初中語文閱讀教學(xué)中滲透生命化教育的思考

王珍妹

摘 要：20世紀(jì)90年代初，生命教育理念在國(guó)內(nèi)興起，隨后生命化教育理念也悄然出現(xiàn)，二者雖只有一字之差，卻不相同。生命教育強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生對(duì)生命中死亡的認(rèn)識(shí)，生命化教育強(qiáng)調(diào)的是教育要遵循生命的特性，使學(xué)生全面而富有個(gè)性的發(fā)展。人的終身發(fā)展中離不開閱讀，閱讀也一直是語文教學(xué)的重中之重，而初中生是一個(gè)特殊的群體，許多道理似懂非懂、心思敏感，三觀還處于認(rèn)識(shí)階段，對(duì)生命的認(rèn)識(shí)與自身的發(fā)展也是模糊不清，加之在初中的語文閱讀教學(xué)中也存在著諸多問題，因此，就有必要在初中的語文閱讀教學(xué)中滲透生命化教育的理念，讓初中生能夠正確地認(rèn)識(shí)生命，全面而自由、創(chuàng)造而富有個(gè)性的發(fā)展生命。

關(guān)鍵詞：初中語文 生命化教育 閱讀教學(xué)

1 實(shí)施生命化教育的必要性

通過優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格[1]。義務(wù)教育的語文課程標(biāo)準(zhǔn)中已經(jīng)明確的提出了語文教育要提高學(xué)生的道德修養(yǎng)、審美情趣、良好的個(gè)性和健全的人格。而馮建軍則在《生命化教育》中指出：“生命化教育就是在‘融化’生命的教育，把生命的本質(zhì)特征和需要體現(xiàn)在教育過程之中，使教育尊重生命的需要，完善生命的發(fā)展，提升生命的意義?！盵2]可見，生命化教育的理念與義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求就有了一定的相通處。即初中語文教學(xué)的閱讀中需要運(yùn)用生命化教育的理念來教學(xué)，從而讓初中生在閱讀中能夠正確認(rèn)識(shí)自己的生命，全面而自由、積極而富有個(gè)性的發(fā)展。

2 生命化教育在語文閱讀教學(xué)中的缺失

義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)初中學(xué)生的閱讀能力提出了要求，初中生要學(xué)會(huì)欣賞文學(xué)作品，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示;要提高欣賞品味、有自己的情感體驗(yàn)，這無疑是在提示我們閱讀教學(xué)中要以學(xué)生的生命發(fā)展為主，在閱讀中“融化”生命，在“融化”生命中“提升”生命。然而，我們是初中語文閱讀教學(xué)就存在著許多的問題，其中一個(gè)就是生命化教育的缺失。

2.1 閱讀教學(xué)中人文性的缺失

我們現(xiàn)在一直強(qiáng)調(diào)語文是人文性與工具性的統(tǒng)一，但是在強(qiáng)大的現(xiàn)代性的歷史語境下，教育也難以避免對(duì)人文性的遮蔽，現(xiàn)在的初中的語文閱讀教學(xué)中就缺失了人文性。我們的教育都在高喊著素質(zhì)教育的口號(hào)，但實(shí)際上還是跟著中考、高考的指揮棒走。家長(zhǎng)看學(xué)校的升學(xué)率，學(xué)?？蠢蠋煹陌嗉?jí)高分率等等，這些原因?qū)е抡Z文閱讀教學(xué)的目的不得不偏向如何才能讓學(xué)生拿到高分。在語文考試中，最重要的就是閱讀能力，而閱讀能力卻因極端的教學(xué)目的而變成了掌握應(yīng)試答題技巧的能力?！伴喿x教學(xué)本是‘學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，在課堂上進(jìn)行的閱讀實(shí)踐活動(dòng)’，以發(fā)展學(xué)生的審美能力和感悟能力為目標(biāo)，以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力為核心，以豐富學(xué)生的生活、拓展學(xué)生的視野、促進(jìn)學(xué)生的人格發(fā)展為歸宿?！盵3]并且生命化教育強(qiáng)調(diào)的是引導(dǎo)生命全面而和諧，自由而充分，創(chuàng)造而富有個(gè)性的發(fā)展。生命化教育就強(qiáng)調(diào)人文性，但是在初中的語文閱讀教學(xué)中卻忽略了人文性，忽視閱讀教學(xué)的真正目的是讓學(xué)生通過閱讀來感悟生命，體悟生命，提升人生的境界，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。教育只教人掌握“何以為生”的本領(lǐng)，卻放棄了引導(dǎo)受教育者對(duì)“為何而生”的思考。

