李德林,陳 晨
(青島大學(xué) 師范學(xué)院,山東 青島 266000;淄博市博山區(qū)基礎(chǔ)教育發(fā)展研究中心,山東 淄博 255000)
中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)鄉(xiāng)村,目前鄉(xiāng)村仍然是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)。于是,黨和國(guó)家基于新時(shí)代的背景,重新規(guī)劃鄉(xiāng)村建設(shè),提出“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”,以期實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村社會(huì)的內(nèi)生發(fā)展。鄉(xiāng)村社會(huì)的振興離不開(kāi)鄉(xiāng)村教育的振興,而鄉(xiāng)村教育的振興離不開(kāi)鄉(xiāng)村教師培養(yǎng)和鄉(xiāng)村師資隊(duì)伍建設(shè)。管窺近代時(shí)期鄉(xiāng)村師范學(xué)校對(duì)培養(yǎng)鄉(xiāng)村教師所做出的一系列卓有成效的探索和實(shí)踐,值得當(dāng)下鄉(xiāng)村教師的培養(yǎng)體系——即公費(fèi)師范生教育進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒。
在中國(guó)古代,鄉(xiāng)村教育已具有雛形,卻無(wú)師范教育,更無(wú)鄉(xiāng)村師范教育。直到近代,人們普遍意識(shí)到“振興教育,必先廣儲(chǔ)師范,師資不敷,學(xué)校何以興盛”(1)陳元暉:《中國(guó)近代教育史資料匯編·實(shí)業(yè)教育師范教育》,上海:上海教育出版社,2007年版,第706頁(yè)。。隨之,鄉(xiāng)村師范教育也提上日程。爬梳鄉(xiāng)村師范教育的主要載體——鄉(xiāng)村師范學(xué)校,其演變主要經(jīng)歷了以下四個(gè)階段:
我國(guó)師范教育肇始于1897年盛宣懷在上海創(chuàng)辦的南洋公學(xué),特設(shè)“師范院”以培養(yǎng)上、中兩院的教員。1904年的《奏定學(xué)堂章程》(即“癸卯學(xué)制”),作為第一個(gè)在全國(guó)范圍內(nèi)推行的系統(tǒng)學(xué)制首次以法律的形式確定了近代師范教育體系。自此,近代師范開(kāi)始培養(yǎng)新式教師。奈何因鄉(xiāng)村與城市的巨大差異,加之時(shí)局的搖擺不定,鄉(xiāng)村教育在一定程度上處于虛虧與缺失狀態(tài),鄉(xiāng)村學(xué)堂“大都設(shè)備簡(jiǎn)陋,教員資格不合,畢業(yè)程度低劣,固不能謂真正之鄉(xiāng)村教育也”(2)盧紹稷:《中國(guó)現(xiàn)代教育》,上海:商務(wù)印書(shū)館,1934年版,第139頁(yè)。。鄉(xiāng)村師范教育更難以言及和落實(shí)。
伴隨著五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始萌生的鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng),鄉(xiāng)村教育開(kāi)始成為教育界仁人志士關(guān)注的話題與問(wèn)題。他們認(rèn)為中國(guó)是一個(gè)傳統(tǒng)意義上的農(nóng)業(yè)大國(guó),期望通過(guò)發(fā)展鄉(xiāng)村教育、進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)來(lái)改變鄉(xiāng)村落后的局面。于是,“到鄉(xiāng)村去”成為這一時(shí)期鮮明的口號(hào)和行動(dòng)。救中國(guó)就要建鄉(xiāng)村,建鄉(xiāng)村就要變教育,變教育就要?jiǎng)?chuàng)師范。于是,吁求變革師范教育、倡設(shè)鄉(xiāng)村師范學(xué)校呼聲益高。中國(guó)近代史上最早的鄉(xiāng)村教育的倡行者和理論構(gòu)建者余家菊當(dāng)時(shí)就提出師范學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生應(yīng)“養(yǎng)成服務(wù)鄉(xiāng)村的精神”(3)余家菊:《鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)的含義和方向》,《中華教育界》,1921年第10期。;清末民初教育家袁希濤更言到:“我國(guó)師范學(xué)校設(shè)立既少,且均在比較繁盛之城邑。師范生畢業(yè)以后,求能服務(wù)于鄉(xiāng)校者,十不得二三?,F(xiàn)狀如此,欲達(dá)教育普及之目的,斷乎不能?!?4)袁希濤:《省立師范學(xué)校添辦鄉(xiāng)村分校議》,《義務(wù)教育》,1922年第7期??梢?jiàn),在鄉(xiāng)村創(chuàng)辦師范學(xué)校的思想已經(jīng)從孕育到萌發(fā),以鄉(xiāng)村教育拯救中華民族的期望已經(jīng)從立言到立行。
在鄉(xiāng)村教育思潮的影響下,鄉(xiāng)村師范學(xué)校由醞釀逐漸成型。1922—1924年,江蘇省立第一、二、三、四、五師范學(xué)校分別設(shè)立農(nóng)村分校,此乃鄉(xiāng)村師范學(xué)校浪潮的發(fā)端。此后,其他各省紛紛效仿,或設(shè)立師范農(nóng)村分校,或直接設(shè)立鄉(xiāng)村師范學(xué)校。正是在這種浪潮涌動(dòng)下,1925年中華教育改進(jìn)社通過(guò)了籌設(shè)鄉(xiāng)村教育委員會(huì)及訓(xùn)練鄉(xiāng)村師范學(xué)校等議案,并將鄉(xiāng)村師范學(xué)校作為發(fā)展鄉(xiāng)村教育的入手之端。但這個(gè)時(shí)期的鄉(xiāng)村師范學(xué)校,基本上是由社會(huì)人士或師范學(xué)校自行組織,并未納入師范教育制度體系。
1927年,國(guó)民政府以期通過(guò)政教合一等運(yùn)動(dòng)加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的控制。由此,作為鄉(xiāng)村社會(huì)稀缺知識(shí)分子的鄉(xiāng)村教師的價(jià)值開(kāi)始得以凸顯,鄉(xiāng)村師范教育的地位亦開(kāi)始得以重視。1928年5月,第一次全國(guó)教育會(huì)議頒布了鄉(xiāng)村師范教育的議案,這是首次將鄉(xiāng)村師范學(xué)校列入國(guó)民學(xué)制系統(tǒng),并對(duì)其招生對(duì)象和修業(yè)年限等作出初步規(guī)定。同年8月,國(guó)民政府大學(xué)院在《訓(xùn)政時(shí)期施政大綱》中提出用三年時(shí)間促進(jìn)鄉(xiāng)村師范教育的計(jì)劃(5)古楳:《鄉(xiāng)村師范概要》,上海:商務(wù)印書(shū)館,1936年版,第39頁(yè)。。1929年4月,教育部頒布《中華民國(guó)教育宗旨及其實(shí)施方針》,第五條規(guī)定:“師范教育為實(shí)現(xiàn)三民主義的國(guó)民教育之本源……于盡可能的范圍內(nèi),使其獨(dú)立設(shè)置,并盡量發(fā)展鄉(xiāng)村師范教育?!?6)蘇剛:《民國(guó)時(shí)期鄉(xiāng)村師范教育制度變遷的權(quán)力博弈與當(dāng)代審思》,《教育史研究》,2017年第2期。以上這些教育法令的制定與頒布,都足以表明鄉(xiāng)村師范學(xué)校日益得到國(guó)家立法的保障,朝著體系化、制度化發(fā)展。
