張斌 羅麗姣
摘要:圍繞“培養(yǎng)什么樣的人,怎么培養(yǎng)人,為誰培養(yǎng)人”這一根本問題?!叭恕睒?gòu)建全員、全方位、全過程的育人模式,是深入貫徹思想政治工作會(huì)議精神和落實(shí)立德樹人為根本任務(wù)的重要體現(xiàn)。生活德育作為高校德育中的重要環(huán)節(jié),其育人作用日漸凸顯,對于我們改變傳統(tǒng)德育理念,解決當(dāng)前道德教育所面臨的現(xiàn)實(shí)困境,更新道德教育的方式方法,提高道德教育的實(shí)效性具有重要的意義。
關(guān)鍵詞:三全育人; 高校; 生活德育
生活德育是指把道德教育當(dāng)作生活,在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中,通過對生活中諸多的或大或小的事情經(jīng)歷中反思、感悟、總結(jié),進(jìn)行道德內(nèi)省,不斷成長。在“十四五”規(guī)劃的開局之年,加強(qiáng)高校生活德育培養(yǎng),培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,建設(shè)教育現(xiàn)代化強(qiáng)國具有重要的歷史意義和時(shí)代價(jià)值。
一、“三全育人”新形勢下加強(qiáng)高校生活德育的重大意義及研究現(xiàn)狀
“三全育人”新形勢下高校德育承擔(dān)著培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要使命,但是目前大學(xué)生活德育的實(shí)施依然存在很多問題,如德育目標(biāo)千篇一律,在遵照社會(huì)道德準(zhǔn)則的要求下,沒有結(jié)合地域特點(diǎn)、學(xué)校特色、學(xué)生特征,不具本土性、人本性;重視課堂生活,忽視課外生活,學(xué)校的德育功能不具整體性;以講壇式、灌輸式的方法為主,形式單一、內(nèi)容枯燥,活動(dòng)部分較少,缺乏實(shí)踐性、社會(huì)性;學(xué)校德育環(huán)境的營造沒有得到足夠的重視,文化氛圍淡泊,缺乏感染性等。因此,要解決現(xiàn)有的問題,需要加強(qiáng)高校生活德育的實(shí)施途徑和方法的探討。
杜威關(guān)于“教育即生活”的教育理念和陶行知關(guān)于“生活即教育”的教育理念為理論依據(jù),突破高校道德教育的困境,將生活德育引入高校,揭示了高校生活德育的重要內(nèi)涵。首先,高校的道德教育要從生活出發(fā),其次,高校的道德教育要在生活中進(jìn)行,最后,高校的道德教育要再回歸生活,并提出了生活德育是當(dāng)代大學(xué)生群體道德內(nèi)化的理想途徑。
二、我國高校生活德育開展存在的問題
(一)高校生活德育目標(biāo)理想化
高校生活德育存在目標(biāo)抽象化、理想化等問題。從現(xiàn)實(shí)來看,大學(xué)生從高中步入大學(xué)生活,剛剛從緊張的高考中放松下來,這時(shí)正需要對其進(jìn)行正確引導(dǎo),制定出符合大學(xué)生實(shí)際的生活德育目標(biāo)。而現(xiàn)實(shí)中高校生活德育目標(biāo)理論性較強(qiáng),實(shí)踐性較弱,目標(biāo)宏大但是缺乏具體實(shí)施步驟。
(二)高校生活德育隊(duì)伍建設(shè)有待強(qiáng)化
隨著社會(huì)競爭越發(fā)激烈,升學(xué)壓力增大,某些地區(qū)教育過程中開始出現(xiàn)德育與智育失衡的局面,中小學(xué)教育的繁重課業(yè)使得學(xué)生無暇參加德育活動(dòng),逐漸演變?yōu)橹匾暢煽儭⑤p視道德表現(xiàn)的片面化發(fā)展
局面。就會(huì)出現(xiàn)德育過程斷裂的情況,德育的任務(wù)就落到高校教育的“肩膀上”,一定程度上加大了德育難度。
(三)高校生活德育評價(jià)反饋體系有待健全
