中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)前教育活動(dòng)的實(shí)施策略

田立君 范玉曉 劉靈鴿 遲宇欣 李采露

(齊齊哈爾大學(xué)教師教育學(xué)院，黑龍江 齊齊哈爾 161006)

學(xué)前教育階段是兒童生命成長的關(guān)鍵期。[1]本研究將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)前教育，聚焦于幼兒園國學(xué)經(jīng)典教育，其內(nèi)涵“是幼兒教師針對(duì)3～6歲兒童有目的、有計(jì)劃開展的，以培養(yǎng)幼兒熱愛中華優(yōu)秀文化的情感為中心，以培養(yǎng)幼兒對(duì)中華優(yōu)秀思想、文化、知識(shí)的興趣為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，根據(jù)園所特色和實(shí)際，通過教師的言傳與身教和適宜各年齡段幼兒的方式方法，組織開展教育活動(dòng)，以豐富幼兒經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣，啟蒙幼兒優(yōu)秀道德品質(zhì)?！盵2]在學(xué)前教育中，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為教育內(nèi)容，可以很好地促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展[3]，提高幼兒的文化素養(yǎng)，萌發(fā)幼兒的愛國情感。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園的真正落實(shí)，不僅需要教育活動(dòng)這一主渠道的融入，還需園長、幼兒教師、家長、園所環(huán)境、課程資源的相互配合。故在整個(gè)園所的建構(gòu)中，應(yīng)從全方位角度考慮，一致地并適宜地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)前教育的實(shí)施中。

一、學(xué)前教育活動(dòng)目標(biāo)設(shè)置上重視傳統(tǒng)文化

“中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族區(qū)別于其他民族的根本特征，是中華民族獨(dú)特的精神長相?！盵4]學(xué)前教育是啟蒙教育的關(guān)鍵期，也是培養(yǎng)中華民族文化自信建立的關(guān)鍵期[1]，這個(gè)階段滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)幼兒的全面發(fā)展十分有益。在幼兒園的教育活動(dòng)目標(biāo)設(shè)置上，要幫助幼兒了解中華文明的精髓，受到傳統(tǒng)文化的浸潤滋養(yǎng)，使其對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著強(qiáng)烈的自豪感、滿足感，增強(qiáng)幼兒的民族自信。

目前我國幼兒園的實(shí)際情況顯示，在制定教育活動(dòng)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，較多地偏向于知識(shí)與技能，對(duì)情感價(jià)值觀設(shè)置就較為粗糙。此時(shí)若將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落實(shí)于幼兒園五大領(lǐng)域教育活動(dòng)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上，會(huì)對(duì)幼兒的各方面發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。例如在幼兒園語言領(lǐng)域教育活動(dòng)中，幼兒通過聽講“孔融讓梨”的故事，從而學(xué)會(huì)謙遜禮讓的態(tài)度；在幼兒園科學(xué)領(lǐng)域教育活動(dòng)中，幼兒通過品嘗各種茶水的味道，了解中國的茶文化；在幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域教育活動(dòng)中，幼兒通過觀看京劇表演、制作京劇臉譜，增加對(duì)美的認(rèn)識(shí)能力，切實(shí)做到認(rèn)識(shí)美、感受美、創(chuàng)造美。[5]因此，在學(xué)前教育活動(dòng)目標(biāo)設(shè)置上應(yīng)重視傳統(tǒng)文化的融入。教師應(yīng)該根據(jù)幼兒身心發(fā)展規(guī)律、“最近發(fā)展區(qū)理論”、幼兒年齡特點(diǎn)、本班幼兒的實(shí)際水平等因素來確定幼兒園國學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)的目標(biāo)與內(nèi)容，通過對(duì)傳統(tǒng)文化的不斷學(xué)習(xí)，促進(jìn)幼兒文化素養(yǎng)的提升。

