新時(shí)代共同富裕思想的學(xué)理闡釋

歐庭宇

（貴州師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，貴州 貴陽 550001）

對新時(shí)代共同富裕思想進(jìn)行學(xué)理性闡釋，主要包括三個(gè)方面的原因。首先，奮斗目標(biāo)層面。推進(jìn)共同富裕作為中國共產(chǎn)黨人始終致力的初心與使命，在踐行新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的重要任務(wù)與共同目標(biāo)同時(shí)，也逐漸孕育和形成了新時(shí)代共同富裕思想。從黨的十八大以來的系列重要論述來看，從“逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富?！雹偃嗣袢請?bào)社評論部：《“四個(gè)全面”學(xué)習(xí)讀本》，北京：人民出版社，2015年，第56頁。到“使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)”②中共中央文獻(xiàn)研究室編：《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014年，第12頁。，再到“扎實(shí)推動(dòng)共同富?！雹劾羁藦?qiáng)：《政府工作報(bào)告——2021年3月5日在第十三屆全國人民代表大會(huì)第四次會(huì)議上》，北京：人民出版社，2021年，第14頁。和2035年“人民生活更加美好，人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”④《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》，北京：人民出版社，2021年，第9頁。，擘畫了中國共產(chǎn)黨進(jìn)入新時(shí)代以后推動(dòng)共同富裕的科學(xué)指南。其次，現(xiàn)實(shí)坐標(biāo)層面。我國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利意味著人民群眾在物質(zhì)與精神層面向共同富裕邁下堅(jiān)實(shí)的一步，需要新的共同富裕思想對新的現(xiàn)實(shí)坐標(biāo)提供新的科學(xué)指南。同時(shí)，2021年8月，黨中央因地制宜地召開了中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議，強(qiáng)調(diào)“在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富?！保庠趶?qiáng)調(diào)全體人民朝著共同富裕目標(biāo)扎實(shí)邁進(jìn)的基礎(chǔ)性制度安排，需要從實(shí)踐層面具體落實(shí)。再次，學(xué)術(shù)導(dǎo)向?qū)用妗，F(xiàn)階段學(xué)術(shù)成果頗為豐富，但對新時(shí)代共同富裕思想的理論坐標(biāo)（理論內(nèi)涵和理論跨越把握不準(zhǔn)確）、內(nèi)在邏輯不足（對新時(shí)代的共同富裕任務(wù)把握不夠）、共同富裕路徑構(gòu)建把握不夠充分，亟需加強(qiáng)新時(shí)代共同富裕思想的學(xué)理性闡釋，為新的歷史條件下實(shí)現(xiàn)“共富夢”和向世界貢獻(xiàn)“中國智慧”。

一、新時(shí)代共同富裕思想的意涵闡釋

概念是研究事物的邏輯起點(diǎn)。若想把握新時(shí)代共同富裕思想的理論意涵，就需要從新時(shí)代共同富裕的概念入手。新時(shí)代共同富裕不再局限物質(zhì)層面，而是充分考慮人民群眾的獲得感、幸福感和安全感，并在戰(zhàn)略上更加注重協(xié)同奮斗、共同發(fā)展和分享進(jìn)步成果，在理念上注重全面、全面、共建和漸進(jìn)的富裕。共同富裕作為中國式現(xiàn)代化新道路的典型特征，所走的路與資本主義片面追求物質(zhì)利益、社會(huì)各階層矛盾突出的西式現(xiàn)代化道路不同，而是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、人的全面自由發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。為此，我們不妨從共同富裕的靜態(tài)性與動(dòng)態(tài)性兩大表征入手，把握新時(shí)代共同富裕思想的理論內(nèi)涵，并進(jìn)一步把握新時(shí)代共同富裕思想的“新”在何處。

（一）新時(shí)代共同富裕思想的理論內(nèi)涵

認(rèn)識新時(shí)代共同富裕思想的理論內(nèi)涵，需要從靜態(tài)觀摩與動(dòng)態(tài)考察兩個(gè)維度來完成。從靜態(tài)觀摩的視角來看，共同富裕作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，不是時(shí)間同步、過程同步、結(jié)果同等的富裕，而是部分地區(qū)和部分群體先富起來，以示范性引導(dǎo)、漸進(jìn)性推動(dòng)的思維實(shí)現(xiàn)共同富裕，從而最終達(dá)到全體人民的全方位、多領(lǐng)域、高層次的共同富裕。具體來講，共同富裕要堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的收入分配制度，解決好效率與公平的平衡問題，促進(jìn)收入分配公平；要著力人民群體的扶幼、教育、就業(yè)、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等方面的基本公共服務(wù)，確保幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶等方面的權(quán)利，使人人享有人生出彩的機(jī)會(huì)、夢想成真的權(quán)利；要堅(jiān)持公平公正原則，推進(jìn)全體人民的健康公平，保障人人享有健康成果和健康服務(wù)，促進(jìn)人的全面發(fā)展；要堅(jiān)持物質(zhì)文明與精神文明的協(xié)調(diào)推進(jìn)，推進(jìn)精神文明與文化資源普惠，確保使人們在享有各領(lǐng)域發(fā)展成果中擁有更多的獲得感、幸福感和安全感。

