新時代高中生思想政治素養(yǎng)培育：內(nèi)涵、價值、困境及進路

宗 鈺

（徐州醫(yī)科大學 馬克思主義學院，江蘇 徐州 221004）

2020年9月，習近平總書記在“教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖怼弊剷咸岢觥芭囵B(yǎng)學生愛國情懷、社會責任感、創(chuàng)新精神、實踐能力”，反映出黨和政府對青少年思想政治教育工作改革發(fā)展的頂層設(shè)計理念，為新時代高中生思想政治素養(yǎng)培育工作提供了根本指導(dǎo)思想和時代發(fā)展方向。因此，探討與研究新時代高中生思想政治素養(yǎng)培育的基本內(nèi)涵、價值意蘊、發(fā)展困境及實踐進路，對進一步深化高中生思想政治素養(yǎng)培育問題的思想認識、推動高中生思想政治素養(yǎng)培育從理論研究向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化，具有重要的理論價值和實踐意義。

一、新時代高中生思想政治素養(yǎng)培育的基本內(nèi)涵

“培育”在英文里為單詞“cultivate”，《牛津詞典》將其解釋為“建立、逐漸形成”，可理解為培養(yǎng)和教育，是一個內(nèi)涵豐富的概念。在《現(xiàn)代漢語詞典》中，“培育”主要有兩層含義：“一是指培養(yǎng)幼小生物，使它發(fā)育成長；二是指按照一定目的長期地教育和訓(xùn)練使成長”。①中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編：《中現(xiàn)代漢語詞典》第5版，北京：商務(wù)印書館，2005年，第1028頁。從詞義可知，培育本身不僅包含教育與養(yǎng)成雙重含義的漸進式過程，而且也涵蓋知識與理性、情感激發(fā)的教化訓(xùn)練過程，這是思想政治素養(yǎng)培育過程的一個重要切入點。因此，我們可以將思想政治素養(yǎng)培育劃分為教育過程和養(yǎng)成過程兩個過程。

教育過程主要是指思想政治素養(yǎng)的知識性內(nèi)核需要通過系統(tǒng)的教育進行開展，它是一個突出可量化、可評估與實效性的過程。這個過程是將單純的思想政治教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗枷胝嗡仞B(yǎng)的教育，主要目的不僅是補充思想政治素養(yǎng)的相關(guān)知識，而且是致力于提升思想政治素養(yǎng)。這種教育在空間上是以學校為主，在時間上貫穿一名學生接受學校正規(guī)教育的全過程。教師通過對學生講解思想政治素養(yǎng)方面的相關(guān)知識、引導(dǎo)其系統(tǒng)化學習相關(guān)法律法規(guī)條文、鼓勵學生參與社會實踐活動，使學生對“思想政治素養(yǎng)”有一個準確認知，深刻理解思想政治素養(yǎng)培育目標，這是思想政治素養(yǎng)培育的基本前提。

養(yǎng)成過程是針對思想政治素養(yǎng)的政治信仰和情感共鳴而言，它是不可量化、不可評估的內(nèi)容，必須依靠凈化與改善學生的日常生活環(huán)境，促使學生能夠感知社會氛圍才能得以實現(xiàn)。養(yǎng)成的核心旨在觸發(fā)學生在情感上的共鳴與行為上的自覺，是一種更加持久的，更具彌散性的過程。這個過程涵蓋兩個層面的含義：一是養(yǎng)成學生接受思想政治教育的某種或某些方面新的核心素養(yǎng)；二是養(yǎng)成學生對我國政治制度的認同感，增強學生公共實踐的主動性。教師要與時俱進，著眼于國際國內(nèi)改革發(fā)展，重視培養(yǎng)學生的思想政治素養(yǎng)。

因此，高中生思想政治素養(yǎng)培育就是運用思想政治素養(yǎng)的豐富內(nèi)容通過對高中生的養(yǎng)成教育，激勵高中生在思想政治發(fā)展上追求不斷進步與不斷提高，以政治認同為出發(fā)點，提高法治意識、參與政治實踐、行使政治權(quán)利、積極投身公共活動實現(xiàn)自身主動性發(fā)展。思想政治素養(yǎng)培育本身具有很強的內(nèi)隱性，它不僅是一次與時俱進的理念創(chuàng)新，而且也是廣大學生的思想常態(tài)與精神空氣。因此，將思想政治素養(yǎng)培育聚焦在高中生是非常必要的。

