基于思維模式培養(yǎng)的高校教學(xué)思考

毛欣然

摘 要：高校教學(xué)比知識(shí)傳授更重要的是思維模式的培養(yǎng)，本文以古代漢語翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)為例，論述了教學(xué)改革的探索情況，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;闡述了以專業(yè)知識(shí)、業(yè)界經(jīng)驗(yàn)和服務(wù)社會(huì)相結(jié)合，教學(xué)與科研相結(jié)合，突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，來培養(yǎng)“未來型”人才的方法。

關(guān)鍵詞：思維模式培養(yǎng);高階思維;翻轉(zhuǎn)課堂

中圖分類號(hào)：G4 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ?doi：10.19311/j.cnki.16723198.2022.06.067

1 “高階思維”翻轉(zhuǎn)課堂之探索

高階思維旨在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，使學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，具有廣博的視野和創(chuàng)新的精神，能夠具有獨(dú)立的思考能力。

1.1 高階思維與教學(xué)

教師要從“教知識(shí)”向“教思維”提升，授人以魚不如授人以漁，學(xué)生學(xué)會(huì)思維方式比死記硬背更有使用價(jià)值。以前常規(guī)教學(xué)中，教師也會(huì)進(jìn)行思維指導(dǎo)，但是尚處于無意而為之的狀態(tài)，教師把教思維變成有意行為，而且在教學(xué)設(shè)計(jì)中進(jìn)行高階思想教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和考察方式等方面的設(shè)計(jì)。

培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)化思維、比較性思維、批評(píng)性思維、創(chuàng)造性思維。

第一，通過要求繪制思維導(dǎo)圖，幫助學(xué)生建立系統(tǒng)化思維方式，學(xué)生在頭腦中建立系統(tǒng)。把知識(shí)融入系統(tǒng)而非碎片化，這樣既能夠提高學(xué)習(xí)效率又能夠培養(yǎng)從總體把握事件的能力。

第二，比較思維能力培養(yǎng)。比較既是一種思維方式又是一種科研方法。寫論文本身就是綜合運(yùn)用多種思維方式進(jìn)行工作的過程。論文對(duì)于學(xué)生的邏輯性、書面語言表達(dá)、解決問題能力都有較高的要求。畢業(yè)論文不能到了大四選題才開始學(xué)習(xí)，而且應(yīng)該把寫論文的教學(xué)從大一貫穿到大四，這樣學(xué)生才能在大四完成一篇合格的畢業(yè)論文，而不是再答辯后還在修改低級(jí)錯(cuò)誤?；谶@種認(rèn)識(shí)，筆者以古代漢語課程的翻轉(zhuǎn)課堂為例，談基于思維培養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)。

首先，采用專題比較形式的教學(xué)設(shè)計(jì)。庖丁解牛的故事在先秦兩漢多種文本中出現(xiàn)，具體語言不同，可以進(jìn)行詞匯、修辭、文學(xué)等方面的比較。由此，筆者設(shè)計(jì)了“庖丁解牛專題比較研究”的翻轉(zhuǎn)課堂題目。并把這個(gè)專題分成了6個(gè)子任務(wù)：其一，庖丁解牛改編成課本劇堂上表演提交臺(tái)本;其二，《莊子·養(yǎng)生主》庖丁解牛精講（兩個(gè)小組完成）;其三，《管子·制分》篇解牛故事與《莊子》之比較;其四，《呂氏春秋·精通》篇解牛故事對(duì)《莊子》的繼承與發(fā)展;其五，《淮南子·齊俗訓(xùn)》與《莊子》解牛故事之比較;其六，賈誼《治安策》對(duì)《莊子》的繼承與誤讀。每班分成7個(gè)小組，每個(gè)小組解決一個(gè)任務(wù)。課堂翻轉(zhuǎn)流傳為第小組匯報(bào)，匯報(bào)過程中主講人向全部同學(xué)提問、學(xué)生點(diǎn)評(píng)、學(xué)生提問質(zhì)疑、匯報(bào)小組回答、匯報(bào)小組自我總結(jié)、教師點(diǎn)評(píng)、補(bǔ)充與總結(jié)。建議多人主講，相互提問問題不限數(shù)量。