在各位鄉(xiāng)村教育家和政府的共同努力下,鄉(xiāng)村師范學(xué)校的設(shè)立在全國(guó)范圍內(nèi)有序進(jìn)行。1931年4月,教育部通令各省市育局,各縣立中學(xué)應(yīng)逐漸改組為職業(yè)學(xué)校和鄉(xiāng)村師范學(xué)校,鄉(xiāng)村師范學(xué)校終于獲得了師范教育體系中的獨(dú)立地位。同年9月,第三屆中央執(zhí)行委員會(huì)第十七次常務(wù)會(huì)議通過(guò)了《三民主義教育實(shí)施原則》,其中規(guī)定了鄉(xiāng)村師范學(xué)校的宗旨及其實(shí)施原則,提出了鄉(xiāng)村師范教育應(yīng)“養(yǎng)成切實(shí)從事鄉(xiāng)村教育或社會(huì)教育的人才”,完善了鄉(xiāng)村師范課程體系,并著重強(qiáng)調(diào)“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及農(nóng)村改良教材”(7)李友芝等:《中國(guó)近現(xiàn)代師范教育史資料》第二冊(cè),內(nèi)部交流版,1983年版,第314頁(yè)。。
此后,教育部陸續(xù)頒布了《師范教育法》(1932)、《師范學(xué)校規(guī)程》(1932)、《鄉(xiāng)村師范學(xué)校課程標(biāo)準(zhǔn)》(1935)、《簡(jiǎn)易鄉(xiāng)村師范課程標(biāo)準(zhǔn)》(1936)等一系列關(guān)于鄉(xiāng)村師范教育的法案,對(duì)鄉(xiāng)村師范學(xué)校的定義、目標(biāo)、課程、修業(yè)年限等方面做出了詳細(xì)規(guī)定,這標(biāo)志著鄉(xiāng)村師范教育制度正式確立。從此,鄉(xiāng)村師范教育正式納入國(guó)民教育體系之中,從根本上保障了鄉(xiāng)村師范教育發(fā)展的獨(dú)立地位,并在一定程度上規(guī)劃了鄉(xiāng)村師范教育發(fā)展的前景與藍(lán)圖。是時(shí),各地鄉(xiāng)村師范學(xué)校如春筍般涌現(xiàn),鄉(xiāng)村師范學(xué)校數(shù)量逐年增加,鄉(xiāng)村師范教育的規(guī)模也不斷擴(kuò)大。據(jù)教育部統(tǒng)計(jì),1930年全國(guó)共有鄉(xiāng)村師范學(xué)校280所;1934年全國(guó)鄉(xiāng)村師范學(xué)??偭渴?27處(8)牟秀娟:《南京國(guó)民政府鄉(xiāng)村師范教育運(yùn)動(dòng)論述(1927年-1937年)》,山東師范大學(xué),碩士學(xué)位論文,2008年,第35頁(yè)。,并且鄉(xiāng)村師范學(xué)校遍布全國(guó)16個(gè)省。數(shù)量之多,增長(zhǎng)之快,遍布之廣,展現(xiàn)了鄉(xiāng)村師范學(xué)校前所未有的生機(jī)與活力。
這一階段的鄉(xiāng)村師范教育深受戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。1937年7月,“盧溝橋事變”拉開(kāi)了全面抗戰(zhàn)的序幕。在這種急劇動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境下,鄉(xiāng)村師范學(xué)校的發(fā)展受到了很大的影響。國(guó)民政府根據(jù)戰(zhàn)時(shí)教育政策調(diào)整了鄉(xiāng)村師范學(xué)校的課程,刪去了勞作(工藝)、農(nóng)業(yè)及實(shí)習(xí)、水利概要、鄉(xiāng)村教育四門學(xué)科,增加了童子軍教育、地方自治、實(shí)用技藝(甲)以及實(shí)用技藝(乙),這標(biāo)志著鄉(xiāng)村師范學(xué)校順應(yīng)了抗戰(zhàn)時(shí)期教育的發(fā)展趨勢(shì),承擔(dān)起一定的政治功能。
抗戰(zhàn)勝利后,鄉(xiāng)村師范學(xué)校曾一度獲得了短暫的和平發(fā)展空間,但隨著1946年內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā),師范學(xué)校無(wú)法維持正常的教學(xué)秩序,整個(gè)師范教育處于停滯之中并逐步走向瓦解,鄉(xiāng)村師范學(xué)校作為師范教育中的一部分也逐步解體,結(jié)束了其在近代時(shí)期的輝煌歷程。以河南省宛西鄉(xiāng)村師范為例,其作為千千萬(wàn)萬(wàn)的近代鄉(xiāng)師學(xué)校中的一所,出現(xiàn)于1931年,又于1948年消失在歷史長(zhǎng)河中,其產(chǎn)生、發(fā)展和結(jié)束的歷程正是國(guó)家形勢(shì)一個(gè)小小的縮影。“以1941年招生的簡(jiǎn)師第17班為例,開(kāi)學(xué)時(shí)候有83人,然而1944年冬季參加畢業(yè)考試的僅剩下36名學(xué)生?!?9)江廷俊:《宛西鄉(xiāng)村師范雜記》,載自中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議內(nèi)鄉(xiāng)縣委員會(huì)文史資料研究委員會(huì)編:《內(nèi)鄉(xiāng)文史資料》第7輯,1989年版,第99頁(yè)。這推論出宛西鄉(xiāng)師深受當(dāng)時(shí)國(guó)家形勢(shì)的影響,也預(yù)示著當(dāng)時(shí)所有鄉(xiāng)師的走向及結(jié)局。
鄉(xiāng)村師范教育自五四運(yùn)動(dòng)前后醞釀產(chǎn)生以來(lái),一路迅猛發(fā)展,僅僅在十多年的時(shí)間里,就取得了驚人的效果和成績(jī)。通過(guò)梳理史料發(fā)現(xiàn),其“為農(nóng)”的培養(yǎng)目標(biāo)、“親農(nóng)”的課程設(shè)置、“歸農(nóng)”的教育實(shí)習(xí)和“融農(nóng)”的畢業(yè)服務(wù),顯示出了有別于普通師范學(xué)校的精神氣質(zhì)與教育蘊(yùn)質(zhì),形成了“在鄉(xiāng)”“在村”“入土”“入農(nóng)”的辦學(xué)特色。
