論《俏色南瓜壺》的壺藝創(chuàng)新

馬 可

江蘇宜興 宜興 214221

在紫砂的故土，流傳著很多關(guān)于紫砂的故事。文人墨客或書或?qū)?，或?shī)或畫，都將其最好的一面口口相傳，有條件者更是著書立傳。于是關(guān)于紫砂的話題越來(lái)越普及，紫砂從業(yè)者更是前赴后繼。宜興的丁蜀鎮(zhèn)有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的河，名為蠡河，它默默地見證了紫砂的前世今生，也見證了紫砂業(yè)這一路走來(lái)的跌宕起伏，這里曾經(jīng)是承載紫砂營(yíng)運(yùn)的碼頭，正是通過(guò)這條河讓外面的世界知道了紫砂，了解了紫砂，從而使得宜興紫砂被更多的人熟知和喜愛。百年來(lái)，紫砂浩瀚的歷史中涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)能工巧匠，他們滿腹經(jīng)綸、驚才絕艷，被現(xiàn)代紫砂人仰望和追隨，他們努力實(shí)現(xiàn)著對(duì)紫砂的承諾，在庸常歲序中不斷研磨傳統(tǒng)，打造品牌，收藏歲月的饋贈(zèng)。

紫砂造型是人們對(duì)紫砂器的第一印象，在眾多器型款式中，花器無(wú)疑是最另類的一種，也是創(chuàng)作性最強(qiáng)、發(fā)展空間最大的。所謂紫砂花器是建立在仿生的基礎(chǔ)上，將自然生物的特性融合到紫砂壺中，也是借助這些美好自然的生物的寓意和象征意義，來(lái)提升作品的品味和格調(diào)。此款《俏色南瓜壺》就是最好的佐證。南瓜的成熟飽滿，在視覺上特別有感覺，南瓜瓜瓣形狀尤其逼真，棱線分明，藤蔓纏繞，是大自然對(duì)農(nóng)民最大的饋贈(zèng)。藝人將自然界的南瓜和紫砂泥完美結(jié)合，塑造的紫砂壺美不勝收，別有韻味。

此款《俏色南瓜壺》就是花器中的典型代表，其造型比光器更加豐富有內(nèi)容，比筋紋器更具有仿生性能，和幾何器型相比，在創(chuàng)作上更加自由奔放。都說(shuō)花器的造型靈感來(lái)源于自然，但實(shí)際上在操作中只是模擬其自然的形態(tài)，在創(chuàng)作上反而更加貼合創(chuàng)作者的心理和審美，可以說(shuō)壺型是隨著藝人的想象而漸漸展現(xiàn)出來(lái)的，藝人結(jié)合自身的藝術(shù)素養(yǎng)進(jìn)行相關(guān)創(chuàng)作，從而成就了獨(dú)一無(wú)二的紫砂藝術(shù)。

俗語(yǔ)說(shuō)“春種秋收”。這是亙古不變的自然規(guī)律，而豐收也成為人們對(duì)美好生活的一種期盼。在實(shí)際生活中，關(guān)于豐收的故事常常發(fā)生在金秋十月，藍(lán)藍(lán)的天空、肥沃的土地、沉甸甸的果實(shí)、農(nóng)民伯伯憨實(shí)的笑臉，而在紫砂藝術(shù)中，豐收的故事則掌握在紫砂藝人的手中。一把好的仿生花器并非那么容易制作，需要藝人掌握泥料的特性，懂得色彩的把控，會(huì)設(shè)計(jì)，會(huì)制作，會(huì)裝飾。只有這樣才能將自然中一個(gè)個(gè)色彩斑斕的美妙世界搬進(jìn)紫砂的世界中，以紫砂的藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)重新詮釋自然的曼妙無(wú)窮。

