“創(chuàng)意·創(chuàng)新·創(chuàng)業(yè)”融合的美術(shù)學(xué)學(xué)科專業(yè)人才培養(yǎng)體系構(gòu)建

李云 左紅衛(wèi)

摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和繁榮，人們對(duì)美好生活的期盼值越來(lái)越高。因此，個(gè)性化的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)潛力巨大，前景看好，但目前，我國(guó)從事美術(shù)創(chuàng)意設(shè)計(jì)的專業(yè)人員難以適應(yīng)市場(chǎng)需求。加強(qiáng)美術(shù)學(xué)專業(yè)融合創(chuàng)意創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，教學(xué)改革將具有積極的重要意義。本文以新疆藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)為例，探討教學(xué)實(shí)踐中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，并針對(duì)申報(bào)各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目如何選題和撰寫申報(bào)書進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：美術(shù)學(xué)? 創(chuàng)意創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)? 人才培養(yǎng)? 課程思政? “互聯(lián)網(wǎng)+”

中圖分類號(hào)：J205??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2022）03-0008-03

近年來(lái)，全國(guó)各高校高度重視大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育已成為推動(dòng)高校教育教學(xué)體制改革的重要環(huán)節(jié)。為適應(yīng)社會(huì)時(shí)代的變化、滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才的需求，美術(shù)學(xué)學(xué)科的美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)教育、美術(shù)理論人才培養(yǎng)模式的改革勢(shì)在必行。新疆藝術(shù)學(xué)院本科美術(shù)學(xué)學(xué)科包括美術(shù)教育和美術(shù)史論兩個(gè)方向，研究生美術(shù)學(xué)學(xué)科包括石窟藝術(shù)研究、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與民間美術(shù)研究、現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)研究以及美術(shù)教育研究等四個(gè)方向。以前，傳統(tǒng)的美術(shù)學(xué)人才培養(yǎng)模式基本沿襲本科院校的教學(xué)體系，重視系統(tǒng)性專業(yè)教學(xué)，而針對(duì)職業(yè)技能的培養(yǎng)較薄弱，其職業(yè)技能培養(yǎng)的方法和途徑也只是理論性方面探討的多，實(shí)踐操作少，項(xiàng)目模擬的多，真實(shí)項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)的少。

目前，對(duì)于以創(chuàng)意創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為重點(diǎn)的美術(shù)學(xué)學(xué)科人才培養(yǎng)模式，新疆藝術(shù)學(xué)院已取得了一定的成績(jī)，在新疆各高校美術(shù)學(xué)學(xué)科人才培養(yǎng)方面仍然有很多可以深入探索的空間。

一、美術(shù)學(xué)教學(xué)改革中創(chuàng)意創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的體現(xiàn)

為發(fā)揮美術(shù)學(xué)院特色學(xué)科優(yōu)勢(shì)，美術(shù)學(xué)專業(yè)課程由單一化知識(shí)傳授教學(xué)向?qū)I(yè)知識(shí)的傳授與實(shí)踐能力的提升相結(jié)合的方向轉(zhuǎn)移，內(nèi)容上融合創(chuàng)意創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。

（一）本碩人才培養(yǎng)方案的調(diào)整

新修訂的本科和研究生人才培養(yǎng)計(jì)劃中，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育納入教學(xué)計(jì)劃，實(shí)踐課程實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)不低于整體學(xué)時(shí)的50%。在課程設(shè)置上，設(shè)立課堂創(chuàng)意教學(xué)、實(shí)驗(yàn)室創(chuàng)新實(shí)踐、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐相融合的一體化課程體系。

例如，新疆藝術(shù)學(xué)院本科美術(shù)學(xué)專業(yè)設(shè)置的陶藝課，讓學(xué)生了解中國(guó)悠久的陶瓷文化史，講授現(xiàn)代陶藝作品的藝術(shù)特點(diǎn)及創(chuàng)作方法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)并制作。美術(shù)學(xué)院2021屆美術(shù)學(xué)本科一名畢業(yè)生在陶藝課程上設(shè)計(jì)并燒制成的作品《曩昔》《樓蘭茶具》，作品吸取了古代龜茲壁畫圖像以及樓蘭出土的古代文書殘片的素材，燒制成陶片及瓷器作品，并在畢業(yè)后去景德鎮(zhèn)創(chuàng)立陶藝工作室，實(shí)現(xiàn)了自主創(chuàng)業(yè)。可見，美術(shù)學(xué)學(xué)科的人才培養(yǎng)模式使得人才培養(yǎng)更好地與社會(huì)接軌。

