初中歷史教學培養(yǎng)學生家國情懷

江蘇省揚州市江都區(qū)空港中學 毛慧靜

家國情懷是歷史課程核心素養(yǎng)培養(yǎng)內容之一，應得到重視和有效落實。但通過初中歷史教學培養(yǎng)學生家國情懷易出現一些問題，如處理不當，會使家國情懷培養(yǎng)達不到預期結果。問題主要包括以下幾點。第一，缺乏感性支撐。初中歷史所學內容是極簡史，沒有涉及太多歷史細節(jié)，主要是歷史的框架。因此，培養(yǎng)家國情懷缺少一些直觀、感性的材料支撐。而初中生的認知習慣又偏于感性，不適應抽象的純理論學習。第二，同樣是因內容簡單，教師在滲透家國情懷時容易忽視深度，往往三言兩語一帶而過，沒有觸及文化的精神、思想、價值層面。第三，由于缺少感性材料支撐，在教法上易陷入理論宣教的窠臼，將家國情懷相關理念直接灌輸給學生，“強迫”其認同和接納。這樣，家國情懷僅停留于概念、觀點的淺層，應對考試沒問題，但難以使學生認同并轉化為其實踐言行。

對此，本文建議將優(yōu)秀傳統文化作為培養(yǎng)學生家國情懷的抓手和路徑。原因有二：一是歷史是優(yōu)秀傳統文化的載體和線索，學歷史會大量涉及優(yōu)秀傳統文化，因而易于著力；二是優(yōu)秀傳統文化學習多以文化的現象、事物、情節(jié)為依托，直觀、生動，比歷史框架知識要感性得多，符合學生認知習慣。

下面探討幾個通過優(yōu)秀傳統文化培養(yǎng)學生家國情懷的舉措。

一、挖掘優(yōu)秀傳統文化材料

初中歷史教材講授的內容比較簡單，即便涉及了優(yōu)秀傳統文化也通常是一帶而過，簡單提及。以《隋朝的滅亡》一節(jié)為例，教材中說，隋文帝厲行節(jié)儉，曾教育太子說：自古帝王沒有好奢侈而能長久的。這涉及崇尚節(jié)儉的優(yōu)秀傳統文化思想，但教材中并沒有進一步闡釋為什么會形成這種思想，沒有例證，這樣簡單的一句話顯然無法作為優(yōu)秀傳統文化教育的素材。此外，歷史教材中大量涉及優(yōu)秀傳統文化，但因為追求精簡，就變得較為隱性，經常會被師生忽略。這樣，也就常常錯過培養(yǎng)時機、節(jié)點。

所以，在設計和組織教學的過程中，教師應有意識從教材中去挖掘、提煉優(yōu)秀傳統文化因素，通過拓展的方式為學生提供有感性支撐力度的優(yōu)秀傳統文化材料。例如，“隋煬帝每年都要征發(fā)大批的勞動力……開鑿大運河，修筑長城和馳道……多次巡游，乘坐高大、華麗的龍舟”，師生的視角很容易落在對隋煬帝暴政的批判上。而其實，這短短百字中，幾乎每一句都包含著中華優(yōu)秀傳統文化：“開鑿大運河”——中國古代水利技術、經濟布局、文化南北交流；“修筑長城和馳道”——中國古代的建筑文化、交通建設文化；“乘坐高大、華麗的龍舟”——中國古代造船、航運方面高超的技術水平，以及所體現出來的經濟水平。這些，無論拿出哪一點來學習，都足以引起學生的自豪感。關鍵是，因為文字過于簡短，且教材的表述重心不在于此（這段文字旨在批判隋煬帝誤國、害民），很容易被忽視。教師要高度重視起來，才能找到充足、有質的著力點。

二、組織學生探究學習

從上面挖掘文化材料的分析可以看出，教材中所能提供的優(yōu)秀傳統文化信息大多只是簡述，通常不具有充分學習資源的性質，不能滿足學生對優(yōu)秀傳統文化認知需求。因此，從教材中找到優(yōu)秀傳統文化的著力點后，還需要圍繞這個點對相關信息進行拓展。拓展方式一般是兩個：一是由教師直接向學生提供、展示，組織其學習；二是給學生布置任務，由學生自己圍繞指定的某文化項目獨立（合作）進行拓展探究。兩種方式都可達到學習優(yōu)秀傳統文化的目的，但所取得的效果有區(qū)別。教師提供材料帶有灌輸意味，如果是學生感興趣的內容，則學習效果較好，如果是其不感興趣的，學生思維的參與度較低，效果欠佳。因此建議多采用第二種方式，即組織學生自主探究。

