良好家風(fēng)的理論鏈路和實踐路徑

劉偉

摘要：家風(fēng)家訓(xùn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，總體上看，家風(fēng)自古至今可以分為傳統(tǒng)家風(fēng)、紅色家風(fēng)、現(xiàn)代家風(fēng)等。良好家風(fēng)是培育優(yōu)秀個體，塑造人格的重要途徑，也是發(fā)展傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)家國精神，在新時代助力鄉(xiāng)村振興的重要抓手，更是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課，需要長期重視，重點培育。培育良好家風(fēng)，需要重點人群帶頭，全社會廣泛參與，形成合力才能發(fā)揮最大價值。

關(guān)鍵詞：家風(fēng);培育;理論;實踐

中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，每個家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)。習(xí)近平總書記曾指出：“我們要認識到，千家萬戶都好，國家才能好，民族中才能好。國家富強，民族復(fù)興，人民幸福，不是抽象的，最重要體現(xiàn)在千千萬萬家庭都幸福美滿上，體現(xiàn)在億萬人民生活不斷改善上?！?家風(fēng)作為家庭內(nèi)部精神傳承，承載著教育家庭成員、培育有素質(zhì)的社會人的重要功能，是個人成長、社會穩(wěn)定和國家發(fā)展的重要基礎(chǔ)。家風(fēng)的種類多樣，功能繁多，意義深遠，值得當(dāng)代人借鑒和傳承。

一、家風(fēng)的主要內(nèi)容

家風(fēng)大致分為三種。一是以中華歷史為傳承的傳統(tǒng)家風(fēng)。如畫荻教子、孟母三遷、岳母刺字，千百年來流傳至今。也是通過這些家風(fēng)建設(shè)的實踐，到了宋代，以倫理為基礎(chǔ)的家風(fēng)進一步強化，達到了繁榮的境界。北宋司馬光告誡兒孫：“積金以遺子孫，子孫未必能守;積書以遺子孫，子孫未必能讀;不如積陰德于冥冥之中，以為子孫長久之計?！焙笕藢ζ浼右蕴釤?，歸納出“道德傳家，十代以上;耕讀傳家，次之;詩書傳家，又次之;富貴傳家，不過三代”的旺族延續(xù)規(guī)律?！墩]伯禽書》《錢氏家訓(xùn)》《包公家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》《曾子家訓(xùn)》等家訓(xùn)的內(nèi)容都差不多，都是告誡子孫要遵紀守法、勤儉樸素、樂善好施、低調(diào)惜福等。古人云：“父母之愛子，則為之計深遠?！?這一點無論古代還是現(xiàn)代，都是相通的。因此，筆者歸納，傳統(tǒng)家風(fēng)，是以以道德倫理為基點、輻射家庭社會國家，有強大示范效應(yīng)的一種家風(fēng)。

二是以革命文化為熏陶的紅色家風(fēng)。紅色家風(fēng)是指老一輩無產(chǎn)階級革命家和各個時代的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人在長期革命實踐、社會主義建設(shè)和改革開放歷史進程中形成的家庭風(fēng)尚，是中國共產(chǎn)黨人精神和優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。紅色家風(fēng)是建立在馬克思主義基礎(chǔ)上的，具有強烈的階級性和革命性，家庭成員之間是完全平等的關(guān)系，血緣和情感是家庭關(guān)系維系的基礎(chǔ)。家庭倫理與政治倫理密不可分，對待配偶、子女和親屬的態(tài)度能折射出一個人的政治品行。毛澤東用三條原則——戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟親不為親撐腰——來規(guī)范家人言行舉止。筆者認為，紅色家風(fēng)不僅僅包含著無產(chǎn)階級革命家自己家的家風(fēng)，也應(yīng)該包含哪些與共產(chǎn)黨人同甘苦共患難后，被他們深深影響的普通家庭。 “母親教兒打東洋，妻子送郎上戰(zhàn)場”，最后的一塊布做了軍裝，最后一口飯做了軍糧，最后一塊門板做了擔(dān)架，最后一個兒子送上了戰(zhàn)場的紅色家風(fēng)，這是革命戰(zhàn)爭年代保家衛(wèi)國，共抗仇敵的愛國情懷的呈現(xiàn)。

