小古文里的“大概念”
——五下《楊氏之子》教學(xué)實錄及點評

執(zhí)教|何夏壽

點評|周一貫

（作者單位：浙江省紹興市上虞區(qū)金近小學(xué)/紹興市魯迅小學(xué)教育集團）

【教學(xué)目標】

1.認識“詣、禽”2 個生字，會寫“梁、詣、禽”3 個生字。

2.創(chuàng)設(shè)情境，有創(chuàng)意地講述故事，背誦課文。

3.了解課文大意，整合課程資源，感受風(fēng)趣幽默的語言背后是機智和聰慧。

【教學(xué)重點】

體會楊氏之子的言語智慧，并能遷移運用。

【教學(xué)流程】

一、趣味開課，讀好課文

師：初次見面，我給大家?guī)砹艘环菀娒娑Y。是什么呢？請豎起你的耳朵，準備你的掌聲。

（用戲歌演唱）九歲兒郎小楊氏，妙語巧對孔夫子，如若楊梅我家果，孔雀豈非君家禽。

（生鼓掌）

師：我唱得有那么好嗎？太謝謝了。介紹一下自己吧——演唱者：何氏之子。聽懂了嗎？

生：老師何姓。

師：你能用這樣的方式介紹一下自己嗎？

生：我是嚴氏之子。

生：我乃邵氏之女。

師：好一個邵氏之女！聽你這么很文雅地一說，一下把我們拉進這篇文言文當中去了。好，請大家打開課文，用自己喜歡的方式讀一讀。

師：下面，我們一起來讀讀課文。（出示課文，齊讀）

師：不錯，這里有兩個生字，有兩個多音字，（出示：應(yīng) 子）我們再來讀一遍，注意讀正確。

師：聽你們一讀，我也特別想試試，可以嗎？（師示范讀）

梁國/楊氏子/九歲，甚/聰惠?？拙?詣/其父，父/不在，乃/呼兒出。為/設(shè)果，果/有楊梅?？?指以示兒/曰：“此/是/君家果?！眱?應(yīng)聲/答曰：“未聞孔雀/是/夫子家/禽?！?/p>

師：老師讀得好嗎？我介紹一下經(jīng)驗，主要是讀出了停頓。請大家也安排這樣的標注，再來讀一遍。

二、理解文意，創(chuàng)意表達

師：全班這么一讀，聲音顏值特別高。為了獎勵朗讀出色，我請大家三講故事。怎么叫三講呢？一講，是看著注釋自己講一遍；二講，是同桌之間講一遍；三講，就是當著全班同學(xué)講一遍。

師：我們五年級同學(xué)，已讀過不少文言文?；貞浺幌?，要理解文言文的意思，之前我們學(xué)過哪幾招？

生：看注釋，看插圖，聯(lián)系上下文，補充句子內(nèi)容……

師：就這些吧，夠用了?，F(xiàn)在請大家運用這些方法，先完成前面“二講”。

（生自學(xué)，自講，同桌互講）

師：我看到剛才大家都完成了前“二講”，接下來，我們進行最后一講——哪一對同桌自告奮勇，當著全班同學(xué)的面，展示你們的故事才藝？

（生講故事大意。師相機引導(dǎo)學(xué)生理解注釋中的重點詞語“詣”“示”“乃”等。）

師：講得不錯。下面我們變換一種講法，不知大家還愿不愿意參與。（出示）

小楊氏：當天晚上，楊氏之父回來了，小楊氏對父親說：“老爸……”

孔君平：第二天，孔君平見到了楊氏之父，他說：“老楊啊……”

師：就是請你玩穿越，化身其中一位“大神”，給我們講講故事。

（生爭相舉手）

師：（選擇一生）請問你是何人呀？

生：我是孔氏君平。

師：好，有請孔夫子開講《楊氏之子》。

生：老楊啊，你那個兒子簡直就是聰明絕頂了。昨天我去拜訪你，你外出了。我就叫你兒子出來。你兒子看到我，很是熱情，不但請我坐下，還拿出一盤楊梅招待我。我指著楊梅對他說，這是你家果子。小家伙不但聽出我是拿他的姓氏開玩笑，而且立馬回應(yīng)我，我可沒有聽說孔雀是先生您家的鳥雀哦！絕了絕了，真是絕了?；㈤T無犬子，虎門無犬子??！

師：請問你姓啥？

生：吾姓王。

師：果然是王門出王子?。ㄉΓＤ愕墓适?，不但講清楚了原文，而且在此基礎(chǔ)上添加了好多自己的想法。比如，“你兒子看到我，很是熱情，不但請我坐下，還拿出一盤楊梅招待我”；再比如，“這小家伙不但聽出我是拿他的姓氏開玩笑”，這句話一加，為楊氏子為何這樣回應(yīng)找到了立論基礎(chǔ)。這樣很有創(chuàng)意地一講，故事就顯得生動有趣。還有最后“虎門無犬子”的夸贊，顯得很自然很應(yīng)景，因為這畢竟是當著小楊氏的爸爸講，總得附帶表揚一下老爸。好，我們用掌聲表揚一下王氏君平，并隆重歡迎你重返課堂。

