周孜玉 張嘉儀
(湖南第一師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院,長(zhǎng)沙 410205)
紅色文化是承載中國(guó)共產(chǎn)黨初心與使命的精神與物質(zhì)載體,是社會(huì)主義先進(jìn)文化的有機(jī)組成部分。加強(qiáng)紅色文化教育有助于培育愛國(guó)主義精神,堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,培養(yǎng)優(yōu)良道德品質(zhì)。大學(xué)是價(jià)值觀、理想信念樹立的前沿陣地,扣好大學(xué)的第一??圩?,是激勵(lì)大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的不竭動(dòng)力。而使紅色文化融入大學(xué)校園,可以發(fā)揮其價(jià)值引領(lǐng)、思想奠基、行為指導(dǎo)的重要作用,推動(dòng)大學(xué)生真學(xué)、真思、真信,把握時(shí)代脈動(dòng),汲取精神養(yǎng)分。當(dāng)前,部分大學(xué)校園文化建設(shè)存在輕意識(shí)、不全面的發(fā)展情況,致使大學(xué)生對(duì)厚植愛國(guó)主義情懷、樹立正確價(jià)值觀、堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念的理解薄弱,這促使紅色文化融入大學(xué)校園成為必要。
習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要用好紅色資源,賡續(xù)紅色血脈。他指出,要教育引導(dǎo)全黨全社會(huì)深入學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨革命、建設(shè)、改革的歷史,要在黨史學(xué)習(xí)中明理增信。紅色是共和國(guó)鮮亮的底色,更是每一個(gè)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的鮮明特色。新時(shí)代,大學(xué)生群體作為社會(huì)發(fā)展的主力軍和中堅(jiān)力量,深入學(xué)習(xí)紅色文化精髓,傳承紅色文化血脈,賡續(xù)紅色文化精魂是推動(dòng)“紅色江山不變色”的重要因素。紅色資源是黨和國(guó)家寶貴的精神財(cái)富,紅色血脈是流淌在每一個(gè)人心中的動(dòng)力源泉。黨的偉大奮斗歷程創(chuàng)造了偉大成就,形成了振奮人心、啟迪智慧、砥礪品格、開創(chuàng)未來(lái)的鮮明紅色文化,傳承好、發(fā)展好紅色文化,使紅色文化成為青少年成長(zhǎng)的一部分,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。
紅色文化作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分,以及社會(huì)主義先進(jìn)文化的關(guān)鍵部分,是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代用鐵與血鑄就的,是人民用淚與汗?jié)补嗟?,是中?guó)共產(chǎn)黨人與中華民族的寶貴精神財(cái)富。我國(guó)的紅色文化歷史悠久,內(nèi)涵深厚,影響范圍廣,是世界上任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法比擬和超越的。紅色文化是我國(guó)最突出和鮮明的標(biāo)識(shí),更是我國(guó)獨(dú)具特色的優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平總書記始終強(qiáng)調(diào)紅色文化的重要性,并曾先后多次走訪河北的阜平、西柏坡,山東臨沂,福建古田,陜西的延安、銅川,貴州遵義等革命老區(qū),多次指出要將“井岡山精神”“紅巖精神”“西柏坡精神”等中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)聯(lián)系、結(jié)合起來(lái)??梢哉f,在中國(guó)特色社會(huì)主義背景下開發(fā)好、應(yīng)用好、利用好紅色文化,高舉紅色革命文化旗幟,走社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展道路,是人民群眾所衷心擁護(hù)和熱切期盼的。