其次，教學(xué)任務(wù)單與翻轉(zhuǎn)前師生準(zhǔn)備。任務(wù)單中對(duì)學(xué)生任務(wù)做細(xì)致說明。錦城在線討論區(qū)設(shè)置互動(dòng)話題，學(xué)生可以自建相關(guān)話題。要求每人只是參與一則討論，鼓勵(lì)多參與。所有學(xué)生通過作為任務(wù)點(diǎn)的兩個(gè)視頻、教材、參考論文、課件等進(jìn)行莊子《庖丁解牛》篇自學(xué)。小組同學(xué)根據(jù)每組任務(wù)進(jìn)行研究，形成發(fā)言稿、課件等。教師提前錄制好教學(xué)視頻，設(shè)計(jì)相關(guān)問題，深入研究每一個(gè)子任務(wù)并對(duì)可能出現(xiàn)的問題和解決方案進(jìn)行預(yù)估。

再次，學(xué)生反映：最初，大家都說無從下手，資料太少，除了翻譯找不到其他。因?yàn)檫@個(gè)專題并沒有現(xiàn)成答案，不能直接從網(wǎng)上下載已有課件進(jìn)行修改，是全新的任務(wù)，學(xué)生必須通過自己的閱讀、翻閱工具書、思考討論才有可能給出答案。很多小組的初稿大而無當(dāng)，把基于庖丁解牛的比較變成了《莊子》和《管子》兩部書的比較，抓不住重點(diǎn)。對(duì)此，筆者細(xì)致研究專題后，制作比較框架，以沒有作為任務(wù)發(fā)給學(xué)生而同時(shí)講到“解牛”故事的王充《論衡·訂鬼篇》為例，進(jìn)行細(xì)讀比較，提出問題，拋磚引玉，錄制成視頻發(fā)給學(xué)生。再一一幫助每個(gè)小組分析問題，提供思路和線索，向小組提出更具體的問題以啟發(fā)其思考等方式幫助學(xué)生完成任務(wù)。每個(gè)小組的作品都經(jīng)過了反復(fù)修改。最終在課堂匯報(bào)中取得了較好的效果。

最后，課堂教學(xué)：課前教師不斷鼓勵(lì)學(xué)生自己獲取知識(shí)，發(fā)現(xiàn)問題，堂上就不懂或者感興趣的問題展開探究，師生共同討論找到解決辦法。教師于學(xué)生討論后加以點(diǎn)撥、解答和補(bǔ)充。經(jīng)過幾周師生共同努力，我們共同發(fā)現(xiàn)了十則有價(jià)值的論文話題，筆者把這些論文題目、文字題目和研究思路指導(dǎo)匯集成一個(gè)文檔，作為翻轉(zhuǎn)課堂的總結(jié)，建議學(xué)生選擇感興趣話題進(jìn)行論文寫作。并且對(duì)于翻轉(zhuǎn)過程中表現(xiàn)出較好思考力，能提出有價(jià)值問題的，解絕問題思路巧妙的小組或個(gè)人進(jìn)行單獨(dú)指導(dǎo)。

1.2 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

布爾迪厄場(chǎng)域理論認(rèn)為，場(chǎng)域、習(xí)慣和資本三者相互關(guān)聯(lián)，相互影響。課堂教學(xué)中師生互動(dòng)是教師、學(xué)生為獲得更多資本和權(quán)利而進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)和妥協(xié)的過程。

在課堂教學(xué)中，教師通過管理課堂節(jié)奏和關(guān)節(jié)，使師生達(dá)到一種兩性互動(dòng)狀態(tài)。教師通過課堂提問、評(píng)價(jià)、練習(xí)、討論等互動(dòng)方式的設(shè)計(jì)，達(dá)到高效果管理課堂。