從動(dòng)態(tài)考察來講，新時(shí)代共同富裕思想與以往共同富裕思想有較為明顯的區(qū)別，呈現(xiàn)出新的變化：一是由以往的“物的公平分配”轉(zhuǎn)向重視人的共同發(fā)展。在過去較長歷史時(shí)期內(nèi)，將“物的平均分配”作為共同富裕的實(shí)現(xiàn)方式，從中國傳統(tǒng)的農(nóng)民起義到革命時(shí)期的工人運(yùn)動(dòng)，無不將“均貧富”作為生產(chǎn)成果或生產(chǎn)資料的分配原則。實(shí)質(zhì)上，這種分配原則往往容易忽略人的主體需要，并不能保障所有人的共同發(fā)展。中國特色社會(huì)主義道路是基于人本邏輯（人的發(fā)展——物的豐富——人的發(fā)展）的現(xiàn)代化道路，堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展思想，通過推動(dòng)“物”的高質(zhì)量發(fā)展而為“人”的共同發(fā)展創(chuàng)造條件?，F(xiàn)階段，我國正在構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，“物”的公平公正分配為“人”的消費(fèi)創(chuàng)造條件，這也是人的共同發(fā)展的意義所在。當(dāng)然，消費(fèi)的人力資本化為物質(zhì)分配創(chuàng)造了機(jī)會(huì)和條件，間接促進(jìn)“物”的分配。二是由以往經(jīng)濟(jì)貧富的個(gè)體性差距轉(zhuǎn)向城鄉(xiāng)二元制結(jié)構(gòu)的群體性差距。改革開放為進(jìn)城務(wù)工人員提供了改變命運(yùn)、走向富裕的機(jī)會(huì)與途徑，但城鄉(xiāng)二元制結(jié)構(gòu)限制了他們的市民身份（只能通過升學(xué)、參軍等途徑改變）?，F(xiàn)階段的共同富裕依然面臨較大挑戰(zhàn)，除了人力資本積累、勞動(dòng)技能培訓(xùn)、子女教育機(jī)會(huì)均難以達(dá)到市民的條件外，還有體制內(nèi)外、編制內(nèi)外、干群身份之分，均會(huì)影響其收入差距。若不改變城鄉(xiāng)二元制結(jié)構(gòu)和社會(huì)分成體制，可能會(huì)使廣大居民不能享受公共服務(wù)，導(dǎo)致更大群體性差距。三是由以往重視分配結(jié)果轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)消費(fèi)過程。如前所述，人的消費(fèi)比物質(zhì)分配更有現(xiàn)實(shí)意義。消費(fèi)作為人的能力提升和人力資本積累的過程，包括衣食住行等方面的基本消費(fèi)，在此基礎(chǔ)提升人的基本能力，其涉及面比收入分配更廣。換句話說，消費(fèi)的可及性跟收入多少無直接關(guān)系，譬如人的健康水平，并非資金投入就能完全解決。人的消費(fèi)是一種對人的發(fā)展進(jìn)行投入的資本，其意義和地位比物質(zhì)支出更為重要，是因?yàn)槿肆Y本的分配比物質(zhì)分配更符合人的發(fā)展。

（二）新時(shí)代共同富裕思想的理論跨越

新時(shí)代共同富裕思想呈現(xiàn)出新特征和新樣態(tài)，使整個(gè)共同富裕思想體系的基本內(nèi)容得到豐富與發(fā)展，其理論意蘊(yùn)得到了體現(xiàn)與延展，成為了最為成熟和完善的共同富裕思想理論，豐富和發(fā)展了馬克思主義共同富裕觀。馬克思、恩格斯將生產(chǎn)力的高度發(fā)展為所有人共同富裕的服務(wù)，并將此納入共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)的根本特征，指出共同富裕的實(shí)現(xiàn)條件包括高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力、普遍交往的世界市場及“資本主義必然滅亡，共產(chǎn)主義必然勝利”的世界歷史。新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨將公有制的主體地位與共同富裕作為中國特色社會(huì)主義的根本原則，不斷致力于人的全面發(fā)展，在繼承馬克思主義經(jīng)典作家的共同富裕觀的基礎(chǔ)之上作了進(jìn)一步更新與完善。

一是將堅(jiān)持公有制的主體地位作為實(shí)現(xiàn)共同富裕的前提和基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)的“共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是人民群眾的共同期盼”①《中共中央 國務(wù)院關(guān)于支持浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的意見》，北京：人民出版社，2021年，第1頁。，是對鄧小平提出的“貧窮不是社會(huì)主義，兩極分化也不是社會(huì)主義”②中共中央文獻(xiàn)研究室編：《十五大以來重要文獻(xiàn)選編》（中），北京：人民出版社，2001年，第889頁。的賡續(xù)與創(chuàng)新，更是對馬克思主義異化理論作了新的探索與延展。