培養(yǎng)目標(biāo)是對(duì)鄉(xiāng)村師范學(xué)校培養(yǎng)人才質(zhì)量與規(guī)格的具體要求,同時(shí)也是檢驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校所培養(yǎng)人才的具體依據(jù)。鄉(xiāng)村師范學(xué)校自創(chuàng)辦起就與“農(nóng)”字結(jié)下了不解之緣。近代中國(guó)中等師范教育家、時(shí)任江蘇三師的校長(zhǎng)——顧述之曾把鄉(xiāng)村師范的培養(yǎng)目標(biāo)總結(jié)為三點(diǎn):“一是接近農(nóng)村生活,二是調(diào)查農(nóng)村實(shí)況,三是要具備改進(jìn)農(nóng)村的學(xué)識(shí)和精神”(10)顧述之:《辦理農(nóng)村師范的旨趣》,《義務(wù)教育》,1924年第24期。。后余家菊、王朝陽(yáng)、袁希濤、劉炳藜等鄉(xiāng)村教育家也紛紛發(fā)表相似觀點(diǎn)予以呼應(yīng)。受其影響,教育行政部門也在制度方面進(jìn)一步闡明了鄉(xiāng)村師范學(xué)校的目標(biāo)。1932年教育部頒布《師范學(xué)校規(guī)程》,規(guī)定“以養(yǎng)成鄉(xiāng)村小學(xué)師資為主旨師范學(xué)校,得稱鄉(xiāng)村師范學(xué)?!?11)李友芝等:《中國(guó)近現(xiàn)代師范教育史資料》第二冊(cè),內(nèi)部交流版,1983年版,第327頁(yè),第330頁(yè)。。河南省教育廳曾頒發(fā)《河南縣立鄉(xiāng)村師范學(xué)校課程及訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)》,具體說(shuō)明了鄉(xiāng)村師范學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo):“社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)方面:養(yǎng)成學(xué)校中心的鄉(xiāng)村導(dǎo)師……能以鄉(xiāng)村教育為中心,領(lǐng)導(dǎo)民眾從事鄉(xiāng)村改造。教學(xué)技能方面:要明確地認(rèn)識(shí)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的實(shí)際認(rèn)識(shí)、鄉(xiāng)村兒童的本質(zhì)、兒童生活即鄉(xiāng)土需要,認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村文化及鄉(xiāng)村生產(chǎn)事業(yè)發(fā)展的路徑……”(12)河南省教育廳:《河南縣立鄉(xiāng)村師范學(xué)校課程及訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)》,刊名及時(shí)間不詳。
除各位鄉(xiāng)村教育家和教育行政部門在理論和制度層面明確鄉(xiāng)村師范學(xué)?!盀檗r(nóng)”的培養(yǎng)目標(biāo)外,各個(gè)鄉(xiāng)村師范學(xué)校也在實(shí)踐層面一以貫之。例如,在江蘇省,黃質(zhì)夫懷著“救百萬(wàn)村寨的窮,化萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)工的愚,爭(zhēng)整個(gè)民族的臉”的壯志創(chuàng)辦棲霞鄉(xiāng)村師范學(xué)校以培養(yǎng)鄉(xiāng)村小學(xué)師資;在浙江省,浙江鄉(xiāng)村師范學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是“依據(jù)鄉(xiāng)村實(shí)際生活,培養(yǎng)鄉(xiāng)村人民兒童所敬愛(ài)之導(dǎo)師”(13)曲鐵華:《民國(guó)鄉(xiāng)村教育研究》,長(zhǎng)沙:湖南出版社,2018年版,第225頁(yè)。;在山東省,萊陽(yáng)簡(jiǎn)易鄉(xiāng)村師范學(xué)校樹(shù)立了“普及鄉(xiāng)村教育,改進(jìn)農(nóng)民生活”的培養(yǎng)目標(biāo)……因此,近代鄉(xiāng)村師范學(xué)校都不離“農(nóng)”,這樣才培養(yǎng)出了一大批真正熱愛(ài)鄉(xiāng)村的教師,進(jìn)而改善鄉(xiāng)村教育落后的局面,引領(lǐng)鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展。
鄉(xiāng)村師范學(xué)校的目標(biāo)是培養(yǎng)能夠適應(yīng)鄉(xiāng)村生活的教師,這就要求鄉(xiāng)村師范生既要熟練掌握教育教學(xué)知識(shí),又要具備有關(guān)農(nóng)村的一系列知識(shí)與技能。于是,1932年教育部頒布了《師范學(xué)校規(guī)程》,規(guī)定了鄉(xiāng)村師范學(xué)?!皯?yīng)增設(shè)關(guān)于鄉(xiāng)村及農(nóng)業(yè)科目”(14)李友芝等:《中國(guó)近現(xiàn)代師范教育史資料》第二冊(cè),內(nèi)部交流版,1983年版,第327頁(yè),第330頁(yè)。。1935年教育部出臺(tái)了《鄉(xiāng)村師范學(xué)校課程標(biāo)準(zhǔn)》,將鄉(xiāng)村師范課程分為三類:一是國(guó)文、歷史等普通課程,學(xué)生從中獲得常識(shí)知識(shí);二是教育課程,學(xué)生從中獲得教育知識(shí)和教學(xué)技能;三是指有關(guān)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的鄉(xiāng)村教育課程,學(xué)生從中獲得“三農(nóng)”的知識(shí)。通過(guò)三類課程,以期培養(yǎng)鄉(xiāng)村全能教師和鄉(xiāng)村建設(shè)者。通過(guò)上述可知,鄉(xiāng)村師范學(xué)校的課程建設(shè)逐漸完備,形成了普通課程、教育課程、鄉(xiāng)村教育課程三者兼具的課程體系。
各地鄉(xiāng)師也根據(jù)鄉(xiāng)村生活的實(shí)際條件,設(shè)置專屬本地區(qū)的課程。例如,在山東省,山東省省立第二鄉(xiāng)師增設(shè)農(nóng)業(yè)概要、土壤學(xué)、農(nóng)作物病蟲(chóng)害的防治、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、鄉(xiāng)村教育、民眾教育、推廣教育等特色課程(15)喬萬(wàn)敏,鄭明珍:《魯東大學(xué)史》,北京:光明日?qǐng)?bào)出版社,2011年版,第8頁(yè)。。除鄉(xiāng)村理論課程外,還著重強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)課程。山東第二鄉(xiāng)師還專門設(shè)立了30畝的農(nóng)事實(shí)驗(yàn)場(chǎng),內(nèi)分果樹(shù)區(qū)、畜牧區(qū)、農(nóng)作區(qū)、蔬菜區(qū)、棉作區(qū)、林木區(qū)、花圃區(qū)等區(qū)域,供學(xué)生農(nóng)場(chǎng)之勞作實(shí)習(xí)。此外,在江蘇省,曉莊師范學(xué)校自開(kāi)辦第一天,課程就加入了農(nóng)村色彩,把鄉(xiāng)村田野間勞動(dòng)作為必修課,向農(nóng)民學(xué)習(xí)各種農(nóng)業(yè)技能是師范生的課程內(nèi)容之一。由此可見(jiàn),近代鄉(xiāng)村師范教育不僅在制度層面明確鄉(xiāng)村教育課程的重要性,還在實(shí)踐層面各校因地制宜,增設(shè)勞動(dòng)課程,真正落實(shí)了“為農(nóng)”的培養(yǎng)目標(biāo)。通過(guò)鄉(xiāng)村課程的設(shè)置,師范生獲得了適應(yīng)鄉(xiāng)村的技能與知識(shí),擁有了親近農(nóng)村、農(nóng)民的機(jī)會(huì),理解了農(nóng)民的苦與難,消除了自己與鄉(xiāng)村社會(huì)之間的深層文化隔閡,深化了自己的社會(huì)責(zé)任感和角色責(zé)任感。
