當(dāng)筆墨遇見聲光影色＊
——對跨媒介閱讀教學(xué)的冷思考

□ 劉 揚(yáng)

互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速崛起，4G、5G 等通信基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的完善和成熟，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等概念的提出和落地，都在不斷影響著我們這一代人生活和學(xué)習(xí)的方式。就信息傳播過程來看，具有如下特點(diǎn)：一是信息載體交叉整合，紙質(zhì)文本、視頻、音頻等可以借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和移動(dòng)終端設(shè)備進(jìn)行傳播；二是信息呈現(xiàn)方式協(xié)同并舉，電子文本同時(shí)可以包含文字、圖片、聲音、動(dòng)畫等多種要素；三是信息交流平臺交融合作，報(bào)紙、雜志、廣播、電視等媒介都可以通過現(xiàn)代信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)媒介融合。如今，人們了解社會、與人溝通、在群體中生活、與周圍世界互動(dòng)和進(jìn)行各種決策，都需要借助媒介，而且是多種媒介，這深深地影響著人的思維方式以及語言的運(yùn)用方式，也深深地影響著高中語文閱讀教學(xué)。在課題研究的過程中，筆者對此深有體會。

第一，新媒介技術(shù)發(fā)展的趨勢導(dǎo)致以跨媒介為載體的閱讀呈現(xiàn)出一種動(dòng)態(tài)生成的思維狀態(tài)。閱讀，曾經(jīng)是很個(gè)體化的活動(dòng)，手捧書卷，安安靜靜，一個(gè)人享受精神的節(jié)節(jié)拔高，毛主席曾于鬧市中專注閱讀成為了美談佳話。當(dāng)文本從紙質(zhì)載體演變?yōu)榭缑浇閭鞑ズ螅愃葡柴R拉雅app 一樣的媒介平臺可以向讀者提供聽書功能，把眼睛從閱讀中“解放”了出來；博物館中出現(xiàn)了VR體驗(yàn)，向大眾提供的是更具沉浸感的藝術(shù)環(huán)境和現(xiàn)實(shí)情況下不能實(shí)現(xiàn)的夢想天地，閱讀活動(dòng)有了新的開展形式。閱讀逐漸變成了可視、可聽、可感的“熱鬧”活動(dòng)。

跨媒介閱讀使閱讀活動(dòng)越來越群體化、社區(qū)化。我們在準(zhǔn)備閱讀時(shí)，會像現(xiàn)在看電影之前先上豆瓣看看它被打幾顆星一樣，在互聯(lián)網(wǎng)世界獲取關(guān)于書的評價(jià)；如果沒有平臺推送，缺乏獲取書籍信息的入口，那么讀者進(jìn)行閱讀活動(dòng)的幾率也會下降。信息時(shí)代深深影響著我們的閱讀習(xí)慣，媒介改變著我們的閱讀入口。而閱讀過程中，你可以即時(shí)獲取其他讀者對書的批注；如果你愿意開放，其他讀者也可以隨時(shí)看到你對這本書的圈點(diǎn)以及批注，相信大家在“微信讀書”“當(dāng)當(dāng)云閱讀”等app中有過類似的體驗(yàn)。不同人的圈閱、批注一定程度上影響著其他個(gè)體的閱讀認(rèn)知?？缑浇殚喿x活動(dòng)中，讀者與作者、讀者與讀者之間像頭腦風(fēng)暴一樣互相促進(jìn)，這種互動(dòng)不斷產(chǎn)生內(nèi)容，閱讀由靜態(tài)的精神拔節(jié)變成了動(dòng)態(tài)互動(dòng)生成，這種變化要求高中語文教學(xué)做出相應(yīng)改變。

第二，新興媒介特有的交互式技術(shù)，要求閱讀過程中要對不同媒介語言進(jìn)行轉(zhuǎn)化，比如文字與圖畫轉(zhuǎn)化，文字與聲音轉(zhuǎn)化，文字與表演轉(zhuǎn)化等等，可以說跨媒介閱讀是媒介語言的互譯，其深層次是思維的聚合?！肮び破涫?，必先利其器”，如何利用好媒介專業(yè)知識進(jìn)行跨媒介的深入閱讀，是高中語文閱讀教學(xué)一定要研究的問題。

