間,并且擁有最原始最固定的聯(lián)系場所、方法和人群,很難受到外界因素干擾而改變原有現(xiàn)狀[2]。湘西村寨村民都很樂意去接受來源于生活并輔助生活的體育健身活動,例如搶花炮、蕩秋千、打陀螺、民族健身操等活動。
現(xiàn)今處于萌芽階段的民族村寨傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè),大部分項目還處于待開發(fā)狀態(tài)和待完善階段,有的民族村寨傳統(tǒng)體育項目瀕臨失傳,己經(jīng)進入產(chǎn)業(yè)化的民族體育項目少之又少。目前已經(jīng)開發(fā)的民族體育項目而且得到社會認(rèn)可的并不多,則只有舞龍、舞獅、龍舟、武術(shù)等成為商業(yè)商品。處于分散布局和散亂狀態(tài)的國家體育產(chǎn)業(yè),還缺乏國家政府整體規(guī)劃,己經(jīng)步入產(chǎn)業(yè)化的民族體育項目,目前配套設(shè)施規(guī)模小、質(zhì)量差、產(chǎn)出量少、吸引力差、檔次低[3]。從而影響了民族村寨傳統(tǒng)體育資源優(yōu)勢未能及時轉(zhuǎn)化為品牌產(chǎn)品優(yōu)勢和商業(yè)經(jīng)濟優(yōu)勢。
湘西民族村寨法律規(guī)章立體覆蓋差,力度不夠,眾多政策和管理措施沒到位,傳統(tǒng)的體育制度建設(shè)嚴(yán)重失衡。生態(tài)化保護氣氛不濃,不重視傳統(tǒng)體育規(guī)劃,傳統(tǒng)體育建設(shè)的資金投入欠缺,未完善傳統(tǒng)體育體制。湘西體育運動市場上的健身行業(yè),現(xiàn)無一家是以村寨傳統(tǒng)體育項目為主題的健身場館,這就需要湘西地區(qū)推廣促進民族村寨傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展,建設(shè)健全、完善傳統(tǒng)體育制度。要是現(xiàn)階段沒有相關(guān)政策性的導(dǎo)向鼓勵和正規(guī)法律條款、制度,這將嚴(yán)重影響了湘西民族村寨傳統(tǒng)體育項目的傳承,影響整個湘西地區(qū)民族村寨傳統(tǒng)體育的發(fā)展,就談不上從生態(tài)化角度對湘西民族村寨傳統(tǒng)體育進行保護研究。
近年來,由于湘西少數(shù)民族村寨物質(zhì)生活水平的提高、現(xiàn)代體育的沖擊以及村民生活方式的改變等原因,原本村民所喜愛的娛悅身心的傳統(tǒng)體育運動被網(wǎng)絡(luò)、電視、廣場舞等取而代之,湘西民族村寨過去經(jīng)常開展的秋千、猴兒鼓舞、拉鼓、舞板凳龍等民族民間傳統(tǒng)體育項目日益遠(yuǎn)離村民的生活。傳統(tǒng)體育的文化環(huán)境逐漸減弱,如江河泥沙淤積狀況十分嚴(yán)重,從而制約著水上運動項目的開展,如賽龍舟、獨竹漂等[4]。由此可見,對湘西民族村寨傳統(tǒng)體育的生態(tài)化保護就更為困難了。
宣傳教育工作和專業(yè)人員的培養(yǎng)是民族傳統(tǒng)體育發(fā)展極其重要的影響因素,目前我國傳統(tǒng)體育傳承和保護人才嚴(yán)重短缺。湘西地區(qū)民族傳統(tǒng)體育傳承人對于民族民間體育的技藝掌握較好,但其文化水平不高,協(xié)調(diào)、管理水平不高。體育社會組織在傳統(tǒng)村寨嚴(yán)重缺乏,且工作人員的數(shù)量、質(zhì)量都存在不足,尤其以中青年民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才緊缺。湘西民族村寨村民缺乏對本地區(qū)本民族傳統(tǒng)體育保護的意識。大部分村民都認(rèn)為傳統(tǒng)體育挖掘、保護與傳承的意義不大,且與普通村民個人無關(guān)。少數(shù)村民也僅僅認(rèn)為民族村寨應(yīng)該具備一些民族特色以發(fā)展鄉(xiāng)村旅游等,但對于傳統(tǒng)體育對于鄉(xiāng)村振興、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游等的促進作用以及價值等卻并不知曉,在傳統(tǒng)體育文化保護工作中表現(xiàn)出較高的冷漠。