對(duì)于城市師范學(xué)校的實(shí)習(xí),鄉(xiāng)村教育家們?cè)缫盐銎浔锥耍骸俺鞘袔煼秾W(xué)校之實(shí)習(xí),因?yàn)闀r(shí)間太短,以致對(duì)于鄉(xiāng)校事宜,更不能切實(shí)認(rèn)識(shí);城市師范學(xué)校之設(shè)立,因?yàn)榕c鄉(xiāng)村環(huán)境隔閡太遠(yuǎn),以致對(duì)于鄉(xiāng)村需要少知改革。”(16)古楳:《鄉(xiāng)村師范概要》,上海:商務(wù)印書(shū)館,1936年版,第6頁(yè)。鑒于此,鄉(xiāng)村教育家們認(rèn)為鄉(xiāng)村師范學(xué)校必須建立在鄉(xiāng)村地區(qū),必須以鄉(xiāng)村學(xué)校為實(shí)習(xí)場(chǎng)域,必須以鄉(xiāng)村兒童為實(shí)習(xí)對(duì)象。正因如此,鄉(xiāng)村師范學(xué)校紛紛在鄉(xiāng)村選址擇地而建。例如,江蘇省五所省立鄉(xiāng)村師范學(xué)校于1922年到1924年間分別在鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)成立;曉莊師范學(xué)校于1927年在南京城郊成立;安徽省省立第一鄉(xiāng)村師范學(xué)校于1929年在貴池杏花村成立……如此選址可見(jiàn),鄉(xiāng)村師范學(xué)校已明確自己的教育定位,試圖在鄉(xiāng)村環(huán)境之下,對(duì)師范生進(jìn)行教育和訓(xùn)練,使師范生在鄉(xiāng)村的熏陶之下,逐漸養(yǎng)成鄉(xiāng)村生活的習(xí)慣,從而培養(yǎng)適于鄉(xiāng)村需要的教師和鄉(xiāng)村建設(shè)人才。對(duì)于師范生而言,開(kāi)門即鄉(xiāng)情,閉門即民意,時(shí)時(shí)、處處、事事浸潤(rùn)于鄉(xiāng)村社會(huì)的場(chǎng)域中,隨處可見(jiàn)鄉(xiāng)村兒童的身影,隨時(shí)可以處兒童之所在,立兒童之所位,促兒童之發(fā)展。
此外,為了培養(yǎng)師范生的實(shí)際教學(xué)能力,鄉(xiāng)村師范學(xué)校先后在附近村落建立試驗(yàn)小學(xué)。這樣既可以推行義務(wù)教育,又可以為師范生提供實(shí)習(xí)場(chǎng)所。如1928年浙江湘湖鄉(xiāng)師成立不久就在定山及后王寺東汪村等處設(shè)立中心小學(xué),以此作為師范生實(shí)習(xí)場(chǎng)域;1931年山東省省立第一鄉(xiāng)師劃分附近19個(gè)村莊為義務(wù)教育試驗(yàn)區(qū),并指定為師范生的固定實(shí)習(xí)點(diǎn);1933年山東省省立第二鄉(xiāng)師在萊陽(yáng)城南的遲家莊開(kāi)辦“遲家莊工學(xué)試驗(yàn)小學(xué)”,教學(xué)工作全部由四年級(jí)的師范生負(fù)責(zé);1934年安徽黃麓鄉(xiāng)師以自身為核心,輻射周圍方圓三百方里,設(shè)立“農(nóng)村教育網(wǎng)”,涵蓋九個(gè)區(qū)縣,共辦農(nóng)村學(xué)校36所,以“教學(xué)做合一”和“小先生制”開(kāi)展鄉(xiāng)教活動(dòng)。如此,無(wú)論是在空間的拓展上還是在時(shí)間的延續(xù)上,“鄉(xiāng)村”之于鄉(xiāng)村師范學(xué)校的學(xué)生而言已經(jīng)成為生活的底色、志業(yè)的特色與專業(yè)的成色。在茲念茲,念茲在茲,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“鄉(xiāng)村教師”身份的轉(zhuǎn)變,為鄉(xiāng)村情懷的生成奠定基礎(chǔ)。
鄉(xiāng)村師范學(xué)校的師范生經(jīng)過(guò)選拔、課程學(xué)習(xí)、教育實(shí)習(xí),最終畢業(yè)離校,服務(wù)社會(huì)。由于教育評(píng)價(jià)的遲滯性,畢業(yè)服務(wù)階段往往是檢驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校是否實(shí)現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo)、臻達(dá)培養(yǎng)目標(biāo)的試金石。根據(jù)1935年《修正師范學(xué)校規(guī)程》的規(guī)定,鄉(xiāng)村師范學(xué)校、簡(jiǎn)易鄉(xiāng)村師范學(xué)校和鄉(xiāng)村師范特科的畢業(yè)生服務(wù)年限均為三年,服務(wù)地區(qū)均為鄉(xiāng)村。那么當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村師范學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生是否歸鄉(xiāng)融農(nóng)了呢?據(jù)不同省份師范學(xué)校的統(tǒng)計(jì),70%以上或更高比例的師范畢業(yè)生回鄉(xiāng)任教。正如,江蘇棲霞鄉(xiāng)村師范學(xué)校自1927年后共有兩屆畢業(yè)生72人。學(xué)生畢業(yè)之后,服務(wù)于鄉(xiāng)村小學(xué)的占80%,服務(wù)于城市小學(xué)而專任園藝自然教學(xué)的占20%。“數(shù)年以來(lái),畢業(yè)學(xué)生,以在鄉(xiāng)村小學(xué)服務(wù)者為多,間有在城鎮(zhèn)小學(xué)以及社教機(jī)關(guān)服務(wù)者”(17)古楳:《鄉(xiāng)村教育概要》,上海:商務(wù)印書(shū)館,1936年版,第167頁(yè)。。江蘇省立黃渡鄉(xiāng)村師范學(xué)校的這段描述更能說(shuō)明問(wèn)題。再如,據(jù)河南省立鄉(xiāng)師1936年的統(tǒng)計(jì),在此前五年的畢業(yè)生有81%回鄉(xiāng)任教。(18)劉昶:《革命的普羅米修斯:民國(guó)時(shí)期的鄉(xiāng)村教師》,《中國(guó)鄉(xiāng)村研究》,2008年第13期。
