畫家倪繼新側(cè)記

□ 沈光成

倪繼新油畫作品

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，幾乎人人使用微信，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)我同天倪（天倪是畫家倪繼新的微信名，因叫起來自然上口，所以我一直這么稱呼他）在微信朋友圈成為好友。

這之后他在烏魯木齊操辦《大愛無疆》慈善畫展，我欣然寄去兩張畫。2018 年7 月受他之邀，我第一次到遙遠(yuǎn)、陌生的新疆。在機(jī)場(chǎng)出站口，他一眼就認(rèn)出我。之后他夫人開車把我接到烏魯木齊SOS 兒童村畫室。第二天一早，我們同相約而至的上海復(fù)旦大學(xué)教授余亞梅女士一行數(shù)人便啟程，踏上北疆之旅的行程。

新疆的高山大河讓我很興奮，我們一路領(lǐng)略天山的云天峻嶺峽谷草原，在哈希勒根達(dá)坂拍照，在哈薩克牧民的氈房里開懷暢飲。茫茫人海，冥冥中會(huì)有許多說不清道不明的機(jī)緣巧合發(fā)生，天南地北相隔幾千公里，兩個(gè)素昧平生的人，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)而相識(shí)，一見如故，到離開新疆時(shí)我們已成為無話不談的兄弟。

倪繼新油畫作品

天倪畢業(yè)于新疆師范大學(xué)中國(guó)畫專業(yè)，在學(xué)校時(shí)也學(xué)習(xí)過油畫，對(duì)中西繪畫風(fēng)格的異同有基本的了解。他的繪畫意識(shí)和眼界受其師承及中、西方美學(xué)的影響，他的老師李其煜先生是我的舅舅，也是中國(guó)國(guó)畫大師于希寧的學(xué)生。后來天倪又投身到中國(guó)油畫名家中央民族大學(xué)教授劉秉江先生門下，受其言傳身教多年，由此奠定他的綜合藝術(shù)素養(yǎng)和扎實(shí)的繪畫基本功。天倪的畫造型概括、質(zhì)樸簡(jiǎn)煉，講究色、形、筆并重，在傳統(tǒng)寫實(shí)油畫的基礎(chǔ)上，開拓畫面的空間感，同時(shí)因?yàn)槭車?guó)畫影響，畫面有“意在筆先”的隨意性和表現(xiàn)力。

天倪是性情中人，更多的時(shí)候顯得沉靜，心無旁騖，他的畫中規(guī)中矩，不慍不火，畫得很隨興，畫自己的感受，沒有什么固定的題材，秉承現(xiàn)實(shí)主義的繪畫原則，在他看來現(xiàn)實(shí)主義才具有現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)久性。人生短暫而脆弱，充滿不確定性，就象懸浮在空中的風(fēng)箏，藝術(shù)中真情實(shí)感的表達(dá)才能使內(nèi)心踏實(shí)，心安理得。他堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義并不意味著簡(jiǎn)單地描摹實(shí)際對(duì)象，而是源自內(nèi)心，畫他對(duì)生活的感觸以及對(duì)藝術(shù)的理解。其作品中或多或少表現(xiàn)出某種潛在的悲劇意識(shí)。

新疆地域遼闊，民族眾多，是國(guó)內(nèi)畫家向往的地方。作為新疆本土畫家，新疆少數(shù)民族題材是他一段時(shí)期的繪畫主題，在他的速寫本里畫了不少少數(shù)民族男女形態(tài)各異的素描、速寫。每幅畫背后或許都有一段故事。他善良，熱情，對(duì)少數(shù)民族有著本能的親和力，和他們?cè)谝黄饡r(shí)流露出他的真性情，他可以毫無忌憚地夸人家長(zhǎng)的“漂亮”。他對(duì)少數(shù)民族的刻畫沒有停留在民俗敘事的表象上，而是深入地挖掘人物的內(nèi)心精神世界，展示人物的勤勞，樸實(shí)，善良，坦誠(chéng)和羞澀，尤其是那一雙雙長(zhǎng)年勞作的手。

近些年，他畫了不少身邊的人，妻子、孩子、親朋好友的現(xiàn)實(shí)生活狀態(tài)，從側(cè)面反映隨社會(huì)的進(jìn)步，人民生活日漸富裕，人的精神狀態(tài)的變化。他的畫室不再是充滿松節(jié)油的味道，多了些溫情，在他看來，生活中充滿了藝術(shù)。

天倪的畫室里掛著朱乃正（原中國(guó)油畫藝委會(huì)主任，己故）先生書贈(zèng)他的陸游的詩：“酒隱人間六十年，晚途斂板自傷憐，莊周聊寄漆園吏，梅福終為吳市仙。方外酒徒盟尚在，囊中劍術(shù)老當(dāng)傳。此心郁屈何由豁，聊遣龍蛇落蜀牋?！敝煺壬o他題贈(zèng)詩意味深長(zhǎng)。十多年來天倪一直在為烏魯木齊SOS 兒童村的公益事業(yè)奔波，義務(wù)輔導(dǎo)兒童村孤兒的美術(shù)培訓(xùn)，從事藝術(shù)教育普及。正可謂“囊中劍術(shù)老當(dāng)傳”。2020 年首屆濰坊當(dāng)代藝術(shù)展，全國(guó)數(shù)十位知名畫家齊聚畫都濰坊，受濰坊市美協(xié)當(dāng)代藝術(shù)委員會(huì)特邀，天倪也參加了此次藝術(shù)展，他的畫因其嫻熟的現(xiàn)實(shí)主義繪畫手法、濃郁的地域特點(diǎn)、平實(shí)的繪畫語言以及審美，獲得好評(píng)，并被當(dāng)?shù)貦C(jī)構(gòu)收藏。

天倪直爽率性，熱情好客。畫畫也一樣，隨“興”而為，“興”逝而息?！芭d”是激活藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)力。“興者，情也。謂外感于物，內(nèi)動(dòng)于情，情不可遏”。在畫家群體中，他算不上勤奮。但他一直在有意識(shí)地錘煉自己既興表達(dá)的感知能力和繪畫習(xí)慣，在波瀾不驚的日常生活中，捕捉適合自己興致的切入點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作。

天倪畫畫是出于對(duì)生活的某些觸動(dòng)，面對(duì)畫布，有時(shí)畫得快有時(shí)又畫得很慢，邊畫邊看，漸漸形成構(gòu)圖和主題，始于“興致勃勃”，終于“沉思憂郁”，信筆揮抹，隨興致的持續(xù)從一張畫布、一個(gè)人物、一根抽象的線條，發(fā)展到二張三張畫布，不斷地把捏、調(diào)整，使最初的感覺沉淀下來，并一步步深化和完善。創(chuàng)作中表現(xiàn)出不同尋常的韌性，對(duì)自己的畫要求非?？量?。

倪繼新油畫作品

觸景生情，有感而發(fā)，這是多數(shù)藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種境界，這種創(chuàng)作狀態(tài)契合了藝術(shù)家創(chuàng)作的本質(zhì)。藝術(shù)作品由個(gè)體之＂興＂的涂抹，上升到生命意義的表達(dá)，是一種心靈的詠嘆。他的油畫《生命》是幅靜物畫，據(jù)說是朋友處一盆枯竭的干花和鳥標(biāo)本突然激發(fā)了他的創(chuàng)作興致，占據(jù)畫面的雜花盡顯曾經(jīng)的繁華，左下角墜落受傷的小鳥在漆黑的底色上振翅掙扎，生命在困境中承受生活之重。這種托物寓意的表達(dá)，源自他多年對(duì)生活的感悟，對(duì)人生意義的探求。