三是以現(xiàn)代文明為底色的現(xiàn)代家風(fēng)。現(xiàn)代家風(fēng)既完成了對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸納，也對近代以來，倡導(dǎo)的科學(xué)、民主、平等、自由精神等進行了有效吸收，并隨著時代的變遷而不斷提升和變化。如從勤儉持家到杜絕浪費，從長幼有序到平等對話等，都成為現(xiàn)代家風(fēng)的有機組成部分。如今，一些家庭家風(fēng)傳承有了新的形式，如以家書、手抄報、郵件、公眾號等載體，來保持家庭成員之間的聯(lián)絡(luò)，傳承家庭總體意志。現(xiàn)代家風(fēng)的內(nèi)容有很多，但是其主要精神內(nèi)核卻帶有明顯的特征，就是圍繞著愛國、敬業(yè)、誠信、友善、謙和、有禮等內(nèi)容進行的，這與當(dāng)下的核心價值觀有著深切的關(guān)聯(lián)，也與我國國情與時代需要產(chǎn)生著緊密聯(lián)系。

二、培育良好家風(fēng)的理論鏈路

從社會心理學(xué)鏈路出發(fā)，培育良好家風(fēng)，是一個人人格發(fā)展的綜合力量?！凹彝ナ巧鐣募毎侨松牡谝凰鶎W(xué)校。”2家庭教育就是家風(fēng)熏陶。良好的家風(fēng)是一本既多彩又鮮活的教科書，在無形和潛在地發(fā)揮著教育功能，有著耳濡目染、潛移默化的影響。比如說，學(xué)習(xí)氛圍濃厚的家庭中，孩子普遍喜歡讀書;勤勞節(jié)約的家庭中，孩子普遍熱愛勞動;氛圍和諧型的家庭中，孩子普遍注重理解;而民主和氣的家庭中，孩子普遍懂得尊重和贊賞。因此，不同的家風(fēng)都會在孩子的意識中打下深刻的烙印，作用于他們性格、品質(zhì)、價值觀的形成。同樣，孩子如果生活在良好的家風(fēng)中，就會心情舒暢、心理安全、情趣高昂、學(xué)習(xí)奮進;反之，則精神空蕩、心神不寧、態(tài)度消極、學(xué)習(xí)松懈。這便是家風(fēng)的感染和陶冶作用。

從社會學(xué)鏈路出發(fā)，家風(fēng)是助力實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的社會“穩(wěn)定器”。家風(fēng)建設(shè)活動是涉及千家萬戶的基礎(chǔ)性建設(shè)，好家風(fēng)能夠影響引領(lǐng)村風(fēng)、鄉(xiāng)風(fēng)和民風(fēng)。家庭是社會的細胞，和諧社會建設(shè)離不開每一個和諧家庭的建設(shè)。家風(fēng)的內(nèi)涵與就是社會主義核心價值觀公民層面的要求基本一致。黨的十九大提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。2018年中央一號文件提出“鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障。”在實施鄉(xiāng)村振興的 “產(chǎn)業(yè)興旺，生態(tài)宜居，鄉(xiāng)風(fēng)文明，治理有效，生活富裕”二十字總體要求中，重申了“鄉(xiāng)風(fēng)文明”這一要求。這就要求在鄉(xiāng)村振興中，必須堅持物質(zhì)文明和精神文明一起抓，努力提升農(nóng)民精神風(fēng)貌，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，不斷提高鄉(xiāng)村社會文明程度。因此，家風(fēng)建設(shè)絕不僅僅是一家之小事，而是探索創(chuàng)新基層治理的題中之義，更是培育鄉(xiāng)村文化、實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，踐行社會主義核心價值觀的有機組成部分和重要載體。

