善愛育心 活動(dòng)育人

周麗梅

摘 要

借助名人資源開展學(xué)校德育是一條有效路徑。發(fā)掘蔣光鼐將軍的精神內(nèi)涵，踐行善愛教育，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生“善”與“愛”的品性，有助于學(xué)校卓越發(fā)展。

關(guān) 鍵 詞

名人資源；蔣光鼐；善愛；文武之才

借助名人資源開展學(xué)校德育是一條卓有成效的路徑。[1]近年來，廣州市荔灣區(qū)蔣光鼐紀(jì)念小學(xué)深挖蔣光鼐將軍的精神內(nèi)涵，并將“善”與“愛”作為致力追求的辦學(xué)理念，引領(lǐng)師生不斷自我完善，追尋品德的高峰大境，取得了豐碩成果。學(xué)校以“善”與“愛”作為教育的出發(fā)點(diǎn)，以培養(yǎng)志向高遠(yuǎn)、心懷善愛、文武兼?zhèn)涞娜瞬艦槟繕?biāo)，養(yǎng)育了學(xué)生正直樂觀、健康快樂的道德品性，形成了鮮明的辦學(xué)特色。

一、善愛教育理念概述

蔣光鼐紀(jì)念小學(xué)原名“寶華培正小學(xué)”，培養(yǎng)一身善正、仁愛厚德的學(xué)子一直是學(xué)校的辦學(xué)追求。所謂“善”，如老子在《道德經(jīng)》中所提出的，“上善若水”，可見“善”在中華文化和傳統(tǒng)美德中具有獨(dú)特地位。而孟子則謂“人性本善”，將“善”作為道德本源。王陽明的學(xué)說更直言：“知善知惡是良知，為善去惡是格物?！笨梢姡吧啤痹跉v代的文人士子中具有特殊的美德意義。

隨著時(shí)代的發(fā)展，“善”的內(nèi)涵也在不斷豐富。在我們當(dāng)下的教育理念中，“善”指的是善良；而“善”的教育，一方面是培育師生心懷善良、言行友善、與人為善的高尚品格，另一方面則是希望師生以“己善及彼善”，用“善的言行”感動(dòng)身邊的人，從而傳播善。因此，我們希望通過“善”的教育，培養(yǎng)師生“思善”“向善”“樂善”的品質(zhì)和處事態(tài)度，讓“善”成為師生處理問題的出發(fā)點(diǎn)。

“愛”是古老而永恒的教化主題。幾千年前，孟子就提出了“仁者愛人”的主張，提倡關(guān)愛他人。在今天的教育理念中，“愛”應(yīng)是一種“大愛”，一種包容萬物眾生，既關(guān)愛社會(huì)、國家，也關(guān)愛他人、自我的高尚情感。其含義范圍廣闊。我們希望通過這種“愛”的教育，不但把學(xué)生培養(yǎng)成“仁者”，更希望他們?cè)谧叱鲂ｉT后，能懷揣一顆感恩的心去面對(duì)生活，成就幸福人生。

2013年，借助蔣光鼐將軍舊居在學(xué)校附近的地區(qū)資源優(yōu)勢(shì)，以及師生對(duì)蔣光鼐將軍一貫的崇敬之情，學(xué)校更名為蔣光鼐紀(jì)念小學(xué)，以深化文化內(nèi)涵，助力辦學(xué)跨越發(fā)展。更名后，學(xué)校深入研究蔣光鼐先生思想精髓，進(jìn)一步完善學(xué)校品牌內(nèi)涵，對(duì)學(xué)校辦學(xué)理念進(jìn)行了系統(tǒng)梳理。此前，學(xué)校體育特色明顯，其拉丁舞、跆拳道、足球和射箭等特色項(xiàng)目讓學(xué)校頗富“武”味。同時(shí)，學(xué)校地處廣州文明的發(fā)源地西關(guān)，所謂“西關(guān)處處有段古”，本身就是人文薈萃之地，經(jīng)過多年的培育，學(xué)?？扑囂厣语@著，因此“文”的風(fēng)格也日漸鮮明。由此出發(fā)，學(xué)校希望為社會(huì)培養(yǎng)文武兼?zhèn)涞膹?fù)合型人才。

基于以上思考，學(xué)校將辦學(xué)理念定位為“育善愛之心，培文武之才”。在品德培育上，不但學(xué)習(xí)蔣光鼐將軍其“為祖國興盛而發(fā)奮圖存”的愛國精神，更努力培養(yǎng)關(guān)注家鄉(xiāng)建設(shè)，關(guān)愛師長(zhǎng)家人的情感，讓“大德善愛”伴隨一生。同時(shí)，通過大力推動(dòng)“文武文化”的特色辦學(xué)，助力學(xué)生通過“文（即文化學(xué)習(xí)、文學(xué)熏陶和科藝培養(yǎng)）”和“武（即體育學(xué)習(xí)、特色體育活動(dòng)）”的修煉，將自己逐步培養(yǎng)為“能文能武”的優(yōu)秀之才。

