青年在學(xué)習(xí)“四史”教育中應(yīng)堅(jiān)持的辯證維度探析

任新洋 馮陽雪

摘 要：深化四史教育是新時(shí)代愛國(guó)主義教育的基本內(nèi)容之一。四史教育中包含廣大人民群眾不忘來路的深刻認(rèn)識(shí)，振奮全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心的愛國(guó)之情，激勵(lì)一代又一代中華兒女為中華民族偉大復(fù)興的砥礪奮斗。當(dāng)代青年大學(xué)生是即將實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的見證者，是實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的主力軍，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量。在深化四史教育中，青年是加強(qiáng)四史學(xué)習(xí)的重點(diǎn)對(duì)象之一。青年應(yīng)始終厚植愛國(guó)主義情懷，把握好個(gè)人與國(guó)家，理論與實(shí)踐，歷史與未來三個(gè)辯證維度，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

關(guān)鍵詞：青年;“四史”教育;辯證維度

中圖分類號(hào)：G4 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ?doi：10.19311/j.cnki.16723198.2022.06.074

1 個(gè)人與國(guó)家：個(gè)人理想與國(guó)家繁榮相統(tǒng)一

人作為社會(huì)的組成物而存在，個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展有著密不可分的關(guān)系。青年在“四史”教育中應(yīng)堅(jiān)持個(gè)人與國(guó)家的辯證統(tǒng)一，把個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)有機(jī)融合，個(gè)人成長(zhǎng)與國(guó)家發(fā)展相融合。在實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的同時(shí)促進(jìn)國(guó)家繁榮，在國(guó)家發(fā)展中把握機(jī)遇，更好地發(fā)展自身。

1.1 個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)有機(jī)融合

中國(guó)夢(mèng)是整個(gè)中華民族的夢(mèng)想，也是每一個(gè)中國(guó)人民的夢(mèng)。只有將個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)有機(jī)融合，才能將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家前途融為一爐，實(shí)現(xiàn)休戚與共的血脈聯(lián)系。

馬克思說：“歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變得高尚的人是偉大人物;經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人?！闭底鎳?guó)走向偉大復(fù)興的新時(shí)代，面臨千載難逢的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。青年大學(xué)生應(yīng)將個(gè)人理想與國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)聯(lián)系在一起，創(chuàng)造出無愧于時(shí)代和人民的青春華章。人們的理想與所處的時(shí)代背景是息息相關(guān)的，在不同的時(shí)代背景下，理想也會(huì)不同。但是每個(gè)人的理想都必須以實(shí)現(xiàn)社會(huì)共同理想為最終目的。當(dāng)代青年是幸福的一代，擁有優(yōu)越的生活條件、廣闊的發(fā)展平臺(tái)，當(dāng)代青年是個(gè)性鮮明的一代，理想豐富，思想活躍。無論大學(xué)生的理想是成為教師、作家、科學(xué)家、自由職業(yè)者，都應(yīng)該提升眼界格局，自覺把小我融入國(guó)家大我中。作為教師就應(yīng)該堅(jiān)持立德樹人的宗旨，為祖國(guó)培育英才;作為科學(xué)家就應(yīng)該堅(jiān)持創(chuàng)新精神，促進(jìn)國(guó)家科技繁榮。

正如習(xí)近平總書記所說，當(dāng)代中國(guó)青年要有所作為就必須投身人民的偉大奮斗。青年大學(xué)生要把握好圓夢(mèng)的時(shí)機(jī)，不斷汲取知識(shí)養(yǎng)分，促進(jìn)自我發(fā)展，把滿腔的報(bào)國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，“自覺把人生理想、家庭幸福、融入國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的偉業(yè)之中，把個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)緊密聯(lián)系在一起”矢志不渝，砥礪奮斗。

1 個(gè)人成長(zhǎng)與國(guó)家發(fā)展相結(jié)合

國(guó)家與個(gè)人的關(guān)系即整體與部分的關(guān)系，國(guó)家法治離不開每一個(gè)人的付出與支持，而個(gè)人發(fā)展始終離不開國(guó)家這一強(qiáng)大的后盾。青年一代要深刻了解到只有國(guó)家富強(qiáng)，個(gè)人才能有更多的發(fā)展機(jī)遇，把個(gè)人成長(zhǎng)與國(guó)家發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，無數(shù)青年共產(chǎn)黨員為共產(chǎn)主義信仰拋頭顱、灑熱血，獻(xiàn)出自己年輕的生命也在所不惜，為的就是爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立、民族解放，有“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰、“生的光榮，死的偉大”的劉胡蘭;在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，廣大青年積極投身建設(shè)大潮，為國(guó)家奉獻(xiàn)力量，涌現(xiàn)出一批又一批青年勞動(dòng)模范，“鐵人”王進(jìn)喜就是其中的典型代表;在改革開放新時(shí)期，無數(shù)青年響應(yīng)黨的號(hào)召，下海經(jīng)商、艱苦創(chuàng)業(yè)，撐起民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的一片天，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;在社會(huì)主義發(fā)展史中，馬克思在中學(xué)畢業(yè)論文中就表示希望選擇最能為人類謀福利的職業(yè)，他的一生都致力于實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大目標(biāo)。