從政治修養(yǎng)的鏈路出發(fā)，培育良好家風(fēng)，是黨員干部的必修課。習(xí)近平總書記曾指出，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)?！耙患胰剩粐d仁;一家讓，一國興讓”。作為社會先進力量的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，其家風(fēng)好壞對社會風(fēng)氣有著重要影響，在一定程度上起著引導(dǎo)和示范作用。家風(fēng)不僅連接著個人，還連接著黨風(fēng)、政風(fēng)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部群體的的家風(fēng)正，則黨風(fēng)好，進而政風(fēng)清、民風(fēng)醇;若是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)不正，就有可能導(dǎo)致黨風(fēng)差，進而導(dǎo)致政風(fēng)濁、民風(fēng)劣，損害黨的形象，敗壞社會風(fēng)氣。所以，黨員干部的家風(fēng)建設(shè)，絕不是小事、私事，而是關(guān)乎黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)的大事要事。

從文化傳承的鏈路出發(fā)，家風(fēng)是一種家國情懷的繼承和發(fā)揚。家風(fēng)作為文化的一種載體，蘊含著豐富的文化傳統(tǒng)和道德內(nèi)涵。早在西周時期，宗法制下就存在家國同構(gòu)的概念。“家”成為“國”的原型、基礎(chǔ)，“國”建立在“家”的基礎(chǔ)上并成為“家”的擴充與放大，也就是國家相連、家國同構(gòu)。宗法制后，孔子的孝悌思想、董仲舒的綱常規(guī)范，不斷強化宗法制度的合理性和道德權(quán)威性。家國一體就成為了千年來的道德定式。值得一提的是，中華文化家國共同體的形成與家風(fēng)的作用是不可分的。在家庭中，家庭成員之間使用的或者樸素、或者生動的日常語言，其內(nèi)容和形式時時刻刻都在繼承、投射和演化著社會秩序。必須加強以弘揚和發(fā)展，實現(xiàn)良好的繼承。今天，培育和踐行良好家風(fēng)，是繼承與發(fā)展，弘揚文化自信的需要。中華民族歷幾千年而血脈不斷，文明不墜，是因為我們有全社會共同尊崇的價值基礎(chǔ)。這個價值基礎(chǔ)是以儒家道德信仰為核心的傳統(tǒng)文化。

三、培育良好家風(fēng)的實現(xiàn)路徑

（一）重視家庭教育。父母是孩子的第一任老師，培育好家風(fēng)必須得有好家長。好家長首先必須是具有強烈的家風(fēng)培育、家庭教化意識的家長，其次是自身具有正確的人生觀和價值觀從而能自覺認同社會核心價值觀念的家長。這樣才會對子女的德性培養(yǎng)給予足夠的關(guān)注，自覺承擔(dān)子女做人教育的職責(zé)，擔(dān)當(dāng)主導(dǎo)作用，培育好家風(fēng)。此外，家長要重視“身教”，通過自身行為來引導(dǎo)和熏陶子女，規(guī)范他們的日常行為，還要做到愛而不溺，寬嚴有度，找到適應(yīng)新時代的與子女溝通和交流的方式方法，以平等、和諧的家庭教育來逐步引導(dǎo)和教育子女行為。家風(fēng)教育貴在長久，家長要做到持之以恒進行教育，不因家庭富與貧、官職大與小、情緒好與壞、環(huán)境改變等因素變化而變化，一以貫之地向子女灌輸家族的好家風(fēng)，久而久之，好家風(fēng)的精神就會入腦、入心，成為子女的內(nèi)在品格修養(yǎng)，從而外化為子女的自覺行動。