二是將漸進(jìn)性的共享發(fā)展作為實(shí)現(xiàn)共同富裕的動(dòng)力與條件。首先應(yīng)看到的是，馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中強(qiáng)調(diào)為工人階級利益而斗爭“在當(dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來”③馬克思 恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，北京：人民出版社，2018年，第64頁。，彰顯了追求共同富裕的長期性與過程性。從毛澤東在新民主主義革命時(shí)期指出的“一年一年走向更富更強(qiáng)的”④中共中央文獻(xiàn)研究室編：《毛澤東思想年編：1921-1975》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年版，第790頁。到鄧小平指出的“共同致富，我們從改革一開始就講，將來總有一天要成為中心課題”⑤《鄧小平文選》第三卷，北京：人民出版社，1993年，第364頁。?；谛聲r(shí)代的治國理政實(shí)踐，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“共同富裕要積小勝為大勝”⑥習(xí)近平：《在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神專題研討班上的講話》，北京：人民出版社，2016年版，第26頁。，使馬克思主義共享發(fā)展的漸進(jìn)性這一觀點(diǎn)得到了充分運(yùn)用與延展，推動(dòng)了世界歷史的轉(zhuǎn)變。

三是人類走向共同富裕具有歷史必然性。無論是馬克思提出“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)絕不會(huì)”的重要論斷，還是列寧提出帝國主義理論，均揭示了走向共產(chǎn)主義的必然性。面對復(fù)雜的國際局勢，新時(shí)代的中國共產(chǎn)黨人始終致力于全面建成小康社會(huì)和脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，創(chuàng)造了人類減貧和現(xiàn)代化發(fā)展的“中國奇跡”，并欣欣向榮地朝著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化邁進(jìn)，有力彰顯了中國特色社會(huì)主義的優(yōu)越性。這也充分證明了全體人民走向共同富裕是符合世界歷史發(fā)展趨勢，具有歷史的必然性。

四是將共同富裕的對象范疇進(jìn)行了科學(xué)的外延。共同富裕具有鮮明的人民性，這也是馬克思主義經(jīng)典作家始終關(guān)注的長期課題。如前所述，從馬克思和恩格斯時(shí)代到列寧時(shí)代，始終堅(jiān)持從人民立場出發(fā)考慮共同富裕的問題，其主體主要包括工人階級、農(nóng)民、知識分子等群體。新中國成立以后，中國共產(chǎn)黨將農(nóng)村人民作為共同富裕的對象；改革開放的新時(shí)期，中國共產(chǎn)黨將“民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等”⑦中共中央文獻(xiàn)研究室編：《十五大以來重要文獻(xiàn)選編》（下），北京：人民出版社，2003年，第2438頁。納入到了人民群眾范疇，甚至將擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義事業(yè)的群體納入其中，使人民群眾的范疇得到了延展，從而擴(kuò)大了共同富裕的對象范圍。新時(shí)代以來，中國共產(chǎn)黨將共同富裕的對象范疇由廣度擴(kuò)展轉(zhuǎn)向深度引入，由局限于物質(zhì)分配轉(zhuǎn)向了人的全面發(fā)展，使共同富裕對象界定更加具有科學(xué)性和現(xiàn)實(shí)性。

此外，新時(shí)代共同富裕思想也為國際社會(huì)的現(xiàn)代化發(fā)展提供了“中國智慧”。我國的共同富裕不同于西方國家“為了少數(shù)人的富?！?，也不同于的中東、拉美國家“無法從高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)中贏得公平分配”，而是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保障公平正義的平衡點(diǎn)，使我國由高速增長階段轉(zhuǎn)向中高速增長的高質(zhì)量發(fā)展階段，為國際社會(huì)擺脫貧困的發(fā)展規(guī)律提供“中國智慧”。

二、新時(shí)代共同富裕的邏輯闡釋

現(xiàn)階段，人們對共同富裕的理解存在“均富?！薄ⅰ皻⒏粷?jì)貧論”、“同步富裕論”等誤讀，亟待進(jìn)一步厘清其內(nèi)在邏輯，以便準(zhǔn)確把握共同富裕的本質(zhì)。習(xí)近平總書記在中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議指出：“共同富裕是全體人民的富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義，要分階段促進(jìn)共同富?！_處理效率和公平的關(guān)系?！雹倭?xí)近平：《在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕統(tǒng)籌做好重大金融風(fēng)險(xiǎn)防范化解工作》，《人民日報(bào)》2021年08月18日，第01版。實(shí)際上，這為理解新時(shí)代共同富裕思想的內(nèi)在邏輯提供了理論依據(jù)，暗合了多維共享與共同富裕（全體人民的富裕，但不是平均主義）、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系（物質(zhì)生活與精神生活的統(tǒng)一離不開物質(zhì)生產(chǎn)方式的協(xié)調(diào)性）、奮斗目標(biāo)與實(shí)踐過程（注重漸進(jìn)性，要分階段促進(jìn)共同富裕）、市場功能與政府功能（效率與公平的關(guān)系離不開有效的市場與有為的政府）幾組邏輯關(guān)系。

