社會(huì)建構(gòu)：工程實(shí)踐的生成方式

萬(wàn)舒全

(遼寧中醫(yī)藥大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110847)

工程實(shí)踐的生成方式表征著工程的本質(zhì)，也決定著工程社會(huì)治理的路徑選擇。探索工程實(shí)踐的生成方式，是對(duì)工程實(shí)踐活動(dòng)的歷時(shí)性思考，也是對(duì)工程活動(dòng)的共時(shí)性反思，是工程哲學(xué)研究的重要課題。工程實(shí)踐活動(dòng)不僅表現(xiàn)為工程科學(xué)和工程技術(shù)的實(shí)踐過(guò)程，同時(shí)更是一種社會(huì)建構(gòu)過(guò)程。對(duì)工程活動(dòng)的認(rèn)識(shí)不僅要從科學(xué)技術(shù)的角度來(lái)理解，更要從社會(huì)建構(gòu)的角度來(lái)把握。社會(huì)建構(gòu)性是工程實(shí)踐活動(dòng)的重要屬性，工程活動(dòng)是工程共同體諸多成員和諸多“利益相關(guān)者”“動(dòng)手”和“伸手”進(jìn)行的活動(dòng)。[1]工程的多元、異質(zhì)主體在工程實(shí)踐的生成過(guò)程中都發(fā)揮著重要作用，工程是工程共同體共同努力的結(jié)果。社會(huì)多元因素通過(guò)工程共同體成員的實(shí)踐活動(dòng)影響工程、型塑工程，也最終使工程實(shí)踐活動(dòng)得以生成。深入分析工程實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)生成方式，能夠加深對(duì)工程本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)對(duì)于提升工程活動(dòng)的社會(huì)治理水平、促進(jìn)工程的高質(zhì)量發(fā)展，都具有重要的意義。

一、社會(huì)建構(gòu)思想溯源

社會(huì)建構(gòu)論可以被看作是對(duì)西方近代以來(lái)經(jīng)驗(yàn)論與唯理論之爭(zhēng)的調(diào)和所作的學(xué)術(shù)努力。經(jīng)驗(yàn)論者認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)來(lái)自于人的感覺經(jīng)驗(yàn)；唯理論者認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)來(lái)自于人的天賦觀念。為了調(diào)和經(jīng)驗(yàn)論與唯理論的鴻溝，后世學(xué)者付出了艱苦的努力，其中最具代表性的是康德的認(rèn)識(shí)論思想。康德將人們經(jīng)驗(yàn)所獲得的感性材料與人們先天具有的時(shí)空觀和知性范疇相結(jié)合，用先天形式來(lái)整理感性經(jīng)驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)論與唯理論的調(diào)和。建構(gòu)主義思想是這一學(xué)術(shù)努力的延續(xù)。

皮亞杰在《發(fā)生認(rèn)識(shí)論》一書中，從心理學(xué)角度對(duì)人的認(rèn)識(shí)進(jìn)行了解讀。(1)皮亞杰的認(rèn)識(shí)論思想受到康德的重要影響，同時(shí)也來(lái)自于他對(duì)生物學(xué)的長(zhǎng)期研究，特別是生物個(gè)體與環(huán)境之間的互動(dòng)過(guò)程對(duì)其認(rèn)識(shí)論思想的形成產(chǎn)生了重要的啟發(fā)。皮亞杰綜合運(yùn)用哲學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)等方法，對(duì)人的認(rèn)識(shí)形成過(guò)程進(jìn)行研究，使其思想產(chǎn)生了廣泛影響。皮亞杰認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)是主客觀相互建構(gòu)的結(jié)果。認(rèn)識(shí)不是人對(duì)客觀事物的簡(jiǎn)單反映，也不是人的主觀創(chuàng)造。在認(rèn)識(shí)過(guò)程中，客觀因素和主觀因素都要參與其中，在認(rèn)識(shí)形成的過(guò)程中，都發(fā)揮著重要的作用。皮亞杰對(duì)人的認(rèn)識(shí)形成過(guò)程的闡述可以被看作是建構(gòu)主義產(chǎn)生的標(biāo)志。

皮亞杰的建構(gòu)主義思想還主要是對(duì)人的認(rèn)識(shí)心理的描述，以曼海姆為主要代表的研究者將建構(gòu)主義思想引入了人類的知識(shí)領(lǐng)域，形成了知識(shí)社會(huì)學(xué)思想，奠定了社會(huì)建構(gòu)論的思想基礎(chǔ)?！爸R(shí)社會(huì)學(xué)最重要的特點(diǎn)就在于將社會(huì)與知識(shí)放在一起考察，它是一種考慮社會(huì)結(jié)構(gòu)中知識(shí)根源的嘗試?！盵2]知識(shí)產(chǎn)生的原因不在于知識(shí)本身，而在于特定的社會(huì)文化環(huán)境，特別是社會(huì)群體對(duì)知識(shí)的選擇，知識(shí)是社會(huì)建構(gòu)的結(jié)果。曼海姆等人的努力使社會(huì)建構(gòu)論思想的影響不斷擴(kuò)大，進(jìn)而產(chǎn)生了科學(xué)的社會(huì)建構(gòu)論。

