在“回望”中引領(lǐng)兒童成長

徐靜

摘 要

自媒體的應(yīng)用為道德與法治課堂提供了豐富的教學(xué)素材。立足學(xué)生的“問題”和發(fā)展需要，用自媒體捕捉并剪輯學(xué)生過去的生活場景，記錄“道德瞬間”，引領(lǐng)學(xué)生“回望”生活，通過對(duì)比反思和自由表達(dá)，深化道德認(rèn)知，發(fā)現(xiàn)并感悟生活所內(nèi)在的道德意蘊(yùn)，進(jìn)而激活其對(duì)美好生活的向往。

關(guān) 鍵 詞

小學(xué)道德與法治；自媒體；向生活學(xué)習(xí)；回望生活

自媒體時(shí)代，人人都可以成為媒體的主人，隨拍、隨放、隨傳的照片和視頻為道德與法治課堂提供了極為豐富的教學(xué)素材。但是，如果教師僅僅是簡單地播放這些視頻或照片，就容易將道德與法治課堂變成看一看、笑一笑的“劇場”。以學(xué)生生活為“腳本”，借助自媒體，引領(lǐng)學(xué)生在“回望”中發(fā)現(xiàn)生活的意義，實(shí)現(xiàn)道德的自主建構(gòu)，才能真正讓自媒體服務(wù)于學(xué)生的道德成長。

一、抓拍“規(guī)則”行為，在對(duì)比反思中深化道德認(rèn)知

品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）指出，道德存在于兒童的生活中，德育離不開兒童的生活，兒童的知識(shí)是通過其在生活及活動(dòng)中的直接體驗(yàn)、思考、積累而逐步建構(gòu)起來的。因此，“向生活學(xué)習(xí)”是統(tǒng)編《道德與法治》主導(dǎo)的道德學(xué)習(xí)方式。讓學(xué)生在不知如何、不知對(duì)錯(cuò)時(shí)，能想一想自己過去的經(jīng)驗(yàn)、同學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，從中找到當(dāng)下的出路。這是一種生活的反芻，道德正是在這種反芻與回味中呈現(xiàn)的。[1]自媒體的廣泛應(yīng)用，為這種反芻與回味提供了生動(dòng)立體的素材。

以“校園里的號(hào)令”一課（統(tǒng)編一年級(jí)《道德與法治》上冊(cè)第6課）為例，本課的教學(xué)重難點(diǎn)是“為什么要聽它（號(hào)令）的話”。這一問題旨在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)校園的號(hào)令有進(jìn)一步的思考，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)認(rèn)同和理解，明白在集體生活中統(tǒng)一號(hào)令的作用，了解號(hào)令存在的必要性與重要性。許多老師在教學(xué)時(shí)，常常會(huì)讓學(xué)生觀看解放軍或消防員聽從號(hào)令快速行動(dòng)的視頻。在實(shí)際教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，這一視頻雖然非常典型且震撼人心，但對(duì)于學(xué)生理解“為什么要聽它的話”并無助益。學(xué)生的回答多是停留在“聽號(hào)令可以打贏戰(zhàn)爭”“聽號(hào)令可以救人”這種淺顯的層次，對(duì)于校園里號(hào)令的作用并沒有達(dá)到應(yīng)有的理解。究其原因，解放軍、消防員對(duì)學(xué)生而言有一定距離，而且其高度整齊和對(duì)命令的絕對(duì)服從，讓學(xué)生覺得遙不可及，難以真正感受和理解號(hào)令在戰(zhàn)爭、救火等情況下的重要作用。

對(duì)此，教師借助自媒體捕捉學(xué)生身邊的人和事，嘗試進(jìn)行了教學(xué)改進(jìn)。教師通過觀察發(fā)現(xiàn)，一年級(jí)學(xué)生對(duì)于號(hào)令常常充耳不聞，尤其是在大課間出操時(shí)，學(xué)生常常不聽廣播號(hào)令，仍然在教室里活動(dòng)、游戲。于是，教師悄悄地拍攝了一年級(jí)和高年級(jí)的出操場景，在課堂上進(jìn)行對(duì)比播放。學(xué)生看到，自己的班級(jí)不聽號(hào)令，需要老師去催促；排隊(duì)散漫，用時(shí)超過兩分鐘，還影響了其他班級(jí)出操。相比之下，高年級(jí)學(xué)生聽到號(hào)令后自覺、快速地排起了整齊的出操隊(duì)伍，用時(shí)僅五十多秒，各個(gè)班級(jí)依次走向操場，整齊快速且精神振奮。如此，學(xué)生形象直接地感受到校園號(hào)令的重要作用，并對(duì)自身的出操行為進(jìn)行了反思，知道了怎樣做才是遵守號(hào)令。