湘西民族村寨傳統(tǒng)體育文化受到社會發(fā)展、文化間交流和民族風(fēng)俗的影響,隨著社會經(jīng)濟不斷進步和發(fā)展湘西地區(qū)民族村寨的大多數(shù)村民,特別是年輕人,紛紛走出大山,但并未將本地區(qū)的風(fēng)俗文化帶出去,隨著時間的推移,大部分的文化也就慢慢的失傳,部分民族傳統(tǒng)體育項目只能在史書上才有記載了。湘西地區(qū)的接龍文化就是失傳的體育項目中較為典型的例子。湘西民族村寨傳統(tǒng)體育項目的生存面臨著挑戰(zhàn),村民缺乏應(yīng)有的保護意識,有的項目依據(jù)口傳身授傳承的傳統(tǒng)體育項目已處于瀕臨消亡的境地,有的項目逐漸消失需要進一步收集整理和保護研究,有的項目如今僅有極少數(shù)老人掌握。搶救的措施首先應(yīng)是加強對老藝人的保護,讓老藝人培養(yǎng)一批年輕人,才能使其延續(xù)并得到活態(tài)保護?,F(xiàn)階段只有通過深度挖掘、保護和傳承等手段才有可能實現(xiàn)其生態(tài)化傳承的目的。由此可見,湘西民族村寨傳統(tǒng)體育項目生態(tài)化保護已經(jīng)具有一定緊迫性。
村寨體育生態(tài)文明建設(shè)是一項長期、系統(tǒng)的文化工程和環(huán)境工程,也是鄉(xiāng)村振興和發(fā)展的必然選擇。以生態(tài)文明理念和思路指導(dǎo)發(fā)展湘西民族村寨傳統(tǒng)體育,是建立湘西民族村寨傳統(tǒng)體育發(fā)展生態(tài)文明觀的重要體現(xiàn)。民族村寨傳統(tǒng)體育生態(tài)化保護正是指在湘西民族村寨傳統(tǒng)體育變遷過程中所進行的村寨文化保護,它是在變遷中保護,在發(fā)展中保護,是要保護優(yōu)秀的民族村寨傳統(tǒng)體育項目,而這種文化保護不是因循守舊,更不是固步自封。從形式到內(nèi)容,應(yīng)采取積極傳承的態(tài)度,保護那些既體現(xiàn)民族特色又融競技、健身、娛樂和藝術(shù)于一體的項目[5]。因此,在湘西民族村寨傳統(tǒng)體育生態(tài)化保護中樹立正確的生態(tài)化保護觀,能更好的保持湘西民族村寨傳統(tǒng)體育的特色與文化。
湘西地區(qū)大部分民族村寨聚居區(qū)水土流失、植被損害和生態(tài)環(huán)境遭受到一定破壞,民族村寨大多數(shù)傳統(tǒng)體育項目能夠保持其獨特的“原生態(tài)”的特色的原因,正是植根于當(dāng)?shù)鬲氂械纳鷳B(tài)環(huán)境之上。因此,正確處理好人與自然之間的利益關(guān)系,使民族村寨傳統(tǒng)體育項目開發(fā)和經(jīng)濟快速發(fā)展的同時保護好生態(tài)環(huán)境保護,平衡傳統(tǒng)體育、現(xiàn)代體育與村寨生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系,使人與自然、地理的關(guān)系形成一種和諧的、可持續(xù)發(fā)展的理想狀態(tài)[4]。湘西民族村寨傳統(tǒng)體育是在具體的自然環(huán)境中產(chǎn)生和發(fā)展起來,與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境密切相關(guān),它具有十分明顯的地域性特征。如何合理解決經(jīng)濟社會發(fā)展與自然生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系就顯得十分重要。
依托自然環(huán)境、地理優(yōu)勢,以豐富多彩的民族村寨傳統(tǒng)體育文化為開發(fā)平臺[4],開展生態(tài)化民族村寨傳統(tǒng)體育旅游。選擇一些娛樂性和觀賞性強的項目,在村里開展當(dāng)?shù)鼐哂忻褡逄厣⒚袼罪L(fēng)情的民族村寨體育活動,邀請旅游者參與。這樣能使游客感受山水之美、領(lǐng)悟當(dāng)?shù)孛褡宕逭錆M特色的民族風(fēng)情[6]。民族村寨傳統(tǒng)體育表現(xiàn)出與眾不同的運動方式,會吸引到眾多的旅游者參與。積極開展村寨旅游文化事業(yè),又能起到宣傳、推廣、發(fā)展民族村寨傳統(tǒng)體育文化、項目。在項目開發(fā)中考慮生態(tài)環(huán)境的承受力,注意自然生態(tài)環(huán)境和保護自然旅游資源,嚴(yán)格控制生態(tài)容量,根據(jù)民族村寨資源特點和民族區(qū)域功能特點,進行有效合理開發(fā)民族村寨傳統(tǒng)體育旅游、度假等項目。保證脆弱的生態(tài)保護區(qū)和重點自然保護區(qū)的開放利用的完整性,建立項目開發(fā)環(huán)境評價指標(biāo)系統(tǒng)體系,禁止開發(fā)自然環(huán)境影響大的項目。