堂上互動(dòng)與堂下實(shí)訓(xùn)相結(jié)合。堂上時(shí)間畢竟有限，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望、動(dòng)機(jī)、興趣和熱情，使更多學(xué)生動(dòng)起來、忙起來，學(xué)以致用，除了互動(dòng)外，實(shí)訓(xùn)平臺(tái)是很好的解決方案。文傳學(xué)院有眾多的實(shí)訓(xùn)平臺(tái)，目的就是訓(xùn)練學(xué)生的動(dòng)手能力。以2021年4月6日胡林講座《趙熙及其文化成就》為例，筆者邀請(qǐng)自貢文史專家來校做講座，這件事從寒假開始醞釀，開學(xué)初聯(lián)系各方面人物，經(jīng)過一波三折，講座終于按期進(jìn)行。文傳學(xué)院的實(shí)訓(xùn)平臺(tái)鑫政會(huì)務(wù)進(jìn)行組織、接待、主持、直播等，多方面師生合作，使講座舉辦得非常成功。事前彼岸傳媒實(shí)訓(xùn)平臺(tái)為其制作海報(bào)，會(huì)后“錦城深瞳報(bào)”記者楊洋（漢語言2006班學(xué)生）對(duì)胡林進(jìn)行了專訪并撰寫人物通訊?！板\彩文傳”公眾號(hào)、“儒生”報(bào)等對(duì)此都進(jìn)行了報(bào)道。學(xué)生在過程中體驗(yàn)了實(shí)際工作中可能遇到的種種問題，并學(xué)會(huì)解決問題的方法。以楊洋同學(xué)為例，她通過我聯(lián)系到胡林的聯(lián)系學(xué)生，再聯(lián)系到胡林本人，撰寫采訪提綱。初期稿件文件名、格式不規(guī)范，有錯(cuò)字，沒有自我介紹，沒有提到所在報(bào)紙名詞，經(jīng)過我的指導(dǎo)，修改成一篇標(biāo)準(zhǔn)的采訪提綱。進(jìn)而采訪獲得胡林先生大力支持，采訪十分成功。學(xué)生對(duì)于做這些事情熱情度比坐在課堂讀書興致高得多。

以創(chuàng)設(shè)具有感情色彩和形象為主的具體生動(dòng)的情景，引起學(xué)生體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生集中注意力，獲得更高效的學(xué)習(xí)效果。鼓勵(lì)學(xué)生“讀萬卷書，行萬里路”，到書中描繪知識(shí)的實(shí)地去進(jìn)行沉浸式體驗(yàn)學(xué)習(xí)。

1.3 把“雙師”的優(yōu)勢(shì)應(yīng)用于教學(xué)

錦城學(xué)院所提倡的“雙師”即學(xué)界和業(yè)界相互融通。結(jié)合自己興趣，筆者自學(xué)并考取了“心理咨詢師”。通過翻轉(zhuǎn)課堂和常規(guī)課堂教學(xué)、專門時(shí)間答疑等和學(xué)生溝通，了解到學(xué)生們的心理狀態(tài)。

其一，大一學(xué)生普遍心慌。有著迷茫、焦慮等不良情緒。學(xué)生跟我講述自己著急的心態(tài)，以下轉(zhuǎn)述學(xué)生的話：看這本書時(shí)就擔(dān)心別人看了那本書，自己認(rèn)真看書完成教師的作業(yè)，而更多同學(xué)卻隨便應(yīng)付作業(yè)。只有我認(rèn)真看了這本書，老師卻沒有給我一個(gè)特別的分?jǐn)?shù)，我是不是浪費(fèi)了時(shí)間。別人利用這個(gè)時(shí)間做了提升自己的事情怎么辦。我看到老師學(xué)歷又高、又自信，覺得自己一無是處好著急。羨慕老師卻覺得自己好像永遠(yuǎn)趕不上老師。我成績(jī)還不錯(cuò)，真的擔(dān)心別人超過我。

