基于民族音樂傳承角度探析高校鋼琴教學(xué)

梁婕

（廣西大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 廣西南寧 530000）

一直以來，鋼琴課都被認(rèn)為是一門以西方音樂為主的樂器演奏課程，無論是教師還是學(xué)生在開展鋼琴教學(xué)和練習(xí)的時(shí)候，也更加傾向于對(duì)于西方樂理知識(shí)和西方鋼琴演奏名曲的探索。日積月累，學(xué)生對(duì)于鋼琴知識(shí)的認(rèn)知自然也是圍繞西方音樂和西方文化展開的。然而在我國歷史的發(fā)展進(jìn)程中也同樣孕育出了璀璨的多民族文化，而豐富多樣的民族音樂更是鑲嵌在多民族文化“桂冠”上的“寶珠”。因此，越來越多的教師也開始嘗試著將民族音樂傳承融入鋼琴教學(xué)中，也取得了一定的效果。

一、利用高校鋼琴教學(xué)來傳承民族音樂的重要作用

（一）有利于鋼琴教育和中國民族音樂的融合

鋼琴是西方音樂中非常重要的一項(xiàng)演奏樂器，而且也經(jīng)歷了非常悠久的歷史傳承，積累下來了一大批優(yōu)秀的演奏作品，并且在這個(gè)過程中出現(xiàn)了很多偉大的鋼琴音樂家。而中國民族音樂又是中華民族經(jīng)過千年傳承而形成的極富中國本土特色和不同民族特色的音樂形式，它具有多樣化的形態(tài)、豐富的文化內(nèi)涵，而且因?yàn)槊褡宀煌员磉_(dá)形式以及所采用的樂器也各不相同。同樣作為東方和西方音樂的典型代表，從民族音樂傳承的角度來開展高校鋼琴教學(xué)，可以將二者的特點(diǎn)進(jìn)行有機(jī)地融合，利用鋼琴演奏的優(yōu)勢(shì)來讓民族音樂的演奏方式更為多元，表達(dá)形式更為多樣，從而讓中國民族音樂和鋼琴教育能夠在融合中得到更好的發(fā)展。

（二）有利于中國民族音樂的弘揚(yáng)

我國是個(gè)多民族國家，很多民族都有自己非常有名的民族音樂。而一直以來中國的演奏家也在嘗試將各民族的傳統(tǒng)音樂用更加多元化的表達(dá)方式呈現(xiàn)給大眾。鋼琴作為一種西方樂器，在我國的發(fā)展由來已久，近年來正式呈現(xiàn)出快速發(fā)展的趨勢(shì)，很多城市都有鋼琴培訓(xùn)班和鋼琴培訓(xùn)教師，而高校也同樣開設(shè)了鋼琴課。然而受到一些思潮的影響，大多數(shù)中國的音樂人都會(huì)將研究音樂的目光放在以鋼琴為首的西方樂器上，卻很少能夠沉下心來研究中國的傳統(tǒng)民族音樂。然而隨著鋼琴在我國的普及，民族音樂在研究方面也迎來了新的機(jī)會(huì)。在這樣的背景下，以民族音樂傳承為目的來開展高校鋼琴教學(xué)，似乎也成為一種國際文化交流以及音樂演奏創(chuàng)新的新嘗試，并且有利于以鋼琴為媒介，讓更多的人了解我國的民族音樂，也會(huì)對(duì)民族音樂在國際上的弘揚(yáng)起到非常好的促進(jìn)作用。

（三）有利于進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化的傳承

音樂作為文化的重要載體之一，所蘊(yùn)含的不僅是豐富多彩的審美意趣，同樣是對(duì)人文內(nèi)容的另一種形態(tài)的詮釋，我國的傳統(tǒng)民族音樂就是非常典型的例子。一曲《梁?！?，哀婉凄涼，不僅將梁山伯與祝英臺(tái)愛情悲劇具象化演繹，還是傳承這個(gè)故事的重要載體。而緊張高昂的《十面埋伏》，展示的不僅是身陷絕境時(shí)恓惶緊張的感受，更是向后人講述著楚漢之爭垓下之戰(zhàn)的緊張局勢(shì)，將楚漢之爭的這一段歷史講述給一代又一代的后人。悠揚(yáng)激昂的《賽馬》生動(dòng)地展現(xiàn)了蒙古族人民“馬背上的生活”。即使音樂的演奏樂器不同，音樂所屬的民族不同。但無一例外的是，它們都是文化傳承的重要載體，而基于民族音樂的傳承角度來開展高校鋼琴教學(xué)，可以將我國傳統(tǒng)的音樂同西方的鋼琴這一樂器相融合，將我國民族音樂中所承載的文化內(nèi)核，經(jīng)由悠揚(yáng)的鋼琴聲傳播給全世界。