2.2 閱讀教學(xué)與生活割裂

生命化教育一直主張的都是經(jīng)驗(yàn)的課程觀，認(rèn)為只有通過經(jīng)驗(yàn)的東西，才能真正的轉(zhuǎn)化為生命。在現(xiàn)在的教育背景下，學(xué)生成了只會(huì)讀書的“知識(shí)者”，除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)。每天在學(xué)校接受了教育之后，放學(xué)還有補(bǔ)習(xí)班，周末還有各種興趣班。學(xué)生所有的時(shí)間幾乎都用在學(xué)習(xí)上，父母把他們的衣食住行打理的緊緊有條。這一切都是為了考出好成績(jī)，考上好學(xué)校。然而，這種行為在無形中就割裂了學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，學(xué)生成了考試中的“巨人”，生活中的“矮子”。這種現(xiàn)象在初中語文閱讀教學(xué)中就體現(xiàn)為學(xué)生在進(jìn)行閱讀理解時(shí)只能運(yùn)用語文經(jīng)驗(yàn)，沒有生活經(jīng)驗(yàn)。語文經(jīng)驗(yàn)對(duì)閱讀來說就是閱讀能力，生活經(jīng)驗(yàn)就是社會(huì)生活中的百科知識(shí)[4]。生活經(jīng)驗(yàn)與語文經(jīng)驗(yàn)都缺一不可，若只以語文經(jīng)驗(yàn)為中心，只會(huì)將學(xué)生培養(yǎng)為書本知識(shí)者，教育固然要培養(yǎng)知識(shí)者，但成為知識(shí)者卻只是教育的一部分。當(dāng)學(xué)生只有語文經(jīng)驗(yàn)，閱讀就不可避免地成為了一種抽象，概念的存在，因此學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與生命發(fā)展的需要就產(chǎn)生了間隙，造成了語文閱讀教學(xué)中學(xué)生只能死板閱讀而不能進(jìn)行生命感悟的問題。

2.3 課堂教學(xué)缺乏生命化教育意識(shí)

在現(xiàn)在的閱讀教學(xué)的課堂中，通常是學(xué)生根據(jù)教師的指令在課文里找表面的信息，老師一問，學(xué)生一答;老師一指，學(xué)生一找。雖然新新一輪基礎(chǔ)教育改革表明教學(xué)要以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，但是在大部分的課堂教學(xué)中，學(xué)生的主體地位卻難以表現(xiàn)出來，被這壓抑學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性和生命性。從小學(xué)到中學(xué)，我們的閱讀教學(xué)差不多都只停留在簡(jiǎn)單的字面理解，并且教師在閱讀中通常也形成了錯(cuò)誤的閱讀姿勢(shì)。教師有了錯(cuò)誤的閱讀姿勢(shì)后，在教學(xué)中出現(xiàn)相同類型的文本時(shí)，不管是幾年級(jí)，都按照同樣的教學(xué)模式走。例如，在教學(xué)議論文時(shí)就按照點(diǎn)斷式來進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生找出論點(diǎn)、論據(jù)即可。這導(dǎo)致學(xué)生以后碰到議論文也就會(huì)馬上找論點(diǎn)、論據(jù)，不再思考論點(diǎn)論據(jù)背后的意蘊(yùn)。語文教師采用的這些閱讀教學(xué)方式，是為閱讀而閱讀，甚至為考試而閱讀。于是，課堂中的閱讀教學(xué)成為一種機(jī)械訓(xùn)練的運(yùn)作模式，忽視了學(xué)生的生命靈動(dòng)和個(gè)別差異。久而久之，從小學(xué)到中學(xué)，學(xué)生就只能在這樣的閱讀課堂中只會(huì)進(jìn)行簡(jiǎn)單的字面理解，難以進(jìn)行深度理解，體會(huì)不到文本的深層次意義，達(dá)不到文本的生命意義。間接地，學(xué)生就難以理解生命的真正含義，從而難以得到全面而和諧，自由而充分，創(chuàng)造而富有個(gè)性的發(fā)展。