其二，“好學(xué)生”炫耀心理過強(qiáng)。有同學(xué)在臺(tái)上發(fā)言時(shí)說我學(xué)到兩點(diǎn)、三點(diǎn)，表現(xiàn)出我多努力啊，你們比得上我嗎？這種不良心態(tài)。這不是個(gè)例是通病，類似表達(dá)竟然在多個(gè)班級(jí)都發(fā)生過。由此，筆者發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的不良情緒和歪曲學(xué)風(fēng)。

懷特海說“哲學(xué)觀是思維和生命的根本基礎(chǔ)。我們注意到的觀念和選擇忽略的觀念控制者我們的希望、恐懼和行為。只要我們思考，我們就活著。這就是為什么哲學(xué)觀念的集合超出了專業(yè)領(lǐng)域。這些觀念鑄造了我們的文明?！卞\城提倡“非認(rèn)知”能力的培養(yǎng)，正確、良好、積極、向上的價(jià)值觀和學(xué)習(xí)觀正是重要的非認(rèn)知能力。對(duì)此我運(yùn)用心理咨詢的技巧與學(xué)生溝通，對(duì)其進(jìn)行心理疏導(dǎo)。講了自己從名不見經(jīng)傳的地方師范學(xué)院到川大的歷程，學(xué)生說聽了頓時(shí)備受鼓舞，有了動(dòng)力。我還以王曉燕老師十年磨一劍的苦學(xué)精神來激勵(lì)學(xué)生。幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)是為自己學(xué)，而不是做給別人看的正確學(xué)習(xí)觀。我認(rèn)真閱讀了教師布置的參考書籍是我自己的收獲，與別人無關(guān)。古人云“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”說的就是古人為了提升自我修養(yǎng)而認(rèn)真學(xué)習(xí)，當(dāng)前不良風(fēng)氣確是學(xué)生為了跟人比較，學(xué)習(xí)只作出給人看的樣子，做事也是沒有主見，人家說好，說壞都盲從，完全用外界標(biāo)準(zhǔn)框架自己。由此，弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的提倡更大力也不為過。當(dāng)今社會(huì)風(fēng)氣浮躁，學(xué)生群體亦然。

2 教研相長(zhǎng)之實(shí)踐

筆者日常教學(xué)備課查閱資料的過程中，發(fā)現(xiàn)了可以運(yùn)用于可以論文寫作中的重要材料。教師只要時(shí)刻保持著一顆吸納的心，需要的東西就自動(dòng)飛過來。思考、閱讀、接納、創(chuàng)造，在教學(xué)中遇到的問題隨時(shí)記錄，課后查找答案，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，有時(shí)是更新教學(xué)內(nèi)容，并且聯(lián)系實(shí)際，起到良好教學(xué)效果。如漢語言2006班某同學(xué)在做常用詞分享時(shí)講解“居”說文中的意思“居，蹲也。從尸古者，居從古?！保ㄔS慎《說文解字》）對(duì)于這種講解，我產(chǎn)生了疑問“從尸古者”這句話不通。首先我懷疑是“從尸古聲”之誤，進(jìn)而搜索如“漢典”“國學(xué)大師”等以收錄古漢語義項(xiàng)為主的網(wǎng)站，發(fā)現(xiàn)學(xué)生抄錄并沒有錯(cuò)誤。進(jìn)而查找《說文解字》原文，原文無標(biāo)點(diǎn)“蹲也從尸古者居從古”，自己重新進(jìn)行標(biāo)點(diǎn)發(fā)現(xiàn)應(yīng)該是“（居）蹲也，從尸，古者居從古?！痹瓉憩F(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)檢索到的《說文》有標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤。于是在下一個(gè)班級(jí)的教學(xué)中，首先在課前請(qǐng)同學(xué)們拿出手機(jī)，查閱“居”字《說文解字》中的解釋。學(xué)生使用如百度等常用瀏覽器和“漢典”“國學(xué)大師”等網(wǎng)站結(jié)果都是上述標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤的版本。然后我把這句標(biāo)點(diǎn)有誤的句子寫在黑板上，請(qǐng)同學(xué)解讀，大家都表示讀不通。我提示這里面有錯(cuò)誤，請(qǐng)思考錯(cuò)在哪里。在激起學(xué)生求索欲望之后，抹掉黑板上的標(biāo)點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們自行標(biāo)點(diǎn)，同學(xué)們馬上發(fā)現(xiàn)了正確的標(biāo)點(diǎn)法。由此，筆者總結(jié)以下幾點(diǎn)：

