群文閱讀視域下大情境教學(xué)的策略探究
——以《勸學(xué)》《師說》群文閱讀為例

王艷松

大情境教學(xué)是一種新的教學(xué)方式，它在群文閱讀的視野中具有重要的意義。在教學(xué)探索和實(shí)踐中，我們形成了“課堂導(dǎo)入以創(chuàng)設(shè)統(tǒng)領(lǐng)群文閱讀的大情境任務(wù)，課堂活動以大情境的支配下，創(chuàng)設(shè)層進(jìn)性活動”的教學(xué)模式。文章以部編版高中語文必修課《勸學(xué)》《師說》作為案例，對“大情境”教學(xué)的運(yùn)作方式進(jìn)行了詳細(xì)的論述，并對“大情境教學(xué)”在“大情境”視野下的實(shí)施進(jìn)行了思考。

新一輪的語文教學(xué)改革，尤其注重在實(shí)際的語言應(yīng)用環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)。什么是情境教學(xué)？情境教學(xué)，就是在一個特定的環(huán)境中進(jìn)行教學(xué)，在這種情境中，學(xué)生與學(xué)校、班級等多個層面進(jìn)行交流，通過這種交流，學(xué)生可以獲得更多的知識和技巧，從而培養(yǎng)學(xué)生的感情。注重情境的創(chuàng)造，能使學(xué)生對學(xué)習(xí)的內(nèi)容感興趣。但是，如果單純地想要激發(fā)學(xué)生的興趣，那就太膚淺了，因?yàn)楫?dāng)時的情境只是教學(xué)過程中的一個環(huán)節(jié)。此外，新的高中語文文本的編排也是以群文為單位的，一般都是兩三個為一組。面對統(tǒng)一的文本，語文閱讀課堂必須創(chuàng)造一個大的環(huán)境，也就是“以開放的問題和復(fù)雜的需求為基礎(chǔ)的環(huán)境，以單元的形式整合學(xué)科的內(nèi)容”。在此基礎(chǔ)上，作者結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以部編版高中語文必修課《勸學(xué)》《師說》作為案例，探討大情境教學(xué)的構(gòu)建。

一、大情境教學(xué)在群文閱讀視野中的構(gòu)想

首先，大情境教學(xué)構(gòu)想的提出，第一個面向的是片段性情境設(shè)計。在教學(xué)過程中，場景的設(shè)計通常僅限于場景再現(xiàn)、音樂渲染、生活再現(xiàn)等。如果教師不注重情境的連貫性和整體性，就會造成教學(xué)環(huán)境的碎片化。而且，這種做法會破壞課堂的銜接，讓學(xué)生分心，從而影響到學(xué)習(xí)的成效。其中最具代表性的就是音樂的渲染，許多語文教師在面對感情豐富的作品時，都會用音樂來制造動人的情境，讓學(xué)生受到感染。但在對文本進(jìn)行解析時，卻脫離了環(huán)境，造成對環(huán)境的破壞，因此，沒有真正地培養(yǎng)出學(xué)生的審美欣賞和創(chuàng)作能力。

其次，以新教材為基礎(chǔ)的群文閱讀需要。群文閱讀是“雙新”時代教師和學(xué)生必須面對的一種全新的教學(xué)方式。群體文本的普遍特點(diǎn)是主題相同，文本多，具有探索性。曹公奇是一位高級教師，他說：“把人本主題當(dāng)作題目，很容易忽略語言因素?？茖W(xué)的集體文閱讀要以文字為中心，深入到原文的核心，這樣，我們就可以學(xué)到具體的、深刻的、獨(dú)特的感悟。”確實(shí)，在“組元”的基礎(chǔ)上，要注重語言因素，注重語言運(yùn)用，使學(xué)生在實(shí)際生活中能夠更好地提升自己的語言能力。

語文閱讀教學(xué)應(yīng)該創(chuàng)造一個能夠統(tǒng)攝整個語篇的大環(huán)境，這種大環(huán)境必須是現(xiàn)實(shí)的，任務(wù)要能夠貫穿整個課堂。在此基礎(chǔ)上，“大情境教學(xué)”是指教師所設(shè)計的“情境”能夠控制一組“群文”，“大情境”內(nèi)容嵌入一個聯(lián)系實(shí)際的大情境中，并且該情境任務(wù)能統(tǒng)領(lǐng)課堂始終，與之相關(guān)的學(xué)習(xí)活動呈現(xiàn)層進(jìn)式發(fā)展的教學(xué)模式。

二、大情境教學(xué)在群文閱讀視野中的構(gòu)建

1.課堂導(dǎo)入：構(gòu)建大情境教學(xué)的統(tǒng)攝教學(xué)任務(wù)