二、新時代高中生思想政治素養(yǎng)培育的價值意蘊

（一）高中生思想政治素養(yǎng)培育關(guān)乎國家對多元化社會思潮沖擊的化解與應(yīng)對

高中生思想政治素養(yǎng)培育以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論為育人導(dǎo)向，以“政治認同”、“法治意識”、“科學精神”、“公共參與”為核心要素，致力于讓每一個高中生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，成為有信仰、有思想、有尊嚴、有擔當?shù)娜姘l(fā)展的獨特個體，成為擔當中華民族復(fù)興大任的時代新人。然而，當今世界正處于“百年未有之大變局”時期，在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實社會中，多種社會思潮與社會意識形態(tài)在交流、交融、交鋒中，沖擊著高中生對社會主義道路的信念，沖擊著他們對社會主義核心價值觀的認同，容易造成高中生思想觀念的沖突與共識的斷裂，引發(fā)信仰被放逐、思想被消解、道德被嘲笑。同時，高中生思想政治素養(yǎng)培育又絕非易事，而是一件需要兼顧高中生心理特點、認知習慣、行為特征和教育教學規(guī)律等多元因素的系統(tǒng)工程，亟待通過系統(tǒng)的學術(shù)探求加快其科學化、理論化的步伐。因此，培育高中生思想政治素養(yǎng)以應(yīng)對復(fù)雜的國際環(huán)境挑戰(zhàn)尤為迫切。

（二）高中生思想政治素養(yǎng)培育關(guān)乎學校落實“立德樹人”的根本任務(wù)

近年來，我國學校落實“立德樹人”成效顯著，但與時代需要和社會期待尚有距離。作為思想政治教育體系中的重要一環(huán)，學校肩負著向高中生傳授思想政治教育知識和提高思想道德素質(zhì)的雙重職責。學校的德育工作以培養(yǎng)和提高高中生思想政治道德素質(zhì)為目的，而高中生思想政治素養(yǎng)處于學校思想政治教育工作體系的中心位置，高中生思想政治素養(yǎng)培育關(guān)系到高中學校思想政治教育工作的根本問題。當前，我國對社會階層和利益格局的調(diào)整造成貧富差距加大、社會公共資源分配不均等社會矛盾，而有些人歪曲事實、散播消極言論，使一些辨識度不高的高中生難以明辨是非真假，給高中學校的德育工作帶來困擾。同時，部分學校對高中思想政治教育的功能出現(xiàn)認知窄化，迫于高考的升學壓力，重“智”輕“德”的現(xiàn)象普遍存在。對德育工作進行口號化的宣傳，刻意減少育人時間，甚至一些學校根本沒有設(shè)立法治副校長，而不重視德育工作的學校不是一所好學校。因此，培育高中生思想政治素養(yǎng)對更新部分高中學校的育人觀念，提升高中學校育人質(zhì)量尤為必要。

（三）高中生思想政治素養(yǎng)培育關(guān)乎高中生學生的成長成才

高中生思想政治素養(yǎng)培育極為重要，上承對小學和初中階段思想政治教育工作的有效檢驗，下接為高校思想政治工作提供良好基礎(chǔ)的重要使命，是“大中小學思政課一體化建設(shè)”的重要一環(huán)。當前的高中生生活在經(jīng)濟全球化、生活科技化、政治民主化、價值多元化、交往虛擬化的社會背景之下，初步具備相對成熟的思維意識和獨立判斷能力，思想開放、可塑性強、好奇心重，但缺少理性的判斷力與鑒別力，是進行思想政治素養(yǎng)培育工作的關(guān)鍵時期。高中生具備什么樣的思想政治素養(yǎng)，關(guān)系著未來能否成為社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。世界信息技術(shù)突飛猛進，文化多元化相互交融，加之國內(nèi)自媒體傳播的影響力等因素使高中生思想政治素養(yǎng)培育面臨的社會環(huán)境日趨復(fù)雜。一方面，西方文化中的先進內(nèi)容在帶給高中生積極影響力的同時，其消極內(nèi)容也產(chǎn)生了破壞力。處于成人初顯期的高中生，思想尚未成熟，心理求新求異，缺失必要的理性思維與判斷力，很容易對西方文化盲從，導(dǎo)致他們受其文化中的利己主義、崇尚個人至上等消極思想侵蝕，有可能成長為未來的“精致的利己主義者”；另一方面，社會媒體在傳播社會主義核心價值觀的同時，其負面新聞的報道產(chǎn)生了消極的干擾力，如幫扶老人被誤肇事者，熱心善舉被訛事件的廣泛傳播，造成高中生對自己是否應(yīng)承擔起社會責任與實施道德行為的干擾與困惑。因此，培育處于塑型關(guān)鍵期的高中生的思想政治素養(yǎng)尤為重要。