知識(shí)社會(huì)學(xué)在研究知識(shí)與社會(huì)因素關(guān)系時(shí)，僅僅承認(rèn)社會(huì)科學(xué)知識(shí)的內(nèi)容受社會(huì)因素的影響，而否認(rèn)自然科學(xué)知識(shí)與社會(huì)因素之間存在著關(guān)聯(lián)。[3]78以愛丁堡學(xué)派為代表的學(xué)術(shù)團(tuán)體將社會(huì)建構(gòu)論思想運(yùn)用于對(duì)科學(xué)知識(shí)的考察，創(chuàng)立了科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)，形成了科學(xué)的社會(huì)建構(gòu)論思想。愛丁堡學(xué)派的主要觀點(diǎn)是：科學(xué)知識(shí)并非由科學(xué)家發(fā)現(xiàn)的客觀事實(shí)構(gòu)成，不是對(duì)外在自然界的客觀反映和合理表達(dá)，而是科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室制造出來(lái)又通過(guò)各種修辭學(xué)的手段將其說(shuō)成是普遍真理的局域性知識(shí)，是負(fù)荷著科學(xué)家的認(rèn)識(shí)與社會(huì)利益，或受到特定社會(huì)因素塑造的，總之，科學(xué)知識(shí)是社會(huì)建構(gòu)的產(chǎn)物。[4]在科學(xué)的社會(huì)建構(gòu)論的視野中，科學(xué)知識(shí)不再僅僅是科學(xué)家對(duì)客觀世界的真實(shí)反映，科學(xué)家的主觀選擇和當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境在知識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程中，同樣發(fā)揮著重要的作用，科學(xué)家在科學(xué)活動(dòng)中要將自然界與社會(huì)因素放在同等重要的位置。科學(xué)的社會(huì)建構(gòu)論思想對(duì)技術(shù)的社會(huì)建構(gòu)論思想的產(chǎn)生具有重要的啟發(fā)。

可以看出，社會(huì)建構(gòu)思想為我們理解人類的認(rèn)識(shí)、知識(shí)、科學(xué)和技術(shù)提供了有力的理論工具和思維框架，特別是技術(shù)的社會(huì)建構(gòu)論對(duì)技術(shù)決定論的超越，能夠讓我們?cè)诟鼜V闊的社會(huì)背景下來(lái)把握技術(shù)，深化了對(duì)技術(shù)本質(zhì)的理解，同時(shí)，對(duì)于我們更好地認(rèn)識(shí)工程的本質(zhì)屬性具有重要的啟發(fā)意義。

二、工程的社會(huì)建構(gòu)屬性

如果說(shuō)科學(xué)的社會(huì)建構(gòu)性與技術(shù)的社會(huì)建構(gòu)性還具有某種爭(zhēng)議的話，那么工程的社會(huì)建構(gòu)性則具有較強(qiáng)的合法性。工程產(chǎn)生的根源在其存在的社會(huì)環(huán)境之中，而不在工程科學(xué)和工程技術(shù)本身。

工程能夠與社會(huì)建構(gòu)論相結(jié)合源自于工程的社會(huì)集成性。集成性是工程的重要特性，工程的集成性并不是工程的各構(gòu)成要素的簡(jiǎn)單相加，而是各要素既有“集”的過(guò)程，同時(shí)又有“成”的結(jié)果。這里“集”指的是工程各要素集中到一起，“成”指的是工程各要素相互包容、協(xié)調(diào)統(tǒng)一，形成一個(gè)整體。工程是科學(xué)的集成和技術(shù)的集成，同時(shí)也是社會(huì)的集成。工程的社會(huì)集成是指與工程活動(dòng)相關(guān)的各種社會(huì)因素在工程實(shí)踐過(guò)程中集合成為一個(gè)有機(jī)整體的過(guò)程。工程活動(dòng)會(huì)涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科學(xué)、技術(shù)、倫理、審美等眾多社會(huì)因素，這些因素對(duì)工程的最終結(jié)果都具有重要的影響，同時(shí)多元社會(huì)因素之間相互影響、相互作用，共同構(gòu)成了工程構(gòu)成要素的整體，這里的整體不是這些因素簡(jiǎn)單疊加在一起，而是一種協(xié)調(diào)統(tǒng)一的關(guān)系，是一種耦合的關(guān)系。工程的社會(huì)集成過(guò)程并不具有唯一性和必然性，而是充滿著偶然性和不確定性，是在工程實(shí)踐主體的不斷“試驗(yàn)”(2)美國(guó)工程倫理學(xué)家邁克·馬丁(Mike W. Martin)提出，工程是一個(gè)試驗(yàn)過(guò)程，是以人為對(duì)象的社會(huì)規(guī)模的試驗(yàn)。工程項(xiàng)目的最終結(jié)果是不確定的，工程實(shí)踐主體要在工程試驗(yàn)過(guò)程中不斷反思、學(xué)習(xí)和調(diào)整。下完成工程目標(biāo)。可以看出，工程的社會(huì)集成過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是工程的社會(huì)建構(gòu)過(guò)程。

工程是人類有計(jì)劃、有目的的造物活動(dòng)，人們更多關(guān)注的是工程的自然屬性，看到工程實(shí)踐過(guò)程必須遵循自然規(guī)律和技術(shù)規(guī)范，以及工程活動(dòng)對(duì)自然界的改造和對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響。實(shí)際上，作為人類集體實(shí)踐活動(dòng)的典范，工程的社會(huì)屬性特別是工程的社會(huì)集成屬性同樣非常重要，而且，相較于工程的自然后果，工程的社會(huì)功能更具有根本性的意義，更加接近于工程目標(biāo)的本真含義。就是工程設(shè)計(jì)過(guò)程也同樣表現(xiàn)出一定的社會(huì)集成性質(zhì)，正如荷蘭工程哲學(xué)家路易斯·L·布西亞瑞利所說(shuō)：“設(shè)計(jì)是一個(gè)社會(huì)過(guò)程，它除了需要在對(duì)象世界里認(rèn)真地工作，還需要交換和協(xié)商?！盵5]工程設(shè)計(jì)不僅僅是一種技術(shù)活動(dòng)，更是一種社會(huì)活動(dòng)，是一種多元社會(huì)因素優(yōu)化集成的過(guò)程。特別是在一些大型工程的設(shè)計(jì)過(guò)程中，更是需要不同部門、不同環(huán)節(jié)的溝通協(xié)調(diào)，不同價(jià)值目標(biāo)的權(quán)衡取舍，才能最終完成設(shè)計(jì)目標(biāo)。因此，工程的社會(huì)集成性是工程實(shí)踐活動(dòng)的重要屬性，表現(xiàn)在工程目標(biāo)、工程實(shí)踐過(guò)程和工程評(píng)價(jià)等方面。