（一）多維共享與共同富裕的有機(jī)統(tǒng)一

唯物史觀原理認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會(huì)是共同富裕與人人共享的社會(huì)，意味著共享與共富的同一性。針對全民共享與共同富裕的關(guān)系，習(xí)近平總書記指出：“共享理念實(shí)質(zhì)就是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)的是逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的要求。”②習(xí)近平：《在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神專題研討班上的講話》，北京：人民出版社，2016年，第25頁。實(shí)質(zhì)上，新發(fā)展理念中的“共享”包含主體的全民性、范圍的全面性、手段的共建性、過程的漸進(jìn)性等特征，意味著共享與共富的的思路與步驟一致，共同彰顯了致力于最終達(dá)到全民富裕與共享富裕的目標(biāo)一致性。就主體上講，全民共享既是馬克思主義與共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求，也是整個(gè)人類持之以恒的價(jià)值目標(biāo)。恩格斯為馬克思的著作《雇傭勞動(dòng)與資本導(dǎo)言》撰寫導(dǎo)言時(shí)，認(rèn)為“人人也都將同等地、愈益豐富地得到生活資料、享受資料……”③《馬克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社，2009年，第709-710頁。，這里的“人人”表明了主體的全民性的觀點(diǎn)。共同富裕不是歷史上的“殺富濟(jì)貧”，而是“一個(gè)不能少”的全體人民富裕，雖然在共同富裕推進(jìn)過程，存在部分人群和地區(qū)先富起來，但這是為了先富帶動(dòng)和幫助后富，以求最終實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的必要手段。在涵義上講，全面共享是一種政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的全面共享，這里的“全”跟共同富裕的“共”意蘊(yùn)一致，體現(xiàn)了全面共享與共同富裕的統(tǒng)一性。在手段上講，共建共享意味著全民共享到共同富裕是一個(gè)長期的過程，包括了生產(chǎn)與分配的融合，唯有做大“蛋糕”以保證“蛋糕”分得更多、更好，使全民共建與全民共享保持相互統(tǒng)一、彼此促進(jìn)，為走向全民共同富裕鋪平道路。在過程上講，漸進(jìn)共享承認(rèn)城鄉(xiāng)差距、人群的收入差距、區(qū)域差距，表明全民共享的實(shí)現(xiàn)需要由低級向高級、由不均衡到均衡過渡的漸進(jìn)過程，這展現(xiàn)了漸進(jìn)共享與共同富裕的差異性，需要量力而行，穩(wěn)中有升地走向共同富裕。

（二）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一

習(xí)近平總書記在中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議上將共同富裕與中國式現(xiàn)代化聯(lián)系在一起，要求生產(chǎn)力層面達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平的同時(shí)，為中國式現(xiàn)代化賦予了社會(huì)主義性質(zhì)，這是一個(gè)制度、目標(biāo)、理論和戰(zhàn)略均不同于西方發(fā)展思路的現(xiàn)代化道路，意味著認(rèn)識共同富裕需要將生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一起來。對于共同富裕而言，其中“富?！彪`屬生產(chǎn)力層面，以生產(chǎn)力發(fā)展作為支撐，而“共同”隸屬生產(chǎn)關(guān)系層面，離不開相應(yīng)的生產(chǎn)條件?！案辉！本哂猩a(chǎn)力邊界，這是人類社會(huì)所產(chǎn)生的“剩余勞動(dòng)”提供的條件。否則，這樣的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)僅為滿足生產(chǎn)的條件，即便是“共同”，也只能是共同貧窮。無論是馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中倡導(dǎo)無產(chǎn)階級奪取政權(quán)以后“盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”④《科學(xué)發(fā)展觀若干重要問題解讀》編寫組：《科學(xué)發(fā)展觀若干重要問題解讀》，北京：人民出版社，2006年，第20頁。，還是列寧指出無產(chǎn)階級的根本任務(wù)在于“提高勞動(dòng)生產(chǎn)率”⑤《列寧選集》第3卷，北京：人民出版社，2012年，第490頁。，均肯定了生產(chǎn)力的發(fā)展是共同富裕的前提條件。正如習(xí)近平總書記在建黨一百周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)“推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”⑥習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2021年，第12頁。，也印證了共同富裕是一個(gè)發(fā)展范疇的問題，需要將生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一起來。當(dāng)然，對于共同富裕，除了推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，也需要相應(yīng)制度供給，保證促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。中國共產(chǎn)黨從土地革命時(shí)期的分地運(yùn)動(dòng)到社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的合作化運(yùn)動(dòng)，再到改革開放以后的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)改革，一步步確立了公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)，并在分配領(lǐng)域建立了按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度，推動(dòng)了共同富裕的逐漸實(shí)現(xiàn)。通過一系列的社會(huì)制度，為共同富裕提供了堅(jiān)強(qiáng)的政治保證，引領(lǐng)全黨全國各族人民取得脫貧攻堅(jiān)的全面勝利、全面建成小康社會(huì)，激發(fā)了人民群眾的主體活力，使中國特色社會(huì)主義踏上走向建成現(xiàn)代化強(qiáng)國和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程。