目前大多數(shù)學(xué)校在評價(jià)時(shí)采取定性與定量相結(jié)合的方法進(jìn)行評價(jià),但實(shí)際上出于多種現(xiàn)實(shí)因素的考量與影響,很多時(shí)候并不能得到科學(xué)的評價(jià)反饋。很多人給予好評僅僅是因?yàn)楹萌酥髁x或是隨波逐流的心態(tài),并沒有形成一種科學(xué)評價(jià)反饋的意識(shí)。
(四)對生活德育理念了解不夠深入
提倡生活德育,并非全盤否定傳統(tǒng)道德教育,并非要求教師忽略學(xué)科知識(shí)的傳授;要求教師要關(guān)注學(xué)生的實(shí)際生活,要深入學(xué)生生活當(dāng)中,并非只是要求教師入住學(xué)生寢室,而忽略了與學(xué)生溝通交流;高校教師在實(shí)際工作中開始重視生活德育,但是由于對生活德育內(nèi)涵把握不準(zhǔn)確,導(dǎo)致德育生活化的工作僅流于形式
(五)高校生活德育工作缺乏聯(lián)動(dòng)機(jī)制
首先學(xué)校內(nèi)部各部門之間缺乏協(xié)作。由于學(xué)生科層結(jié)構(gòu)的原因,各個(gè)部門都是各司其責(zé),部門之間缺乏合力,將學(xué)生道德教育的任務(wù)壓在了輔導(dǎo)員或者任課教師的身上,學(xué)生工作部部門孤軍奮戰(zhàn),由此造成學(xué)校德育工作覆蓋面不完整,沒有關(guān)注到學(xué)生生活的全部。
其次,學(xué)校與家庭、社會(huì)之間缺乏溝通。道德教育要得到有效地推進(jìn),就必須將家庭、學(xué)校、社會(huì)三者緊密結(jié)合起來,學(xué)校由于其本身的特殊性,應(yīng)該主動(dòng)與家庭、社會(huì)進(jìn)行聯(lián)系,做好道德導(dǎo)向工作。
(六)高校生活德育環(huán)境不理想
學(xué)校部分工作人員,特別是學(xué)生宿舍、食堂等生活區(qū)域的工作人員同樣存在道德意識(shí)淡薄,行為習(xí)慣不道德現(xiàn)象,這些細(xì)小的方面會(huì)影響學(xué)生對學(xué)校道德環(huán)境的認(rèn)可度。
三、高校生活德育實(shí)施途徑探索
(一)建構(gòu)高校生活德育的知性體系
1.高校德育課程的保留和改進(jìn)
(1)高校德育課程是傳承人類道德文化的重要方式,這些道德文化遺產(chǎn)一部分以風(fēng)俗習(xí)慣的方式存在,但主要的能較好地保持原貌的還是以道德知識(shí)的形式存在,特別以是理論化的道德知識(shí)體系的形式存在。
(2)高校生活德育需要德育課程
高校生活德育并非完全不要德育課程。相反,德育課程的保留,能有力地促進(jìn)高校生活德育的進(jìn)行。
(二)發(fā)揮課程教學(xué)的育德功能。
所有的課程都有育德的功能,課程教師要努力研究發(fā)現(xiàn)課程及教學(xué)過程中的德育因素,這是課程教學(xué)育德功能實(shí)現(xiàn)的前提;其次學(xué)校在進(jìn)行道德教育時(shí)必須不斷更新案例素材,用學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的典型材料來充實(shí)教育內(nèi)容,并且把學(xué)生關(guān)注的一些社會(huì)敏感事件、熱點(diǎn)事件引為案例,組織學(xué)生思考、分析、討論,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。采用學(xué)生喜歡的教學(xué)組織形式與教學(xué)方法,如對身邊先進(jìn)人物進(jìn)行采訪、邀請道德模范人物作報(bào)告,組織跟道德問題有關(guān)的辯論、演講、社會(huì)實(shí)踐等。
(三)重視親身體驗(yàn)和實(shí)踐。