第一，網(wǎng)絡(luò)資源很便利，但也有很多錯(cuò)誤，而且一個(gè)錯(cuò)，個(gè)個(gè)錯(cuò)。所以使用網(wǎng)絡(luò)資源后要查找原書求證?！皣鴮W(xué)大師”除了文字檢索外，還提供原書的圖片，我們需要進(jìn)行對(duì)照?？礇]有標(biāo)點(diǎn)的白文在場(chǎng)同學(xué)都看懂了，看前人錯(cuò)誤標(biāo)點(diǎn)，反而讓我們無法理解原文。所以，第一手資料是非常重要的。

第二，標(biāo)點(diǎn)很重要，標(biāo)點(diǎn)正確，古文才能夠正確理解。

第三，網(wǎng)絡(luò)資源會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，古書也會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，有錯(cuò)誤就要進(jìn)行?？薄Ｓ纱艘霎?dāng)天授課內(nèi)容“訓(xùn)詁學(xué)術(shù)語”（包括?？毙g(shù)語若干）。這樣，我把研究的過程用在教學(xué)上，引導(dǎo)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，并把現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的錯(cuò)誤與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，做到教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)踐結(jié)合。

3 教學(xué)反思

筆者所教授的古代漢語課程是一門傳統(tǒng)的基礎(chǔ)工具課，課程內(nèi)容與生活距離較遠(yuǎn)，如何進(jìn)行以思維培養(yǎng)為目標(biāo)的教學(xué)值得思索。既要完成古代漢語的教學(xué)目標(biāo)，又要追求課堂活躍，這中間的度必須有起到好處的把握。古代漢語傳統(tǒng)課堂教學(xué)使學(xué)生感覺枯燥，引入過多“有趣”元素又會(huì)使課堂變成表演，悖離古代漢語課程的教學(xué)目標(biāo)。所以教師要合理把握討論、課本劇、視頻、調(diào)節(jié)氣氛的故事等因素，在多方要求和期待中找到平衡。

既定模式的類型限制了細(xì)節(jié)的選擇。這樣，宇宙的無限性會(huì)被摒棄，而成為不相關(guān)聯(lián)的孤立部分。初創(chuàng)的飽滿精神所帶來的進(jìn)步，此時(shí)便退化成枯燥的積累和協(xié)調(diào)的細(xì)枝末節(jié)。思想和藝術(shù)的歷史也闡明了這個(gè)理論。我們不能規(guī)定進(jìn)步的模式。

反思：“感受的本質(zhì)是進(jìn)入表達(dá)。因此，從各類感受表達(dá)中產(chǎn)生了區(qū)別于動(dòng)物行為敘述的人類歷史?！边^去我不敢把話語權(quán)交給學(xué)生，擔(dān)心他們說不好，擔(dān)心冷場(chǎng)……雖然學(xué)習(xí)思維能力很重要，但是知識(shí)也要同時(shí)強(qiáng)調(diào)?；A(chǔ)知識(shí)都沒有掌握的情況下談何思維。大學(xué)本科期間主要是在打基礎(chǔ)，每個(gè)專業(yè)都有自己的一套話語系統(tǒng)，基本話語不掌握是談不到更高層次問題的。我們不斷探索，不斷創(chuàng)新，不要為現(xiàn)有的模式固化，才能培養(yǎng)出真正的“未來型”人才。

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