（二）學(xué)會繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。家風(fēng)承載著文化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久，好家風(fēng)層出不窮，培育好家風(fēng)要從傳統(tǒng)文化中汲取力量，就是要做到借鑒古人經(jīng)驗，做到古為今用。如《錢氏家訓(xùn)》、《朱子家訓(xùn)》等著作，都是傳統(tǒng)文化中家風(fēng)教育的典范，值得當(dāng)代人學(xué)習(xí)和繼承，其中一些勤儉持家、與人友善等內(nèi)容到今天依然適用。如今，越來越多的地方注重對家風(fēng)的發(fā)掘和宣傳推廣，部分地方通過修宗祠、寫家譜、拜祖廟的方式來重拾家風(fēng)家訓(xùn)，這的確是傳承家風(fēng)繼承的良好方式。但是傳承不僅僅是模仿和復(fù)制，更需要對傳統(tǒng)文化的精髓進行深刻領(lǐng)會，做到去粗取精、去偽存真，摒棄糟粕，留用精華。還要通過自身的消化和吸收，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代實際相結(jié)合，做到古為今用，為我所用。

（三）形成全社會共建共享的合力

弘揚良好家風(fēng)，需要全社會共同行動，形成集體合力，這就要求必須將其作為一項經(jīng)常性的工作來對待。主流媒體要承擔(dān)起社會責(zé)任，傳達主流價值，弘揚文明新風(fēng)。還要將宣傳教育與老百姓的精神需求結(jié)合起來，采用多樣化的形式進行表現(xiàn)，如發(fā)揮網(wǎng)站、微博、微信、QQ等新媒體作用，擴大宣傳覆蓋面，傳遞社會正能量。相關(guān)部門要聯(lián)合起來，通過開展“好家風(fēng)”、“好兒媳”、“好家庭”評選等活動，傳播發(fā)生在群眾身邊的優(yōu)秀家訓(xùn)和家風(fēng)故事，帶領(lǐng)群眾廣泛參與其中，使得好家風(fēng)成為家庭成員的道德規(guī)范、行動指南，逐漸滲透在群眾的日常工作生活中，內(nèi)化于心、外化于行。最后，還要注重青少年這一重點群體，在學(xué)校教育中，形成與家庭教育的互動和支持，在課程設(shè)置、教學(xué)環(huán)節(jié)、特色活動等多方面著手，增強家校聯(lián)動，增強家庭教育的關(guān)注度和實用性。

（四）發(fā)揮重點群體的帶領(lǐng)作用

重點群體的家庭是具有示范效用的。比如，黨員和高級領(lǐng)導(dǎo)干部的家庭，或者著名演員、各行業(yè)精英的家庭。這些家庭由于備受世人關(guān)注，其家風(fēng)好壞會使許多家庭仿效，進而無形之間會對社會風(fēng)氣產(chǎn)生一定的影響，甚至在有些時候，重點群體的家風(fēng)對普通家庭的影響會非常直接和明顯。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的今天，重點群體的家風(fēng)事跡很容易被傳播，引起大眾討論。因此，要重點把握好重點人群的家風(fēng)表現(xiàn)，注重對其家庭的關(guān)注和風(fēng)氣的引導(dǎo)。如，在領(lǐng)導(dǎo)干部年度個人事項報告中進一步明確家庭的基本情況、開展常態(tài)化家訪、定期開展廉政家風(fēng)審查、召開家風(fēng)家教專題講座、進行好家風(fēng)評比等，熟悉和掌握重點群體的家庭情況，創(chuàng)桃花開展家風(fēng)家訓(xùn)教育活動。對于演藝從業(yè)人員加強藝德規(guī)范，在從藝標準中增設(shè)家庭情況審核，鼓勵和支持具有優(yōu)良家風(fēng)的從藝人員開展宣講，加大因家風(fēng)問題而導(dǎo)致違法犯罪問題的懲處力度，提高懲戒門檻。同時，認真、嚴格審核家庭情況宣傳報道，引導(dǎo)大眾對良好家風(fēng)的認可和尊崇，在全社會引領(lǐng)其向往好家風(fēng)、稱贊好家風(fēng)、遵循好家風(fēng)的良好社會風(fēng)氣。

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