部編版高中語文必修課《勸學(xué)》《師說》是從六單元選編的，它的編撰是一門課程，《勸學(xué)》是一門精讀的課程，《師說》是一門自學(xué)的課程。這門課以“學(xué)習(xí)之道”為主題，通過對單元前言、單元學(xué)習(xí)和課外學(xué)習(xí)的建議，作者試圖在一個大環(huán)境下設(shè)計一個環(huán)境：近期，在學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)貼吧上，高一新生吐槽高中學(xué)習(xí)很累、很迷茫的帖子很多。針對這一情況，XX中學(xué)學(xué)生會學(xué)習(xí)部門策劃一場針對高一新生的“學(xué)習(xí)之道人人談”的專題討論會，旨在為高一學(xué)生提供學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，讓他們能夠更快地適應(yīng)中學(xué)的學(xué)習(xí)節(jié)奏。本次論壇將面向全校征集演講文稿，并選出一些優(yōu)秀演講作品進(jìn)行演講。

這種情境任務(wù)的設(shè)置與高一學(xué)生的實(shí)際生活環(huán)境相吻合，注重實(shí)施以“說理的針對性”為中心的單元學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上，他們會遇到很多問題，如學(xué)校的貼吧、學(xué)生會的學(xué)習(xí)區(qū)，都是學(xué)生們最喜歡的地方，也是他們展現(xiàn)最真實(shí)自己的地方。這種與現(xiàn)實(shí)環(huán)境相結(jié)合的教學(xué)活動，既可以幫助學(xué)生解決實(shí)際問題，又可以滿足新課程的要求使學(xué)生知曉“在何種情況下要使用哪些知識(重要的技能)、堅持做對的事情(必要的品質(zhì))、堅持做正確的事情(價值觀)”。

2.課堂活動：在大情境的指導(dǎo)下，進(jìn)行分層的教學(xué)活動

[學(xué)習(xí)活動一]從《勸學(xué)》《師說》中，讀到“學(xué)習(xí)之道”，并作簡要說明。

[學(xué)習(xí)活動二]總結(jié)兩篇論文分別就“學(xué)習(xí)之道”中的主題進(jìn)行歸納和列舉。

填好表格后，教師解釋：同學(xué)們今天總結(jié)的“學(xué)習(xí)之道”主題，可以提交到研修部，讓我們一起探討。

[學(xué)習(xí)活動三]參考文章，了解人生，情境還原，從圣人那里學(xué)到語言的智慧。課堂上，教師通過網(wǎng)上的媒體來查閱教材，或者通過教師在課前分發(fā)的教材，了解學(xué)生的生活，情境還原。從前人那里學(xué)到語言的智慧，也就是探討荀子與韓愈關(guān)于“學(xué)習(xí)”的論述，為什么前者多用比喻，后者偏重于比較，而且言辭激烈。通過情境還原等一系列的研究，使學(xué)生了解到兩個人使用的語言策略和言語方式的差異，這與他們的言語處境、身份、言語目標(biāo)密切相關(guān)。這種學(xué)習(xí)方式的實(shí)施，對培養(yǎng)“言語智慧”是有益的。同時，為接下來的研究活動——思考式的“自我選擇，結(jié)合所學(xué)，回應(yīng)嘲諷”提供了一個切入點(diǎn)。同時，也反映出大情境教學(xué)的層次性和連貫性。

在大情境下，為促進(jìn)任務(wù)的順利完成，本課程的教學(xué)設(shè)計采取了“雙主線”的形式。以“學(xué)習(xí)之道”作為教學(xué)明線，將其分為五個層次：①引入問題，創(chuàng)造環(huán)境，探討“學(xué)習(xí)之道”；②閱讀理解，歸納整理，探尋“學(xué)習(xí)之道”；③合作探究、情境還原、“學(xué)習(xí)之道”的辨析；④運(yùn)用知識、閱讀、寫作，理解“學(xué)習(xí)之道”；⑤寫作教學(xué)，鞏固提高，掌握“學(xué)習(xí)之道”。簡單來說，就是議道，尋道，明道，悟道，得道。以“學(xué)習(xí)論壇”作為暗線，即“為什么要說——說什么——怎么說”，這三個環(huán)節(jié)也是一步一步地進(jìn)行的。

可見，“大情境”的創(chuàng)造能使學(xué)生更好、更全面、更貼近現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境，而在“情境”的激勵下，學(xué)生不僅要注意文本的內(nèi)容，還要注意語言的表達(dá)，即王榮生教授所謂的“掌握資訊的方法，也就是說話的智慧”。要主動地了解和應(yīng)用所學(xué)知識，以完成相關(guān)的學(xué)習(xí)任務(wù)。這種方法，自然改變了以往“教師為主體，學(xué)生為主體”的教學(xué)模式，并在“雙新”時代所提倡的“新教學(xué)”中得到了很好貫徹。

總之，大情境教學(xué)是在群體文本的閱讀視野中進(jìn)行的一種教學(xué)探索。這種“大情境”教學(xué)模式的改革，為中學(xué)新教材的教法提供了新的思路和方法。