從歷史的發(fā)展軌道來(lái)看,中華文明興衰更迭,眾多能人志士揮灑豪情,指點(diǎn)江山。面對(duì)積貧積弱的近代中國(guó),以馬克思主義為指導(dǎo)思想的中國(guó)共產(chǎn)黨誕生,一批批愛國(guó)勇士以肯吃苦、不怕死、拼命干的革命精神推翻了三座大山的壓迫,成功建立了嶄新的中國(guó)。我國(guó)有著深厚的紅色革命文化基因,這些基因仍舊流淌在人們的骨血中。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的步伐加快,全球化趨勢(shì)勢(shì)不可擋,校園文化也在多元文化的沖擊下經(jīng)受著各種挑戰(zhàn)。在這一時(shí)期,要牢固樹立正確價(jià)值觀,發(fā)揮思想政治教育工作的政治引領(lǐng)、價(jià)值導(dǎo)向作用,將紅色革命文化與對(duì)大學(xué)生群體價(jià)值觀的影響與發(fā)展結(jié)合起來(lái)。大學(xué)生群體作為社會(huì)發(fā)展的主力軍,加強(qiáng)其思想導(dǎo)向,是使其樹立堅(jiān)定社會(huì)主義信仰,成為社會(huì)主義接班人的良好途徑。紅色文化作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)涵,推動(dòng)其融入大學(xué)校園,促進(jìn)形成紅色校園文化生態(tài)圈層,在教育、教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中共同創(chuàng)造,高度概括,打造紅色文化體系,對(duì)推動(dòng)大學(xué)生走向正確的思想道路,發(fā)揮其鑄魂育人功效有著重要的作用。
傳承紅色基因,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,用紅色文化引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。用紅色文化鑄魂育人是推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展的有效方式之一。習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)“共和國(guó)是紅色的,不能淡化這個(gè)顏色”。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo),吸收中外優(yōu)秀文化創(chuàng)造的先進(jìn)文化,是中國(guó)人民價(jià)值觀念體系中的一部分。種樹者必培其根,紅色文化走入大學(xué)校園正是培根育魂的重要途徑。“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒有靈魂?!奔t色文化走入中學(xué)、大學(xué)校園這一社會(huì)趨勢(shì)不可避免。改革開放以來(lái),社會(huì)思潮涌動(dòng),面對(duì)信息大爆炸的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn),如何提升青年群體,特別是處于發(fā)展中的大學(xué)生辨別信息的能力,如何使大學(xué)生用紅色基因補(bǔ)鈣壯骨是需要審慎思考的問題。根據(jù)2016年度全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃國(guó)家重大和重點(diǎn)招標(biāo)課題指南中的“社會(huì)變遷進(jìn)程中青少年價(jià)值觀的發(fā)展與影響機(jī)制研究”,其作為重點(diǎn)招標(biāo)課題,深刻反映了當(dāng)今時(shí)代青少年樹立正確價(jià)值觀的重要性。道德行為的產(chǎn)生需要道德習(xí)慣的養(yǎng)成,良好的道德習(xí)慣深深扎根于正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。如何使大學(xué)生扣好“人生的第一??圩印?,在其價(jià)值觀確立的關(guān)鍵時(shí)期需要優(yōu)秀的文化土壤。將紅色革命文化與青少年價(jià)值觀的影響與發(fā)展結(jié)合起來(lái),體現(xiàn)其鑄魂育人的強(qiáng)大功效,有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
“一寸山河一寸血,一抔熱土一抔魂?!奔t色資源是紅色基因的載體,中國(guó)共產(chǎn)黨要堅(jiān)持始終高舉紅色旗幟,勇立時(shí)代潮頭。湖南有著豐富的紅色文化資源和深厚的精神文化內(nèi)涵,其所承載的更是無(wú)窮的紅色基因。深入開發(fā)與應(yīng)用“第一師范”紅色資源,是講好革命故事、英雄烈士故事,啟迪智慧,富蘊(yùn)自身的重要途徑。要將紅色資源進(jìn)行總結(jié)提煉、實(shí)踐創(chuàng)新,最終發(fā)揮它的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等功能,形成課程開發(fā)價(jià)值、教學(xué)價(jià)值、校園文化建設(shè)等育人價(jià)值,革命精神價(jià)值、愛國(guó)主義價(jià)值、文化自信價(jià)值等精神價(jià)值,以及推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命價(jià)值。與此同時(shí),開發(fā)好、應(yīng)用好湖南紅色文化資源,打造湖南經(jīng)濟(jì)特色發(fā)展。利用湖南紅色資源,把這種紅色文化精神滲透到湖湘學(xué)子、湖南人民,乃至于全國(guó)人民生活的方方面面,對(duì)營(yíng)造社會(huì)良好氛圍、提高人民精神素養(yǎng)、塑造優(yōu)秀奮斗品格起到堅(jiān)實(shí)的作用。