集體生活是學(xué)生社會(huì)化發(fā)展和心理發(fā)展的重要保證。為此我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)生在學(xué)校生活中的道德體驗(yàn)和道德實(shí)踐,增加學(xué)生及群體的交流,包括學(xué)生之間、學(xué)生與群體之間,途徑主要是學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐、課外活動(dòng)、非正式團(tuán)體活動(dòng)來進(jìn)行道德實(shí)踐和體驗(yàn)。
(四)關(guān)注校園文化環(huán)境的影響
校園文化是指由所有在校園中生活的人員通過各自不同的活動(dòng),在校園中形成的精神財(cái)富、物質(zhì)形態(tài)及其創(chuàng)造形成過程。若要想高校德育工作取得事半功倍的效果,就應(yīng)該將德育工作貫穿于學(xué)生生活的始終。
1.學(xué)習(xí)生活
它主要包括日常學(xué)習(xí)生活、課余學(xué)習(xí)生活。大學(xué)生首要的任務(wù)是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),學(xué)習(xí)生活是大學(xué)生生活的最主要形態(tài)
2.社會(huì)實(shí)踐生活
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對大學(xué)生道德品質(zhì)的形成具有綜合效應(yīng),特別是社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的情感源于生活,高于書本。高校生活德育強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不僅具有現(xiàn)實(shí)意義,還有深厚的理論淵源。
3.網(wǎng)絡(luò)生活
人們通過網(wǎng)絡(luò)表達(dá)自己的感情,進(jìn)行思想交流,網(wǎng)絡(luò)成為了人們互相交流的主要介質(zhì)。
4.情感生活
高校學(xué)生由于長期以學(xué)校生活為主,獲得了更多自由選擇的空間,“逃脫”了父母的管束,卻不知道自己難以承受一個(gè)人在外生活的孤寂;多姿多彩的高校感情生活,因?yàn)榉N種困惑與不解造成當(dāng)代大學(xué)生對生命的輕視,釀成無數(shù)悲劇的發(fā)生。
5.黨團(tuán)組織生活
德育工作要充分依靠黨團(tuán)組織,做好學(xué)生黨員思想政治品德教育工作,通過學(xué)生黨團(tuán)員、積極分子影響和帶動(dòng)全體學(xué)生積極向上,健康成長。
6.生活指導(dǎo)
引導(dǎo)學(xué)生正確地、客觀地認(rèn)識(shí)自己,激發(fā)學(xué)生的興趣和向善的欲望,幫助學(xué)生進(jìn)行自我調(diào)整適應(yīng)新環(huán)境、新生活,并獨(dú)立、冷靜、辯證地分析和對待種種事態(tài),實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的教育活動(dòng)。
(五)教育途徑與機(jī)制的健全
還有些學(xué)者對生活德育實(shí)施的場所和途徑提出了建議,要求構(gòu)建以學(xué)校為主,家庭、社區(qū)乃至全社會(huì)廣泛參與的生活德育系統(tǒng)。
(六)從學(xué)生實(shí)際出發(fā),細(xì)化生活德育目標(biāo)
1.生活德育目標(biāo)應(yīng)具有時(shí)代性。高校生活德育的目標(biāo)應(yīng)因時(shí)而新,目標(biāo)的制定應(yīng)秉持解決問題、提升教育效果、增強(qiáng)學(xué)生思想道德素質(zhì)為宗旨。
2.目標(biāo)應(yīng)具有針對性。學(xué)生作為生活德育的主體,生活德育過程中要尊重學(xué)生主體地位,以學(xué)生為中心,充分發(fā)揮學(xué)生的主體參與作用,激發(fā)學(xué)生的參與熱情,確保高校生活德育目標(biāo)的確立落到實(shí)處,而非虛無縹緲的形式主義。