二、學(xué)前教育活動(dòng)內(nèi)容選擇上融入傳統(tǒng)文化

中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容廣泛，廣義是指包含國學(xué)經(jīng)典、傳統(tǒng)藝術(shù)和民俗文化三類主體內(nèi)容，而狹義則指國學(xué)經(jīng)典，即“‘6-8-9-14’內(nèi)容體系，6即六經(jīng)，8即八典，9即九要，14即十四蒙。根據(jù)這些經(jīng)典的功能不同又可分為三大類，即基礎(chǔ)類、結(jié)構(gòu)類和審美類?！盵6]而適應(yīng)幼兒園國學(xué)啟蒙教育的內(nèi)容有限，因此選取適當(dāng)?shù)膬?nèi)容組織教育活動(dòng)至關(guān)重要。幼兒園應(yīng)根據(jù)兒童身心發(fā)展規(guī)律和水平，選取國學(xué)當(dāng)中與時(shí)代接軌的精華成分作為教育內(nèi)容，對(duì)3—6歲幼兒進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

幼兒教師在選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容時(shí)要知道舍短取長和棄瑕取用，要結(jié)合兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)、兒童所在地區(qū)的地域特征以及兒童的實(shí)際生活進(jìn)行挑選，我們還要善于運(yùn)用科學(xué)的教育方法和教育途徑教給兒童，并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境和教學(xué)組織形式進(jìn)行教學(xué)。[7]

在幼兒園教育活動(dòng)內(nèi)容上，最重要的是要選擇幼兒通俗易懂的文化作為教育內(nèi)容，將兒童的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)與年齡特點(diǎn)放在首位。幼兒園中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容選擇，最根本要適應(yīng)兒童身心發(fā)展特點(diǎn)，復(fù)雜難懂的內(nèi)容要避開；不符合時(shí)代特點(diǎn)的要避開；壓抑兒童天性、不利于兒童身體健康的也要避開。因此多數(shù)幼兒園將《三字經(jīng)》、《百家姓》、《笠翁對(duì)韻》等作為幼兒園的傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，這類國學(xué)經(jīng)典更加淺顯易懂，朗朗上口，幼兒參與度也會(huì)大大提高，相比之下更適宜作為幼兒園的主流文本。

幼兒園中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容選擇也要深度發(fā)掘教育資源并且要全面利用各個(gè)地方、各個(gè)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增開地方性課程和園本課程，編制符合兒童身心發(fā)展的教材。在學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化的同時(shí)，幼兒園可根據(jù)地域、民族等不同特色融入教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，讓幼兒了解祖國的共性特點(diǎn)之外，也能感受到祖國各地、各民族的特性特點(diǎn)，從而認(rèn)識(shí)到祖國文化的豐富多樣與源遠(yuǎn)流長。例如幼兒園主題教育活動(dòng)設(shè)計(jì)中，教師可根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、民俗特點(diǎn)選擇教育內(nèi)容，促進(jìn)幼兒熱愛自己的家鄉(xiāng)民族，以自己生長的地域?yàn)闃s；組織幼兒觀看傳統(tǒng)文化愛國影片，那么愛國的這顆種子將會(huì)在幼兒心中生根發(fā)芽，由此會(huì)激發(fā)幼兒熱愛家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國的強(qiáng)烈情感精神。

三、學(xué)前教育活動(dòng)過程中滲透傳統(tǒng)文化

要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒一日生活、區(qū)域活動(dòng)和家園合作等面。要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所涉及的傳統(tǒng)節(jié)日、倫理道德、哲學(xué)思想、民間手工藝等滲透在幼兒園教育活動(dòng)的方方面面，在學(xué)前教育活動(dòng)過程中發(fā)揮出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在促進(jìn)兒童智育、德育、美育、體育及勞動(dòng)技術(shù)等方面的教育效用。