影視作品有改編自文學(xué)作品的，這種天然的“血緣”關(guān)系，使得影視成為跨媒介閱讀活動(dòng)的重頭戲。但有的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，執(zhí)教者成了專業(yè)影評家，對專業(yè)的影視術(shù)語如數(shù)家珍。這樣指導(dǎo)欣賞幾部影視作品，算是指導(dǎo)跨媒介閱讀嗎？無獨(dú)有偶，也出現(xiàn)過聲音與文本轉(zhuǎn)化的跨媒介閱讀實(shí)踐活動(dòng)，純粹模仿電視節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》的橋段，缺少對文本理解的挖掘，跨媒介學(xué)習(xí)指導(dǎo)成了練習(xí)唱功；課本劇表演的作品展示竟是復(fù)制網(wǎng)絡(luò)上的成品……所以說，如何實(shí)現(xiàn)“跨”媒介之后的成功閱讀是一道難題。

跨媒介閱讀需要找出文字文本與其他媒介不同表達(dá)形式的轉(zhuǎn)化點(diǎn)，進(jìn)行思維的聚合。比如語文教學(xué)活動(dòng)中的課本劇表演，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)課文內(nèi)容，依次規(guī)劃鏡頭，以表達(dá)對敘事結(jié)構(gòu)和節(jié)奏的把握，對人物形象的理解，對環(huán)境的解讀等等，把故事按照場次轉(zhuǎn)化為畫面和聲音，然后用數(shù)字媒介進(jìn)行記錄。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者用影像表達(dá)文字，用文字翻譯影像語言。如此的跨媒介閱讀，體驗(yàn)的是不同媒介語言是如何轉(zhuǎn)化的，“跨”的關(guān)鍵是不同媒介語言的互譯，其實(shí)質(zhì)是思維的表達(dá)與聚合，這才是真正的跨媒介閱讀活動(dòng)。

第三，認(rèn)知過程是個(gè)體獲取知識和運(yùn)用知識的過程。信息時(shí)代背景下，互聯(lián)網(wǎng)和新媒體讓我們獲取信息更方便快捷，互動(dòng)交流更及時(shí)有效，表達(dá)自我更輕松便利，可以跨越時(shí)空地合作探究，這使閱讀活動(dòng)有了新價(jià)值?？缑浇殚喿x最大限度地匯聚、利用、挖掘各種資源，在新的社會環(huán)境中滿足多樣化、個(gè)性化閱讀需求，這種應(yīng)運(yùn)而生的閱讀方式更能夠吸引互聯(lián)網(wǎng)上的“原住民”愛上閱讀，養(yǎng)成終身閱讀的習(xí)慣?？缑浇殚喿x能夠組建跨越時(shí)空的學(xué)習(xí)共同體，是以閱讀活動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)，向外延伸至獲取、運(yùn)用知識的方方面面，不“止”讀書。

可以嘗試這樣開展跨媒介閱讀教學(xué)活動(dòng)，組織學(xué)生借助一些常用軟件（如Word、PPT、快剪輯等等），完成閱讀任務(wù)，比如制作創(chuàng)意海報(bào)，制作網(wǎng)頁介紹作品，在微信公眾號推送“薦讀”文章，在抖音發(fā)布讀書微視頻等。這些活動(dòng)中學(xué)生的合作交流可能是面對面爭得面紅耳赤，也可能是借助互聯(lián)網(wǎng)回家后繼續(xù)線上討論，乃至張三遠(yuǎn)程操作，接手李四沒有按時(shí)完成的任務(wù)，交流、合作沒有時(shí)空限制。活動(dòng)中學(xué)生獨(dú)立搜集材料，精讀文本，也共同討論、即時(shí)分享，媒介保存著活動(dòng)過程的完整記錄，為總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吸取教訓(xùn)提供準(zhǔn)確信息。前期組建、過程中的生成以及后期維護(hù)，使學(xué)生們圍繞閱讀活動(dòng)建立起有高度凝聚力的學(xué)習(xí)共同體，如此接收信息渠道更暢通，轉(zhuǎn)換信息方式更多樣，合成信息更便捷，問題解決更及時(shí)，多層面提升認(rèn)知，學(xué)習(xí)變得更高效?？缑浇殚喿x教學(xué)改變著傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，使得閱讀活動(dòng)魅力無限。