三、新時代高中生思想政治素養(yǎng)培育的發(fā)展之困

（一）培育方法存在重灌輸輕實踐的傾向

培育方法作為連接培育實施者和培育對象之間的紐帶，是影響思想政治素養(yǎng)培育實效性的關(guān)鍵因素。思想政治素養(yǎng)培育本身是一個內(nèi)化于心、外化于行的過程，在內(nèi)化和外化之間存在一個關(guān)鍵因素就是培育對象的個體感受性。思想政治素養(yǎng)培育的對象是高中生，與一般的大學生不同，高中生缺少豐富的社會經(jīng)驗和人生閱歷，不容易以質(zhì)疑、批判的眼光審視外部輸送的各種信息。因此，思想政治素養(yǎng)培育比通識教育、技能教育、專業(yè)教育更難做到“入腦入心”。當前的思想政治素養(yǎng)培育依然習慣于在“主體－客體”二元對立的框架之內(nèi)認識思想政治素養(yǎng)培育主體，受教育者個人的發(fā)展需要往往得不到足夠關(guān)注。無論是專門開展的思想政治素養(yǎng)教育培育活動，還是將思想政治素養(yǎng)元素融入學校的德育工作，都存在適應(yīng)性滯后問題，慣常于用“一刀切”式的教育內(nèi)容、教育方法和管理方法對待不同情況的高中生，漠視培育對象的特點和實際需要，不注意因勢利導(dǎo)、因人而異，不遵循思想政治教育規(guī)律、高中生的心理活動規(guī)律和認識發(fā)展規(guī)律，往往造成高中生不愿意學、學了也不信、學了也不做等種種問題，培育對象的主體性得不到充分釋放，極易造成思想政治素養(yǎng)培育的低效。

誠然，當前的思想政治素養(yǎng)培育實踐也在通過豐富教育形式、創(chuàng)新教育手段等方法探索提升思想政治素養(yǎng)培育的實效性，但這些教育形式和教育手段是不是讓培育對象樂于接受依舊是個問題?，F(xiàn)實中，暑期社會實踐活動為觀賞游覽、情景體驗難以引起情感共鳴的現(xiàn)象并不在少數(shù)。高中生只是機械性地參加，而沒有真正獲得對思想政治素養(yǎng)教育性的正確認識，他們甚至將社會實踐活動認為是類似于放假，很多高中生甚至會選擇請假回家，也有高中生將其作為枯燥學習生活之余的休閑放松。出于對原有方法的路徑依賴，理論灌輸仍然是當前思想政治素養(yǎng)教育的主要形式，但傳統(tǒng)的“大水漫灌”式的教育形式卻難以滿足當前高中生的實際需求，單向教條式的“說教”手段也難以對高中生形成足夠的吸引力。加之，現(xiàn)實中理論教育與實踐脫節(jié)的現(xiàn)象比比皆是，不貼合實際地泛泛而談、忽視實踐環(huán)節(jié)的知行脫節(jié)、“口號式”地提要求讓思想政治素養(yǎng)培育流于形式，難以充分形成高中生的內(nèi)心認同和思想轉(zhuǎn)化。