南瓜是“春種秋收”最完美的詮釋。春天農(nóng)民伯伯種下了種子，秋天收獲沉甸甸、金燦燦的南瓜。藝人于是創(chuàng)作此款南瓜壺，是對(duì)自然的敬重，對(duì)大地的感謝，也是對(duì)生命自然規(guī)律的順從。紫砂泥在藝人手中被熟練的運(yùn)用，最后化作掌中一把靈動(dòng)、可人的紫砂壺。此款作品壺身的每一瓣都是南瓜的造型，栩栩如生，綠色的藤蔓和葉子，以雕塑貼花的方式熨帖在壺上，并掛著一串小小的南瓜，藝人以精湛的工藝、沉郁的泥質(zhì)突出了小南瓜的立體美。壺把和壺流是南瓜根莖形狀，以不同的砂泥詮釋。整器靈韻生動(dòng)，充滿自然生趣。作品名為“俏色南瓜”，由此可見藝人在色澤上下了一番功夫，此款南瓜壺不同于以往的同類作品，藝人在泥料上做了突破與創(chuàng)新。紅彤彤的壺身、枯黃的藤蔓、碧綠的南瓜葉，不同的紫砂泥燒制后呈不同的色澤，它們共同演繹了一款成熟飽滿、秀色可餐的南瓜。紫砂泥是我們腳下的土地在億萬(wàn)光陰中形成的特殊礦石，并且目前只在宜興丁蜀附近發(fā)現(xiàn)了此類礦山。在宜興紫砂的美名傳播四海時(shí)，也有很多地方推出了相似的紫砂泥，但是根據(jù)科學(xué)的實(shí)驗(yàn)分析得出結(jié)論，這些泥料都只是和紫砂泥形似，無(wú)論是在功能上還是組成結(jié)構(gòu)上，都不能算是正宗的紫砂泥。確實(shí)，宜興紫砂泥能獨(dú)步天下，除了離不開它特殊的材料結(jié)構(gòu)，和隱藏在壺藝之下的文化、地理環(huán)境、人文氛圍都息息相關(guān)，所以以三色紫砂泥制成的《俏色南瓜壺》更是難能可貴。

此外，藝人在創(chuàng)作紫砂壺尤其是花器時(shí)都會(huì)借用其精神文化寓意來(lái)提升紫砂壺的文化價(jià)值，《俏色南瓜壺》也不例外。南瓜的吉祥寓意是多子多孫、福運(yùn)綿長(zhǎng)、榮華富貴、生活幸福、恩愛如初，這些寓意都是根據(jù)南瓜多籽、價(jià)值藤蔓連綿不絕以及瓜肉淳樸甜蜜的特點(diǎn)延伸而來(lái)的。所以南瓜代表著豐收的喜悅、子孫滿堂的天倫之樂，讓人在成熟飽滿的南瓜中感受到無(wú)窮的喜悅。

在有記載的紫砂歷史上的第一把南瓜壺是明末清初的紫砂藝人陳子畦所制，最著名的南瓜壺是紫砂名家陳鳴遠(yuǎn)所制的?？v觀這些紫砂壺都保持了紫砂一貫的淳樸與自然。將《俏色南瓜壺》和這些歷史上大名鼎鼎的紫砂壺進(jìn)行對(duì)比，會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代壺藝在紫砂泥的運(yùn)用上更加成熟大膽。這不僅是因?yàn)榭萍歼M(jìn)步，泥料提煉的技術(shù)越加成熟完善，也是因?yàn)楝F(xiàn)代紫砂審美受到西方陶藝?yán)碚摰挠绊?，更加的現(xiàn)代化，更加趨向直白、熱烈。這是紫砂的進(jìn)步，也是文化的一種進(jìn)步。而且在現(xiàn)代陶藝?yán)碚摰臎_擊下，宜興紫砂也在傳統(tǒng)與創(chuàng)新中不斷沿革，只為了順應(yīng)時(shí)代的變革，符合人們的審美。藝人們將理論實(shí)踐運(yùn)用到創(chuàng)作之中，開始注重茶壺造型的設(shè)計(jì)比例、線條搭配，并且融入文化元素，使得創(chuàng)作出來(lái)的茶壺顯得更有文化氣息。在不遠(yuǎn)的未來(lái)，我們已經(jīng)可以盡情期待紫砂會(huì)有更加杰出、優(yōu)秀的表現(xiàn)，精品紫砂也會(huì)越來(lái)越多，我們的民族手工藝術(shù)也會(huì)在未來(lái)的藝術(shù)舞臺(tái)上大放光彩。