第四，新興媒介載體往往是集文字、音頻、圖片、動(dòng)畫、視頻等于一體的超文本載體，和過去紙質(zhì)載體截然不同，超文本載體很容易吸引讀者，但也容易使閱讀產(chǎn)生一種“游離”，即閱讀只經(jīng)過眼球而不經(jīng)過大腦。以上行為會導(dǎo)致思維鈍化以及語言能力弱化，因此在跨媒介閱讀教學(xué)過程中，要有意識地避免淺閱讀、快餐文化的出現(xiàn)，充分發(fā)揮跨媒介閱讀的積極作用。

品讀經(jīng)典，如《平凡的世界》《紅樓夢》等等，學(xué)生往往無法產(chǎn)生足夠的閱讀興趣，有的學(xué)生甚至根本看不進(jìn)去，這里面存在時(shí)代背景差異的原因，也是文化、語言知識欠缺等諸多因素導(dǎo)致的。但網(wǎng)絡(luò)平臺上對作品只言片語解讀的小視頻，學(xué)生卻情不自禁地點(diǎn)贊，似是能夠從支離破碎的解讀中對經(jīng)典窺一門徑；至于電視劇，學(xué)生對其興趣程度是遜于小視頻的。細(xì)細(xì)詳究，現(xiàn)在的學(xué)生生活在多屏的“富媒體”時(shí)代，幾乎可以算得上“數(shù)字化原住民”了。他們習(xí)慣于多種媒介同時(shí)呈現(xiàn)在一個(gè)界面上，當(dāng)他們?nèi)ラ喿x傳統(tǒng)紙質(zhì)載體時(shí)，無法快速地進(jìn)入文本來感受閱讀的快樂。但若閱讀變成不需要思考的跳躍式思維活動(dòng)，追求的只是短暫的視覺快感和心理的愉悅，就陷入了娛樂至上的誤區(qū)，導(dǎo)致閱讀“游離”。

閱讀不可“游離”，須要“有力”，成功的、良性的閱讀活動(dòng)需要植根于一種思維模式的構(gòu)建。傳播學(xué)創(chuàng)立者施拉姆對新興的大眾媒介有著這樣的理解——它是信息在社會流通過程中的主要把關(guān)人，而非過濾器。在多媒介的環(huán)境中，印刷媒介不再“稱霸”天下，語言文字也不再是傳遞信息、交換思想的唯一“通道”，紙媒閱讀亦不再是閱讀的唯一途徑：融媒介的閱讀時(shí)代已然到來。時(shí)代變化要求跨媒介閱讀教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生理智面對海量的信息，恰當(dāng)?shù)睾Y選和利用，形成信息價(jià)值判斷的審辨思維；引導(dǎo)學(xué)生在跨媒介閱讀活動(dòng)中聚合思維和思想，提升語言建構(gòu)和運(yùn)用能力，養(yǎng)成“跨媒介閱讀素養(yǎng)”，提高思維品質(zhì)。

總之，信息時(shí)代，閱讀在不同媒介之間實(shí)現(xiàn)著轉(zhuǎn)場與跨越，媒介不斷地在內(nèi)容與技術(shù)上實(shí)現(xiàn)著創(chuàng)新，這些閱讀場景、閱讀形態(tài)的變化對于閱讀教學(xué)而言是新機(jī)遇，也是新挑戰(zhàn)。茍日新，又日新，日日新，我們要冷靜思考，不斷探究，且能夠主動(dòng)適應(yīng)，以保障學(xué)生在信息時(shí)代的知識海洋中游刃有余地游弋。