（二）培育環(huán)境存在重校內(nèi)輕校外的傾向

環(huán)境也是一種重要的支持性力量，思想政治素養(yǎng)的形成與發(fā)展離不開環(huán)境的感染、導(dǎo)向和約束作用。在本研究的調(diào)研問卷中，當被問到“經(jīng)常觀看愛國影片”時，28.7%的高中生表示“非常符合”，0.8%的高中生表示“比較符合”，9.5%的高中生表示“基本符合”，27.9%的高中生表示“不太符合”，33.4%的表示“不符合”；當被問到“身邊的道德模范是我學習的好榜樣”時，39.3%的高中生表示“非常符合”，3.2%的高中生表示“比較符合”，9.7%的高中生表示“基本符合”，2%的高中生表示“不太符合”，45.8%的高中生表示“不符合”；當被問到“育人為本、勤學求實的校園文化氛圍”時，24.3%的高中生表示“非常符合”，25.6%的高中生表示“比較符合”，38.1%的高中生表示“基本符合”，8.9 %的高中生表示“不太符合”，3.1%的高中生表示“不符合”。在全面深化改革進入深水區(qū)、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進入攻堅期的當下，各種非馬克思主義意識形態(tài)、市場經(jīng)濟的“金錢拜物教”觀念、多元文化時代的社會亞文化以及各種消極社會思潮與主流意識形態(tài)和主流文化觀念的錯雜交織更加劇了社會環(huán)境的復(fù)雜性，干擾了高中生思想政治素養(yǎng)形成和發(fā)展過程，滋生出許多破壞性因素，使思想政治素養(yǎng)培育結(jié)果呈現(xiàn)出更多的不確定性。

當前的高中生一邊享受著豐裕的物質(zhì)生活和多元的精神文化，另一邊也遭遇拜金主義等不良思想的侵蝕，尤其是這幾年興起的“佛系文化”、“喪文化”、“泛娛樂化文化”等非主流文化，向社會傳遞了不思進取、消極厭世、貪圖享樂的負向信號。這些消極文化現(xiàn)象，會在社會蔓延，挑戰(zhàn)集體主義道德原則，破壞團結(jié)奮斗、積極進取的社會風尚，會在一定程度上“指引”高中生愛慕虛榮與貪圖享受，而且還有意無意地傳遞“不用努力”就可以輕松實現(xiàn)名利雙收的負面信號。出現(xiàn)的這種消極化與低俗化的傳播理念，時刻警醒我們，要警惕消極文化現(xiàn)象的負面影響，馳而不息地推進主流思想政治文化建設(shè)，不斷擴大核心價值觀和社會主義正能量的輿論版圖，積極進行全社會思想道德建設(shè)，不斷提高全社會精神文明水平，為思想政治素養(yǎng)培育營造良好的社會生態(tài)環(huán)境和校園文化環(huán)境。

（三）培育管理存在重智育輕德育的傾向

學校的管理制度主要是實施管制性的規(guī)章制度，也輔之以引導(dǎo)性制度。換句話說，若學校沒有制定出匹配高中生思想政治素養(yǎng)培育的相關(guān)制度，就很容易造成高中生思想政治素養(yǎng)培育效能低的問題。在本研究的調(diào)查問卷中，當學生被問到“‘德育為先、能力為重’的學校教育理念”時，28.8%的高中生表示“非常符合”，17.1%的高中生表示“比較符合”，48.9%的表示“基本符合”，3.6%的表示“不太符合”，1.5%的表示“不符合”；當被問到“學校組織去敬老院‘獻愛心’的志愿者服務(wù)活動”時，26.5%的高中生表示“非常符合”，23.6%的高中生表示“比較符合”，37.3%的表示“基本符合”，8.2%的表示“不太符合”，4.4%的表示“不符合”。

不可否認，高中學校作為中觀層面組織，始終呈現(xiàn)著德育與智育兩種并存現(xiàn)象。然而，過分強調(diào)某一方面都會對高中學校造成消極影響。過分強調(diào)智育而忽視德育，學生被培養(yǎng)成考試的工具，而過分強調(diào)德育而忽視智育，會阻礙學生知識學習的主動性與積極性。學校管理體現(xiàn)一所學校獨特的辦學特色與辦學水平，是保證一所學校各項工作正常有序開展的必要條件，是保障高中生思想政治素養(yǎng)提升的重要要素。高中學校重高考升學率的功利性的管理思維，導(dǎo)致對學生德育采用儀式化地管理。國家一直在推動高中生思想政治教育工作的建設(shè)與發(fā)展，但具體到高中學校，對學生公共參與方式與渠道則較少提供，使高中生對國家政策的認識過于抽象和宏觀，以致國家制度設(shè)計尚未滿足高中生公共參與的需求。