（四）有利于豐富學(xué)生的演奏情感

文化是民族的，但是音樂卻是一門無國界的美妙語言。它的存在讓人們的溝通與交流打破了語言的限制，雖然文化不同、語言不同，但是卻可以通過音樂中所蘊(yùn)含的豐富的情感來帶給人們無限的體驗(yàn)。囿于傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，一直以來在高校鋼琴教學(xué)中，教師都過于注重向?qū)W生展示鋼琴演奏的指法技巧，導(dǎo)致很多學(xué)生在鋼琴演奏過程中，看似演奏技巧眼花繚亂，卻很難讓人感受到學(xué)生演奏過程中所蘊(yùn)含的情感。而中國民族音樂的形成，本身就是各民族人民群眾基于生產(chǎn)生活的啟發(fā)而創(chuàng)造出來的，不僅蘊(yùn)含著一定的審美意趣，同樣是他們情感的完美詮釋。因此，以高校鋼琴教學(xué)來傳承中國民族音樂，也可以讓學(xué)生在使用鋼琴演奏中國民族音樂的時(shí)候，體驗(yàn)音樂中所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈情感。況且民族音樂本身就是我們自己的音樂，所以，在演奏起來自然也很容易讓學(xué)生在情緒上產(chǎn)生共鳴。同時(shí)也有利于學(xué)生更好地詮釋民族音樂，讓學(xué)生的演奏水平能夠得到進(jìn)一步提升的同時(shí)，也能夠讓他們?cè)诟形蛞魳非楦械幕A(chǔ)上，用鋼琴呈現(xiàn)出更具特色的演奏風(fēng)格。

二、傳承民族音樂的重要作用

（一）有利于更好地研究各民族的歷史

民族音樂是每一個(gè)民族獨(dú)具特色的文化形式，而民族音樂在傳承的過程中也見證了各民族發(fā)展的歷史，它既是歷史的見證者，又是文化的承載者。因此，傳承民族音樂也可以幫助大家從音樂發(fā)展的角度入手，更好地研究各民族的發(fā)展歷史、人文習(xí)慣、風(fēng)土民俗。經(jīng)由民族音樂看到一個(gè)民族發(fā)展的歷程，從而提升各族群眾對(duì)于民族文化的認(rèn)同感。

（二）有利于充分挖掘民族音樂的文化價(jià)值

我國是一個(gè)多民族國家，隨著歷史的發(fā)展，每一個(gè)民族都積淀下來了獨(dú)具民族特色的民族音樂。而這些民族音樂的表達(dá)形式也更為多樣，不僅有極富民族特色的演奏樂器，而且在歌唱的時(shí)候可能還會(huì)融入一些民族語言，這就使得民族音樂所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵更為深刻。因此，傳承民族音樂也是對(duì)民族文化的傳承和弘揚(yáng)，有利于讓更多的人了解到中國傳統(tǒng)民族音樂所蘊(yùn)含的文化價(jià)值，感受到傳統(tǒng)民族音樂在通過發(fā)展和傳承所積淀下來的文化精髓。在互聯(lián)網(wǎng)以及多種文化形態(tài)并存的當(dāng)下，民族音樂的傳承可以讓更多的年輕人潛移默化地受到中國傳統(tǒng)民族文化的熏陶，也能夠在這個(gè)過程中讓他們對(duì)中國傳統(tǒng)文化有進(jìn)一步的深刻認(rèn)知，從而為構(gòu)建社會(huì)主義文化體系做出自己的貢獻(xiàn)。

（三）能夠提升各族人民的文化認(rèn)同感和歸屬感

民族音樂是各民族經(jīng)過數(shù)千年的傳承而繼承下來的文化瑰寶，也是民族的靈魂和精髓所在?，F(xiàn)在我們正處于一個(gè)高速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息傳播速度很快，信息的形式和內(nèi)容也更加多元，正因如此，很多的年輕學(xué)子也并沒有太多的時(shí)間和精力來了解我國傳統(tǒng)的民族文化。而利用高校鋼琴課傳承民族音樂則可以幫助年輕人更好地了解不同民族的發(fā)展歷史，了解不同民族的文化特色，進(jìn)而在了解的過程中提升自身對(duì)于中華民族文化的認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)年輕學(xué)子的文化自信，讓他們自覺肩負(fù)起弘揚(yáng)和傳承中國傳統(tǒng)文化的重任。