低年段學(xué)生尚未形成自覺的生活反思意識(shí)，他們對(duì)蘊(yùn)含于生活之中的道德意義的理解和領(lǐng)悟，需要教師的巧妙引導(dǎo)和激發(fā)。借助自媒體，讓學(xué)生通過對(duì)比觀察生活“現(xiàn)場”，從中發(fā)現(xiàn)自身的問題，進(jìn)而產(chǎn)生了改進(jìn)的愿望和需要。這種對(duì)于自身行為的反思將引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)思考自身生活，深化道德認(rèn)知，從而走向自覺成長。

二、剪輯生活“現(xiàn)場”，在自由表達(dá)中感悟道德意蘊(yùn)

學(xué)生的品德與社會(huì)性發(fā)展源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，道德認(rèn)識(shí)和道德判斷能力的形成，是以道德情感體驗(yàn)為基礎(chǔ)的。沒有真實(shí)情感的體悟，道德教育將成為說教。因此，道德與法治課堂必須引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)真實(shí)的生活感受，用心體驗(yàn)每一個(gè)當(dāng)下，發(fā)現(xiàn)生活中內(nèi)在的道德意蘊(yùn)。但是，對(duì)于中、低年段的孩子而言，完整流暢地表達(dá)已然發(fā)生過的事情都有一定難度，若要異時(shí)異地再次體驗(yàn)并準(zhǔn)確表達(dá)其感受則更加困難。對(duì)此，我們嘗試使用自媒體，引導(dǎo)學(xué)生“回望”過去，并表達(dá)真實(shí)而深刻的生活感悟。

以“我的勞動(dòng)感受”一課（蘇教版《品德與社會(huì)》三年級(jí)下冊(cè)第7課）為例，教師通常會(huì)啟發(fā)學(xué)生說一說在學(xué)校和家庭勞動(dòng)中的經(jīng)歷和感受。學(xué)生一般能夠說出一些勞動(dòng)的過程，如怎樣值日掃地，怎樣在家整理房間，但敘述或空洞無味，或繁瑣冗長，而當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐摹皠趧?dòng)感受”——或辛苦、或高興、或沮喪、或激動(dòng)，學(xué)生已經(jīng)遺忘了。

為了喚起學(xué)生勞動(dòng)時(shí)或勞動(dòng)后的真實(shí)感受，教師在課前布置學(xué)生利用周末做一次家務(wù)勞動(dòng)，并請(qǐng)家長幫忙用手機(jī)拍下勞動(dòng)過程，時(shí)間控制在3分鐘以內(nèi)，通過QQ傳給老師。收到視頻后，教師根據(jù)學(xué)生的勞動(dòng)情況進(jìn)行了剪輯，并在課堂上播放。

師：這個(gè)周末，同學(xué)們都在家參加了家務(wù)勞動(dòng)，現(xiàn)在我們來看一看幾位同學(xué)的表現(xiàn)。

播放視頻：一位女同學(xué)耐心地喂弟弟吃飯：“啊，寶寶張大嘴巴?！薄靶』疖囈_進(jìn)小山洞啦?！薄霸俪砸豢?，長肉肉?！薄恢挥X中，一小碗米糊就喂完了。

視頻中姐弟兩人真情流露，充滿童趣，同學(xué)們被她逗引弟弟的話語逗笑，也被弟弟吃得滿嘴的“胡子”逗笑了。教師及時(shí)采訪同學(xué)：你們?yōu)槭裁葱δ兀?/p>

生1：別看她平時(shí)在學(xué)校嘻嘻哈哈，喂起她弟弟來還真有一套。

師追問：你說的“一套”是哪一套？

生1：她知道跟弟弟說說話，引他張嘴，還會(huì)跟弟弟玩小火車的游戲。而且我看到弟弟嘴上吃臟了，她還會(huì)用勺子把嘴邊的食物刮到嘴巴里去。

教師采訪視頻主角：我們看到你很會(huì)喂弟弟吃飯，你是怎么學(xué)會(huì)這些方法的？

生答：我平時(shí)看媽媽這樣喂，就學(xué)會(huì)了。

師適時(shí)小結(jié)：哦，原來留心看大人是怎么勞動(dòng)的，我們也能學(xué)會(huì)勞動(dòng)的本領(lǐng)……多練習(xí)多干活，我們就能發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)中可能會(huì)出現(xiàn)的麻煩和困難，就有了勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，能做得更好。那你喂弟弟累嗎？

生：不累，看弟弟全吃完了我很高興！

師：勞動(dòng)雖然是辛苦的，但通過勞動(dòng)我們也感受到，這不僅是付出，也是我們愛的表達(dá)，就像爸爸媽媽對(duì)我們一樣，對(duì)嗎？endprint