四、新時代高中生思想政治素養(yǎng)培育的實踐進路

（一）延展培育方法突出實踐育人

1.學校采取以學生為主體的課堂教學法。學校的課堂是進行思想政治素養(yǎng)培育的最重要的空間，而課堂教學是學生學習思想政治知識最主要的場所。因此，抓住了思想政治素養(yǎng)培育的課堂，也就抓住了教與學的根本。一是開展“活動體驗型”教學法。這種課堂形式更加關(guān)注學生的實踐體驗，關(guān)注學生的切實感受，能有效激發(fā)學生的參與意識，促使學生收獲更多的真情實感。需要注意的是，要以學生“品德”和“能力”為核心，圍繞學生的生活體驗和現(xiàn)實需要為基點，反映思想政治素養(yǎng)的基本要求。二是開展“議題型”教學法。這種課堂是以問題為導(dǎo)向，圍繞設(shè)置的議題來探究，重點培養(yǎng)學生的理性精神和思辨思維，促使學生圍繞多樣化的各類議題辨析，提高教學的實效性。值得強調(diào)的是，要注意設(shè)置開放性的議題，加強對學生的引導(dǎo)，形成師生的學習共同體。三是開展“綜合型”教學法。這種課堂通過構(gòu)建多種知識的教學模塊，綜合運用多種教學方法，采用靈活和多元的教學策略，能有效提高高中生運用知識和使用知識的遷移能力。此外，學校應(yīng)鼓勵各位政治老師積極開設(shè)第二課堂，引導(dǎo)學生參與社會實踐、服務(wù)社會。每一位老師不僅要依據(jù)學科特點，積極整合學校的德育資源，制定出與校本課程相關(guān)的實踐活動，而且應(yīng)負責一個社會實踐場所的組織與指導(dǎo)活動，帶領(lǐng)學生實地走訪、調(diào)研，開展志愿者服務(wù)活動或公益活動。這不僅可以增加教師與學生的情感，而且教師用這種親力親為、身體力行方式也在引導(dǎo)與激勵每一位學生塑造良好的道德行為。

2.家庭采取以生活為引導(dǎo)的榜樣示范法。學校德育狀況很大程度上是學校家庭教育狀況的映射，家庭教育才是學校德育的支撐點。①姚文忠等：《學校診斷》，成都：四川教育出版社，2006年，第5頁。一個人的家庭環(huán)境決定一個人的性格和品行，良好的家庭環(huán)境才有利于高中生思想政治素養(yǎng)的培育，父母作為孩子成長的重要監(jiān)護人，應(yīng)如何發(fā)揮其榜樣作用呢？一是父母以高尚的人格垂范、淵博的知識視野、良好的行為舉止成為高中生的典范。家庭是高中生最初社會化的基本環(huán)境，父母的世界觀、價值觀、人生觀以及道德觀都會對子女產(chǎn)生潛移默化地影響，使他們刻骨銘心、終生不忘。父母是高中生最信賴的人，成為高中生行為的向?qū)?，促使他們將良好思想品質(zhì)貫徹到現(xiàn)實生活中。二是父母堅定的政治信仰與政治態(tài)度指導(dǎo)高中生正確的政治參與行為。高中生接受的有關(guān)政治文化教育，最初來源家庭環(huán)境的熏陶，一個人生活在一定的家庭之中，家庭是他們在其中生活最早與最長久的群體。這種普遍性與長久性要求高中生要充分重視家庭中父母的影響，尤其是他們參與政治的方式與父母日常的政治態(tài)度緊密相連。三是民主和諧的家庭氛圍對高中生提高公共參與的踐行能力產(chǎn)生很大影響。家庭氛圍對高中生的影響具有很強的滲透性，父母日常的言行、親子關(guān)系、家庭氛圍等都會通過成員之間的耳濡目染滲透到高中生的思想意識之中，實實在在地作用于高中生。在這種氛圍中成長的高中生內(nèi)心可以感受到自由與民主，更好地表達思想與言論，逐漸形成自由表達與參與意識，有利于提高其公共參與的政治權(quán)利和踐行政治義務(wù)的能力。

