以點(diǎn)帶面,一線串珠
——淺談?wù)覝?zhǔn)切入點(diǎn)，打造高效的語(yǔ)文課堂

柏傳林

(六安市清水河學(xué)校 安徽 六安 237000)

一、從標(biāo)題切入

標(biāo)題是文章的“眼睛”，它與文章的中心有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。抓住文章的題目，在題目上設(shè)置主問(wèn)題，可以迅速切入文章。從標(biāo)題切入的例子不勝枚舉，如在教學(xué) 《再塑生命的人》這篇自讀課文時(shí)可以就題發(fā)問(wèn):再塑生命的人是誰(shuí)?她是怎樣再塑我的生命?她為什么能夠再塑生命的?問(wèn)題的設(shè)置層層推進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)行文本閱讀，激發(fā)學(xué)生迫切尋找答案的強(qiáng)烈愿望，從而提高他們的閱讀能力。

二、從關(guān)鍵詞切入

每一篇課文都有牽一發(fā)而動(dòng)全身的關(guān)鍵詞語(yǔ)，這被稱為文章的“文眼”。它也常常是我們理解文章的切入點(diǎn)，是打開(kāi)文章之鎖的鑰匙。如《曹劌論戰(zhàn)》一文，主要通過(guò)曹劌對(duì)長(zhǎng)勺之戰(zhàn)戰(zhàn)前、戰(zhàn)中和戰(zhàn)后的論述，表現(xiàn)曹劌卓越的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和軍事才能，體現(xiàn)他深謀遠(yuǎn)慮的品質(zhì)。顯然“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”中“遠(yuǎn)謀”一詞是文章的文眼。上課時(shí)我以“遠(yuǎn)謀”為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生思考:這篇文章主要表現(xiàn)曹劌什么樣的品質(zhì)?文中哪個(gè)“詞”能夠概括他的品質(zhì)?待學(xué)生說(shuō)出后緊接著發(fā)問(wèn):戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后又怎樣體現(xiàn)他的“遠(yuǎn)謀”?寫(xiě)魯莊公的表現(xiàn)又起什么作用呢?切入點(diǎn)找到后，一系列的問(wèn)題都圍繞這個(gè)切入點(diǎn)而提出。解決了這些問(wèn)題，一個(gè)智慧的深謀遠(yuǎn)慮的形象定格在學(xué)生心中，至此，本文的主要教學(xué)任務(wù)也就完成了。

三 、從中心句切入

中心句是文章的靈魂，它有時(shí)需要學(xué)生自己概括，有時(shí)存在于文章中，是文章議論性的語(yǔ)句?；蛟谖恼麻_(kāi)端開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，或在文章結(jié)尾卒章顯志。它不僅概括了文章的主要內(nèi)容，體現(xiàn)了作者的思想感情，而且還是作者行文的精妙之處，更為我們語(yǔ)文教學(xué)提供了一個(gè)好的切入點(diǎn)。教學(xué)楊絳的《老王》一文時(shí)，我主要都是圍繞文章最后一句“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”來(lái)梳理知識(shí)、認(rèn)識(shí)人物形象。于是我依次設(shè)置了一系列問(wèn)題:作者懷著怎樣的情感寫(xiě)老王這個(gè)車(chē)夫的?這句話中“幸運(yùn)的人”指誰(shuí)?“不幸者”指誰(shuí)?楊絳一家真的是幸運(yùn)的人嗎?（我通過(guò)PPT插入他們一家文革時(shí)期遭遇的資料）為什么說(shuō)老王是“不幸者”，你從文中找到他有哪些不幸?作者這樣不幸的一家為什么對(duì)一個(gè)普通的蹬三輪車(chē)的人心懷愧怍?（引導(dǎo)梳理作者與老王的交往的事件，體會(huì)到老王“苦”中“善”的品質(zhì)，也體會(huì)到作者對(duì)老王這樣的弱勢(shì)群體的同情、關(guān)愛(ài)和幫助，并且覺(jué)得還不夠，所以感到愧怍）要有什么樣的精神才能像作者那樣同情、尊重、關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體? 通過(guò)挖掘中心語(yǔ)句，揣摩關(guān)鍵性詞語(yǔ)，如層層剝筍一般，既認(rèn)識(shí)到了老王的性格特點(diǎn)，又認(rèn)識(shí)到了作者人道主義的情懷。