三、高校鋼琴教學(xué)中，中國民族音樂傳承現(xiàn)狀

（一）忽視了利用鋼琴教學(xué)傳承民族音樂

鋼琴傳入我國的時(shí)間由來已久，一直以來在很多中國民眾心目中，鋼琴始終都是一個(gè)非常有名的西方樂器，它也更加適合演奏那些西方音樂家編著的世界名曲。而民眾對(duì)于中國民族音樂的認(rèn)知就更加狹隘了，很多人對(duì)中國民族音樂的了解都還僅僅局限于幾首民族音樂名曲上。認(rèn)為鋼琴和中國傳統(tǒng)的民族音樂之間并不具有共通性，甚至二者之間“很不搭”。是因?yàn)檫@種狹隘的認(rèn)知使得無論是高校的管理者還是中國的普通民眾都沒有意識(shí)到中國傳統(tǒng)的民族音樂與鋼琴演奏相結(jié)合也能夠迸發(fā)出璀璨的火花，更加沒有意識(shí)到在高校學(xué)生中間開展民族音樂的傳承與傳承中國傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中國優(yōu)秀文化所具有的重要作用。

（二）缺乏完善的教育教學(xué)體系

目前我國大多數(shù)的高校所開設(shè)的高校鋼琴教育課，是以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于鋼琴演奏的興趣，提升學(xué)生的音樂審美為主，教學(xué)方式也大多以演奏技巧傳授和音樂欣賞為主。真正涉及民族音樂傳承的鋼琴教育課卻鳳毛麟角。很多高校甚至都沒有基于中國傳統(tǒng)音樂傳承的角度來構(gòu)建以鋼琴為演奏樂器的民族音樂教學(xué)體系，所以，這也使得高校教師在開展鋼琴教學(xué)的時(shí)候，沒有明確的教學(xué)大綱作為指導(dǎo)。教師只是結(jié)合自己對(duì)于民族音樂的體驗(yàn)以及自身所具備的專業(yè)知識(shí)來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。因?yàn)槿狈茖W(xué)的指導(dǎo)和明確的教學(xué)目標(biāo)，所以基于民族音樂傳承的角度來開展高校鋼琴教學(xué)的效果也自然相對(duì)較差，因此，根本無法讓鋼琴教學(xué)課來傳承我國的民族音樂。而且由于沒有完善教學(xué)體系的指導(dǎo)，教師也無法進(jìn)行教學(xué)方法和教學(xué)形式的創(chuàng)新，這就導(dǎo)致很多學(xué)生都覺得高校鋼琴教育課枯燥無聊，甚至不愿意配合教師開展這門學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)。

（三）缺乏適合的練習(xí)曲目

目前雖然我國的很多高校都開設(shè)了專門的鋼琴教育課，不僅能夠很好地提升學(xué)生的審美體驗(yàn)，培養(yǎng)他們的鋼琴演奏愛好，而且也能夠?qū)︿撉俳逃鸬叫麄骱屯茝V的作用。但是站在民族音樂傳承的角度來看待高校鋼琴教學(xué)，我們卻不難發(fā)現(xiàn)，很少有高校能夠以鋼琴課的開展為契機(jī)對(duì)中國民族音樂進(jìn)行傳承和推廣。主要原因之一就是雖然現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了一些用鋼琴演奏的民族音樂曲目，但是大多數(shù)都存在一定的演奏難度，需要演奏人員掌握高超的鋼琴演奏技巧才能夠完美地詮釋音樂所蘊(yùn)含的內(nèi)核。真正適合初學(xué)者演繹的民族音樂鋼琴曲卻并不多。而除了鋼琴演奏專業(yè)的學(xué)生之外，大多數(shù)高校的鋼琴教育課，主要是針對(duì)有一定的樂理基礎(chǔ)或者完全沒有樂理基礎(chǔ)的學(xué)生。專業(yè)人員演奏那些經(jīng)典曲目的時(shí)候尚且需要日積月累的練習(xí)，這些沒有任何演奏基礎(chǔ)和樂理基礎(chǔ)的高校學(xué)生自然也就更不能詮釋經(jīng)典樂曲了。這就使得很多高校鋼琴教師即使有心以鋼琴教育為媒介來引導(dǎo)學(xué)生了解我國的傳統(tǒng)民族音樂，也往往因?yàn)槿狈m合學(xué)生練習(xí)的曲目而無法讓民族音樂和鋼琴教學(xué)相融合。