3.社會采取以實踐為基準的實踐體驗法。在社會實踐中，我們每一個人既是創(chuàng)造價值的主體，同時，也是承擔責任與義務(wù)的主體。很多時候，高中生缺乏參與社會實踐行為的體驗和鍛煉，這是因為學校德育教育處于教學與德育“兩張皮”的尷尬境地。就目前來看，一些學校的德育教育正在發(fā)生悄然改變，積極轉(zhuǎn)變德育理念，進行創(chuàng)新德育課程的改革活動。②宗鈺、王作亮：《中學德育的現(xiàn)實困境與破解之道——基于對濟寧市W中學的調(diào)研分析》，《中學政治教學參考》2018年第6期，第55-57頁。以上海的大同中學為例，這所學校在近幾年的實踐研究中，正嘗試德育課程鏈的改革，已經(jīng)形成生命教育課程鏈、科技創(chuàng)新課程鏈、傳統(tǒng)文化課程鏈等特產(chǎn)德育課程，開創(chuàng)了“生動活潑”的育人課程觀。根據(jù)德育回歸生活的理念，借鑒各地各校的實踐經(jīng)驗：一方面，高中生應(yīng)積極開展豐富多彩的志愿服務(wù)活動、假期社會調(diào)研活動、紅色文化革命根據(jù)地的參觀活動，親身感知與體驗，參與到社會實踐的過程中來，正確了解與認識國情與民意，理性對待各種言論和行為，提高自身辨別是非能力；另一方面，高中生參與服務(wù)社區(qū)的深入調(diào)查。高中生通過了解生活社區(qū)建設(shè)的意義與方法，學會同相關(guān)部門之間開展溝通與交流，不僅能從中收獲相關(guān)的知識素養(yǎng)，而且還能鍛煉高中生有序參與政治生活、民主管理活動的社會能力。

（二）優(yōu)化培育環(huán)境強調(diào)協(xié)同育人

1.營造風清氣正的社會環(huán)境。社會文化環(huán)境能夠影響一個社會基本的價值理念和道德觀念，進而影響每個人的思維習慣、生活方式、道德狀態(tài)和精神境界。營造風清氣正的社會環(huán)境，既要“尋根”，又要“開新”。以“尋根”延續(xù)中華兒女的精神基因，捍衛(wèi)中華民族的精神家園；以“開新”發(fā)揚時代精神，用時代新風引領(lǐng)社會發(fā)展的新潮流，積極向社會傳遞時代需要的正能量。愛國、明禮、勤勞、自強、謙和、孝親等中華民族傳統(tǒng)美德是鐫刻在中華民族精神豐碑上的寶貴遺產(chǎn)，新時代公民道德建設(shè)絕不能拋棄民族文化基因。營造風清氣正的社會環(huán)境應(yīng)倡導(dǎo)輿論導(dǎo)向，發(fā)揮正向宣傳作用。實施社會環(huán)境的建設(shè)工程，還要加強輿論支持，發(fā)揮社會輿論的導(dǎo)向和激勵作用，為公民道德建設(shè)營造良好的社會輿論氛圍。大眾傳媒是社會的窗口，媒體宣傳報道的導(dǎo)向往往能夠?qū)ι鐣浾搶?dǎo)向產(chǎn)生重要影響。尤其是在傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展的新時代，“新媒體”、“多媒體”、“融媒體”以其便捷迅速的傳播優(yōu)勢愈發(fā)顯示出對大眾心理的牽引作用。習總書記多次強調(diào)要以正確的輿論影響人、引導(dǎo)人、鼓舞人，在新時代公民道德建設(shè)中，媒體應(yīng)當增強社會責任意識，多以積極視角宣傳報道社會正能量，凈化網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境，營造向上向善的輿論氛圍。對社會負能量，媒體應(yīng)以客觀的視角、辯證的態(tài)度、發(fā)展的眼光做好解釋工作，尤其要杜絕博人眼球的不實報道，以免誤導(dǎo)廣大高中生。

2.構(gòu)建積極健康的學校環(huán)境。2016年，習近平總書記對校園文化提出了“形式多樣”、“健康向上”、“格調(diào)高雅”的要求①習近平：《在全國高校思想政治工作會議上強調(diào):把思想政治工作貫穿教育教學全過程開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面》，《人民日報》2016年12月9日。。思想政治素養(yǎng)培育建設(shè)積極健康的社會文化環(huán)境，必須要用一種反映社會主義核心價值取向、被人民群眾廣泛認同的共識性價值觀以鞏固全社會團結(jié)奮斗、和諧穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)。社會主義核心價值觀體現(xiàn)了集體主義道德觀的根本要求，反映了全體中國人民價值觀的“最大公約數(shù)”。在文化多元化的新時代，中國以社會主義核心價值觀整合多元價值觀念，形成全社會共同的價值信仰，為高中生思想政治素養(yǎng)培育樹立起靈魂旗幟和精神標桿。同時，高中學校必須充分考慮學生的需求和價值取向：首先，全面了解高中學生特點。高中學生的特點隨時代的變化而變化，所處時代不同，他們的需求和特點也會不同，要把握高中學生的總體特征，就要處理好整體和局部的關(guān)系，既要關(guān)注學生成長的總體趨勢，又要在高中生的求學、社交等方面給予重視。其次，正確判斷高中生的需求是否合理。在多種不良社會思潮的沖擊下，在文化育人的過程中對于高中學生的合理需求和正確價值取向予以保護和關(guān)注。再次，深入分析高中學校文化育人功能與高中學生利益需求的本質(zhì)相似性。文化具有自在的育人功能，這種育人功能的存在是為了讓人類在生存發(fā)展的過程中不斷提高認識世界和改造世界的能力。高中學校在教學活動實踐中應(yīng)當深化文化育人功能和高中學生成長目標的一致性，提升高中學校文化育人的實效。