（三）奮斗目標(biāo)與實(shí)踐過程的有機(jī)統(tǒng)一

共同富裕是中國共產(chǎn)黨致力于最終達(dá)到共同富裕的奮斗目標(biāo)與先富帶動(dòng)和幫助后富的實(shí)踐過程相統(tǒng)一的漸進(jìn)式富裕。共同富裕這一奮斗方向是明確的、確定的，如何看待實(shí)踐過程的富裕程度與富裕先后是一項(xiàng)長期課題。鄧小平指出：“社會(huì)主義的特點(diǎn)不是窮，而是富，但這種富是人民共同富裕”①《鄧小平文選》第三卷，北京：人民出版社，1993年，第264-265頁。，這并不意味著奮斗目標(biāo)與實(shí)踐過程的一成不變，也不是沒有差別的平均富裕。共同富裕的標(biāo)準(zhǔn)只能是依照當(dāng)前情況，相對于過去某個(gè)階段或時(shí)期是富裕的，但相對于未來極有可能是貧窮。為此，共同富裕的目標(biāo)層次是不斷更新的、內(nèi)容不斷豐富的，其實(shí)踐過程是一個(gè)由簡變繁、由低到高的漸進(jìn)式推進(jìn)過程。正如習(xí)近平總書記指出：“共同富裕本身就是社會(huì)主義現(xiàn)代化的一個(gè)重要目標(biāo)。我們要始終把滿足人民對美好生活的新期待作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過程中不斷地、逐步地解決好這個(gè)問題?！雹诒緯帉懡M：《中國共產(chǎn)黨簡史》，北京：人民出版社、中共黨史出版社，2021年，第524頁。這意味著要實(shí)現(xiàn)共同富裕，不能僅僅局限于奮斗目標(biāo)，要盡可能避免“等靠要”的懶惰思想、操之過急的急性病，而要在實(shí)踐過程中跨越“中等收入陷阱”和“資本邏輯困境”、消除“兩極分化”，將生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)與人民利益標(biāo)準(zhǔn)、物的尺度與人的尺度的有機(jī)統(tǒng)一，以保證穩(wěn)步走向共同富裕。當(dāng)然，即使共同富裕這一目標(biāo)的“質(zhì)”突破了，也要看到量的差別。由于社會(huì)成員自身的知識能力等方面的條件所限制，導(dǎo)致其共同富裕的標(biāo)準(zhǔn)存在一定相對性和差異性。因此，看待共同富裕的推進(jìn)情況，不能以同等富裕的靜止眼光、同步富裕的孤立角度來描述，而要以相對的標(biāo)準(zhǔn)、發(fā)展的眼光去考察，從而形成奮斗目標(biāo)與實(shí)踐過程相統(tǒng)一的共同富?！皠?dòng)態(tài)圖”。

（四）市場功能與政府功能的有機(jī)統(tǒng)一

為了在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕，需要“要推動(dòng)有效市場和有為政府更好結(jié)合，充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，通過市場需求引導(dǎo)創(chuàng)新資源有效配置，形成推進(jìn)科技創(chuàng)新的強(qiáng)大合力”③習(xí)近平：《在中國科學(xué)院第二十次院士大會(huì)、中國工程院第十五次院士大會(huì)、中國科協(xié)第十次全國代表大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2021年，第13頁。。針對共同富裕的實(shí)現(xiàn)條件，為何要將市場功能與政府功能有機(jī)統(tǒng)一？我國的發(fā)展坐標(biāo)進(jìn)入了高質(zhì)量發(fā)展，需要我國政府做好全社會(huì)共同利益的領(lǐng)域的宏觀調(diào)控，才能確保共同富?！坝械案狻笨煞?；市場失靈現(xiàn)象長期出現(xiàn)，需要發(fā)揮政府的“市場掌舵人”的積極有為，才能確保共同富裕的“蛋糕”分得更好；我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定這“兩大奇跡”，均是政府功能與市場功能有機(jī)統(tǒng)一的最佳例證，也是共同富?！坝械案夥帧迸c“分好蛋糕”的成功經(jīng)驗(yàn)。具體來講，共同富裕作為一項(xiàng)長期任務(wù)，需要從共同富裕的各個(gè)方面認(rèn)清市場功能與政府功能，夯實(shí)高質(zhì)量發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)安全，從而最終達(dá)成共同富裕的價(jià)值目標(biāo)。從“共同”與“富?！眱烧哧P(guān)系來講，發(fā)揮市場的效率功能與政府的調(diào)節(jié)功能，既能提供豐富的勞動(dòng)資料、先進(jìn)的勞動(dòng)技能，為共同富裕提供更多的“蛋糕”，又能健全制度機(jī)制和產(chǎn)品分配方式，確保共同富裕的運(yùn)行秩序。從公平與效率兩者關(guān)系來講，統(tǒng)籌市場功能與政府功能，能更好地平衡“蛋糕更多”與“分的蛋糕更公平”的關(guān)系。從黨的十四屆三中全會(huì)的“效率優(yōu)先、兼顧公平”到黨的十六大“初次分配注重效率，再分配注重公平”，再到黨的十七大開始“有效統(tǒng)籌效率與公平”，特別是黨的十九大強(qiáng)調(diào)“努力實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展”①習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2017年，第35頁。，意味著物質(zhì)更加豐富的階段，共同富裕將更加強(qiáng)調(diào)公平。從規(guī)避外部風(fēng)險(xiǎn)的角度來講，市場功能決定收入分配的結(jié)構(gòu)性特征，往往存在不合理的競爭關(guān)系，需要政府提供政策手段，予以彌補(bǔ)國民收入，規(guī)范社會(huì)保障體系，完善公共服務(wù)體系，為全體人民走向共同富裕提供制度性保證。