在幼兒園的教育活動(dòng)過程中，教師要設(shè)計(jì)適切的教育教學(xué)活動(dòng)，將中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與幼兒園的教學(xué)相互融合，把傳統(tǒng)文化融入教學(xué)當(dāng)中去。例如將傳統(tǒng)文化融入《畫一畫小對(duì)聯(lián)》的教育活動(dòng)中，教師首先通過讓幼兒了解為什么要貼對(duì)聯(lián)，進(jìn)而講述傳說故事“年的由來”，間接讓幼兒了解到各種文化常識(shí)，提高幼兒的文化素養(yǎng)，最后讓幼兒觀察自己家的對(duì)聯(lián)和其他小朋友家對(duì)聯(lián)的不同，進(jìn)一步去體會(huì)傳統(tǒng)文化當(dāng)中所蘊(yùn)含的豐富的藝術(shù)魅力。作為中國古老的傳統(tǒng)文化，藝術(shù)成就最高的一種形式中就包含對(duì)聯(lián)，對(duì)聯(lián)體現(xiàn)出人們對(duì)幸福生活的渴望及精神上的寄托，體現(xiàn)著喜慶與歡樂，同時(shí)也作為我國傳統(tǒng)文化的一種文化象征。

除了專門設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)之外，幼兒園還可采用文化滲透的方式讓兒童學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化，例如從班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)(包括室內(nèi)區(qū)角、班級(jí)墻面、走廊墻面、室內(nèi)布局等)、課程設(shè)置、游戲活動(dòng)、生活活動(dòng)上潛移默化地融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；在盥洗室粘貼自行排隊(duì)、按需取水、節(jié)約用水等講文明標(biāo)識(shí)；在區(qū)角投放低結(jié)構(gòu)的游戲材料。猶如學(xué)前兒童德育一樣，教師要做到良好的示范，教授幼兒良好的行為及與人相處的各種禮節(jié)。從教學(xué)的環(huán)節(jié)中學(xué)會(huì)如何與人溝通、待人禮貌、誠信友善等諸多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美德。同時(shí)，在教學(xué)過程中，也要充分尊重幼兒的興趣，根據(jù)幼兒的興趣特點(diǎn)，間接地將傳統(tǒng)文化滲透到教育教學(xué)活動(dòng)過程中，使兒童能夠快樂地接受并融入傳統(tǒng)文化中。

《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出，我們“要珍視游戲和生活的獨(dú)特價(jià)值，創(chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境，合理安排一日生活?！庇變阂惶熘写蟛糠謺r(shí)間都是在幼兒園中度過的，所以很有必要將國學(xué)啟蒙教育滲透到幼兒園的一日活動(dòng)中。包括日常的入園、入廁、盥洗、喝水、間操、餐食、午睡、區(qū)角活動(dòng)、離園等，在各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)幼兒進(jìn)行潛移默化的“浸潤教育”[8]。

四、學(xué)前教育活動(dòng)方法與評(píng)價(jià)采用多種形式

目前我國幼兒園的實(shí)際情況顯示，對(duì)于傳統(tǒng)文化的教學(xué)方法比較單一和枯燥。例如教師在講解古詩時(shí)，通常只會(huì)通過講述的方式讓幼兒了解詩句的意思和情感等，幼兒課后也只能通過機(jī)械記憶進(jìn)行復(fù)習(xí)，長此以往，幼兒便會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生消極的影響。但其實(shí)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的方式有很多，教師在為幼兒講述古詩句時(shí)，要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，可以配合圖片、視頻、PPT等多媒體手段，幫助幼兒進(jìn)行理解記憶。[9]幼兒主要是通過自己的感官將外界的知識(shí)學(xué)習(xí)進(jìn)來，在教學(xué)方法中，可以采用讓幼兒邊聽邊說邊做的形式，讓幼兒在頭腦中對(duì)各種事物產(chǎn)生形象記憶，進(jìn)而加深對(duì)教育內(nèi)容的理解。