當(dāng)代青年應(yīng)繼承學(xué)習(xí)先輩的愛國(guó)情懷，時(shí)刻樹立正確的思想觀念，做出符合國(guó)家利益，促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的行動(dòng)。青年學(xué)生應(yīng)時(shí)刻關(guān)心國(guó)家發(fā)展變化，努力提升自身的綜合素質(zhì)與能力，將自身的發(fā)展與國(guó)家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，以國(guó)家利益為先，對(duì)自己的未來進(jìn)行規(guī)劃，用實(shí)際行動(dòng)投入國(guó)家建設(shè)中，為國(guó)家發(fā)展做出力所能及的貢獻(xiàn)。

2 理論與實(shí)踐：理論學(xué)習(xí)與行為踐履相統(tǒng)一

古語有云“知之愈明，則行之愈篤;行之愈篤，則知之愈明?！鼻嗄暝凇八氖贰苯逃龑W(xué)習(xí)中，要堅(jiān)持學(xué)習(xí)理論知識(shí)與付諸實(shí)踐行動(dòng)相結(jié)合。學(xué)習(xí)知識(shí)并不等于做出了行動(dòng)，在認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為行為的過程中，受到有情感和意志的推動(dòng)作用。

2.1 學(xué)史以啟智

“青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，應(yīng)把學(xué)習(xí)作為一種首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式?！倍鴼v史是最好的教科書，“四史”就是必修課。啟迪智慧既要學(xué)好歷史課程，又要抵制錯(cuò)誤思想的影響。一方面，青年應(yīng)從“四史”教育中汲取養(yǎng)分，社會(huì)主義發(fā)展史承載著社會(huì)主義由空想到科學(xué)、由理論到實(shí)踐、由一國(guó)到多國(guó)的發(fā)展脈絡(luò)，回顧它的發(fā)展歷程才能懂得實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必然性;中國(guó)共產(chǎn)黨史映照出中國(guó)共產(chǎn)黨百年以來的風(fēng)雨歷程，是中國(guó)共產(chǎn)黨為什么行、為什么能的理論基礎(chǔ);新中國(guó)史折射出祖國(guó)由剛開始百廢待興，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下劈破斬浪，勇往直前，迎來“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的新時(shí)代，這是堅(jiān)定歷史自信的優(yōu)勢(shì);改革開放史見證了中國(guó)人民從站起來到富起來的偉大飛躍，證明改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，將改革進(jìn)行到底是時(shí)代必然。另一方面，“四史”教育幫助青年廓清理論的謎團(tuán)，回顧過去的國(guó)內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在錯(cuò)誤的歷史虛無主義思潮帶來的危害不可估量。上世紀(jì)九十年代的蘇聯(lián)解體，很大程度上是由于在思想上全盤否定了蘇聯(lián)，進(jìn)而進(jìn)一步否認(rèn)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的歷史，造成了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的混亂。當(dāng)今的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)更為復(fù)雜嚴(yán)峻，青年在“四史”教育學(xué)習(xí)豐富的歷史知識(shí)，用正確觀念武裝頭腦，明辨曲折是非，肯定黨史、國(guó)史、社會(huì)主義發(fā)展史、改革開放史的偉大意義，這是青年正本清源的重要途徑，有利于堅(jiān)決抵制歷史虛無主義的消極影響和錯(cuò)誤傾向。

2.2 學(xué)史以勵(lì)行

學(xué)習(xí)“四史”不僅要獲得思想的啟迪、情感的豐富、意志的堅(jiān)定，更重要在于能力的提升，把理論滋養(yǎng)落實(shí)到行動(dòng)上。理論歸根到底是為實(shí)踐服務(wù)的，回顧我們走過的路，才能更加清晰現(xiàn)在的歷史方位，才能更加堅(jiān)定地秉持共產(chǎn)主義信念往前走。青年大學(xué)生要堅(jiān)持學(xué)以致用的原則，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合推進(jìn)祖國(guó)建設(shè)偉大事業(yè)，開創(chuàng)新的歷史。歷史是現(xiàn)實(shí)的過去，現(xiàn)實(shí)是歷史的發(fā)展，樹立正確的歷史觀，馬克思曾經(jīng)說過“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造”藍(lán)圖已繪就，奮斗適得其勢(shì)。2020年10月29日黨的十九屆五中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二○三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》為中國(guó)未來發(fā)展指明了方向。青年大學(xué)生將“四史”知識(shí)轉(zhuǎn)化為業(yè)務(wù)能力和學(xué)習(xí)能力，在知行合一、學(xué)以致用上下好功夫，從力所能及的小事做起，提高學(xué)業(yè)成績(jī)的同時(shí)把學(xué)習(xí)教育成果轉(zhuǎn)化為愛國(guó)報(bào)國(guó)的實(shí)際行動(dòng)，增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐能力，凝聚全國(guó)青年的合力，誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、艱苦奮斗，為奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新勝利不懈努力，造就擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任的時(shí)代新人。