湖南省悠久的革命傳統(tǒng)歷史在中國(guó)革命史上占據(jù)著重要的地位,也是眾多著名無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的出生地,他們?yōu)樾轮袊?guó)的解放做出了巨大的貢獻(xiàn)。湖南是紅色資源大省,是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命的重要策源地之一,一部中國(guó)近代史,半部由湖南人寫就。毛澤東故居、劉少奇故居、胡耀邦故居、何叔衡故居、雷鋒紀(jì)念館等紅色文化資源豐富,長(zhǎng)株潭三角區(qū)分布著眾多革命遺址,而這些早期革命活動(dòng)和老區(qū)根據(jù)地的建立由于時(shí)期特殊,大多分布在邊遠(yuǎn)落后地區(qū)。大學(xué)校園應(yīng)該深入挖掘地方紅色文化資源,推動(dòng)革命地區(qū)建設(shè)與校園文化物質(zhì)精神建設(shè)雙向同行。
從湖南文化的脈絡(luò)來(lái)看,湖南紅色文化資源離不開湖湘文化傳統(tǒng)的熏陶與蘊(yùn)染。自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái),湖湘文化前身有著諸如楚文化、南蠻文化、楊越文化、舜帝文化等多種文化傳統(tǒng),這些多種形式的文化匯聚影響著湖湘文化的形成。湖湘文化的愛國(guó)主義是湖湘文化發(fā)展演進(jìn)的主旋律之一。楚地作為南蠻之地,受制于自然環(huán)境因素,楚人在與惡劣自然條件的斗爭(zhēng)中,創(chuàng)造了燦爛的楚地文化。屈原作為楚地文化的代表人物,愛國(guó)主義思想根植于他的內(nèi)心?!伴L(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”深刻闡發(fā)了對(duì)貧苦大眾的憐憫與同情?!吧砑人蕾馍褚造`,魂魄毅兮為鬼雄”明確表達(dá)了不懼犧牲,不畏困苦,一心為國(guó)之本色。其憂國(guó)憂民、忠君愛國(guó)、堅(jiān)強(qiáng)不屈、國(guó)家興亡匹夫有責(zé)的使命感深切影響了湖湘文化。而后,湖湘文化在兩宋時(shí)期高速發(fā)展,張栻在發(fā)展城南書院的同時(shí),不斷擴(kuò)大湖湘學(xué)派的規(guī)模與影響,他的講學(xué)吸引了一大批游學(xué)學(xué)子,各地學(xué)子慕名前來(lái)聽學(xué),研習(xí)理學(xué)經(jīng)典,這不僅使岳麓書院在全國(guó)更加聞名遐邇,湖湘文化也因此得以擴(kuò)大傳承與發(fā)展,湖湘學(xué)子受張栻、朱熹務(wù)實(shí)之學(xué)影響,在山河破碎的近代求真務(wù)實(shí)。晚清時(shí)期,曾國(guó)藩的思想開啟了湖湘文化的新篇章,深受理學(xué)“經(jīng)世致用、修己于身、積極進(jìn)取、銳意變革”傳統(tǒng)影響,在風(fēng)雨飄搖、命運(yùn)可危的晚清銳意改革。在他的指導(dǎo)下,建輪船、造兵廠、開學(xué)府、引西方先進(jìn)思想,與此同時(shí)創(chuàng)立“湘軍”。在湘軍練兵的過程中,保留其湖湘本土之士的質(zhì)樸、剛勁、不屈不撓的性格與品行,輔之以經(jīng)世致用的儒家道德和理學(xué)思想,湖南本土之士的吃得苦、霸得蠻、耐得煩的傳統(tǒng)特質(zhì)更創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為敢于犧牲的血性、敢于吃苦的駑性和敢于執(zhí)行的勇氣,并融入湖湘文化,提升了湖湘文化的深度與廣度。
校園精神是校園文化的集中體現(xiàn),也是校園文化內(nèi)涵的生動(dòng)詮釋,將紅色文化融入校園精神,從校風(fēng)校訓(xùn)等方面突出表現(xiàn)紅色文化的深刻寓意,是引領(lǐng)校園文化融入紅色文化的重要內(nèi)涵。校園精神所要塑造的核心價(jià)值,是思想政治教育的價(jià)值培育的內(nèi)容,可以整體引領(lǐng)整個(gè)校園的價(jià)值塑造。通過校園精神增添紅色文化元素,打造獨(dú)特的紅色校園精神風(fēng)貌,不斷引領(lǐng)師生自主教育,提高教師和學(xué)生的價(jià)值判斷與選擇的能力,樹立崇高的理想信念與奮斗目標(biāo),為大學(xué)道德與法治教育提供豐富內(nèi)涵。
獨(dú)特的紅色校園精神是大學(xué)德育的明確現(xiàn)實(shí),堅(jiān)持發(fā)揮其對(duì)大學(xué)生的思政教育價(jià)值塑造的引領(lǐng)作用,推動(dòng)道德與法治教育本土化、校園化、特色化。校園精神歸根到底是校園師生優(yōu)良精神風(fēng)貌的概括提煉,集中反映了全體師生的共同信仰與文化價(jià)值取向。將紅色文化融入校園精神,促進(jìn)教育主體自身的自覺意識(shí),發(fā)揮其自我內(nèi)化、自我教育的作用,推動(dòng)全校師生更加主動(dòng)自覺地接納紅色文化。