四、抓主問(wèn)題切入

課堂教學(xué)的“主問(wèn)題”，是相對(duì)于課堂教學(xué)中那些零碎的、膚淺的、學(xué)生活動(dòng)時(shí)間短暫的應(yīng)答式提問(wèn)而言的，是著眼于全篇內(nèi)容的主要問(wèn)題，是對(duì)全文的理解和分析具有凝聚力和支撐力的一個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題，它在課文教學(xué)中起主導(dǎo)作用，能從整體參與性上引發(fā)學(xué)生思考、討論、理解、品析、創(chuàng)造的重要提問(wèn)。在課堂教學(xué)中，精當(dāng)?shù)摹爸鲉?wèn)題”設(shè)計(jì)，可以替代繁多的教學(xué)環(huán)節(jié)，完成文本的整體感知，這樣的課堂，教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)明，教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)潔，教學(xué)環(huán)節(jié)簡(jiǎn)單，能起到優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的作用。教學(xué)莫泊?！段业氖迨逵诶铡愤@篇文章時(shí)，我既關(guān)注了小說(shuō)這種文體的特點(diǎn)，又關(guān)注了這篇小說(shuō)不同于其他小說(shuō)的文本特點(diǎn)。這篇小說(shuō)有著兩個(gè)較為突出的文本特征:一是情節(jié)設(shè)置巧妙；二是通過(guò)“我”這個(gè)兒童視角來(lái)講述故事所取得的敘述效果。所以整堂課圍繞“大師如何講故事的?”這一主問(wèn)題開(kāi)展教學(xué)，于是我設(shè)計(jì)成了“賞情節(jié)設(shè)置之巧妙”“品故事人物塑造之精妙”“析故事敘述視角之高妙”三個(gè)環(huán)節(jié)。通過(guò)多種形式的朗讀，品析關(guān)鍵語(yǔ)句等方法，學(xué)習(xí)莫泊桑講故事的技巧。在“賞情節(jié)設(shè)置之巧妙”時(shí)，首先讓學(xué)生以“動(dòng)詞+于勒”的形式按照內(nèi)容順序概括小說(shuō)情節(jié)；接著讓學(xué)生按時(shí)間順序排列情節(jié)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章情節(jié)安排的巧妙，體會(huì)設(shè)置懸念和插敘的效果；然后讓學(xué)生尋找其他在情節(jié)安排方面有特別巧妙或有意思的地方，引導(dǎo)歸納出除懸念、插敘之外的巧合、鋪墊、伏筆、照應(yīng)、對(duì)比等技巧，這就水到渠成地得出講故事的技法:可以運(yùn)用多種手法把故事講得妙趣橫生?！捌饭适氯宋锼茉熘睢边@個(gè)環(huán)節(jié)中，我通過(guò)學(xué)生朗讀20-47節(jié)中人物的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作等方面精彩的描寫(xiě)，引導(dǎo)分析、歸納菲利普夫婦勢(shì)力、冷酷、唯利是圖的鮮明個(gè)性，體會(huì)莫泊?？坍?huà)人物總是深入到人物內(nèi)心的，他不是貼標(biāo)簽式的反復(fù)訴說(shuō)，而是讓人物的言語(yǔ)和動(dòng)作生動(dòng)地展現(xiàn)和表露，不動(dòng)聲色卻震撼人心。這就讓我們學(xué)習(xí)到了講故事的另一個(gè)技巧:可以多角度地描寫(xiě)和刻畫(huà)把故事講得繪聲繪色；在“析故事敘述視角之高妙”的環(huán)節(jié)中，我引導(dǎo)學(xué)生品析了若瑟夫默念的話，讓學(xué)生思考若瑟夫沒(méi)有大聲說(shuō)的原因，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出若瑟夫沒(méi)有說(shuō)出的話。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到了若瑟夫是一位真誠(chéng)、正直、善良，充滿著人性光彩的孩子；也認(rèn)識(shí)到了若瑟夫?qū)τH情有著與他父母不同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于于勒有著更多的天然的親情而非金錢(qián)；也認(rèn)識(shí)到在這樣一個(gè)資本主義社會(huì)赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系的灰暗的現(xiàn)實(shí)中還有一抹亮色，這抹亮色正是作者所期盼的光，所呼喚的美好人性。由此可見(jiàn)，莫泊桑對(duì)敘述視角的選擇可謂高妙，他借若瑟夫之口，既表達(dá)了對(duì)像于勒這樣貧苦人民的同情，也讓我們感受到了像菲利普這樣小人物生活的辛酸。不只停留在對(duì)拜金主義的批判上，而是更深層次地展現(xiàn)了小人物生活的辛酸，以及對(duì)美好人性的呼喚。這也讓孩子學(xué)習(xí)到了講故事的又一技巧:敘述視角的高妙往往把故事講得深入淺出，意蘊(yùn)豐富。通過(guò)三個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)歸納了莫泊桑講故事的技巧:多重手法起波折；生動(dòng)描寫(xiě)顯個(gè)性；高妙視角豐意蘊(yùn)。教學(xué)張岱《湖心亭看雪》時(shí)，我根據(jù)這篇文章所要表現(xiàn)的主題思想，教學(xué)設(shè)計(jì)的主問(wèn)題是:最能概括作者性情特點(diǎn)的一個(gè)字是什么?（“癡”），作者“癡”表現(xiàn)在哪些方面?引導(dǎo)學(xué)生分別從“癡行”“癡景”“癡情”三方面加以品析。具體教學(xué)如下:課文哪些方面表現(xiàn)出他的癡?癡行:大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕，獨(dú)往湖心亭看雪。癡景:是什么引發(fā)他有這種癡行呢?雪景。張岱去湖心亭看到了怎樣的雪景呢?請(qǐng)你找出文中描寫(xiě)雪景的句子。用自己的話將此景描繪出來(lái)，看看誰(shuí)的語(yǔ)言更優(yōu)美。這段文字寫(xiě)得的確很美，你認(rèn)為它美在哪里?癡心:像張岱這樣癡迷于西湖雪景的人只有他一個(gè)嗎?金陵二人。張岱看到金陵二人，是怎樣的心情?討論“強(qiáng)”的意思。張岱走的時(shí)候沒(méi)有細(xì)問(wèn)金陵人的地址，自己也沒(méi)有留下聯(lián)系方式，可以看出張岱的內(nèi)心世界是怎樣的?通過(guò)課堂實(shí)踐發(fā)現(xiàn):由于主問(wèn)題突出，教師在教學(xué)中以“主問(wèn)題”的形式帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)入文本去深入探究，用精、少、實(shí)、活的提問(wèn)激活課堂，創(chuàng)新教學(xué)，革除閱讀教學(xué)中的多問(wèn)雜答與碎問(wèn)碎答，精練教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)過(guò)程，突出學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位，使閱讀教學(xué)更有成效。