首先，工程目標(biāo)的選擇與確立具有社會(huì)集成性。工程目標(biāo)的選擇和確立是以社會(huì)需求為旨?xì)w的，雖然從工程的對(duì)象來(lái)說(shuō)，是改造自然界的本來(lái)面貌，但從結(jié)果來(lái)說(shuō)，工程活動(dòng)創(chuàng)造的工程人工物是為了幫助人類解決生產(chǎn)、生活中的問題，給人類帶來(lái)更多的福祉。工程目標(biāo)設(shè)置主要是指向社會(huì)性的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，參與工程活動(dòng)的社會(huì)因素很多而且相當(dāng)復(fù)雜，那么工程方式和手段的選擇包含著復(fù)雜的社會(huì)性。[6]工程實(shí)踐活動(dòng)會(huì)涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、倫理等社會(huì)因素，工程實(shí)踐過(guò)程中的科學(xué)技術(shù)因素從本質(zhì)上看，是為實(shí)現(xiàn)工程的社會(huì)因素服務(wù)的。對(duì)于工程的眾多社會(huì)因素的考量也需要一個(gè)統(tǒng)籌和權(quán)衡取舍的過(guò)程，有時(shí)工程涉及的這些社會(huì)因素會(huì)產(chǎn)生矛盾沖突，像經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的沖突。這時(shí)進(jìn)行工程決策，就不能僅僅從經(jīng)濟(jì)效益的角度考慮問題，還必須關(guān)注到工程的社會(huì)影響，兼顧工程的社會(huì)效益。不同類型的工程在處理經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的矛盾的方法不同，以企業(yè)為投資主體的工程項(xiàng)目大多更關(guān)注工程所取得的經(jīng)濟(jì)效益，而以政府為投資主體的公益工程項(xiàng)目會(huì)更多地注重社會(huì)效益的考慮。這些都說(shuō)明工程目標(biāo)的確定必須要充分考慮到相關(guān)的社會(huì)因素，統(tǒng)籌兼顧、優(yōu)化集成，創(chuàng)造出符合社會(huì)需求的工程人工物。

其次，工程實(shí)踐過(guò)程具有社會(huì)集成性。工程活動(dòng)是集體實(shí)踐過(guò)程，工程主體不是個(gè)體，而是工程共同體，包括投資者、管理者、工程師、工人和其他利益相關(guān)者，這是從參與者功能的不同而進(jìn)行的分類。在實(shí)際的工程實(shí)踐過(guò)程中，會(huì)涉及大量的人員，特別是現(xiàn)代的一些大型工程，動(dòng)輒十幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)相關(guān)人員的參與，由此也就會(huì)產(chǎn)生出復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。工程共同體的責(zé)任是要?jiǎng)?chuàng)造出優(yōu)質(zhì)工程，服務(wù)于人類社會(huì)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，工程共同體成員就必須要各司其職，承擔(dān)起自己的責(zé)任，同時(shí)還要充分地溝通、協(xié)調(diào)、合作、創(chuàng)新，形成一種合力，促成工程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。這是一種非常理想的狀態(tài)，在現(xiàn)實(shí)中，工程共同體成員價(jià)值觀多元化、利益訴求多樣化，在工程實(shí)踐過(guò)程中就不可避免地會(huì)產(chǎn)生這樣那樣的矛盾與沖突。能不能解決好工程共同體內(nèi)部的矛盾和沖突，對(duì)于工程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有重要的意義。對(duì)于工程來(lái)說(shuō)，解決矛盾就是平衡利益關(guān)系，工程共同體成員間的利益博弈只有通過(guò)有效的協(xié)商途徑，努力促成利益各方的共識(shí)，才能平衡多元價(jià)值主體的利益訴求，從而實(shí)現(xiàn)工程的價(jià)值目標(biāo)。

最后，工程評(píng)價(jià)活動(dòng)具有社會(huì)集成性。工程價(jià)值涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、倫理、環(huán)境等各方面價(jià)值因素，因此，社會(huì)視角的工程評(píng)價(jià)就具有了重要意義?！肮こ袒顒?dòng)就是從滿足人的生存、享受和發(fā)展的需要、創(chuàng)造價(jià)值的目的出發(fā)，通過(guò)實(shí)際的工程操作與建構(gòu)，最終為社會(huì)和公眾所消費(fèi)、享用，進(jìn)而獲得價(jià)值實(shí)現(xiàn)的?！盵7]在對(duì)工程進(jìn)行評(píng)價(jià)的過(guò)程中，就不能僅僅關(guān)注于工程的技術(shù)和經(jīng)濟(jì)視角，而要充分考慮到工程的各種社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)情況，以及這些社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)籌和集成情況?！巴ㄟ^(guò)社會(huì)評(píng)價(jià)，增強(qiáng)投資項(xiàng)目的社會(huì)文化等方面的適應(yīng)性，強(qiáng)調(diào)項(xiàng)目與所在地區(qū)社會(huì)環(huán)境的相互適應(yīng)性，對(duì)保證工程項(xiàng)目建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要?！盵8]在當(dāng)今這個(gè)價(jià)值多元化的時(shí)代，不同主體對(duì)事物的評(píng)價(jià)結(jié)果會(huì)有很大的區(qū)別，在工程評(píng)價(jià)過(guò)程中，就需要通過(guò)科學(xué)的方法來(lái)選擇出工程評(píng)價(jià)的主體，保證評(píng)價(jià)結(jié)果的科學(xué)性、客觀性和公正性。同時(shí)工程的社會(huì)評(píng)價(jià)要遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的好壞將直接影響到評(píng)價(jià)的結(jié)果。這就要求在確定工程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，要有社會(huì)價(jià)值因素的考量，通過(guò)科學(xué)的、民主的方法來(lái)體現(xiàn)社會(huì)因素的要求。一些社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)不會(huì)像技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)那樣可以明確量化，但是可以通過(guò)一些方法來(lái)建立起社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與技術(shù)和經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系，從而通過(guò)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的考量，間接地實(shí)現(xiàn)工程的多元社會(huì)價(jià)值。