3 在閱讀教學(xué)中滲透生命化教育

處于初中階段的學(xué)生是一個(gè)“不穩(wěn)定時(shí)期”，他們思維敏捷、精力充沛、勇于拼搏，但自我控制能力不強(qiáng)，缺乏意志和毅力。對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)還很膚淺，尤其是缺乏復(fù)雜社會(huì)生活的直接體驗(yàn)，人生觀和世界觀還處于初步認(rèn)識(shí)階段。雖然此時(shí)的自覺性和獨(dú)立性已經(jīng)逐漸形成，但因缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，思想和行為容易受到社會(huì)環(huán)境和他人的影響，再加上現(xiàn)在的閱讀教學(xué)中缺失人文性、閱讀與生活割裂、課堂教學(xué)缺乏生命化教育意識(shí)的因素，由此，在閱讀教學(xué)中滲透生命化教育刻不容緩。另外，語文教材中就有著許多幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、人生觀念的資源，能讓學(xué)生在閱讀這些資源時(shí)認(rèn)真審視生命，在感悟生命中完善生命的發(fā)展，提升生命的意義。

3.1 目標(biāo)明確，讓學(xué)生彰顯生命的發(fā)展

新課程改革提出語文教學(xué)的三維目標(biāo)，知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。其中情感態(tài)度與價(jià)值觀這一目標(biāo)與學(xué)生的生命化發(fā)展關(guān)系最為密切。初中生這時(shí)候的心理狀態(tài)是最容易受到影響，因此閱讀教學(xué)要極度關(guān)注情感態(tài)度與價(jià)值觀這一目標(biāo)，讓學(xué)生形成正確的三觀，能直視生命，感悟生命，彰顯生命的發(fā)展。如，在進(jìn)行《紫藤蘿瀑布》閱讀教學(xué)時(shí)，語文教師首先要讓學(xué)生能夠有感情的朗讀課文，學(xué)生閱讀課文的過程，其實(shí)就是學(xué)生用自己生命的體驗(yàn)、情感和意識(shí)來與課文背后潛藏著的“生命”在進(jìn)行對(duì)話的過程;其次，要教會(huì)學(xué)生托物言志的手法，重點(diǎn)在“志”，這個(gè)“志”即情感態(tài)度與價(jià)值觀這個(gè)目標(biāo)所要達(dá)到的目的，讓學(xué)生悟到：花和人一樣，都會(huì)遇到各種各樣的不幸與困難，但是不要讓這種不幸和困難把我們壓倒。要堅(jiān)信，生命的長(zhǎng)河是無止境的，要像紫藤蘿的花朵一樣，揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪，去譜寫人生精彩的樂章。由此，通過“過程”達(dá)到“目標(biāo)”，此篇課文的教學(xué)就能讓學(xué)生對(duì)生命有所感悟，會(huì)進(jìn)行自我反思，面對(duì)困難和挫折，能夠以積極樂觀的態(tài)度對(duì)待人生。

但并非所有的閱讀教材的重點(diǎn)都放在情感態(tài)度與價(jià)值觀這一目標(biāo)，有的課文的重點(diǎn)就是在“過程與方法”，如《劉姥姥進(jìn)大觀園》這篇課文，它是中國(guó)古典小說的節(jié)選片段，教學(xué)重點(diǎn)是人物分析，即分析劉姥姥的語言、動(dòng)作，還有曉翠堂用餐時(shí)眾人各具形態(tài)的笑所折射出不同的人物身份及性格特征。在這過程中，教師就要通過各種閱讀方法讓學(xué)生掌握古典小說閱讀鑒賞的一般方法，培養(yǎng)閱讀、賞析古典小說的能力。因此，語文教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)首先要確定好教學(xué)目標(biāo)，特別是情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)背后的生命價(jià)值，讓學(xué)生在閱讀中形成正確的生命價(jià)值觀，讓學(xué)生彰顯生命，完滿的發(fā)展。