由上述可得,各個(gè)地區(qū)鄉(xiāng)村師范學(xué)校的學(xué)生畢業(yè)后服務(wù)鄉(xiāng)村社會(huì)的居多,實(shí)現(xiàn)了“來(lái)源鄉(xiāng)村,回歸鄉(xiāng)村”的培養(yǎng)目的。尤其是近代以來(lái),鄉(xiāng)村各地興辦民眾教育館、大眾講演所、平民夜校和鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校等民眾教育機(jī)構(gòu)等,其場(chǎng)域基本由鄉(xiāng)村小學(xué)提供,其師資基本由鄉(xiāng)村教師兼任。鄉(xiāng)村小學(xué)不僅是鄉(xiāng)村師范學(xué)校的實(shí)習(xí)中心,也成為了鄉(xiāng)村社會(huì)改造的中心;鄉(xiāng)村教師不僅是鄉(xiāng)村學(xué)校的教書(shū)者,也成為了鄉(xiāng)村改造的建設(shè)者,此時(shí)的鄉(xiāng)村教師真正做到了與鄉(xiāng)村共命運(yùn)。這全得益于鄉(xiāng)村師范學(xué)校的功勞。
長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)鄉(xiāng)村教育處于弱勢(shì)地位,鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍一直存在“下不去、留不住、教不好”的現(xiàn)象。作為一項(xiàng)職前培養(yǎng)、入職選聘、職后培訓(xùn)一體化設(shè)計(jì)的公費(fèi)師范生制度,自2007年六所部屬師范大學(xué)實(shí)行免費(fèi)師范生招生到2016年地方院校試點(diǎn)省屬公費(fèi)師范生招生和市屬貫通培養(yǎng)“3+4”公費(fèi)師范生招生,我們建立了國(guó)家級(jí)公費(fèi)師范生引領(lǐng)、省級(jí)公費(fèi)師范生主體、市級(jí)公費(fèi)師范生補(bǔ)充的三級(jí)公費(fèi)師范生培養(yǎng)體系。目前,這項(xiàng)政策已取得了積極進(jìn)展和顯著成效,但以史為鑒,較之于近代鄉(xiāng)村師范學(xué)校的發(fā)展,有些問(wèn)題值得引起我們的重視與審思。
培養(yǎng)目標(biāo)是人才培養(yǎng)的指向與歸屬,也是學(xué)校發(fā)展的方向與旨趣。2007年《教育部直屬師范大學(xué)師范生免費(fèi)教育實(shí)施辦法(試行)》(下文簡(jiǎn)稱《師范生免費(fèi)教育實(shí)施辦法》)提出要培養(yǎng)大批優(yōu)秀的教師,提倡教育家辦學(xué),同時(shí)也規(guī)定了到城鎮(zhèn)學(xué)校工作的免費(fèi)師范畢業(yè)生,應(yīng)先到農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校任教服務(wù)2年。前者以優(yōu)秀教師和教育家為己任,后者則以服務(wù)農(nóng)村基礎(chǔ)教育為使命,兩種不同的標(biāo)注很容易產(chǎn)生歧義,究竟是為了加強(qiáng)優(yōu)秀教師的培養(yǎng),還是為了幫助鄉(xiāng)村地區(qū)提高教育水平,抑或是二者兼有,缺少一個(gè)明確統(tǒng)一的規(guī)定。受此導(dǎo)向,多數(shù)培養(yǎng)院校確立自己的培養(yǎng)目標(biāo),即通過(guò)一系列的教育教學(xué)方式,使公費(fèi)師范生擁有高尚的師德修養(yǎng)、扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、高超的教育技能、寬闊的學(xué)術(shù)視野、先進(jìn)的教育理念、獨(dú)立的研究能力。對(duì)標(biāo)優(yōu)秀本是應(yīng)該,但國(guó)家政策和各地培養(yǎng)院校的培養(yǎng)目標(biāo)中都忽視了“鄉(xiāng)村”二字,模糊處理了公費(fèi)師范生的“鄉(xiāng)村屬性”,這偏離了為鄉(xiāng)村教育培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)師資的本意。不止如此,省市級(jí)別的公費(fèi)師范生政策明確規(guī)定服務(wù)鄉(xiāng)村教育,但在許多各級(jí)各類各地院校制定的培養(yǎng)目標(biāo)中極少體現(xiàn)“鄉(xiāng)村”屬性,與非公師范生培養(yǎng)目標(biāo)并無(wú)二致。這種“遠(yuǎn)農(nóng)”的培養(yǎng)目標(biāo)必然會(huì)使公費(fèi)師范生迷失職業(yè)定位,忘卻“因鄉(xiāng)村而來(lái)”的責(zé)任意識(shí),失去“與鄉(xiāng)村同在”的教育基因。
公費(fèi)師范生課程體系承載著對(duì)公費(fèi)師范生的期待,是公費(fèi)師范生培養(yǎng)模式的核心,對(duì)公費(fèi)師范生的培養(yǎng)效果起著決定性的作用。受全球浪潮的沖擊,教育全球化也不可避免地形塑著我國(guó)師范教育的課程導(dǎo)向,致使我國(guó)師范教育的課程體系在保持本土化的同時(shí)也不斷向國(guó)際化、現(xiàn)代化靠攏。也正因?yàn)榇?,有些?dú)特性的地方性知識(shí)在課程設(shè)置與教材編寫(xiě)中面臨被邊緣化、消弭化的處境。結(jié)合多所培養(yǎng)院校的課程設(shè)置來(lái)看,公費(fèi)師范生課程體系大多采用國(guó)家統(tǒng)一規(guī)定的“通識(shí)教育+專業(yè)教育+教師教育”的架構(gòu)與模式。無(wú)疑,這樣的課程體系是經(jīng)過(guò)了深思熟慮、精心考量的,不但兼顧了“博”、“?!薄ⅰ疤亍钡慕Y(jié)構(gòu)平衡,更確保了公費(fèi)師范生的整體教師素養(yǎng)。但略感遺憾的是,“鄉(xiāng)村”——這項(xiàng)專屬公費(fèi)師范生的底色,卻不曾在課程體系中有所體現(xiàn),這顯然無(wú)法保證公費(fèi)師范生所需的鄉(xiāng)村教育能力與素養(yǎng)。不可否認(rèn),近幾年雖有專家學(xué)者建言應(yīng)該改革公費(fèi)師范生的課程體系,增設(shè)“鄉(xiāng)村”涵量的科目與內(nèi)容,但到目前為止也難見(jiàn)付諸實(shí)施。有聞極個(gè)別培養(yǎng)院校嘗試增設(shè)鄉(xiāng)村教育相關(guān)課程,但面臨著所占學(xué)分極小、課時(shí)極少的窘迫局面。同時(shí),教材極缺,內(nèi)容也是流于鄉(xiāng)村表面,觸及不到鄉(xiāng)村社會(huì)的內(nèi)核;師資極缺,并且任課教師多數(shù)沒(méi)有鄉(xiāng)村求學(xué)經(jīng)歷,教學(xué)情感投入度低。由此,抽離“鄉(xiāng)村”的課程體系不斷消解著公費(fèi)師范生的鄉(xiāng)村名分、專業(yè)身份和職業(yè)成分,加大了公費(fèi)師范生與鄉(xiāng)村社會(huì)的間隙,使公費(fèi)師范生從文化與心理上失去了自己安身立命的“家”,與普通師范生相比有了一種無(wú)根感。