工程實(shí)踐是在復(fù)雜的社會(huì)、文化、法律、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和組織體系中進(jìn)行的，[9]工程的社會(huì)集成性決定了工程具有社會(huì)建構(gòu)屬性。工程的社會(huì)建構(gòu)屬性是工程的重要維度，與工程的技術(shù)屬性相比，工程的社會(huì)建構(gòu)屬性具有更本真的意義。

三、工程實(shí)踐生成方式的社會(huì)建構(gòu)

工程是工程共同體在社會(huì)大系統(tǒng)中的造物活動(dòng)，工程實(shí)踐活動(dòng)不僅會(huì)受到工程科學(xué)和工程技術(shù)因素的影響，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)、倫理、軍事等多元因素也會(huì)通過(guò)工程共同體的實(shí)踐活動(dòng)作用于工程、型塑工程，工程實(shí)踐過(guò)程就是社會(huì)建構(gòu)過(guò)程。工程決策、工程設(shè)計(jì)、工程實(shí)施和工程評(píng)估等實(shí)踐環(huán)節(jié)都表現(xiàn)出社會(huì)建構(gòu)屬性，社會(huì)建構(gòu)是工程實(shí)踐的生成方式。

(一)工程決策的社會(huì)建構(gòu)

工程決策是工程活動(dòng)的首要環(huán)節(jié)，決策是否科學(xué)、合理對(duì)工程結(jié)果具有重要的影響。工程決策是工程主體對(duì)工程的可行性和工程方案的決策過(guò)程，也是社會(huì)建構(gòu)過(guò)程。“工程決策的制定，經(jīng)常通過(guò)網(wǎng)絡(luò)化決策進(jìn)行?！盵10]因?yàn)楣こ虥Q策會(huì)考慮到與工程相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科學(xué)、技術(shù)、資源、環(huán)境、生態(tài)、材料、設(shè)備等諸多元素，工程決策過(guò)程就是將這些因素加以協(xié)調(diào)、整合和集成的過(guò)程。這些因素并不能直接嵌入到工程中，而是通過(guò)多元工程主體在工程決策過(guò)程中的利益訴求得以表達(dá)和體現(xiàn)。

工程決策過(guò)程是工程多元主體的利益整合過(guò)程，也是多元主體建構(gòu)工程的過(guò)程，工程共同體成員的利益訴求(3)工程共同體成員的利益訴求具有多樣性， 工程的投資者、管理者、工程師、工人和其他利益相關(guān)者的利益指向具有顯著的區(qū)別。投資者和管理者更多地關(guān)注工程活動(dòng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，工程師主要關(guān)注工程活動(dòng)技術(shù)指標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，工人關(guān)注自身工程任務(wù)的完成，其他利益相關(guān)者在工程活動(dòng)中也具有各自的利益訴求。是通過(guò)參與工程決策過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)前工程決策的主要趨勢(shì)是，要通過(guò)一定的程序，讓工程利益相關(guān)方都有機(jī)會(huì)參與決策過(guò)程，使其充分地表達(dá)出自己的利益訴求，并且努力爭(zhēng)取讓自己的主張?jiān)谝欢ǔ潭壬媳徊杉{，進(jìn)而使工程決策結(jié)果能夠體現(xiàn)出其利益訴求。特別是使公眾有機(jī)會(huì)參與工程決策過(guò)程以表達(dá)自身的利益訴求已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)外學(xué)界的共識(shí)。公眾參與決策過(guò)程對(duì)于社會(huì)價(jià)值觀的民主化以及更好地規(guī)劃和滿足公眾需求至關(guān)重要，通過(guò)參與決策過(guò)程，公眾將逐漸認(rèn)識(shí)到他們參與決策的重要性。[11]工程決策過(guò)程既體現(xiàn)工程多元主體利益訴求的多樣化，同時(shí)也體現(xiàn)工程多元主體利益訴求的統(tǒng)一性。在一定程度上，工程決策過(guò)程是由“多”到“一”的過(guò)程，就是工程多元主體的利益整合過(guò)程。工程決策的利益整合過(guò)程和結(jié)果并不具有唯一性和必然性，而是充滿著不確定性和偶然性，是工程多元決策主體對(duì)不同工程方案的選擇和集成過(guò)程?？梢?，工程決策過(guò)程既是工程多元主體的利益整合過(guò)程，同時(shí)也是多元利益主體建構(gòu)工程的過(guò)程。

工程決策的社會(huì)建構(gòu)就是工程的多元主體對(duì)工程決策的建構(gòu)，在這一建構(gòu)過(guò)程中，并不是工程決策主體主張的簡(jiǎn)單相加，而是充滿著競(jìng)爭(zhēng)、博弈和取舍。通過(guò)溝通、協(xié)調(diào)和妥協(xié)，工程決策的多元主體最終形成共識(shí)、達(dá)成一致，完成工程決策過(guò)程。建構(gòu)與主體的思維和意志有關(guān)，建構(gòu)論與決定論相對(duì)，表明答案的非唯一性，建構(gòu)的結(jié)果與主體的理解和解釋具有密切的關(guān)系。在工程決策過(guò)程中，不同的工程主體會(huì)對(duì)工程活動(dòng)形成不同的理解和認(rèn)識(shí)，從而形成不同的主張和利益訴求，這就是社會(huì)建構(gòu)論中所謂的“解釋的彈性”。多元工程主體建構(gòu)工程決策過(guò)程在一定程度上可以克服單一工程主體的“有限理性”，通過(guò)多元工程主體的重疊共識(shí)，使決策結(jié)果更加合理。在這種意義上，也可以將工程決策過(guò)程看作“理性建構(gòu)”過(guò)程。