三、新時(shí)代共同富裕思想的實(shí)踐闡釋

共同富裕作為一項(xiàng)不能等的現(xiàn)實(shí)任務(wù)，承載著億萬人民的共同期盼，是引領(lǐng)全體人民辛勤勞動(dòng)和彼此幫助而達(dá)到物質(zhì)富足、精神自信、環(huán)境優(yōu)美、服務(wù)普惠的美好生活目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)共享改革發(fā)展成果與美好生活的社會(huì)狀態(tài)。黨的十九屆五中指明了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須遵循“堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持新發(fā)展理念”②本書編寫組：《<中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議>輔導(dǎo)讀本》，北京：人民出版社，2020年，第21頁。等原則，為新時(shí)代推進(jìn)共同富裕提供了根本遵循和科學(xué)指南。

（一）堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，為推進(jìn)共同富裕提供政治保證

中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢，這是實(shí)現(xiàn)共同富裕的政治保證和根本經(jīng)驗(yàn)。其他國家難以推進(jìn)共同富裕，很大程度上是因?yàn)檎h候選人為了選舉獲勝而放棄共同富裕的價(jià)值追求。相反，中國共產(chǎn)黨自誕生起，除了工人階級和最廣大人民群眾的利益外，就沒有自身特殊的利益，始終圍繞國家繁榮、民族復(fù)興和人民幸福而奮斗，因此也為共同富裕提供了可靠的政治保證和組織保障。按照十四五規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)中的共同富裕要求，亟需堅(jiān)定黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，為保證共同富裕道路的不變質(zhì)、不變色提供政治保證。第一，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)增強(qiáng)共同富裕運(yùn)行方向的穩(wěn)步性。面對中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，中國共產(chǎn)黨需要基于國際視野和戰(zhàn)略眼光，應(yīng)對國際環(huán)境的各類風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，積極辦好自身的事情和長遠(yuǎn)發(fā)展的事情，不斷提高國際競爭力和國家綜合實(shí)力，為共同富裕的前進(jìn)方向提供政治穩(wěn)定條件。第二，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)確保共同富裕政策制定的連續(xù)性。實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)持續(xù)不斷、循序漸進(jìn)的重要任務(wù)，需要重點(diǎn)處理好居民收入分配的問題，縮小收入分配差距，形成橄欖型收入分配格局。從改革開放之初的按勞分配原則到黨的十五大的“要把按勞分配與按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來”，到黨的十六大為了避免地區(qū)間與行業(yè)間收入差距過大而提出的“初次分配注重效率，再分配注重公平”，再到黨的十八大“把維護(hù)社會(huì)公平放到更加突出的位置，綜合運(yùn)用多種手段，依法逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平、分配公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系”③《胡錦濤文選》第二卷，北京：人民出版社，2016年，第291頁。等，這一系列收入分配政策僅為共同富裕政策制定的某個(gè)方面。面對不同發(fā)展階段和不同歷史時(shí)期而有所不同的目標(biāo)要求，黨的領(lǐng)導(dǎo)保持相對不變的共同富裕政策取向的引領(lǐng)性，為共同富裕穩(wěn)步有序地連續(xù)推進(jìn)提供政策保障。第三，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)凝聚共同富裕利益訴求的共識性。中國共產(chǎn)黨始終把最廣大人民最根本利益作為整體利益的出發(fā)點(diǎn)，科學(xué)處理利益多樣化與根本利益、局部利益與全局利益、當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益等關(guān)系，使國家方針政策如實(shí)反映不同階層、不同領(lǐng)域和不同地區(qū)的利益關(guān)系，使全黨全國各族人民關(guān)于共同富裕的思想認(rèn)識和行動(dòng)推進(jìn)達(dá)成共識。