3.生活德育目標(biāo)應(yīng)具有實(shí)踐性。作為生活德育過程的重要參與者,教師可以定期體驗(yàn)學(xué)生的生活,感受學(xué)生最真實(shí)的生活環(huán)境,以學(xué)生之思維進(jìn)行思考,以取得最佳教育效果為努力方向,確保目標(biāo)具有較強(qiáng)的實(shí)踐性和可操作性。
(七) 聚焦理論前沿,豐富和細(xì)化生活德育內(nèi)容
生活德育理論研究的進(jìn)展是影響生活德育實(shí)踐開展的重要因素。生活德育內(nèi)容的豐富需要以前沿理論為指導(dǎo),通過前沿理論學(xué)習(xí)啟發(fā)高校教師拓展生活德育內(nèi)容,優(yōu)化內(nèi)容設(shè)置。
(八) 暢通評價(jià)渠道,充分發(fā)揮生活德育評價(jià)反饋體系作用
1.擴(kuò)大評價(jià)范圍。建立多層次全面的評價(jià)體系,大評價(jià)的覆蓋面,覆蓋教育者和受教育者,以獲得更加全面客觀的評價(jià)信息。
2.豐富評價(jià)方式,鼓勵(lì)學(xué)生參與評價(jià)。既可以設(shè)置評價(jià)信箱,讓學(xué)生自覺主動(dòng)參加評價(jià)活動(dòng),解決以往學(xué)生不敢反饋的局面; 也可以設(shè)置生活德育學(xué)分,規(guī)定每生須達(dá)到的相應(yīng)學(xué)分,主動(dòng)評價(jià)反饋的學(xué)生可獲得相應(yīng)學(xué)分獎(jiǎng)勵(lì),以此帶動(dòng)學(xué)生的評價(jià)積極性。
3.拓展評價(jià)視角。從不同視角來觀察生活德育取得的效果,不僅是教師和學(xué)生的在校視角,也可以以社會(huì)對高校畢業(yè)生德育要求的標(biāo)準(zhǔn)為切入點(diǎn)來進(jìn)行評價(jià)。
( 九) 建設(shè)一支高水平的生活德育教師隊(duì)伍
1.選拔培養(yǎng)一批專門進(jìn)行生活德育教育的專職教師,解決教師參與學(xué)生生活實(shí)踐不足的問題,定期開展專職教師培訓(xùn)。同時(shí)可以選拔優(yōu)秀教師加入兼職隊(duì)伍,為生活德育的開展增添新的活力,提升教育效果。
2.提升教師指導(dǎo)生活德育實(shí)踐的能力。高校生活德育實(shí)效的提升不僅僅體現(xiàn)在教師的理論水平上,更要落實(shí)到指導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐上,只有實(shí)踐才能最終檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果,因此要提升教師指導(dǎo)生活德育實(shí)踐活動(dòng)的能力。
五、結(jié)語
高校生活德育不是對學(xué)生的一種外部強(qiáng)加,而是幫助學(xué)生體驗(yàn)生活意義,主動(dòng)學(xué)習(xí)理解合法合理的社會(huì)契約、培養(yǎng)學(xué)生選擇正確的價(jià)值取向,是高校學(xué)生不可缺少的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。在“三全育人”背景下生活德育強(qiáng)調(diào)道德教育要回歸生活,要求學(xué)校德育工作要以學(xué)生的實(shí)際情況為基礎(chǔ),開展行之有效的生活德育工作教育。
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基金項(xiàng)目:廣西科技大學(xué)鹿山學(xué)院2019年大學(xué)生思想政治教育研究課題-基于“三全育人”背景下高校大學(xué)生生活德育實(shí)施途徑方法研究,項(xiàng)目編號(hào):SZjy2019-06