工程決策過(guò)程是社會(huì)建構(gòu)過(guò)程，是多元工程決策主體選擇和建構(gòu)工程的過(guò)程。工程項(xiàng)目是否可行、工程項(xiàng)目如何進(jìn)行，并不是只有唯一的答案，而是可以有多種選擇，工程決策的最終結(jié)果是多元工程決策主體溝通、協(xié)調(diào)、博弈、集成的結(jié)果，從某種意義上可以說(shuō)，是多元工程決策主體建構(gòu)了工程。工程決策的社會(huì)建構(gòu)性更深刻地反映了工程決策的本質(zhì)。

(二)工程設(shè)計(jì)的社會(huì)建構(gòu)

工程設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)是工程活動(dòng)的核心環(huán)節(jié)，也是最能體現(xiàn)設(shè)計(jì)工程師主觀能動(dòng)性的部分。工程設(shè)計(jì)并不只是單純的技術(shù)行為，更是一種社會(huì)行為，與其說(shuō)工程設(shè)計(jì)過(guò)程是工程師的技術(shù)過(guò)程，不如說(shuō)工程設(shè)計(jì)過(guò)程是社會(huì)各要素的建構(gòu)過(guò)程。

工程設(shè)計(jì)是對(duì)工程人工物和工程實(shí)施方案的設(shè)計(jì)，工程師在工程設(shè)計(jì)過(guò)程中并不能隨意地發(fā)揮，而是要受到各種客觀因素的制約。工程師既要考慮客戶要求和雇主的利益，同時(shí)也必須了解科學(xué)、技術(shù)、道德、法律、市場(chǎng)、環(huán)境、材料、設(shè)備等相關(guān)因素所提供的限定條件。在工程設(shè)計(jì)過(guò)程中，這些相關(guān)因素會(huì)以“技術(shù)編碼”的形式嵌入到工程方案中。工程師在工程設(shè)計(jì)過(guò)程中，要充分考慮這些相關(guān)因素，仔細(xì)辨別、取舍和選擇，使這些因素實(shí)現(xiàn)優(yōu)化集成。雖然工程師的設(shè)計(jì)活動(dòng)具有一定的自由空間，但這種自由不是工程師的任意選擇，而是在社會(huì)給定的條件下的自由選擇。工程師的設(shè)計(jì)過(guò)程是一種建構(gòu)過(guò)程，是工程師在綜合多種限定條件下建構(gòu)工程方案。但是這一過(guò)程的建構(gòu)主體并非只有工程師，投資者、管理者、工人和其他利益相關(guān)者所代表的利益訴求會(huì)通過(guò)多種途徑對(duì)工程師的設(shè)計(jì)思想和行為產(chǎn)生影響，他們也是工程方案的建構(gòu)主體。工程師在工程活動(dòng)中并不具有絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)，而只是處于從屬地位。在具體的工程情境中，管理決定強(qiáng)于工程決定的情況經(jīng)常發(fā)生，設(shè)計(jì)師迫于管理層的決定而違心設(shè)計(jì)也屢見不鮮。[12]工程設(shè)計(jì)活動(dòng)會(huì)涉及大量的因素，而這些因素本身不會(huì)發(fā)生作用，它們只有通過(guò)一定的主體，才能作用于工程設(shè)計(jì)活動(dòng)?？梢哉f(shuō)，工程設(shè)計(jì)活動(dòng)就是多元主體共同建構(gòu)工程方案的過(guò)程。工程設(shè)計(jì)的社會(huì)建構(gòu)體現(xiàn)的是工程設(shè)計(jì)與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系，工程設(shè)計(jì)活動(dòng)要受到來(lái)自社會(huì)的多種要素的制約，設(shè)計(jì)方案的最終形成是社會(huì)各要素競(jìng)爭(zhēng)、集成的結(jié)果。

工程設(shè)計(jì)的社會(huì)建構(gòu)不僅表現(xiàn)在工程設(shè)計(jì)與外部因素的互動(dòng)過(guò)程中，同時(shí)在工程設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)部同樣具有明顯的社會(huì)建構(gòu)屬性。在實(shí)際的工程設(shè)計(jì)活動(dòng)中，承擔(dān)設(shè)計(jì)任務(wù)的也往往并非某一個(gè)工程師，而是由建立在分工與合作基礎(chǔ)上的工程師群體共同來(lái)完成。特別是一些現(xiàn)代大型工程項(xiàng)目的設(shè)計(jì)活動(dòng)，更是要由多個(gè)部門、眾多專業(yè)類型的工程師協(xié)作進(jìn)行。每一個(gè)工程師負(fù)責(zé)特定的設(shè)計(jì)任務(wù)，工程師之間由于專業(yè)的不同，可能對(duì)彼此的設(shè)計(jì)工作并不十分了解，但工程師之間由于工作的需要，又必須保證各自設(shè)計(jì)的結(jié)果能夠?qū)崿F(xiàn)最大程度的協(xié)調(diào)一致。這就需要工程師之間要不斷地進(jìn)行有效的溝通與協(xié)調(diào)，不斷地對(duì)設(shè)計(jì)工作作出調(diào)整，以保證最終設(shè)計(jì)結(jié)果的成功。工程師在工程設(shè)計(jì)過(guò)程中的溝通與協(xié)作實(shí)際上就是一種建構(gòu)過(guò)程，其建構(gòu)的基礎(chǔ)是工程師對(duì)工程總目標(biāo)和各自設(shè)計(jì)任務(wù)的理解。工程方案就是在工程師的理解和解釋的碰撞中被建構(gòu)出來(lái)的。