二、善愛教育的實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)新

對(duì)學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)而言，學(xué)校善愛教育的關(guān)鍵是“精心培育善愛之心，培養(yǎng)學(xué)生健全人格”，為此，學(xué)校通過情操培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成、感召轉(zhuǎn)化和家庭共育這四條活動(dòng)主線，科學(xué)實(shí)施善愛育人。

首先，培養(yǎng)愛國熱情。愛國情感是一種大愛的情懷。作為“立校之魂”，蔣光鼐將軍的愛國事跡感動(dòng)了學(xué)校每一位師生，其愛國精神也成為了培養(yǎng)師生高尚情操的極好突破口。為此，學(xué)校努力用好用活這一校本資源優(yōu)勢(shì)，通過興建蔣光鼐將軍紀(jì)念館、開發(fā)“蔣光鼐將軍愛國主義校本課程”、組織師生在淞滬抗戰(zhàn)紀(jì)念日當(dāng)天到十九路軍陣亡烈士陵園拜祭等，培育師生愛國熱情，夯實(shí)“善愛”教育的根基。

其次，引導(dǎo)善愛行為。學(xué)校大力推進(jìn)“將軍之星”評(píng)選，據(jù)此引導(dǎo)學(xué)生行為，樹立行動(dòng)榜樣。例如學(xué)校圍繞辦學(xué)理念，立足本校實(shí)際，建立了“善愛紅絲帶”義工服務(wù)隊(duì)，積極參加了多項(xiàng)長(zhǎng)期義工服務(wù)項(xiàng)目，如快樂社區(qū)郵遞員服務(wù)、善愛社區(qū)送米活動(dòng)等，精心開展“善愛暖人心”、肯德基志愿服務(wù)基地、善愛紅絲帶義工隊(duì)、社區(qū)義工探訪隊(duì)等活動(dòng)，為培養(yǎng)孩子們“感恩社會(huì)”的意識(shí)打下了良好基礎(chǔ)。

再次，深化善愛情感。十個(gè)指頭有長(zhǎng)短，一所學(xué)校里總會(huì)有一些學(xué)困生。如何對(duì)待這些暫時(shí)落后的孩子？學(xué)校從“善愛”理念出發(fā)，一向極為重視對(duì)他們的感召和轉(zhuǎn)化。一是為每位學(xué)困生建立了長(zhǎng)效的跟蹤檔案，切實(shí)跟進(jìn)他們的成長(zhǎng)。二是建立了知心姐姐成長(zhǎng)心理咨詢談話機(jī)制，為他們的心理健康成長(zhǎng)助力導(dǎo)航。三是開展“關(guān)愛幫助，結(jié)對(duì)共進(jìn)”活動(dòng)，幫助學(xué)困生逐步建立學(xué)習(xí)信心。四是加強(qiáng)分層教學(xué)，讓學(xué)困生“學(xué)有目標(biāo)，學(xué)有所得”。如此通過春風(fēng)化雨般的教育，讓學(xué)困孩子不斷進(jìn)步，逐步建立起對(duì)學(xué)習(xí)和生活的信心。

最后，遷移善愛技能。家庭教育是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充，善愛教育如只停留在學(xué)校范圍內(nèi)，效果必然有限。為此，學(xué)校不但“心懷善愛”地培育學(xué)生，也本著同一理念對(duì)待家長(zhǎng)，使其真切感受到老師的信任和關(guān)心，繼而熱情主動(dòng)地協(xié)助老師教育孩子，形成了家校德育統(tǒng)一戰(zhàn)線。例如，多年來學(xué)校本著人人都是德育工作者的原則，堅(jiān)持每學(xué)期家訪，并針對(duì)不同家庭給予不同的家教方法指導(dǎo)，有效提升了家訪效果和家長(zhǎng)們的家教技能。同時(shí)，隨著善愛理念在學(xué)生家庭的傳播，善愛教育的技能也“遷移”到家長(zhǎng)們身上，給他們未來的家庭教育插上了科學(xué)的翅膀。

“善愛教育”理念的實(shí)施，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展，使一大批心懷善愛、文武兼?zhèn)?、全面成長(zhǎng)的孩子茁壯成長(zhǎng)起來。同時(shí)，“善愛教育”理念的實(shí)施，也促進(jìn)了教師的專業(yè)發(fā)展，涌現(xiàn)出眾多教學(xué)能手和標(biāo)兵。“善愛教育”讓學(xué)校走上了發(fā)展的快車道。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉衛(wèi)華.注重校本管理 創(chuàng)建特色學(xué)校[J]. 人民教育， 2002（11）：31-32.

（作者單位： 廣州市荔灣區(qū)蔣光鼐紀(jì)念小學(xué) 廣東廣州 518610）

責(zé)任編輯 余志權(quán)endprint