自主探究學習的優(yōu)點是：第一，學生深度參與學習過程，思維全程高度集中、活躍，學習效果能得到保證；第二，學生對探究的具體內容有選擇權，可以根據自己的興趣取向去學，因而積極性、主動性能得到保證；第三，探究學習還可以起到培養(yǎng)學生其他素養(yǎng)的作用，如自主學習能力、分析歸納能力，如果采用合作式探究，還可培養(yǎng)學生的協作能力。例如，圍繞前面提到的“開鑿大運河”這句話，教師在課前安排學生探究京杭大運河相關知識，如“為什么要開鑿大運河？”“大運河在世界水利史上占有什么地位？”“大運河途經哪些重要城市？”“大運河在經濟、文化、飲食、政治、軍事等方面分別起到了什么作用？”建議學生利用網絡把這幾個問題都研究一下，也允許學生根據自己興趣選擇其中兩三個問題展開探究，甚至是鼓勵他們自己選題去研究。這樣，從教材中有限的五個字，通過拓展探究完成了有深度的優(yōu)秀傳統文化學習，引導學生從感性渠道建立對中華優(yōu)秀傳統文化的自豪與自信。

三、與生活實際相結合

通過學習優(yōu)秀傳統文化培養(yǎng)家國情懷，其目的不僅是讓學生了解中國燦爛輝煌的文化史，為自己民族曾經的歷史、文化而自豪，更重要的是引導學生建立傳承意識和使命感，對自己國家的文化發(fā)展建立自信——要認識到中國的優(yōu)秀傳統文化并不是過去時，發(fā)展到今天，中華優(yōu)秀傳統文化仍然具有強大的生命力、凝聚力，對中國的當代、未來發(fā)展具有積極且重要的意義。這樣的家國情懷才有時代價值、發(fā)展價值。因此，教師在對學生進行優(yōu)秀傳統文化教育時，不僅要向他們展示歷史文化，帶領他們了解歷史文化，而且要帶領他們連通古今，從現實的生活中捕捉對應文化的現象、現狀，從而引導學生認識到中華優(yōu)秀傳統文化一脈相承、源遠流長。

例如，教材中提到“古代著名的陸上絲綢之路，在宋元時期成為通往西方的交通要道”——其實，“絲綢之路”在當今的中國已經不僅是一個歷史的經濟現象，還發(fā)展為一個文化思想，“絲綢之路”代表了中國開放、交流的發(fā)展理念和姿態(tài)。圍繞這點，教師不僅要帶領學生研究古代絲綢之路的開辟、源起、發(fā)展的歷史進程，了解絲綢之路給經濟、文化帶來的效益，而且要帶領學生比照我國當下的“一帶一路”發(fā)展政策去了解幾個內容：一帶一路的含義是什么？現代的陸上絲綢之路和海上絲綢之路與古代有什么相同和不同之處？新絲綢之路給中國以及世界的經濟、文化發(fā)展帶來了哪些“紅利”？絲綢之路的理念內涵是什么？引導學生縱觀古今，認識到只要堅持開放、交流、融合的優(yōu)秀傳統文化思想，“絲綢之路”不僅可以使古代的中國繁榮富強，還能使當今的中國變得越來越富強。

四、重視價值意義辨析

優(yōu)秀傳統文化是知識信息，而愛國情懷是思想意識，要實現由信息到意識的遷移，學生就不僅要知道、了解優(yōu)秀傳統文化，還要形成對優(yōu)秀傳統文化思想、內涵、價值的認同。如果學生對所了解的優(yōu)秀傳統文化持懷疑、輕視、否定的態(tài)度，那么通過優(yōu)秀傳統文化教育不僅不會達到培養(yǎng)愛國情懷的目的，還可能成為培養(yǎng)家國情懷的阻礙。例如，學生知道我國古代發(fā)明了造紙術，可他不理解這個發(fā)明使信息傳播載體由“舊時王謝堂前燕”到“飛入尋常百姓家”的革命性意義，可能認為紙張不如西方古代使用的羊皮紙“高貴”、耐用，自然也就不能通過這個文化現象形成民族自豪感。所以，引出優(yōu)秀傳統文化學習的內容、材料之后，教師應特別注意，不僅要讓學生有一般性了解，還要引導其對優(yōu)秀傳統文化的價值意義進行正向理解和認同。一般來說，直接向學生講授、灌輸理念效果不佳，不易使學生形成內心認同，因此，更多要采用組織學生探討、辨析的方法。例如，在學習“鄭和下西洋”這個歷史事件時，教師將之與西方晚半個世紀的“大航?！睍r代進行對比，不僅要讓學生了解有組織、成規(guī)模的遠洋航海，我國比西方要早，還要讓學生辨別中西古代航海在目的和作用上的區(qū)別，梳理出鄭和下西洋是立威、示強、資助、貿易、交友，而西方大航海主要是發(fā)現、占領、掠奪、殖民，通過對照完成對中國傳統價值觀、世界觀的贊美和認同，建立家國情懷。

綜上所述，初中歷史所學內容簡約、概略，培養(yǎng)學生家國情懷往往顯得單薄無力和缺少直觀支撐，所以筆者建議利用歷史是優(yōu)秀傳統文化的載體和線索這一特征，以優(yōu)秀傳統文化教育為培養(yǎng)學生家國情懷的路徑和抓手，通過優(yōu)秀傳統文化實現家國情懷教育。教師可關注幾個策略要點：挖掘優(yōu)秀傳統文化材料、組織學生探究、與生活實際結合、重視對文化價值意義的辨析。