首先，在選擇教學(xué)方法時(shí)，教師要根據(jù)不同年齡段的兒童進(jìn)行不同的教學(xué)方式，確保方法適合，收獲良好的教學(xué)效果。例如小班的幼兒模仿性極強(qiáng)，在選擇教學(xué)方法時(shí)，可較多采用跟讀朗誦的方式進(jìn)行；針對(duì)大班幼兒樂于分享的特點(diǎn)，在選擇教學(xué)方法時(shí)，可較多采用讓幼兒自己去表達(dá)，提供給幼兒更多去說、去分享的機(jī)會(huì)。其次，對(duì)于同一年齡段的幼兒教師也要考慮到每個(gè)幼兒的具體特點(diǎn)，進(jìn)行因材施教。由于幼兒受到不同的先天環(huán)境、父母影響、遺傳因素等方面的影響，因此每位幼兒的氣質(zhì)也是不同的，在選擇教學(xué)方法時(shí)，教師也要充分考慮到幼兒的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行教育。最后，在選擇教育方式時(shí)，要考慮到時(shí)代性特點(diǎn)。社會(huì)是不斷發(fā)展的，教學(xué)方法也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)于傳統(tǒng)文化不應(yīng)直接照搬照抄，教師也要注重不斷創(chuàng)新，采用新穎的教學(xué)手段來激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情。

教育活動(dòng)評(píng)價(jià)上增加傳統(tǒng)文化比重。如果要使傳統(tǒng)文化在學(xué)前教育中可以被認(rèn)可與重視，就要在評(píng)價(jià)過程中相應(yīng)提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容的比重。在各種教育監(jiān)測、教育督導(dǎo)、學(xué)校評(píng)估的過程中，增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)前教育中的比重是當(dāng)下有效的方式之一。[10]

因而，在學(xué)前教育教學(xué)實(shí)踐過程中，教師要教授兒童掌握初步的剪紙、繪畫等技能，在日常的動(dòng)手實(shí)踐中了解祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)出幼兒對(duì)祖國的榮譽(yù)感和自豪感。在學(xué)前教育的一日生活活動(dòng)中，教師要培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣以及誠信友善等道德品質(zhì)，為其一生的健康成長奠基，為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新培育時(shí)代新人。

五、學(xué)前教育活動(dòng)營造傳統(tǒng)文化環(huán)境的教育性

幼兒園環(huán)境包括物質(zhì)和精神環(huán)境，小到花草樹木，大到安全身心環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。瑞吉?dú)W將幼兒園環(huán)境稱為“第三位教師”，可見其的重要性。若園長素養(yǎng)是首要條件，師資隊(duì)伍是次要條件，那么園所環(huán)境則是必要條件，這是毋庸置疑的。蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)“幼兒會(huì)從所處的環(huán)境中吸取東西融入自己的生命中，環(huán)境在教育中是一位特別的老師，潤物細(xì)無聲地滋潤著幼兒的身心”。因此在整個(gè)園所環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，應(yīng)樹立明晰的教育理念，在其引領(lǐng)下創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境。讓幼兒在充滿安全、愛、育人的環(huán)境中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量。

幼兒對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，是通過自身的感受形成的，所以幼兒生活學(xué)習(xí)環(huán)境的營造是非常重要的?！霸谟變簣@大環(huán)境創(chuàng)設(shè)上也要用心，它能使每一個(gè)角落都育人、每面墻壁都說話，能充分發(fā)揮每一寸空間的國學(xué)價(jià)值。”[11]幼兒園要重視幼兒成長的環(huán)境，積極開發(fā)和利用環(huán)境資源因素對(duì)幼兒成長、發(fā)展的巨大潛力作用。幼兒園中華傳統(tǒng)文化教育的環(huán)境創(chuàng)設(shè)要與幼兒園的教育活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來，在環(huán)境中添加傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容的元素，提供一個(gè)適合國學(xué)啟蒙教育的環(huán)境，將國學(xué)文化更生動(dòng)、立體地展現(xiàn)在兒童面前。例如幼兒園室內(nèi)環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，把節(jié)日故事、傳統(tǒng)禮儀、十二生肖等的相關(guān)知識(shí)在兒童最常接觸的地板、走廊、墻壁上進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，讓幼兒去自主感受傳統(tǒng)文化氛圍的熏陶。環(huán)境創(chuàng)設(shè)作為隱性教材，在教育活動(dòng)中發(fā)揮潛移默化的作用。教師的作用就在于通過環(huán)境，讓幼兒在鮮活的體驗(yàn)中不斷受到美好的暗示、示范與引導(dǎo)；讓幼兒園的“一廊、一墻、一角、一樹、一板”更好地為傳統(tǒng)文化啟蒙教育服務(wù)。