（二）堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把握共同富裕的價(jià)值目標(biāo)

共同富裕既是經(jīng)濟(jì)層面的問題，也是關(guān)乎人心向背和黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的政治問題。黨的十九大提出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！雹苤泄仓醒胛墨I(xiàn)研究室編：《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（下），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018年，第560頁。這意味著人民的需求既包括吃飽穿暖的物質(zhì)需要，還有公平、正義、環(huán)境、安全、民主、法治等方面的需求，其落腳于共同富裕和人的全面發(fā)展。為此，要堅(jiān)持以人為中心的發(fā)展思想，把握好“富裕群體”與“富裕內(nèi)容”的關(guān)系，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的價(jià)值目標(biāo)。一方面，要注重共同富裕對象的全民性。如前所述，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的共同富裕戰(zhàn)略工程的群體覆蓋實(shí)現(xiàn)了“量”的擴(kuò)充，即由革命之初的貧苦群眾增加到今天的全體人民，充分體現(xiàn)了共同富裕是全民共享的共同富裕。針對剛剛擺脫貧困的人民群眾，要引導(dǎo)他們走穩(wěn)、走好“從輸血到造血”的產(chǎn)業(yè)扶貧之路，幫助貧困地區(qū)和困難群眾掌握脫貧的勞動(dòng)技能與產(chǎn)業(yè)經(jīng)營理念，守住防止返貧底線，持續(xù)鞏固脫貧攻堅(jiān)成果。除了經(jīng)濟(jì)收入的全民覆蓋，也要注重教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老方面的全民覆蓋，使幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶等方面取得突破，保證全體人民在推進(jìn)共同富裕中擁有更多的安全感、幸福感和獲得感。另一方面，要注重共同富裕內(nèi)容的全面性。新時(shí)代共同富裕思想堅(jiān)持人的全面發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)，除了物質(zhì)方面的滿足外，需要引導(dǎo)人們在自身思維觀念、價(jià)值導(dǎo)向、個(gè)人品質(zhì)、行為方式等方面實(shí)現(xiàn)超越與發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展。要堅(jiān)持物質(zhì)富裕與精神富裕有機(jī)統(tǒng)一。譬如，對于剛剛擺脫貧困的群眾而言，要由“扶貧”與“扶志”的統(tǒng)一轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸赂弧迸c“志富”的統(tǒng)一，引導(dǎo)廣大群眾依靠勤勞雙手和頑強(qiáng)意志實(shí)現(xiàn)致富，激發(fā)群眾用勤勞的雙手和辛勤的勞動(dòng)過上幸福生活。同時(shí)，要關(guān)注社會(huì)的全面發(fā)展，為人的全面發(fā)展提供基本條件。為推進(jìn)共同富裕的領(lǐng)域全覆蓋，要站穩(wěn)人民至上的價(jià)值立場，“堅(jiān)持人人盡責(zé)、人人享有……不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，不斷促進(jìn)社會(huì)公平正義，形成有效的社會(huì)治理、良好的社會(huì)秩序”①本書編寫組：《黨的十九大報(bào)告輔導(dǎo)讀本》，北京：人民出版社，2017年，第44頁。，使共同富裕貫穿于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)的全過程。