充分發(fā)揮基層政府在民族村寨傳統(tǒng)體育生態(tài)化保護中的服務(wù)、引導(dǎo)和監(jiān)督職能。在推進鄉(xiāng)村振興、豐富鄉(xiāng)村多種產(chǎn)品和服務(wù)的同時,積極推進社會組織、企業(yè)等進駐村寨市場,鼓勵、促進更多的社會力量主動參與到村寨民族傳統(tǒng)體育的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、文化宣傳等工作,使更多的社會、市場等主體協(xié)同政府、村寨共同培育湘西民族傳統(tǒng)體育傳承與發(fā)展。在保護湘西民族傳統(tǒng)體育原真性的同時,把村寨的體育產(chǎn)品和服務(wù)積極推向城市社區(qū)市場,從而推動村寨民族傳統(tǒng)文化與時尚、潮流文化的交鋒、交流與共生發(fā)展。經(jīng)濟支持是民族村寨傳統(tǒng)體育生態(tài)化保護得以進行的基礎(chǔ),政府可以投入資金到湘西民族村寨傳統(tǒng)體育資源的整理工作上、民族村寨傳統(tǒng)民俗活動的舉辦上、民族村寨文化設(shè)施的建設(shè)上,同時完善相關(guān)監(jiān)督機制,保證??顚S?,保障生態(tài)化保護工作順利進行[7]。
民族村寨傳統(tǒng)體育生態(tài)化保護并非僅靠湘西人民自己就可以完成的任務(wù),它并不是看似簡單的一項工作,還需動員全社會共同參與與支持這項民族村寨傳統(tǒng)體育生態(tài)化保護工作。首先,鼓動相關(guān)專業(yè)人士和專家學(xué)者積極參與。這些相關(guān)專業(yè)人士和專家學(xué)者擁有著豐富生態(tài)化知識、具體研究手段、保護技術(shù)和前瞻眼光[7];民族學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)、管理學(xué)等方面的專家學(xué)者對于民族村寨傳統(tǒng)體育保護以及民族村寨文化工作有深入地研究,是民族村寨傳統(tǒng)體育生態(tài)化保護中不可缺少的重要人員。其次,鼓勵大中小企業(yè)投入到民族村寨傳統(tǒng)體育保護隊伍中。最后,組織民眾參與。熱心民眾和相關(guān)組織加入到民族村寨傳統(tǒng)體育生態(tài)化保護,將起到意識上的呼喚作用,起到一定的宣傳和帶動作用。
充分利用各種新聞傳播媒體,加強民族村寨傳統(tǒng)體育生態(tài)化保護的宣傳,讓村寨人民認(rèn)識、了解、接納并參與到村寨傳統(tǒng)體育的生態(tài)化保護中。調(diào)動廣大村寨村民的積極性,使村民懂得保護村寨傳統(tǒng)體育的重要性,清楚為什么要保護,以及怎樣保護,從而讓“生態(tài)化保護”進入人們的日常生活,這樣就有利于推進湘西民族村寨傳統(tǒng)體育的生態(tài)化保護工作。教育是民族傳統(tǒng)體育傳承的重要途徑和手段。通過社會組織、社會培訓(xùn)企業(yè)、各層級學(xué)校以及家庭教育等,把民族村寨傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展納入到相應(yīng)層級教育機構(gòu)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)中,擴大民族村寨傳統(tǒng)體育發(fā)展的場域空間,豐富發(fā)展路徑。將有特色的民族村寨傳統(tǒng)體育項目推廣到學(xué)校體育教學(xué)中去,提高人們對民族村寨傳統(tǒng)體育生態(tài)化保護的意識。
新時代的社會特征和市場發(fā)展的系統(tǒng)性,要求湘西民族村寨傳統(tǒng)體育生態(tài)化保護需要在建立服務(wù)型政府的同時,引導(dǎo)更多的企業(yè)、社會組織、研究機構(gòu)、學(xué)校等積極參與,群策群力推動鄉(xiāng)村振興與民族傳統(tǒng)體育生態(tài)化挖掘、整理、數(shù)字化保護與活化開發(fā)利用等融合,使民族傳統(tǒng)體育生態(tài)化發(fā)展路徑與鄉(xiāng)村振興精神、生態(tài)文明建設(shè)以及鑄牢中華民族共同體建設(shè)等緊密結(jié)合,各相關(guān)利益主體共同營建民族傳統(tǒng)體育文化教育的多元傳播途徑,并在城市營銷、城市品牌建設(shè)等大型城市舉措中加大民族村寨傳統(tǒng)體育的宣傳與教育,多項措施并舉、多主體協(xié)同等最終促進湘西民族村寨傳統(tǒng)體育的生態(tài)化發(fā)展。
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Research on Traditional Sports Protection in Xiangxi Ethnic Villages under Ecological Vision
FU Xuejiao
(Jishou University, Jishou 416000, Hunan, China)
2019年度湖南省哲學(xué)社會科學(xué)基金項目,項目編號:19YBA287;2022年張家界市哲學(xué)社會科學(xué)課題,課題編號:zjjskl2022051。
符雪姣(1981—),博士,講師,研究方向:體育教學(xué)、民族傳統(tǒng)體育學(xué)。