教育實(shí)習(xí)是培養(yǎng)公費(fèi)師范生教育實(shí)踐能力的重要途徑,是謀求理論與實(shí)踐融合的關(guān)鍵環(huán)節(jié),是公費(fèi)師范生將教育理論轉(zhuǎn)化為教育能力不可或缺的教學(xué)環(huán)節(jié)。但現(xiàn)實(shí)情況如何呢?曾有一項(xiàng)調(diào)查表明“47.2%的農(nóng)村教師認(rèn)為高師教育實(shí)習(xí),對(duì)農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展成長(zhǎng)作用不大。71.1%的農(nóng)村教師認(rèn)為高師教育實(shí)習(xí)重理論講解,缺乏實(shí)踐分析、案例教學(xué),更少有針對(duì)農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)管理、課堂應(yīng)變能力、學(xué)生心理輔導(dǎo)等方面的輔導(dǎo)?!?19)蘇春景,張濟(jì)洲:《從農(nóng)村教師教育現(xiàn)狀調(diào)查看地方高師課程改革》,《課程·教材·教法》,2010年第8期。其實(shí)這種情況也反映了當(dāng)下公費(fèi)師范生的實(shí)習(xí)現(xiàn)狀。
公費(fèi)師范生的培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置均與鄉(xiāng)村教育有關(guān),因此鄉(xiāng)村以及鄉(xiāng)村教育才是公費(fèi)師范生的源頭活水。但各級(jí)各類培養(yǎng)院校為了安全以及方便,在選取實(shí)習(xí)單位時(shí)多會(huì)選擇區(qū)(縣)教育資源較為豐富的中小學(xué)。這雖保障了公費(fèi)師范生能夠在短時(shí)間內(nèi)快速獲得專業(yè)成長(zhǎng),但這與公費(fèi)師范生的未來(lái)工作場(chǎng)域直接交互較少。這一階段,公費(fèi)師范生處于遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土氣息的城市學(xué)校,不僅難以把對(duì)城市教育的體驗(yàn)與對(duì)鄉(xiāng)村教育的理解進(jìn)行“遷移”,感受不到鄉(xiāng)村教育的魅力,而且還會(huì)留戀城市教育的優(yōu)質(zhì)條件,動(dòng)搖自己的職業(yè)志向,進(jìn)而逐漸模糊了自身的職業(yè)身份,成為城市教育與鄉(xiāng)村教育之間的“搖擺者”。雖有部分培養(yǎng)院校借助頂崗實(shí)習(xí)、下鄉(xiāng)支教等活動(dòng)讓師范生前往鄉(xiāng)村學(xué)校進(jìn)行實(shí)習(xí),但師范生因受培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置的影響,在思想上處于“離農(nóng)”狀態(tài),身在鄉(xiāng)村,心卻不在鄉(xiāng)村。
畢業(yè)去向是檢驗(yàn)學(xué)校教育質(zhì)量的一項(xiàng)重要指標(biāo)。公費(fèi)師范生是一類特殊的學(xué)生群體,其定向培養(yǎng)的特性決定了就業(yè)服務(wù)完全取決于政策要求。2007年《師范生免費(fèi)教育實(shí)施辦法》規(guī)定了“到城鎮(zhèn)學(xué)校工作的免費(fèi)師范畢業(yè)生,應(yīng)先到農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校任教服務(wù)2年”(20)教育部,財(cái)政部,人事部,中央編辦:《教育部直屬師范大學(xué)師范生免費(fèi)教育實(shí)施辦法(試行)》,http://www.moe.gov.cn/jyb_xxgk/moe_1777/moe_1778/201410/t20141021_178260.html,2007年5月9日。。2012年,教育部下發(fā)了《關(guān)于完善和推進(jìn)師范生免費(fèi)教育的意見(jiàn)》,指出“到城鎮(zhèn)學(xué)校工作的免費(fèi)師范生,應(yīng)到農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校任教服務(wù)2年”(21)教育部,財(cái)政部,人力資源社會(huì)保障部,中央編辦:《關(guān)于完善和推進(jìn)師范生免費(fèi)教育的意見(jiàn)》,http://www.govcn/zhengce/content/2016-08/24/content5101954.htm#,2012年1月17日。。去掉一個(gè)“先”字,雖為一字之差,卻極大地放寬了就業(yè)限制,意味著免費(fèi)師范生可以不用先去農(nóng)村任教,而是在城鎮(zhèn)任教期內(nèi)到農(nóng)村支教即可。而且何為城鎮(zhèn)、何為農(nóng)村地區(qū)并沒(méi)有清晰明確的界定?,F(xiàn)實(shí)生活中的公費(fèi)師范生就業(yè)情況如何呢?畢業(yè)后的公費(fèi)師范生有多少在鄉(xiāng)村任教?他們真的能做到安心從教,樂(lè)于從教嗎?各項(xiàng)調(diào)查報(bào)告似乎給出了答案。2021年西昌學(xué)院對(duì)公費(fèi)師范生進(jìn)行調(diào)查,顯示:“畢業(yè)后成為一名教師,愿意到鄉(xiāng)村的小學(xué)工作的占58.9%,不愿意的占10.4%,30.7%不確定?!?22)李俊佐,汪瑞:《民族地區(qū)小學(xué)教育專業(yè)公費(fèi)師范生就業(yè)意向調(diào)查——以西昌學(xué)院為例》,《西昌學(xué)院學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版),2021年第1期。同樣,一項(xiàng)對(duì)浙江、江西兩省10所高校的“00后”公費(fèi)師范生從教意愿的調(diào)查報(bào)告,顯示:“‘00后’師范生沒(méi)有非常愿意畢業(yè)后去鄉(xiāng)村從教的,16%的‘00后’師范生選擇比較愿意;而合計(jì)有36.5%的‘00后’師范生選擇不太愿意或非常不愿意?!?23)劉佳,方興:《“00后”師范生的鄉(xiāng)村從教意愿與政策改進(jìn)》,《當(dāng)代青年研究》,2021年第3期。由此可推論,公費(fèi)師范生畢業(yè)后真正落實(shí)到鄉(xiāng)村工作的情況令人堪憂。而省市級(jí)別的公費(fèi)師范生雖然明確規(guī)定就業(yè)定向鄉(xiāng)村的屬性,但實(shí)際情況也不容樂(lè)觀,畢業(yè)時(shí)主動(dòng)違約、逃避去基層任教的情況也在不斷出現(xiàn)。究其緣由,多數(shù)公費(fèi)師范生報(bào)考本專業(yè)并非本心,多是受“免費(fèi)”政策所吸引,從而為日后有效履行從教義務(wù)埋下隱患。這不僅浪費(fèi)了公費(fèi)師范的教育資源,也在一定程度上影響了公費(fèi)師范的培養(yǎng)質(zhì)量。
教育總是具有穿越時(shí)光的執(zhí)著與韌性。在百余年的變遷歷史中,盡管政治、經(jīng)濟(jì)和文化背景截然不同,但對(duì)于鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村教育乃至鄉(xiāng)村教師教育的重視卻避免不了歷史的“鐘擺”現(xiàn)象。近代鄉(xiāng)村師范學(xué)校雖已沉寂,但其“鄉(xiāng)村性”的教育特性與教育智慧卻值得我們品味,尤其是當(dāng)前公費(fèi)師范生教育可以吸收“隔代養(yǎng)分”,以此來(lái)培養(yǎng)一批真正能夠“下得去”“留得住”“教得好”“融得進(jìn)”“扎得深”的優(yōu)秀鄉(xiāng)村教師。