3.建設(shè)愛國主義的家風環(huán)境。習近平總書記十分關(guān)注家庭與社會的辯證關(guān)系，他反復(fù)強調(diào)公民小家庭的安康幸福是與國家和民族的榮辱興衰密切相連。②習近平：《在會見基層民族團結(jié)優(yōu)秀代表時強調(diào):中華民族一家親同心共筑中國夢》，《人民日報》2015年10月1日。良好的家風是聯(lián)結(jié)民族大家庭與血緣小家庭的牢固紐帶，通過潛移默化地影響一代代后浪，引導(dǎo)他們扣好人生的第一顆紐扣、邁好人生的初級階梯，從而合力鑄就立德樹人的向心力，奠定培育合格的社會主義建設(shè)者和接班人的穩(wěn)固根基。愛國主義思想是其中的主流元素，在傳頌和歌頌愛國情節(jié)的美好詩句中成就了生動的育人元素。家風“傳”的是精神財富，是一種更加厚重的“抽象”財富，悄然輻射每個成員的信念與活動，能夠在家庭成員工作生活中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)財富。父母要通過自身行為模范助力孩子的行為模仿。家庭長輩在工作生活中每時每刻注意一言一行，持久深遠地影響孩子。在處理集體與個人的關(guān)系時，不能時刻以自己利益出發(fā)，需要做到先人后己，不能語言教育孩子與自身實際行為兩張皮，導(dǎo)致孩子無所適從。家長務(wù)必關(guān)注自身愛國情操的加強，孩子的認知模式會循序漸進促使自己模仿家長言語和行動，進而養(yǎng)成牢固的愛國情愫。

（三）完善培育保障推進管理育人

1.完善高中生思想政治素養(yǎng)培育的物質(zhì)保障?！扒蓩D難為無米之炊”，高中生思想政治素養(yǎng)培育的物質(zhì)保障應(yīng)包含經(jīng)費投入和設(shè)備投入兩個主要方面。

其一，經(jīng)費投入方面。高中學校不僅是高中生思想政治素養(yǎng)培育的主要途徑，而且也是高中生思想政治素養(yǎng)形成的重要環(huán)節(jié)。為高中生思想政治素養(yǎng)培育提供必要的經(jīng)費保障，是順利開展高中生思想政治素養(yǎng)培育工作不可缺少的條件。各級教育行政部門、各地高中學校主管部門一般都會做思想政治教育工作的經(jīng)費投入預(yù)算，高中學校也會相應(yīng)地做出這方面的預(yù)算計劃。然而，對于以教學和升學為主的高中學校而言，高中生思想政治教育特別是思想政治素養(yǎng)培育在很大程度上是流于形式的。學校會在升學獎勵、教師培訓(xùn)上投入更多的花費，在思想政治教育方面的投入會少些，不僅體現(xiàn)在思想政治受教育的激勵方面，而且也體現(xiàn)在師資隊伍的培訓(xùn)與學習方面。同時，有關(guān)高中生宣傳研學和實踐調(diào)研活動以及表彰思想政治教育中的先進個人與先進集體的活動都需要投入一定的經(jīng)費。因此，高中生思想政治素養(yǎng)培育的經(jīng)費開支需要納入到高中生思想政治教育的核算之中，否則，培育就達不到預(yù)期效果。