六、學(xué)前教育活動(dòng)挖掘課程資源的豐富性

課程資源不僅包括幼兒園園內(nèi)資源，更包括幼兒園園外資源，主要指家庭和社區(qū)。眾所周知，幼兒園、家庭與社區(qū)三位一體、步調(diào)一致，共同促進(jìn)幼兒健康和諧發(fā)展。所以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)前教育的實(shí)施策略，莫要忘記家庭與社區(qū)這一重要條件。家長首先應(yīng)加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，多學(xué)習(xí)與了解適合于幼兒習(xí)得的傳統(tǒng)文化是什么；其次應(yīng)多與幼兒教師進(jìn)行溝通，保持家園一致；再次應(yīng)多與幼兒進(jìn)行親子游戲、親子閱讀活動(dòng)；最后家長應(yīng)發(fā)揮課程資源的特點(diǎn)，端正自己的角色意識(shí)，走進(jìn)園所，傾聽與參與園所的決策，提供素材。社區(qū)作為幼兒成長的大環(huán)境，應(yīng)將優(yōu)良文化引入社區(qū)，并能為幼兒開設(shè)相關(guān)的公益活動(dòng)及場地，如博物館、圖書館。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》明確指出：“幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作，與小學(xué)銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件?！盵12]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很強(qiáng)的概括性和包容性，我們要充分利用社會(huì)資源和家庭資源，使幼兒能從多種角度了解與感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

社會(huì)資源是多元的，我們可以采取兩種形式，一種是“引進(jìn)來”，一種是“走出去”?！耙M(jìn)來”，也就是將有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的人請(qǐng)到幼兒園來，為小朋友講解關(guān)于他所了解的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的來歷以及豐富內(nèi)涵等。幼兒園可以邀請(qǐng)具有傳統(tǒng)文化的手工藝家長來園內(nèi)進(jìn)行示范操作講解，這樣可以使幼兒產(chǎn)生親切感，也可以促進(jìn)兒童的情感發(fā)展。“走出去”，也就是走出幼兒園，走進(jìn)社區(qū)，走向社會(huì)，進(jìn)行現(xiàn)場教育活動(dòng)。讓幼兒親身經(jīng)歷，體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，更好地促進(jìn)幼兒接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

家庭教育是幼兒園教育的擴(kuò)展和延伸，而家長在日常生活中的引導(dǎo)對(duì)幼兒接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有更為深遠(yuǎn)的影響。孩子與家長之間的交流更加日常化和生活化，在幼兒園和家長的合作下，對(duì)幼兒的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育才能達(dá)到潛移默化的作用。[13]例如幼兒園可以組織關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的親子活動(dòng)，讓家長不僅了解傳統(tǒng)節(jié)日文化教育還可以更好地和幼兒一起活動(dòng)。比如中秋節(jié)組織“小月亮”活動(dòng)讓家長和幼兒一起做月餅；如重陽節(jié)組織登高活動(dòng)，通過遠(yuǎn)足活動(dòng)，幼兒和家長教師一起走進(jìn)大自然，傾聽傳統(tǒng)節(jié)日由來，感受傳統(tǒng)節(jié)日文化。家園合作開展親子游戲，是幼兒園進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的有效途徑，利于幼兒更好地強(qiáng)化傳統(tǒng)節(jié)日意識(shí)，培養(yǎng)傳統(tǒng)節(jié)日情感。