工程設(shè)計(jì)的社會(huì)建構(gòu)與工程設(shè)計(jì)本身的特點(diǎn)相關(guān)聯(lián)。喬治·戴特(George E.Dieter)從創(chuàng)造性、復(fù)雜性、選擇性、妥協(xié)性四個(gè)方面，對(duì)工程設(shè)計(jì)的特點(diǎn)進(jìn)行了概括，提出工程設(shè)計(jì)涉及多變量、多參數(shù)、多目標(biāo)和約束條件，設(shè)計(jì)者要在不同的解決方案中進(jìn)行選擇、權(quán)衡和折中。[14]176從工程設(shè)計(jì)自身的特點(diǎn)來(lái)看，工程設(shè)計(jì)是社會(huì)建構(gòu)過(guò)程，與其說(shuō)設(shè)計(jì)工程師在設(shè)計(jì)工程，不如說(shuō)設(shè)計(jì)者在選擇工程，工程設(shè)計(jì)結(jié)果是在多元因素限制下的“最優(yōu)解”?！安⑿性O(shè)計(jì)”是當(dāng)前工程設(shè)計(jì)的新趨向和新特點(diǎn)，要求參與設(shè)計(jì)的不僅是設(shè)計(jì)人員，還包括銷售、維護(hù)、資金、物流等多方面的管理和技術(shù)人員。設(shè)計(jì)從一開始就要關(guān)注產(chǎn)品從概念形成到產(chǎn)品報(bào)廢整個(gè)生命周期的所有因素，設(shè)計(jì)過(guò)程由原來(lái)分階段的串聯(lián)過(guò)程改為在時(shí)間、空間交叉、重疊編排的并行過(guò)程，以降低成本、縮短周期、增強(qiáng)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力。[14]184-185“并行設(shè)計(jì)”在一定程度上也說(shuō)明工程設(shè)計(jì)不是技術(shù)決定的，而是社會(huì)建構(gòu)過(guò)程。

工程設(shè)計(jì)活動(dòng)并不僅僅是工程師的技術(shù)活動(dòng)，更是工程師與社會(huì)、工程師與工程師之間的社會(huì)活動(dòng)。工程設(shè)計(jì)過(guò)程是一種社會(huì)建構(gòu)過(guò)程，是復(fù)雜的工程社會(huì)活動(dòng)建構(gòu)出了工程方案，是多元主體塑造出了工程設(shè)計(jì)結(jié)果。

(三)工程實(shí)施的社會(huì)建構(gòu)

工程實(shí)施環(huán)節(jié)是具體的造物過(guò)程，是將工程設(shè)計(jì)藍(lán)圖轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的工程人工物的過(guò)程。由于工程實(shí)施環(huán)節(jié)涉及的部門和人員眾多，其具有復(fù)雜性的特點(diǎn)。同時(shí)工程實(shí)施也不是簡(jiǎn)單地、按照既定方案實(shí)施的過(guò)程，而是充滿了不確定性、偶然性，要不斷對(duì)實(shí)施方案進(jìn)行調(diào)整的過(guò)程。工程實(shí)施過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜多變的過(guò)程，具有社會(huì)建構(gòu)屬性。

工程實(shí)施不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的執(zhí)行過(guò)程，更是一個(gè)理解、創(chuàng)造的過(guò)程。工程設(shè)計(jì)圖紙完成以后，并不能夠保證工程的成功，還需要現(xiàn)場(chǎng)工程師、管理者和工人對(duì)設(shè)計(jì)圖紙的準(zhǔn)確理解。由于他們與設(shè)計(jì)工程師的專業(yè)背景和所掌握的信息的不同，要想完全客觀、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和理解設(shè)計(jì)圖紙和工程方案，實(shí)際上是不可能的，這一認(rèn)識(shí)過(guò)程往往是“個(gè)人的解釋”的過(guò)程，從某種意義上甚至可以說(shuō)是一種“主觀的建構(gòu)”過(guò)程。工程實(shí)施的社會(huì)建構(gòu)就體現(xiàn)在工程實(shí)施主體的理解中，現(xiàn)場(chǎng)的工程師、管理者和工人對(duì)工程方案和設(shè)計(jì)圖紙的理解程度制約著工程實(shí)施的現(xiàn)實(shí)狀況。同時(shí)也要看到，工程實(shí)施主體的復(fù)雜性、多元性，這就決定了多元的工程實(shí)施主體對(duì)工程方案和設(shè)計(jì)圖紙理解的多元性。工程實(shí)施過(guò)程是工程實(shí)施主體多元性理解的碰撞與融合的過(guò)程，是逐漸實(shí)現(xiàn)共識(shí)的過(guò)程，是多元主體的社會(huì)建構(gòu)過(guò)程。

工程實(shí)施過(guò)程的“操作”環(huán)節(jié)也具有社會(huì)建構(gòu)屬性?！霸诤芏嗲闆r下，產(chǎn)品的質(zhì)量問題不是由于在設(shè)計(jì)或指令環(huán)節(jié)上存在什么問題，而是由于操作環(huán)節(jié)上出現(xiàn)了問題而造成的?！盵15]208工程“操作”環(huán)節(jié)建立在工程實(shí)施主體對(duì)工程設(shè)計(jì)方案的理解之上，但這并不是工程設(shè)計(jì)方案和工程理解的直接實(shí)現(xiàn)，而是充滿著偶然性、多變性和創(chuàng)造性?，F(xiàn)場(chǎng)的工程師、管理者和工人在工程“操作”過(guò)程中解決工程實(shí)踐問題的答案并不是唯一的，而是一個(gè)選擇、權(quán)衡的過(guò)程。同時(shí)，在工程“操作”環(huán)節(jié)，也會(huì)不斷遇到新的問題，有時(shí)會(huì)挑戰(zhàn)既定工程設(shè)計(jì)方案，通過(guò)工程反饋，使工程設(shè)計(jì)方案不斷得到優(yōu)化?？梢哉f(shuō)，是工程“操作”環(huán)節(jié)具體建構(gòu)的工程人工物。