無(wú)論是國(guó)家層面的公費(fèi)師范生政策制度,還是省級(jí)層面的公費(fèi)生政策制度,乃至于市級(jí)層面的公費(fèi)師范生制度,盡管制定的時(shí)間、背景及其具體內(nèi)容有所差別,但梳理這些政策、制度的出臺(tái),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的初衷和旨趣本質(zhì)上是一致的,都是為了補(bǔ)齊鄉(xiāng)村短板,補(bǔ)足鄉(xiāng)村師資,解決教育公平,提升教育質(zhì)量。盡管國(guó)家層面的公費(fèi)師范生政策制度沒(méi)有明確公費(fèi)師范生的鄉(xiāng)村定位,但無(wú)論是從2007年還是2012年抑或2018年的實(shí)施辦法來(lái)看,都保留了到城鎮(zhèn)學(xué)校工作的公費(fèi)師范生,應(yīng)到農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校任教服務(wù)一定年限的表述,反向思考這些表述,這說(shuō)明關(guān)注與服務(wù)鄉(xiāng)村教育亦是當(dāng)時(shí)政策制度制定時(shí)考量的一個(gè)重要方面。而省級(jí)公費(fèi)師范生政策與制度對(duì)于服務(wù)鄉(xiāng)村教育則是有著明確的表述與指示,直言就是為了培養(yǎng)鄉(xiāng)村教育師資,解決鄉(xiāng)村教育師資薄弱、緊缺學(xué)科師資不足的問(wèn)題。而市級(jí)層面的“3+4”公費(fèi)師范生也是在政策制度中明確鄉(xiāng)村教師屬性。既然如此,各級(jí)各類各地院校在制定培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)就應(yīng)該以公費(fèi)師范生政策制度價(jià)值導(dǎo)向與價(jià)值訴求為出發(fā)點(diǎn),以定向培養(yǎng)的入口與定向就業(yè)的出口、以鄉(xiāng)村教師的職業(yè)定位與職業(yè)素養(yǎng)為依據(jù),來(lái)制定具有鄉(xiāng)村底色的培養(yǎng)目標(biāo)。
所以,公費(fèi)師范生的培養(yǎng)目標(biāo)作為培養(yǎng)環(huán)節(jié)的直接依據(jù)與原則導(dǎo)向,一定不是求同存異,而恰恰相反,各級(jí)各類各地院校要結(jié)合鄉(xiāng)村政策導(dǎo)向、高校辦學(xué)優(yōu)勢(shì)、鄉(xiāng)村地域特色、鄉(xiāng)村教育實(shí)況做到培養(yǎng)目標(biāo)最大化的因地制宜、因類制宜、因教制宜。盡管如此,也并不意味著培養(yǎng)目標(biāo)僅僅跟“鄉(xiāng)村”沾邊就能夠體現(xiàn)鄉(xiāng)村底色了,而是要以厚植“鄉(xiāng)土情懷”來(lái)引領(lǐng)培養(yǎng)目標(biāo)的制定、涵養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)容、達(dá)成培養(yǎng)目標(biāo)的成色。只有生成了對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展的殷殷關(guān)切、對(duì)農(nóng)民生存狀況的殷切關(guān)注、對(duì)鄉(xiāng)村孩子處境的殷切關(guān)懷、對(duì)鄉(xiāng)村文化凋敝的殷切關(guān)心,對(duì)鄉(xiāng)村教育萎縮的殷切關(guān)照等的“鄉(xiāng)土情懷”,公費(fèi)師范生才能以“鄉(xiāng)村知識(shí)分子”的文化氣質(zhì)與“新型鄉(xiāng)賢”的精神特質(zhì)投身鄉(xiāng)村熱土,眷戀教育田野,引領(lǐng)兒童解放,塑造鄉(xiāng)村生活。
課程是落實(shí)培養(yǎng)目標(biāo)的重要載體與內(nèi)容,同時(shí)也是培養(yǎng)對(duì)象達(dá)成培養(yǎng)目標(biāo)的重要營(yíng)養(yǎng)。什么樣的營(yíng)養(yǎng)決定了培養(yǎng)對(duì)象會(huì)長(zhǎng)成為什么樣的規(guī)格,因此,課程需要我們認(rèn)真調(diào)配,既要讓學(xué)生對(duì)口,還要讓學(xué)生對(duì)味,更要讓學(xué)生對(duì)心。1927年陶行知在南京的北郊建立曉莊師范學(xué)校,并明確指出“鄉(xiāng)村教師要怎樣才算好?好的鄉(xiāng)村教師,第一有農(nóng)夫的身手,第二有科學(xué)的頭腦,第三有改造社會(huì)的精神。他的足跡所到的地方,一年能使學(xué)校氣象生動(dòng),二年能使社會(huì)信仰教育,三年能使科學(xué)農(nóng)業(yè)著效,四年能使村自治告成,五年能使活的教育普及,十年能使荒山成林,廢人生利。這種教師就是改造鄉(xiāng)村生活的靈魂。”(24)陶行知:《陶行知文集》,南京:江蘇教育出版社,1986年版,第216頁(yè)。因此,曉莊師范學(xué)校的課程就是按照這樣的鄉(xiāng)村教師規(guī)格與要求,設(shè)置凸顯鄉(xiāng)村底色的課程體系。所以,他們可以把田間當(dāng)課堂,把活計(jì)當(dāng)內(nèi)容,把農(nóng)具當(dāng)手段。而不至于出現(xiàn)當(dāng)下諸多鄉(xiāng)村教師所反映的地方高師教育課程體系缺乏農(nóng)村學(xué)校教育和農(nóng)村文化內(nèi)容,教育類教材以城市學(xué)生為對(duì)象,缺乏農(nóng)村特色等狀況。
因此,我們需要重構(gòu)當(dāng)前公費(fèi)師范生的課程設(shè)置,探索極具“鄉(xiāng)土化”的課程體系。公費(fèi)師范生教育應(yīng)該是以鄉(xiāng)村教育為基礎(chǔ),以鄉(xiāng)村文化為依托,以鄉(xiāng)村社會(huì)整體發(fā)展為背景的適合鄉(xiāng)村的課程體系。所以,我們要在原有的課程基礎(chǔ)上增加契合鄉(xiāng)村教育實(shí)際、反映區(qū)域鄉(xiāng)村教育現(xiàn)狀、弘揚(yáng)地方文化特色的課程門類或者課程內(nèi)容,例如鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、鄉(xiāng)村風(fēng)俗、鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)土自然等。通過(guò)精選鄉(xiāng)村教育課程內(nèi)容,編寫(xiě)鄉(xiāng)村教育教材,打造鄉(xiāng)村教育課程集群,建立鄉(xiāng)村教育學(xué)術(shù)領(lǐng)地,從而增強(qiáng)公費(fèi)師范生對(duì)鄉(xiāng)村實(shí)際的感性認(rèn)識(shí),提升公費(fèi)師范生對(duì)鄉(xiāng)村教育的理性關(guān)懷,涵養(yǎng)公費(fèi)師范生對(duì)鄉(xiāng)村振興的責(zé)任使命,為畢業(yè)后的工作適應(yīng)和固根鄉(xiāng)村打下良好的基礎(chǔ)。