3.2 教師改變，讓學(xué)生感悟生命的意義

在初中生的心理發(fā)展過程中，教師是一個(gè)不可或缺的人生導(dǎo)師，指路人。學(xué)生的生命教育需要由老師來引導(dǎo)，所以教師要有所改變，要從傳統(tǒng)那種只會(huì)“一言堂”、“滿堂灌”的教師轉(zhuǎn)變到擁有生命化教育意識(shí)的教師。教師要把“促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生都參與到課堂中來”作為一個(gè)教育的信念來對(duì)待[5]。因此，語文教師想在閱讀教學(xué)中提高學(xué)生的生命意識(shí)，就要作出改變。

首先，是教師要有生命化教育意識(shí)。馮建軍認(rèn)為生命化教師不僅要具備知識(shí)、能力和道德，更重要的是有對(duì)教育、生命有獨(dú)特的體驗(yàn)、感悟、關(guān)懷和追求。因此，老師備課時(shí)要時(shí)刻保持生命化教育意識(shí)，要結(jié)合初中生的心里發(fā)展特點(diǎn)，要善于捕捉教材中有關(guān)熱愛生命，珍惜生命，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的內(nèi)容，讓學(xué)生在閱讀教學(xué)中提高生命的意識(shí)。其次，教師要改變錯(cuò)誤的閱讀姿勢(shì)。語文教師在閱讀教學(xué)中形成了錯(cuò)誤的閱讀姿勢(shì)，就導(dǎo)致教師在備課時(shí)都是按照統(tǒng)一的模板設(shè)計(jì)教學(xué)流程，從讀通字詞、知人論世、脈絡(luò)梳理、整體分析、拓展分析一直到全文總結(jié)。教師被框架限制，難以散發(fā)生命思維，學(xué)生也難以得到生命化發(fā)展。由此，教師要改變閱讀姿勢(shì)，在閱讀教學(xué)備課時(shí)要自己先閱讀，即文本解讀，要有正確的閱讀方法，具體的閱讀方法是與具體的文本類型相關(guān)聯(lián)的，不同類型的作品，教師就應(yīng)該看到不一樣的地方，不一樣的內(nèi)容，就比如散文閱讀，它的重點(diǎn)就是體味精準(zhǔn)的語言表達(dá)，體悟作者所悟到的人生經(jīng)驗(yàn);文言文就要理解古人情懷，感受文言美感。 總之，只有當(dāng)語文教師能在課堂教學(xué)中自主的融化生命化教育意識(shí)，改變錯(cuò)誤的閱讀姿勢(shì)，那么學(xué)生才能在閱讀教學(xué)中感悟生命的意義，促進(jìn)自身全面的發(fā)展。

3.3 結(jié)合經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生體察生命的堅(jiān)韌

好的閱讀教學(xué)是基于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，能夠引導(dǎo)他們不斷地超越自我，過有意義、有價(jià)值的生活，促進(jìn)生命的發(fā)展和完善。杜威提出教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造，教育即生活。學(xué)生想要在閱讀中品味到文本背后的意義，就要在頭腦中“理解”，而這種理解就要結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)和語文經(jīng)驗(yàn)。語文教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，要充分利用學(xué)生的語文經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)去感悟文本中的生命。在部編版初中語文教材中有很多的課文就需要結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)去理解，例如《春》、《散步》、《走一步，再走一步》等等。以《走一步，再走一步》為例，在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，教師要讓學(xué)生從作者爬懸崖的過程中獲得生命啟示：人生會(huì)遇到很多困難，但是我們可以一步一步的解決，化整為零。實(shí)現(xiàn)目標(biāo)也是一樣，一步一步的來，先完成近期目標(biāo)，再慢慢積小成大，最后實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。教師在教學(xué)這篇課文時(shí)要讓學(xué)生結(jié)合自己相關(guān)的爬山經(jīng)歷，也可以在上這篇課文之前讓學(xué)生利用假日去爬山，以此積累生活經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生有了生活經(jīng)驗(yàn)后，再加上自身的語文經(jīng)驗(yàn)，就能很好的理解這篇課文的生命啟示。通過理解到的啟示來警醒自己，在無形中初中生就能正確認(rèn)識(shí)自己，重視自己，在感悟中體察生命的堅(jiān)韌，完善自己的發(fā)展，獲得生命的意義。