（生鼓掌）

師：有沒有人愿意化作男一號小楊氏，學(xué)王氏君平的樣，有創(chuàng)意地講講你的故事？

生：老爸，我給你講一件很好笑的事。今天，孔君平孔先生來看您。您不是外出了嗎?我見到孔先生，給他搬椅子，倒茶水，還拿出楊梅招待他。你猜孔先生怎么著？先生指著楊梅笑著說，這個是你家果子。我知道他的意思是我姓楊，“楊梅”的“楊”，所以說這個是我們楊家的果子。我本來想說，那您姓孔，“孔雀”的“孔”，照您這么說，孔雀是您家的鳥雀嘍。但一想，不能這么說，他是長輩，我這么直說，顯得多不禮貌。于是，我就改成這么說：我可沒有聽說過孔雀是您孔先生家里的鳥雀哦！老爸，你說我說得好不好？

師：好，非常好。兒子，你這么添油加醋、繪聲繪色地說，真讓我顏面朝天?。?/p>

三、感悟機智，背誦課文

師：三講故事下來，你覺得，楊氏之子是一個什么樣的人？

生：非常聰明的人。

師：從課文中哪里可以看出來？

生：從小楊氏回答孔君平“未聞孔雀是夫子家禽”一句中可以看出來。

師：（板貼：未聞孔雀是夫子家禽）一般我們會怎樣回答？

生：孔雀君家禽。（板貼：孔雀君家禽）

師：比較一下，與原文相比，小楊氏的回答變動了什么？

生：多了“未聞”，將“君”改為“夫子”。

師：從這兩處變化中，你體會到什么？

生：從“未聞”兩字中，我感到他說話很婉轉(zhuǎn)；從“夫子”兩字，我感覺到他很有禮貌，懂得尊重長輩。

師：你還可以從哪里感受到他的有禮？

生：“為設(shè)果，果有楊梅?！边@句話是說小楊氏替父招待孔君平，顯得很有禮，很得體。我覺得楊氏子的情商很高。

師：好一個“情商很高”也！我們再來看提示語——“兒應(yīng)聲答曰”是什么意思，你又讀出了什么？

生：就是立馬說，順著他的聲音說。說明小楊氏反應(yīng)敏捷。

師：如果設(shè)果招待主要體現(xiàn)小楊氏的情商高，那么巧對孔君平的調(diào)侃便屬于——

生：智商高。

師：沒錯沒錯。這是個情商和智慧齊頭并進的孩子。大家設(shè)想一下，如果對方不是孔君平，而是馬君平，李君平呢？楊氏子會怎么作答？

生：如果是馬君平，我想小楊氏會這樣說——未聞馬兒是夫子家禽。

師：馬是家禽嗎？

生：應(yīng)該是家畜。未聞馬兒是夫子家畜。

生：我來說李君平。小楊氏會這么說——未聞李子是夫子家果。

師：好好。我聽明白了，不管是馬君平還是李君平，或者熊君平還是梅君平，你們要將小楊氏的聰慧進行到底了。

師：課文中有直接評價楊氏之子的語言嗎？（出示：梁國楊氏子九歲，甚聰惠。）

師：是的。這篇課文寫法很有特點，全文就是圍繞這個句子來展開。這個句子叫總起句。這么好的故事，我們真該再好好地讀讀。

師：（出示無標點的全文）你們肯定知道，古人寫文章的時候，是不用標點符號的，就這樣。你還能讀嗎？

師：（出示豎排的全文）當然，古人寫的文章也不是橫著寫的，沒錯，是豎著，就這樣。你會讀嗎？

師：（出示小篆的全文）當然，古人的字跟我們今天也不一樣，看著這樣的字，你還會讀嗎？

師：你們真認識這些字嗎？

生：不認識。我們是背出來的。

師：（出示空白幻燈）那估計你也會讀這樣的字了。

（生笑著背誦課文）

四、引入資源，升華主題

師：高雅的玩笑，是風(fēng)趣，是智慧，也是藝術(shù)，深受百姓喜愛。老師看過一個戲曲，叫《九斤姑娘》。說古時候，鄉(xiāng)間有個叫九斤的小女孩，才八歲，聰明過人。有個財主半信半疑，決定找機會去試試。有一天，他打聽到小女孩家長不在，便一個人來到小女孩家，并敲響了她家的門。

小女孩隔著門問：“外面敲門的是誰？”

“是我？”