工程實(shí)施活動(dòng)不僅是多元工程實(shí)施主體理解和“操作”的建構(gòu)過(guò)程，還是一種多元利益的建構(gòu)過(guò)程?！肮こ陶軐W(xué)在研究行動(dòng)主體問題時(shí)雖然并不完全排斥對(duì)個(gè)人主體問題的研究，但它顯然是以對(duì)集體主體的研究為主?！盵15]222作為具體造物過(guò)程的工程實(shí)施環(huán)節(jié)參與的部門和人員眾多，涉及的利益復(fù)雜，有投資者的利益、管理者的利益、工程師的利益、工人的利益，還會(huì)有政府部門和相關(guān)群眾的利益。工程實(shí)施過(guò)程也是多元利益的具體實(shí)現(xiàn)過(guò)程，這就決定了工程實(shí)施的不確定性和偶然性。工程實(shí)施過(guò)程就是不斷解決工程現(xiàn)實(shí)問題的過(guò)程，在這一過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生大量的新情況、新問題，有時(shí)要對(duì)局部進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，為了解決工程難題，有時(shí)還要進(jìn)行新技術(shù)、新設(shè)備的研發(fā)，而這些行為都要對(duì)復(fù)雜的利益作出回應(yīng)和平衡。在一些特殊的情況下，工程實(shí)施過(guò)程會(huì)受到相關(guān)群眾的重要影響，工程能不能順利開展，還與相關(guān)群眾對(duì)工程項(xiàng)目的理解程度有關(guān)。政府部門作為工程的監(jiān)管和驗(yàn)收部門，也會(huì)對(duì)工程的實(shí)施過(guò)程產(chǎn)生重要的影響，如工程建設(shè)過(guò)程中的鄰避效應(yīng)，工程實(shí)施過(guò)程涉及的利益相關(guān)方是多元的、復(fù)雜的，工程實(shí)施的最終結(jié)果是多元利益博弈、協(xié)調(diào)的結(jié)果，也就是多元利益共同建構(gòu)的結(jié)果。

工程實(shí)施過(guò)程既是多元主體的建構(gòu)過(guò)程，同時(shí)也是工程相關(guān)物的建構(gòu)過(guò)程。工程實(shí)施活動(dòng)既要有人的參與，又要有物的參與，通過(guò)人與物的結(jié)合來(lái)展開工程實(shí)踐過(guò)程。工程材料和工程設(shè)備等情況是工程實(shí)施環(huán)節(jié)重要的影響因素，材料是否齊全完備、設(shè)備是否先進(jìn)、可靠，材料、設(shè)備等工程相關(guān)物能否有機(jī)配合，對(duì)工程實(shí)施過(guò)程和結(jié)果會(huì)產(chǎn)生重要影響?？梢哉f(shuō)，工程材料和工程設(shè)備等物質(zhì)條件對(duì)工程實(shí)施活動(dòng)具有重要的建構(gòu)功能，工程實(shí)施過(guò)程也是工程相關(guān)物的建構(gòu)過(guò)程。

工程實(shí)施過(guò)程不是簡(jiǎn)單的執(zhí)行過(guò)程和技術(shù)過(guò)程，而是多元主體的理解與建構(gòu)過(guò)程，是多元利益的博弈與協(xié)調(diào)過(guò)程，也是工程相關(guān)物的建構(gòu)過(guò)程。從社會(huì)建構(gòu)角度來(lái)理解工程實(shí)施活動(dòng)，能夠更深刻地把握工程實(shí)施的本質(zhì)，更好地認(rèn)識(shí)工程實(shí)施與社會(huì)多元主體的關(guān)系，對(duì)于促進(jìn)工程實(shí)施的順利開展具有重要意義。

(四)工程評(píng)估的社會(huì)建構(gòu)

工程評(píng)估是對(duì)工程的價(jià)值評(píng)價(jià)，是通過(guò)定量評(píng)價(jià)與定性評(píng)價(jià)來(lái)對(duì)工程的運(yùn)行情況和工程的質(zhì)量及社會(huì)影響進(jìn)行估量。工程評(píng)估主要包括對(duì)工程的技術(shù)、質(zhì)量、環(huán)境保護(hù)因素、投入產(chǎn)出效益、社會(huì)影響等方面的綜合評(píng)價(jià)。[13]工程評(píng)估通常分為事前評(píng)估、事中評(píng)估和事后評(píng)估，工程評(píng)估的好壞對(duì)于工程的順利開展和工程結(jié)果都具有重要的影響。從工程評(píng)估的主體、標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容來(lái)看，工程評(píng)估過(guò)程實(shí)際上是一種社會(huì)建構(gòu)過(guò)程。

首先，從工程評(píng)估的主體來(lái)看，工程評(píng)估具有社會(huì)建構(gòu)性。工程評(píng)估的構(gòu)成成員是復(fù)雜的、多元的，雖然在現(xiàn)實(shí)中評(píng)估主體主要是由投資者和管理者構(gòu)成，“從事經(jīng)濟(jì)價(jià)值評(píng)價(jià)的主體，卻往往只是工程的投資者與經(jīng)營(yíng)者”，[14]202工程共同體其他成員參與工程評(píng)估的機(jī)會(huì)較少，但是我們也應(yīng)看到工程共同體的其他成員對(duì)工程活動(dòng)的評(píng)價(jià)同樣會(huì)對(duì)工程產(chǎn)生重要的影響。當(dāng)前工程評(píng)估更加關(guān)注多元利益相關(guān)者參與工程評(píng)估過(guò)程，表達(dá)自身的利益訴求。工程評(píng)估主體不僅包括投資者、管理者，還應(yīng)包括工程師、科學(xué)家、工人、消費(fèi)者、公眾、政府部門等相關(guān)群體和部門，這樣的工程評(píng)估主體構(gòu)成是科學(xué)的、合理的。同時(shí)我們也會(huì)看到，因?yàn)楣こ淘u(píng)估主體的多元性、異質(zhì)性，也就決定了工程評(píng)估活動(dòng)的社會(huì)建構(gòu)性。工程評(píng)估的結(jié)果是由多元、異質(zhì)主體在分工、合作、溝通、融合的基礎(chǔ)上得以實(shí)現(xiàn)的，也就是說(shuō)，工程評(píng)估活動(dòng)是多元評(píng)估主體的社會(huì)建構(gòu)過(guò)程。