五、從細(xì)節(jié)處切入

細(xì)節(jié)是無(wú)聲的語(yǔ)言，好的細(xì)節(jié)描寫(xiě)往往表現(xiàn)出作者善于提煉生活的功底。細(xì)節(jié)描寫(xiě)常常是分析人物的切入點(diǎn)，因?yàn)榫实募?xì)節(jié)描寫(xiě)往往能反映人物性格和命運(yùn)遭際，有利于人物形象的塑造，有利于主題思想的表達(dá)。如《故鄉(xiāng)》，我們可以從閏土的那雙手的變化突破 :本是一雙紅潤(rùn)圓實(shí)的手，怎么會(huì)變成松樹(shù)皮般粗糙的手呢?這前后是怎樣變化的?這種變化說(shuō)明什么呢?接著帶領(lǐng)學(xué)生由點(diǎn)及面、由表及里剖析人物的性格和文章的主旨，節(jié)奏快、效率高。

六、循線索切入

線索是敘事性文學(xué)作品中貫穿整個(gè)情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)，也是文章的綱。抓住線索，對(duì)理解文章、掌握結(jié)構(gòu)、把握中心都有很大作用。敘事文學(xué)作品有時(shí)不止一條線索，往往明線和暗線共同貫穿全文，為抒發(fā)感情提供了切入點(diǎn)。著名作家史鐵生《秋天的懷念》這篇字里行間蘊(yùn)含的深沉與無(wú)私的母愛(ài)的文章就可以從文章的線索入手。為了引出“看花”這一線索，在整體感知環(huán)節(jié)時(shí)，我提出了幾個(gè)問(wèn)題:這篇文章主要講了什么事件?幾次提到這個(gè)事件?能不能依內(nèi)容列個(gè)標(biāo)題?根據(jù)學(xué)生的回答可以概括為:拒絕看花、答應(yīng)看花、主動(dòng)看花。學(xué)生了解“看花”這一線索之后，我針對(duì)這一線索分別發(fā)問(wèn)、引導(dǎo)、概括，讓學(xué)生抓住母親的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言等細(xì)節(jié)描寫(xiě)體會(huì)深沉而偉大的母愛(ài)。鑒賞“拒絕看花”這一情節(jié)時(shí)，我首先提問(wèn)到:母親第一次邀我去看花，我為什么要拒絕?很多學(xué)生會(huì)抓住“癱瘓”二字，這時(shí)候我順勢(shì)介紹作者雙腿癱瘓時(shí)才21歲，讓學(xué)生站在作者的角度思考作者當(dāng)時(shí)的無(wú)助與無(wú)奈，通過(guò)換位思考，讓學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心，與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，從而理解作者的暴怒無(wú)常和無(wú)理取鬧。順勢(shì)問(wèn)到:從中可以看出我當(dāng)時(shí)對(duì)生活是什么樣的態(tài)度?哪句話最能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的態(tài)度?學(xué)生很容易找到“我活著有什么意思”這句話，讓學(xué)生有感情朗讀一下，體會(huì)出作者對(duì)生活的絕望和無(wú)助，正因如此，作者才封閉自己，拒絕去看花。由此說(shuō)明，我對(duì)生活的態(tài)度是自暴自棄的，失去了生活的信心。接著問(wèn)到:母親的表現(xiàn)又如何?從中你認(rèn)為這是一個(gè)怎樣的母親? 我這時(shí)我告訴孩子們，痛苦的也并非作者一人，還有母親比他更加的痛苦，因?yàn)閮号牟恍以谀赣H那兒總是要加倍的。由此我引導(dǎo)抓住母親的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言細(xì)節(jié)轉(zhuǎn)向?qū)δ赣H的表現(xiàn)的分析與品味。