“你叫什么名字？”

“我的名字要用算盤算的。”

“你報來我算算。”

于是財主就自報家門（大屏出示）：一斗半，兩斗半，三斗五升四斗半，我是連名帶姓在里頭，請儂姑娘自己算。（特別提醒，這里的幾斗幾升是數(shù)學(xué)連加題，這里的“斗”和“升”是我國古代數(shù)量單位，一斗為十升。）

財主話音剛落，小九斤就說：“我知道，你叫石二。”并說了理由。財主聽后大為驚訝，他問小女孩：“小姑娘，你叫什么名字呢？”小女孩知道這個石二在戲弄自己，便靈機一動，說：“我的名字也要算的?！苯又f：“一斤半，二斤半，二十四兩三斤半，我是連名帶姓在稱桿，石二先生自己算。”這里的斤和兩是古代數(shù)量單位。一斤為十六兩。

生：加起來是九斤。

師：你說說，這兩個故事有哪些共同之處？

生：都是一問一答。

生：都是反映智慧的。

生：都是拿姓氏來調(diào)侃的。

生：都是小孩子和大人之間的問答，都是表現(xiàn)小孩子的智慧。而且都是古人，說明我們的祖先很偉大。

師：一樣的孩子，一樣的主題，都反映聰慧；一樣的題材，都是拿姓氏做文章。這類故事有人把它們稱作“機智故事”，自古就有，歷史悠久，深受百姓喜愛。這類故事跟聽相聲一樣，風(fēng)趣、幽默。比如《阿凡提的故事》《徐文長的故事》，大家課后可以去找找看看，保證你喜歡。

【點評】

2022 年版《義務(wù)教育語文課程標準》的正式頒布，是推進中國語文優(yōu)質(zhì)教育的一件大事。其關(guān)鍵性的“大概念”之一是“語文核心素養(yǎng)”，即學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成正確的價值觀。必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人價值的集中體現(xiàn)。顯然，“語文核心素養(yǎng)”是一個“大概念”，是反映專家思維方式的一個觀念或話題。這樣的“大概念”無疑也應(yīng)當落實在課堂教學(xué)的實踐之中，做到以小見大、見微知著，充分凸顯認知的聯(lián)通性和結(jié)構(gòu)化，提升學(xué)生的思辨和創(chuàng)造能力，這不是不可行。何夏壽老師的這一課，應(yīng)該是很好的例證。若一言以蔽之，那就是它的“穿越”之妙。

一、古文與現(xiàn)代口語之間的“穿越”，突顯了古今漢語的相關(guān)性。學(xué)習(xí)文言文似乎難點就在于古漢語的難以理解。其實不然。漢語從古代發(fā)展到現(xiàn)代血脈相通，在現(xiàn)代漢語，甚至是口語中依然保留著許多古漢語的印記。本案就抓住了這一點，以巧妙的連接，通過多種形式實現(xiàn)了古文與現(xiàn)代口語之間的“穿越”，這無疑是學(xué)習(xí)文言文的“本”。

二、讀解古文與“變式講故事”之間的“穿越”，深化了文言文的情感性。教師以靈巧的“百變式”，千方百計讓學(xué)生把課文故事化，讓學(xué)生走進故事去“現(xiàn)身說法”，這樣做無疑是深化了學(xué)生們的情緒體驗，使課堂充滿了學(xué)生的那份“歡樂勁”。

三、“楊氏”與學(xué)生中的王氏、馬氏……的“穿越”，讓孩子走進故事，現(xiàn)身體驗。這不僅讓學(xué)生得以身臨其境、得意忘形，而且有了口語交際能力的現(xiàn)場提升。

四、讀解古文與地方戲曲的“穿越”，讓學(xué)生從狹小的書本中走出來，去融入紹興地方戲曲的大天地?！毒沤锕媚铩吩诮B興可謂家喻戶曉，同樣是在姓名上打啞謎，但卻是與《楊氏之子》相得益彰。加上何老師多才多藝的現(xiàn)場演唱，無疑在融化民間戲曲方面充分體現(xiàn)出語文教學(xué)的靈動。這是由此及彼地“打通”，體現(xiàn)了提升“語文核心素養(yǎng)”的大概念。

五、“不失禮節(jié)”與“反唇相譏”的“穿越”，揭示了語言的智慧魅力。這是語文的主旨所在，也是智慧在言語交際中的深度表現(xiàn)。教師巧妙的提問出擊，課文中的“未聞”曲說和“夫子”尊稱，得到了很好的理解，在這里將口語交際的藝術(shù)體現(xiàn)得淋漓盡致。

一篇課文的“小世界”與核心素養(yǎng)“大天地”是可以相通，而且是應(yīng)該相近的。如何將2022 年版課標精神融入到我們的課堂中去，本案是一個范例。