其二，實踐場所與設(shè)備設(shè)施投入方面。高中思想政治教育經(jīng)費投入主要包括高中生思想政治教育的教學與管理以及日常思想政治教育活動。學校應(yīng)不斷改善思想政治素養(yǎng)培育的工作條件，夯實物質(zhì)基礎(chǔ)，從而確保高中生思想政治素養(yǎng)培育的場所與設(shè)施。一方面，關(guān)于投入到實踐場所的費用。伴隨著大中小德育一體化改革的不斷發(fā)展，高中學校與大學、社會之間的聯(lián)系日趨緊密。進行高中生思想政治素養(yǎng)培育工作，離不開高校與社會的廣泛支持。在新的時代環(huán)境之下，高中生思想政治素養(yǎng)培育工作應(yīng)拓寬眼界，面向高校與社會，增加教育渠道，不僅包括學校公寓、食堂、校園等校內(nèi)場所，也應(yīng)開辟在大學的教學教研培訓(xùn)實踐基地、研學課堂實踐基地、社區(qū)育人基地等校外實踐場所，在參加社會實踐活動中進行思想政治素養(yǎng)培育；另一方面，關(guān)于設(shè)備設(shè)施投入的費用。對高中生進行思想政治素養(yǎng)培育工作不是只出現(xiàn)在國家的政策文件之中，而是應(yīng)通過各種途徑和多種手段進行廣泛宣傳，這就需要學校加強校園廣播站、學校校報、校園宣傳欄、校園網(wǎng)站等媒介的建設(shè)。因此，電腦、投影儀、打印機、攝像機、照相機等各種科技產(chǎn)品成為高中生思想政治素養(yǎng)培育工作的重要設(shè)備設(shè)施。

2.完善高中生思想政治素養(yǎng)培育的精神保障。對高中生思想政治素養(yǎng)進行培育工作既需要成功經(jīng)驗的積累，更需要成熟的理論來指導(dǎo)教育實踐活動的開展。

其一，深化高中生思想政治素養(yǎng)培育規(guī)律的研究。高中生思想政治素養(yǎng)培育規(guī)律，是探討高中生思想政治素養(yǎng)培育過程中的各要素如培育主體、內(nèi)容、目標、環(huán)境、載體、方法等之間的本質(zhì)聯(lián)系與矛盾運動規(guī)律的一個基本理論，是高中生思想政治教育理論體系的一個重要課題，也是確立高中生思想政治素養(yǎng)培育的育人理念、育人目標、育人保障，開展思想政治素養(yǎng)培育活動的一個基本依據(jù)。與此同時，高中生思想政治素養(yǎng)形成發(fā)展的規(guī)律是什么，怎樣才能幫助高中生樹立正確的思想政治素養(yǎng)，培育內(nèi)容怎樣才能更適應(yīng)高中生思想政治素養(yǎng)狀況的規(guī)律，怎樣正確認識和把握這些基本規(guī)律，更好地為高中生思想政治素養(yǎng)培育工作服務(wù)等問題，都有待于理論工作者的進一步深入研究。深化高中生思想政治素養(yǎng)培育規(guī)律研究，不僅可以正確認識各培育要素之間的相互關(guān)系，而且可以正確認識和把握培育規(guī)律，有助于更好地開展高中生思想政治素養(yǎng)培育研究，提高高中生思想政治素養(yǎng)培育工作的實效性，為高中生思想政治素養(yǎng)培育提供理論指導(dǎo)。

其二，深化高中生思想政治素養(yǎng)培育理念的研究。理念是行動的先導(dǎo)，高中生思想政治素養(yǎng)培育理念正確與否是培育工作能否取得成功的關(guān)鍵。培育理念只有符合高中生思想進步的需要，才能真正彰顯其價值所在。社會在發(fā)展，育人環(huán)境在變化，高中生思想政治素養(yǎng)培育工作取得成功的前提條件就是要更新培育理念。如前所述，本研究是以習近平關(guān)于教育工作，尤其是關(guān)于思想政治教育工作的重要論述作為育人理念，這樣才能對癥下藥，開展卓有成效的培育工作。然而，通過前面的實證調(diào)研與訪談工作發(fā)現(xiàn)，無論是家庭、學校還是社會在培育理念上都存在一定程度的問題，為此，需要發(fā)揮三者協(xié)同育人的合力，解決三者育人理念的問題。這需要我們的研究工作者們運用思想政治教育規(guī)律，結(jié)合當前現(xiàn)實的培育環(huán)境、培育主體的特點和高中生的思想實際進行綜合探討，為高中生思想政治素養(yǎng)培育理念的正確樹立提供精神保障。