湖南是一個(gè)紅色省份,在革命時(shí)期培養(yǎng)了一大批仁人志士。根據(jù)本地紅色文化資源,通過宣傳他們的事跡與革命精神,對(duì)大學(xué)校園的建設(shè)具有相當(dāng)大的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值,也為其提供了資源基礎(chǔ)。紅色文化資源革命精神價(jià)值的載體存在,其本身也可以作為學(xué)校建設(shè)的載體,從而優(yōu)化校園文化建設(shè)的時(shí)間模式,使校園建設(shè)與紅色文化中的價(jià)值觀念相一致,推動(dòng)傳承與弘揚(yáng)紅色文化。
弘揚(yáng)紅色文化與推動(dòng)校園建設(shè)的目標(biāo)都是相通的,其根本在于提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和核心價(jià)值觀的培育。以革命實(shí)踐、革命遺跡、革命人物事跡等具體物質(zhì)平臺(tái),將其與校園建設(shè)相結(jié)合,發(fā)揮紅色文化的政治引導(dǎo)功能、文化傳承功能及道德示范功能,促進(jìn)校園建設(shè)與紅色文化構(gòu)建同向同行發(fā)展。
紅色文化融入課程的最重要的形式是結(jié)合思政課堂。紅色文化是我國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分,其產(chǎn)生于革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,是中國(guó)革命歷史的提煉和精華。紅色文化是學(xué)生理想信念教育與愛國(guó)主義教育的重要內(nèi)容,要將紅色教育融入思政課教育,推動(dòng)學(xué)生貫徹學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,用正確的理論武裝頭腦,指導(dǎo)實(shí)踐。
專題活動(dòng)是紅色文化融入大學(xué)校園的具體表現(xiàn)。弘揚(yáng)紅色文化,可通過組織開展相關(guān)主題活動(dòng)日、班會(huì)等實(shí)操性較強(qiáng)的方式進(jìn)行,使學(xué)生通過活動(dòng)正確把握紅色文化內(nèi)涵,并結(jié)合特色節(jié)日開展紅色活動(dòng)。通過七一建黨、八一建軍、十一國(guó)慶等節(jié)日慶典,充分挖掘其中的積極元素,開展易于組織、有教育意義的實(shí)踐活動(dòng)。
地方教育資源的拓展是紅色文化融入“社會(huì)大課堂”的集中體現(xiàn),要讓大學(xué)生親身參與實(shí)踐,親身體驗(yàn)紅色文化,親身感受紅色精神,了解光榮革命傳統(tǒng),結(jié)合本土紅色文化資源,打造紅色社會(huì)實(shí)踐大課堂
讓紅色文化理論知識(shí)進(jìn)入大學(xué)校園,用精神寄托與充實(shí)學(xué)生的思想內(nèi)涵。不斷加強(qiáng)馬克思主義理論的教育學(xué)習(xí),正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展路徑,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,做到“兩個(gè)維護(hù)”,最終形成豐富的紅色文化成果,推動(dòng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成。深刻了解毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)立、創(chuàng)新與運(yùn)用,使學(xué)生把握中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史節(jié)點(diǎn),透過歷史的長(zhǎng)河真正認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義才是中國(guó)興旺富強(qiáng)的根本。只有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義這一人民選擇、歷史證明、實(shí)踐決定的路徑才能推動(dòng)完成中國(guó)夢(mèng)。
紅色文化是中國(guó)化的馬克思主義的“精華”,讓紅色文化走進(jìn)大學(xué)校園,對(duì)校園文化建設(shè)有著重要的實(shí)踐意義。紅色文化推動(dòng)校園文化的政治性,依托校園華景,不僅能不斷增強(qiáng)學(xué)生對(duì)紅色精神的內(nèi)在體悟,更能夠給校園文化建設(shè)指明方向,不斷增強(qiáng)其政治性,豐富校園文化內(nèi)涵。用紅色文化裝點(diǎn)校園,用紅色資源為校園建設(shè)提供大量素材,拓寬了校園文化建設(shè)方式,引導(dǎo)學(xué)生樹立了馬克思主義科學(xué)的世界觀。