如“母親就悄悄地躲出去，在我看不見(jiàn)的地方偷偷地聽(tīng)著我的動(dòng)靜……她又悄悄地進(jìn)來(lái)，眼邊兒紅紅的，看著我?！蹦赣H“悄悄”出去是為了讓“我”盡情發(fā)泄心中的苦痛，期待“我”能恢復(fù)平靜和理智?！扒那摹睂?xiě)出了母親動(dòng)作之輕，怕打擾“我”，對(duì)兒子的理解，為兒子傷心，突出了母親的細(xì)心；“偷偷”寫(xiě)出了母親對(duì)“我”的不放心和關(guān)注，表現(xiàn)了母親的慈愛(ài)；眼邊兒“紅紅”表現(xiàn)了母親強(qiáng)忍著內(nèi)心的悲傷，母親無(wú)私地關(guān)愛(ài)、呵護(hù)兒子。“如母親愛(ài)花，可自從我癱瘓后，她侍弄的花兒都死了”可見(jiàn)母親對(duì)兒女的愛(ài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于愛(ài)花，也說(shuō)明我癱瘓后母親把全部的心血都傾注到我的身上。本文字字是情，句句含情，字里行間都體現(xiàn)著偉大的母愛(ài)，這樣值得品味的句子比比皆是。品味“答應(yīng)看花”時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生抓住母親的表情和神態(tài)的語(yǔ)句，重在讓學(xué)生品味母親的表現(xiàn)，體會(huì)母親愛(ài)子之情，如“她憔悴的臉現(xiàn)出央求般的神色，我的回答讓她喜出望外，她笑了坐在我的身邊絮絮叨叨地說(shuō)著”“她突然不說(shuō)話了。對(duì)于‘跑’和‘跳’一類的字眼，她比我還敏感?！钡取＜?xì)微之處見(jiàn)真情，讓學(xué)生自己畫(huà)一畫(huà)，記一記，做標(biāo)注等方式，品味母愛(ài)，然后小組討論，繼而全班交流。此時(shí)學(xué)生已經(jīng)被偉大的母愛(ài)感動(dòng)了。至此學(xué)生對(duì)本文已經(jīng)有了較深入的理解，這時(shí)候我抓住時(shí)機(jī)提問(wèn):面對(duì)母親的請(qǐng)求，我的態(tài)度為什么由拒絕變?yōu)榇饝?yīng)呢?這個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生從縱深思考。討論交流后，相信也能理解是“偉大無(wú)私的母愛(ài)在感染者作者，讓他一步步重拾生活的熱情。”賞析“主動(dòng)看花”時(shí)，首先引導(dǎo)學(xué)生思考:我懂得了，妹妹也懂了，他們到底懂得了什么?接著進(jìn)行小組交流，歸納:他主動(dòng)地去看花表明他已經(jīng)走出了絕望，他的世界有了顏色，有了希望。在母親去世后他回味母親生前為他做的一切，終于讀懂了這份感人至深的母愛(ài)，是母愛(ài)使他走出封閉的自己，是母愛(ài)讓他重拾生活的熱情。所以懂得了母親沒(méi)有說(shuō)完的話，懂得了“兒女是否好好兒活，是母親最惦記的。只有好好兒活，才是對(duì)母親最好的安慰，最深的懷念?！毖翱椿ā边@一線索梳理了內(nèi)容，分析了人物，也明確了“我”的人生態(tài)度的變化這一暗線。這樣我就通過(guò)明線與暗線，由表及里，由淺入深地分析了文本，把握了主旨。

結(jié)語(yǔ):教學(xué)有法，教無(wú)定法。只有深入教材，深度把握內(nèi)容，立足課堂，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，選擇合適的教學(xué)主線，由點(diǎn)到面，一線串珠，才能使教學(xué)環(huán)節(jié)更簡(jiǎn)潔而流暢，教學(xué)效果有生成而高效。