四、民族音樂傳承下的高校鋼琴課堂教學(xué)的有效策略

（一）明確培養(yǎng)目標(biāo)，完善培養(yǎng)體系

高校的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該意識(shí)到民族音樂傳承對(duì)于高校學(xué)子成長的重要作用，以及高校學(xué)子身上所承擔(dān)的弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要使命，進(jìn)一步明確高校鋼琴教育課的培養(yǎng)目標(biāo)，并且提倡高校音樂課程教師不斷地學(xué)習(xí)新的音樂教學(xué)技法，明確高校音樂課堂上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要使命，并且通過教學(xué)研究探索適合弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳承民族音樂的教學(xué)方法。而作為高校鋼琴課的教師也應(yīng)該自己肩負(fù)起傳承民族音樂的重任，共同探索不同演奏樂器和中國傳統(tǒng)民族音樂相融合的教學(xué)手段，切實(shí)提升課堂教學(xué)質(zhì)量。吸引學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)鋼琴演奏知識(shí)和中國傳統(tǒng)民族音樂的演奏技巧，并且能夠?qū)⒍咴趯W(xué)習(xí)的過程中巧妙地結(jié)合在一起。在演奏過程中感悟中國民族音樂之美。

（二）優(yōu)化教材內(nèi)容

在前文中我們也提到了當(dāng)前在高校鋼琴課中傳承中國民族音樂所遇到的阻礙之一就是缺乏適合高校學(xué)生的演奏曲目。因?yàn)榇蠖鄶?shù)民族音樂都是由該民族特色的演奏樂器進(jìn)行演奏的，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中往往會(huì)因?yàn)檠葑鄻菲鞯母淖兌鵁o法很好地感受民族音樂之美。這就要求高校的鋼琴課教師能夠結(jié)合我國傳統(tǒng)的民族音樂特色和鋼琴的演奏特色，選取一些民族樂曲中典型曲目的片段用鋼琴進(jìn)行表演，形成高校學(xué)生演奏能力和理解能力相匹配的音樂小片段，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行伴奏練習(xí)。因?yàn)椴⒎敲褡鍢非娜瞧渲凶顬榈湫偷囊恍┬∑?，而且長度大多比較短小精悍，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中自然也不會(huì)覺得太困難，久而久之，便能夠在輕松的學(xué)習(xí)過程中感受到傳統(tǒng)民族音樂所具有的魅力，進(jìn)而愿意在用鋼琴這一樂器嘗試著演奏更多的民族音樂，從而自覺地承擔(dān)起民族音樂傳承者和弘揚(yáng)者的重要職責(zé)。

（三）讓鋼琴教學(xué)中國化

由于大家對(duì)于鋼琴這一樂器的普遍認(rèn)知上的固化，所以使得無論是高校學(xué)子還是高校音樂教師，都很難真正將西方的鋼琴同我國的傳統(tǒng)民族音樂聯(lián)系在一起。因此，基于民族音樂傳承的角度來探索高校鋼琴教學(xué)的新模式，就需要結(jié)合鋼琴的演奏特色與中國民族音樂的特色。在現(xiàn)有的鋼琴教學(xué)中融入一些中國傳統(tǒng)民族樂器或者傳統(tǒng)曲目的賞析與練習(xí)，鼓勵(lì)教師和學(xué)生嘗試將民族音樂同鋼琴演奏相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐，從而推動(dòng)鋼琴教學(xué)中國化。

（四）開展豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)

站在中國民族文化傳承和弘揚(yáng)的角度開展高校鋼琴教育教學(xué)的時(shí)候，鋼琴教師也不應(yīng)該僅僅將教學(xué)局限于課堂之上，而應(yīng)該結(jié)合學(xué)校和社團(tuán)開展的形式多樣的文化活動(dòng)來讓更多的高校學(xué)子了解到我國的民族音樂，感受到鋼琴演奏同民族音樂之間的內(nèi)在聯(lián)系以及演奏過程中的趣味性。比如，很多高校都會(huì)有自己的音樂社團(tuán)，在很多音樂教師也擔(dān)任了音樂社團(tuán)的指導(dǎo)老師。所以，在開展民族音樂傳承的過程中，教師也可以將鋼琴課堂翻轉(zhuǎn)到社團(tuán)活動(dòng)以及學(xué)校的文化活動(dòng)中，吸引更多的高校學(xué)子加入趣味性的社團(tuán)活動(dòng)中，感受鋼琴演奏的樂趣，并且進(jìn)行各種趣味性的演奏嘗試，培養(yǎng)他們的民族文化自信，讓他們自覺成為中國民族音樂的傳承者和民族文化的弘揚(yáng)者。

結(jié)語

高校學(xué)生在我國傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)和傳承中肩負(fù)非常重要的使命，而高校鋼琴課的開展不僅能夠豐富高校學(xué)子的校園生活同樣也能夠提升他們的藝術(shù)審美，因此，將民族音樂傳承同高校鋼琴教學(xué)相融合，不僅可以讓民族音樂的表現(xiàn)形式變得更加豐富多樣，而且也可以讓學(xué)生感受到鋼琴演奏的樂趣。因此，廣大教師也應(yīng)該以民族音樂傳承為目標(biāo)，積極開展高校鋼琴教學(xué)的有效探索。