生：是的?。ㄍ瑢W(xué)們露出了若有所思的表情。）

每一天的生活看似平淡無奇，但平凡的日常小事往往蘊(yùn)含著美好的情感。正是這份真與善引導(dǎo)著學(xué)生向往更美好的生活，培育起真善美的品質(zhì)。借助自媒體，讓學(xué)生重新體會(huì)生活內(nèi)在的道德底蘊(yùn)，并充分表達(dá)自己的真情實(shí)感。而道德意義正是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學(xué)生心中，引領(lǐng)學(xué)生用心體會(huì)每一個(gè)“當(dāng)下”，領(lǐng)悟平凡生活中所內(nèi)在的道德意蘊(yùn)，學(xué)會(huì)過有意義的生活。

三、記錄“榜樣瞬間”，在“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”中激活道德愿景

榜樣學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式。對(duì)于處在具體形象思維階段的小學(xué)生而言，無論是真實(shí)的還是虛擬的榜樣，都可以成為激發(fā)學(xué)生道德成長的源泉。但是，在以往的品德課堂中，榜樣過于成人化、事跡過于極端化，強(qiáng)調(diào)模仿、忽視反思等問題并不鮮見。統(tǒng)編《道德與法治》低年級(jí)教材針對(duì)這一問題，注重從兒童的日常生活中選取榜樣，并強(qiáng)調(diào)同學(xué)之間互為榜樣的學(xué)習(xí)意識(shí)。實(shí)踐中，我們嘗試借助自媒體，記錄學(xué)生的道德“瞬間”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)“發(fā)現(xiàn)”身邊的榜樣，感受身邊的道德力量，以此激活學(xué)生對(duì)美好生活的向往。

例如，在教學(xué)“同學(xué)之間”一課（蘇教版三年級(jí)《品德與社會(huì)》上冊(cè)）之前，教師留心觀察學(xué)生的日常行為，用手機(jī)拍攝了同學(xué)之間許多感人的瞬間：課間有同學(xué)不開心，好朋友會(huì)在一旁陪伴他，和他說話；有同學(xué)作業(yè)遇到困難，熱心的同學(xué)會(huì)細(xì)心為其講解；有同學(xué)身體不適，善良的同學(xué)們爭著送其到校醫(yī)室就診……通過剪輯制作，在“美好回憶”這一教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行展示。由此，帶領(lǐng)學(xué)生一同回望剛剛經(jīng)歷的溫情生活，體會(huì)同學(xué)之間真情相待、互相幫助的友愛之情；接著，教師隨機(jī)采訪照片中的施助者和受助者，同學(xué)們真情流露，激動(dòng)地表達(dá)自己的感受，并互相表達(dá)謝意。溫情滿滿的課堂交流，讓學(xué)生感受到美好的、道德的生活就在身邊，自然產(chǎn)生了認(rèn)同和向往的道德情感。

向過去的生活學(xué)習(xí)，意味著服務(wù)于當(dāng)下問題的解決，服務(wù)于當(dāng)下學(xué)生的困惑，服務(wù)于更美好的未來生活?！鞍駱铀查g”的回放，讓學(xué)生回到“同學(xué)之間”的日常生活現(xiàn)場，“在日常生活場景中直接觸摸到現(xiàn)實(shí)中的具體可感的人物”，“與榜樣人物面對(duì)面接觸并感知其身上的力量” [2]，重新“發(fā)現(xiàn)”其中所蘊(yùn)含的同學(xué)情誼。由此，架起了溝通過去與未來生活的橋梁，引領(lǐng)學(xué)生反思過去，憧憬未來，走向更加美好的道德生活。

統(tǒng)編小學(xué)《道德與法治》低年級(jí)教材主編孫彩平教授曾說：回望生活是意義發(fā)現(xiàn)的方式，回望生活是“讓歷史告訴未來，從過去的生活獲得當(dāng)下的智慧”。[3]自媒體資源的有效開發(fā)與使用，讓道德與法治課堂真正走進(jìn)學(xué)生生活，反映他們的需要，引領(lǐng)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察并反思生活，用心感受生活內(nèi)在的道德意義。由此，讓學(xué)生學(xué)會(huì)向生活學(xué)習(xí)，走向更加美好的未來。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫彩平.義務(wù)教育教科書教師教學(xué)用書道德與法治一年級(jí)上冊(cè)[M].北京：人民教育出版社，2016：9.

[2]薛國鳳.論少年兒童的榜樣教育法[J].中國德育，2017（11）：11-15.

[3]孫彩平.在回望中發(fā)現(xiàn)未來的模樣，實(shí)現(xiàn)意義的前行[J].中小學(xué)德育，2014（12）：1.

（作者單位：南京市建鄴區(qū)教師發(fā)展中心

江蘇南京 210017）

責(zé)任編輯 毛偉娜endprint