3.4 人文關(guān)懷，讓學(xué)生完善生命的發(fā)展

學(xué)生是發(fā)展中的人，他們身上蘊(yùn)藏著無限的潛力，在“以人為本”的理念下，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到學(xué)生是特殊的生命體，因此在教學(xué)中要關(guān)懷、寬容、理解、尊重他們，讓他們?cè)陂喿x教學(xué)中成為更有意義的生命存在，更完善的生命體。教育的最終目的是引導(dǎo)人的生命自發(fā)性向善，擁有對(duì)人性的關(guān)懷和飽滿的人文情懷[6]。而非單純的理智知識(shí)和人生的堆積。如何在閱讀教學(xué)中實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷，教師要摒棄傳統(tǒng)的教師處于權(quán)威地位的觀念，始終和學(xué)生處于平等的地位，平等的師生關(guān)系是教師和學(xué)生友好交往、平等交流、共同進(jìn)步的基礎(chǔ)。

首先，在教學(xué)前，教師要先清楚學(xué)情，這就可以通過和學(xué)生平時(shí)的交流來了解，這時(shí)的交流可以是以朋友的身份來進(jìn)行的;然后，在教學(xué)過程中要突出學(xué)生的主體地位，試著讓學(xué)生自己提出問題，自己解決問題。學(xué)生不管提出什么問題，給予什么回答，教師都要及時(shí)反饋，教師的及時(shí)反饋會(huì)讓學(xué)生感受到老師的關(guān)注和在乎。比如在進(jìn)行《再塑生命的人》教學(xué)時(shí)就可以讓學(xué)生自己提出問題，自己去解答。學(xué)生的答案也許五花八門，但是教師要給予反饋，對(duì)好的回答充分給予肯定，不符合他們目前價(jià)值觀的回答要及時(shí)予以糾正;最后，課后學(xué)生沒有了課堂45分鐘的束縛，免不了會(huì)在休息時(shí)間釋放自己的天性，這時(shí)候可能會(huì)犯錯(cuò)，作為教師就要秉著不打罵、不侮辱、不體罰學(xué)生的原則去及時(shí)糾正他們的錯(cuò)誤。在課前、課中、課后都予以學(xué)生人文關(guān)懷，和學(xué)生平等交流，讓他們不僅在閱讀教學(xué)里感受到生命的關(guān)懷，也在教學(xué)外發(fā)展生命，融化生命，完善生命的發(fā)展。

4 總結(jié)

在中學(xué)語文閱讀教學(xué)中滲透生命化教育，需要教師確定顯性而準(zhǔn)確的教學(xué)目標(biāo)，需要教師有生命化教育的意識(shí)，改變錯(cuò)誤的閱讀姿勢(shì);需要教師能結(jié)合學(xué)生的語文經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn);需要教師給予學(xué)生人文關(guān)懷，只有當(dāng)教師做好這些后才能在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生更好的發(fā)展。教師是教育中最重要的角色，當(dāng)一名語文教師具備專業(yè)知識(shí)與能力，還具有生命化教育意識(shí)后，就能在閱讀教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)滲透生命化教育，讓初中學(xué)生從閱讀中發(fā)現(xiàn)生命的需要，提高生命的意識(shí)，完善生命的發(fā)展，提升生命的意義。

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