教育實(shí)習(xí)是公費(fèi)師范生與鄉(xiāng)村教育建立聯(lián)系的直接紐帶,是公費(fèi)師范生從“理解”走向“實(shí)踐”的重要橋梁,也是公費(fèi)師范生從設(shè)計(jì)自身邁向見(jiàn)證與確證自身的不二通道。教育實(shí)習(xí)往往是公費(fèi)師范生建立鄉(xiāng)村教師自我同一性、提升鄉(xiāng)村教師自我效能感、檢驗(yàn)鄉(xiāng)村教師教學(xué)勝任力的“關(guān)鍵場(chǎng)域”與“重大遭遇”。規(guī)范的公費(fèi)師范生教育實(shí)習(xí)制度不但可以增強(qiáng)專業(yè)智識(shí)、提升專業(yè)技能,而且有利于提高職業(yè)意識(shí)、生成鄉(xiāng)土情結(jié)、浸潤(rùn)教育情懷、生成鄉(xiāng)村魂魄。所以,公費(fèi)師范生的教育實(shí)習(xí)應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)而又規(guī)范,做好頂層設(shè)計(jì)、精細(xì)規(guī)劃,嚴(yán)格論證過(guò)程,確保實(shí)習(xí)實(shí)效,而不僅僅是實(shí)習(xí)學(xué)期、實(shí)習(xí)時(shí)間、實(shí)習(xí)程序的簡(jiǎn)單“素描”和實(shí)習(xí)過(guò)程、實(shí)習(xí)效果、實(shí)習(xí)評(píng)價(jià)的簡(jiǎn)單“歸檔”。不一定從鄉(xiāng)村來(lái),但一定要到鄉(xiāng)村去;不一定從鄉(xiāng)村來(lái),但一定為著鄉(xiāng)村去;不一定做過(guò)鄉(xiāng)村的活計(jì),但一定要懂鄉(xiāng)村的活計(jì)。所以,公費(fèi)師范生的實(shí)習(xí)模式必須回歸、沉入、為著鄉(xiāng)村的生活和教育,實(shí)現(xiàn)“教學(xué)法”與“生活法”合一。
我們應(yīng)該在公費(fèi)師范生職前培養(yǎng)中整體考慮教育實(shí)習(xí),重新勾勒教育實(shí)習(xí)的結(jié)構(gòu)線,延長(zhǎng)教育實(shí)習(xí)的生命線,拓展教育實(shí)習(xí)的功能線。在實(shí)踐教學(xué)的統(tǒng)籌考量下,建構(gòu)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的互哺教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)、師范學(xué)校與鄉(xiāng)村教育的共生教育場(chǎng)域系統(tǒng)、“見(jiàn)習(xí)—實(shí)習(xí)—研習(xí)”鄉(xiāng)村教育的一體化的循環(huán)修習(xí)優(yōu)化系統(tǒng),從而完善實(shí)踐教學(xué)的譜系,發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)的最大功效,避免“理論教學(xué)強(qiáng)、實(shí)踐教學(xué)弱”的尷尬局面。在見(jiàn)習(xí)中,要定時(shí)組織公費(fèi)師范生到鄉(xiāng)村參觀,與鄉(xiāng)民交流,向鄉(xiāng)師取經(jīng),加強(qiáng)與鄉(xiāng)土文化的天然聯(lián)系;在實(shí)習(xí)中,讓每一位公費(fèi)師范生全方位、全過(guò)程、多角度地參與鄉(xiāng)村學(xué)校的各項(xiàng)工作,歷練鄉(xiāng)村教學(xué)素養(yǎng),體驗(yàn)鄉(xiāng)村教育意義;在研習(xí)中,借助社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),走近鄉(xiāng)村,體察民情,體悟教情,尋找最美教師,尋訪鄉(xiāng)土文化,尋根鄉(xiāng)村教育。只有在無(wú)數(shù)次與鄉(xiāng)村社會(huì)、鄉(xiāng)村教育互動(dòng)的過(guò)程中,公費(fèi)師范生才能重塑回歸鄉(xiāng)土、扎根鄉(xiāng)村的教育情懷和反哺意識(shí)。
從現(xiàn)實(shí)來(lái)看,城鄉(xiāng)二元的結(jié)構(gòu)特征與歷史特征決定了城鄉(xiāng)之間依然存在著一定的經(jīng)濟(jì)、地域、文化、生活等方面的差距。師范學(xué)習(xí)的城市場(chǎng)域,課程設(shè)置的城市傾向,生活浸染的城市氛圍,加上城市完善的基礎(chǔ)設(shè)施、繁榮的文化環(huán)境、便利的交通條件、上升的專業(yè)空間等使得年輕的準(zhǔn)教師們都以留在城市學(xué)校為榮耀。所以經(jīng)過(guò)四年甚至更長(zhǎng)時(shí)間的師范學(xué)習(xí),加上所見(jiàn)所感的城市生活,在畢業(yè)之際即便面臨誠(chéng)信之代價(jià)、道德之自責(zé)、轉(zhuǎn)行之風(fēng)險(xiǎn)依然選擇違約也就不難理解了。由此也可見(jiàn)公費(fèi)師范生這一特殊群體在學(xué)習(xí)期間職業(yè)生涯規(guī)劃的缺失與缺位,從而造成職業(yè)生涯目標(biāo)不清、職業(yè)動(dòng)力不足、職業(yè)責(zé)任不明、職業(yè)使命不強(qiáng)。
作為未來(lái)的鄉(xiāng)村教師,公費(fèi)師范生在校時(shí)期就應(yīng)該對(duì)自己的職業(yè)身份與角色、擔(dān)負(fù)的責(zé)任與使命有清晰的認(rèn)知,能夠覺(jué)知自身在偉大時(shí)代之中所承載的歷史擔(dān)當(dāng)、國(guó)家使命、鄉(xiāng)村情懷、家庭期待和兒童承諾。正是因?yàn)橛辛诉@樣的鄉(xiāng)村自覺(jué)意識(shí)和能力,公費(fèi)師范生在融入鄉(xiāng)村之后,浸入鄉(xiāng)土之后,不但能夠真正做到“下得去”、“留得住”、“教得好”,而且還能夠“融得進(jìn)”、“扎得深”;不但能夠主動(dòng)服務(wù)鄉(xiāng)村教育,而且能夠研究、引領(lǐng)鄉(xiāng)村教育,在鄉(xiāng)村教育的提升與發(fā)展中能夠達(dá)到公費(fèi)師范生與鄉(xiāng)村教育的相互成就,彼此成為“重要他者”與“見(jiàn)證者”。因此,我們要加強(qiáng)公費(fèi)師范生的就業(yè)指導(dǎo),增強(qiáng)公費(fèi)師范生的就業(yè)認(rèn)知與職業(yè)定向,明晰自身的職業(yè)責(zé)權(quán);加強(qiáng)生涯引導(dǎo),通過(guò)生涯規(guī)劃課程、講座等方式,加大公費(fèi)師范生政策的宣傳力度,意識(shí)到自身所承擔(dān)的振興鄉(xiāng)村教育的職責(zé)以及所應(yīng)匹配的能力素養(yǎng);加強(qiáng)職業(yè)輔導(dǎo),多形式、多樣態(tài)地增設(shè)適合鄉(xiāng)村教育現(xiàn)狀的技能課程,提高鄉(xiāng)村教學(xué)自我效能感和職業(yè)認(rèn)同感。
濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2022年6期