（三）堅(jiān)持新發(fā)展理念，破解共同富裕的發(fā)展難題

發(fā)展問題是人類社會(huì)永久應(yīng)對的核心主題。面對新發(fā)展階段，習(xí)近平總書記要求“完整準(zhǔn)確全面貫徹新發(fā)展理念……朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)”②國家發(fā)展和改革委員會(huì)：《<中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要>輔導(dǎo)讀本》，北京：人民出版社，2021年，第213頁。，為解決共同富裕問題指明了發(fā)展動(dòng)力、價(jià)值導(dǎo)向、思想理念、發(fā)展方式、政治立場等政治問題。針對推進(jìn)共同富裕所面臨發(fā)展不平衡不充分、城鄉(xiāng)區(qū)域差距和居民收入差距等系列問題，新發(fā)展理念依據(jù)高質(zhì)量發(fā)展階段的條件與特征，提供了破解物質(zhì)與精神層面、生產(chǎn)與分配等難題的發(fā)展思路。第一，用創(chuàng)新發(fā)展理念提供共同富裕的發(fā)展動(dòng)力。為防止貧富差距進(jìn)一步拉大，既要深化經(jīng)濟(jì)體制改革，解決好縮小收入差距、地區(qū)差距等方面的難題并提高中等收入群體占比，又要靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，提升科技自強(qiáng)自立和高質(zhì)量發(fā)展，做大共同富?？梢苑指畹摹敖?jīng)濟(jì)蛋糕”。第二，用協(xié)調(diào)發(fā)展理念破解共同富裕的不平衡難題。協(xié)調(diào)發(fā)展在共同富裕過程中發(fā)揮著平衡與穩(wěn)定的作用，既要協(xié)調(diào)好實(shí)體經(jīng)濟(jì)與金融、政府與市場的平衡協(xié)調(diào)，“讓一切勞動(dòng)、知識、技術(shù)、管理、資本等要素的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流”③中共中央文獻(xiàn)研究室編：《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014年，第549頁。，又要處理好先富與后富的協(xié)調(diào)發(fā)展問題，即統(tǒng)籌兼顧各區(qū)域、城鄉(xiāng)、社會(huì)各階層、各行業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)共同富裕取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。第三，用綠色發(fā)展理念破解共同富裕的環(huán)境生態(tài)問題。跟資本主義單純追求利潤的資本邏輯不同，綠色發(fā)展理念堅(jiān)持人的全面發(fā)展這一人本邏輯，建設(shè)低碳綠色、節(jié)能環(huán)保、環(huán)境友好的人與自然和諧發(fā)展模式，適應(yīng)人們由“求生存”的物質(zhì)需求到“求生態(tài)”的美好生活需求轉(zhuǎn)變，為人類永續(xù)發(fā)展提供發(fā)展新路。第四，用開放發(fā)展理念創(chuàng)造共同富裕的良好外部條件。任何一個(gè)國家探索共同富裕道路都無法獨(dú)立于世界經(jīng)濟(jì)體系之外，需要保持相互合作、開放發(fā)展，秉持人類命運(yùn)共同體理念，借助“一帶一路”建設(shè)，為推動(dòng)共同富裕獲得更多的資金、技術(shù)、資源、市場、人才。第五，用共享發(fā)展理念促進(jìn)共同富裕的公平正義。共享發(fā)展包括全民共享、全面共享、共建共享、漸進(jìn)共享等多個(gè)維度，亟需堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，提升居民收入尤其是一線勞動(dòng)者在初次分配中的收入比重。同時(shí)，要建立與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的社會(huì)保障制度，包括教育制度、醫(yī)療制度、政務(wù)服務(wù)制度、產(chǎn)權(quán)制度、基層治理制度等，保證初次分配更加公平，再次分配對高收入群體進(jìn)行精準(zhǔn)調(diào)節(jié)，助力弱勢群體和貧困地區(qū)的自主發(fā)展，促進(jìn)全體人民的共同富裕。

四、余論

研究新時(shí)代共同富裕思想，就是要回答新時(shí)代共同富裕解決了什么問題和怎樣推進(jìn)共同富裕的問題。共同富裕作為一種漸進(jìn)式的發(fā)展過程，并非同時(shí)、同步、同等的富裕，而是中國式現(xiàn)代化的重要特征，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕，意味著黨在新的歷史起點(diǎn)上解決了一系列共同富裕的現(xiàn)實(shí)問題。新時(shí)代共同富裕思想體現(xiàn)了社會(huì)主義階段共同富裕的新理念新戰(zhàn)略新方法，跟馬克思恩格斯提出的共產(chǎn)主義社會(huì)的共同富裕理論具有高度的一致性，尤其是強(qiáng)調(diào)共同富裕要以生產(chǎn)力高度發(fā)展為基礎(chǔ)，堅(jiān)持物質(zhì)生活與精神生活的共同富裕，并以長期持續(xù)、有先有后的動(dòng)態(tài)中向前發(fā)展，開創(chuàng)了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全體人民走向共同富裕的新高度；它闡明了共同富裕與社會(huì)主義現(xiàn)代化的內(nèi)在關(guān)系，彰顯了黨在新時(shí)代對共同富裕的目標(biāo)規(guī)劃與戰(zhàn)略安排，夯實(shí)了黨的長期執(zhí)政與提升全面領(lǐng)導(dǎo)力的基礎(chǔ)；它要求推進(jìn)共同富裕在正確處理效率與公平的前提下，保持要素分配、完善市場機(jī)制和要素市場等分配原則，豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義分配理論；它為世界現(xiàn)代化發(fā)展和全人類進(jìn)步事業(yè)提供了中國智慧，有助于發(fā)達(dá)國家擺脫后現(xiàn)代化危機(jī)和發(fā)展中國國家走向現(xiàn)代化，增進(jìn)了世界各國人民福祉。如何進(jìn)一步推進(jìn)共同富裕？今后共同富裕的實(shí)踐，社會(huì)各界不能僅僅停留在依靠堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、以人民為中心的發(fā)展思想、新發(fā)展理念等原則上，還需圍繞與人民切身相關(guān)、高度關(guān)聯(lián)的民生問題，處理好“如何提升相對貧困治理水平”、“如何健全社會(huì)保障體系”、“如何豐富人民的精神生活共同富?！?、“如何強(qiáng)化就業(yè)優(yōu)先政策”等一系列現(xiàn)實(shí)任務(wù)，來引導(dǎo)和保障廣大人民的致富增收，為人民的發(fā)展能力、向上流動(dòng)提供更加普惠公平條件，從而使人民均獲得人人出彩、為人人作貢獻(xiàn)、共同夢想成真的機(jī)會(huì)。