其次，從工程評(píng)估的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，工程評(píng)估具有社會(huì)建構(gòu)性。工程評(píng)估是評(píng)估主體依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)工程活動(dòng)進(jìn)行的評(píng)價(jià)過(guò)程，因此，評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)的制定就具有重要的意義，評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)制定得如何對(duì)工程評(píng)估的結(jié)果具有決定性的影響。工程評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)的制定是否只是一種科學(xué)性和技術(shù)性的過(guò)程呢？是否只有唯一的答案呢？在實(shí)際情況中，工程評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)并非只有一種標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)的確定是評(píng)估主體建構(gòu)和選擇的結(jié)果，評(píng)估主體可以根據(jù)實(shí)際需要和現(xiàn)實(shí)條件，對(duì)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)整，以此更好地完成工程評(píng)估工作。比如，定量評(píng)價(jià)與定性評(píng)價(jià)各自所占的比重、定量評(píng)價(jià)技術(shù)參數(shù)的確定等都要根據(jù)工程的具體情況來(lái)作出調(diào)整，以滿足工程評(píng)估的需要。工程評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)整實(shí)際上就是對(duì)利益關(guān)系的調(diào)整，評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)整問題就是社會(huì)利益關(guān)系的調(diào)整問題，評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)的確定是工程相關(guān)利益博弈、競(jìng)爭(zhēng)、權(quán)衡的結(jié)果，是工程所涉及的社會(huì)利益關(guān)系建構(gòu)出了最終的工程評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。

最后，從工程評(píng)估的內(nèi)容來(lái)看，工程評(píng)估具有社會(huì)建構(gòu)性。工程評(píng)估內(nèi)容具有多樣性特點(diǎn)，伴隨工程技術(shù)的發(fā)展和人們對(duì)工程活動(dòng)認(rèn)識(shí)的深入，工程評(píng)估的內(nèi)容也在不斷地變化和發(fā)展。一般情況下，工程評(píng)估主體要對(duì)工程的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、政治價(jià)值、文化價(jià)值、生態(tài)價(jià)值、軍事價(jià)值等進(jìn)行評(píng)價(jià)，以此來(lái)判斷工程的總體價(jià)值。同時(shí)，工程評(píng)估主體也要對(duì)工程風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行評(píng)估，以降低工程的風(fēng)險(xiǎn)性。當(dāng)前，工程社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估正成為工程技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估的重要內(nèi)容。[17]工程評(píng)估內(nèi)容的多樣化和復(fù)雜化是由工程所涉及的主體的多元化、利益的多元化所決定的，歸根到底是多元化的主體利益建構(gòu)了工程評(píng)估的價(jià)值內(nèi)容，體現(xiàn)了工程評(píng)估的社會(huì)建構(gòu)屬性。

工程評(píng)估不僅僅是一種技術(shù)活動(dòng)，更是一種社會(huì)建構(gòu)活動(dòng)。評(píng)估主體的多元性、標(biāo)準(zhǔn)制定的建構(gòu)性、評(píng)估內(nèi)容的多樣性，都說(shuō)明了工程評(píng)估是一種社會(huì)建構(gòu)過(guò)程。從社會(huì)建構(gòu)性來(lái)認(rèn)識(shí)和理解工程評(píng)估活動(dòng)，能夠更深刻地把握工程評(píng)估的本質(zhì)，對(duì)于促進(jìn)工程評(píng)估的科學(xué)性、合理性具有重要的意義。

四、結(jié)語(yǔ)

伴隨工程技術(shù)的快速發(fā)展，人類已經(jīng)進(jìn)入到工程時(shí)代。工程活動(dòng)能否始終給人類帶來(lái)福祉而不是災(zāi)難，這考驗(yàn)著人類的工程治理能力。我國(guó)正從工程大國(guó)向工程強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變，提高工程治理水平，促進(jìn)工程高質(zhì)量發(fā)展，成為當(dāng)前的重要課題?！肮こ陶軐W(xué)顯然屬于改變世界的哲學(xué)”，[18]探討工程實(shí)踐的社會(huì)生成方式在一定程度上能夠?yàn)楣こ袒顒?dòng)的社會(huì)治理提供理論基礎(chǔ)。

工程活動(dòng)是社會(huì)建構(gòu)過(guò)程，在工程決策、工程設(shè)計(jì)、工程實(shí)施和工程評(píng)估等各環(huán)節(jié)都表現(xiàn)出社會(huì)建構(gòu)屬性。工程實(shí)踐的路徑選擇并不是唯一的，工程活動(dòng)各環(huán)節(jié)都具有可解釋的彈性和可選方案的多樣性特征。在工程實(shí)踐活動(dòng)中，社會(huì)多元因素通過(guò)工程共同體成員對(duì)工程施加影響，最終使工程得以生成，工程共同體成員在工程實(shí)踐過(guò)程中都發(fā)揮著不可替代的作用。因此，不能將工程實(shí)踐活動(dòng)簡(jiǎn)單還原為工程師的活動(dòng)，要關(guān)注工程活動(dòng)的社會(huì)建構(gòu)語(yǔ)境，從社會(huì)建構(gòu)視角來(lái)理解工程的本質(zhì)和探討工程的社會(huì)治理機(jī)制。只有如此，才能真正促進(jìn)工程的高質(zhì)量發(fā)展。