3 歷史與未來：銘記歷史與創(chuàng)造未來相統(tǒng)一

歷史、現(xiàn)實(shí)和未來是相通的。歷史可以映照現(xiàn)實(shí)、折射未來，回顧歷史可以預(yù)見未來?；仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義史中的優(yōu)良經(jīng)驗(yàn)，激勵(lì)青年不負(fù)韶華，為中華民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。反思其中的問題和考驗(yàn)，以史為鑒，堅(jiān)持走正確的道路。

3.1 從成功中吸取經(jīng)驗(yàn)：深刻領(lǐng)會(huì)“四史”中的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)

注重總結(jié)和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨永葆生機(jī)與活力的重要法寶。

青年在“四史”學(xué)習(xí)中，深刻認(rèn)識(shí)“四史”教育中黨在各個(gè)歷史時(shí)期積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)和形成的優(yōu)良作風(fēng)。統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶。三大優(yōu)良作風(fēng)是指理論與實(shí)際相結(jié)合的作風(fēng)、與人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨同其他政黨相區(qū)別的顯著標(biāo)志。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持光榮傳統(tǒng)與優(yōu)良作風(fēng)，在中國(guó)革命的光輝歷程中得到了完美呈現(xiàn)。從新民主主義時(shí)期的紅船精神、井岡山精神、延安精神等到社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的抗美援朝精神、雷鋒精神、鐵人精神再到改革開放后的抗洪救災(zāi)、載人航天精神，直到新時(shí)代的塞罕壩精神、右玉精神等，都深刻體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)與優(yōu)良作風(fēng)，印證了中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

歷史連接未來，只有對(duì)歷史深入思考才能更好地走向未來。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)正是在總結(jié)歷史、立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來的基礎(chǔ)上提出的宏偉目標(biāo)，當(dāng)代青年在學(xué)習(xí)歷史正反面歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上堅(jiān)定歷史自信，從而堅(jiān)定“四個(gè)自信”，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。以古為鑒，肩負(fù)起歷史和時(shí)代賦予的歷史重任，為實(shí)現(xiàn)中華民族光明的未來不懈奮斗。

3.2 從失誤中吸取教訓(xùn)：正確對(duì)待“四史”中的重大失誤和艱難曲折

中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在不斷奮斗前行的歷程中，面對(duì)多次重大挫折與嚴(yán)峻考驗(yàn)，能夠從容應(yīng)對(duì)，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，善于化危機(jī)，從失誤中吸取教訓(xùn)，領(lǐng)導(dǎo)人民取得了最終的勝利。

青年在“四史”學(xué)習(xí)中，要深刻了解黨不斷應(yīng)對(duì)困難，從失誤中吸取教訓(xùn)的歷。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨在歷史中經(jīng)歷的失誤和曲折，汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上經(jīng)歷過三次偉大轉(zhuǎn)折，八七會(huì)議總結(jié)了大革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，堅(jiān)決糾正了陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，明確提出了“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”的著名論斷實(shí)現(xiàn)了由大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起的歷史性轉(zhuǎn)變。遵義會(huì)議反思紅軍第五次反“圍剿”失敗的原因，糾正了王明博古“左”傾領(lǐng)導(dǎo)在軍事指揮上的錯(cuò)誤，被稱為中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的第二次偉大轉(zhuǎn)折。黨的十一屆三中全會(huì)果斷地停止使用了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤口號(hào)，堅(jiān)決地批判了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，作出了全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策，是新中國(guó)成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立以來，經(jīng)歷了各種艱難險(xiǎn)阻，卻仍然能創(chuàng)造輝煌，正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨能夠在每一次的挫折與考驗(yàn)中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這是黨始終保持先進(jìn)性的重要法寶。青年學(xué)習(xí)“四史”要善于把中國(guó)共產(chǎn)黨善于從失誤中吸取教訓(xùn)的優(yōu)良品質(zhì)。在新的歷史時(shí)期，青年應(yīng)對(duì)困難與挑戰(zhàn)，應(yīng)該有一往無前的勇氣，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興積蓄力量。

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