（二）科研項(xiàng)目理論研究的促進(jìn)

新疆藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院以自治區(qū)重點(diǎn)學(xué)科高原學(xué)科為依托，通過(guò)組織研究生申報(bào)相關(guān)課題，開展理論研究及創(chuàng)作。項(xiàng)目選題注重學(xué)生的主體地位以及學(xué)生的個(gè)體差異，在研究過(guò)程中，培養(yǎng)其創(chuàng)意創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。采取教師帶領(lǐng)學(xué)生承擔(dān)自治區(qū)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目、學(xué)生參與重點(diǎn)學(xué)科自主項(xiàng)目、學(xué)生自己承擔(dān)自治區(qū)研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目等形式。通過(guò)項(xiàng)目支持、科研帶動(dòng)，取得了一批研究成果。研究生有關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的論文參加各級(jí)研究生論壇，獲得了較高的社會(huì)評(píng)價(jià)。

（三）專業(yè)課程創(chuàng)新意識(shí)的提高

把文創(chuàng)教育納入美術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)中，美術(shù)專業(yè)學(xué)生是文化創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目中的主力軍。新疆藝術(shù)學(xué)院在新疆美術(shù)領(lǐng)域具有專業(yè)全面、視野廣闊、注重傳承、發(fā)展創(chuàng)新等特點(diǎn)，充分發(fā)揮美術(shù)優(yōu)勢(shì)，挖掘具有地域特征的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如美術(shù)學(xué)院在指導(dǎo)學(xué)生挖掘民間圖案紋樣、石窟藝術(shù)圖像等元素，進(jìn)行創(chuàng)意研發(fā)及設(shè)計(jì)、體驗(yàn)式手工制作等，堅(jiān)持對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化及創(chuàng)新性發(fā)展。

美術(shù)學(xué)專業(yè)的圖形創(chuàng)意課，課程教學(xué)目的是訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用各種圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)的思維方法，讓學(xué)生了解創(chuàng)意圖形的特點(diǎn)與作用，引導(dǎo)其進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐。教學(xué)過(guò)程中，要求學(xué)生在圖形創(chuàng)意中思考如何具體運(yùn)用是關(guān)鍵，這種帶有目標(biāo)和方向的引導(dǎo)式教學(xué)更能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意潛能。例如布置課堂作業(yè)有具體要求：運(yùn)用圖形為團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目設(shè)計(jì)LOGO，運(yùn)用圖形設(shè)計(jì)公益宣傳海報(bào)等，發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。

（四）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽與教學(xué)結(jié)合

利用本、碩課堂教學(xué)，結(jié)合專業(yè)特色，圍繞“互聯(lián)網(wǎng)+”“非遺+”“文化創(chuàng)意+”等著力點(diǎn)，通過(guò)課堂教學(xué)、科研項(xiàng)目、創(chuàng)意創(chuàng)作、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、發(fā)明專利等方式，實(shí)現(xiàn)作品—藝術(shù)品—產(chǎn)品的相通、融通，將創(chuàng)意創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)常態(tài)化，全面提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，助推學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐發(fā)展，初步實(shí)現(xiàn)從創(chuàng)意創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育向創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的轉(zhuǎn)變。

以非遺項(xiàng)目傳承保護(hù)為基礎(chǔ)，利用美術(shù)學(xué)專業(yè)優(yōu)勢(shì)設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品，組織學(xué)生積極參加院級(jí)、自治區(qū)級(jí)、國(guó)家級(jí)等各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，全面開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽和社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)以賽促學(xué)、以賽促教、賽教結(jié)合，并最終希望比賽項(xiàng)目能尋求到校企合作，實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目落地。

2018年，新疆藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)學(xué)碩石窟藝術(shù)研究專業(yè)組織申報(bào)的文創(chuàng)項(xiàng)目“‘遇見·西域’涂色系列”獲得第四屆中國(guó)“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽銅獎(jiǎng)、新疆賽區(qū)總決賽最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)、新疆賽區(qū)總決賽創(chuàng)意組金獎(jiǎng)。項(xiàng)目依托新疆豐厚的文化資源，大部分運(yùn)用取自新疆各地區(qū)的顏料在不同材質(zhì)的載體上進(jìn)行繪制，通過(guò)互動(dòng)式體驗(yàn)，深入了解新疆豐富多彩的中華文化藝術(shù)樣式。涂色系列初創(chuàng)產(chǎn)品包括：①石窟壁畫涂色系列;②書法、印信摹寫系列;③雕塑翻制及涂色系列;④手工藝品制作系列。編輯和設(shè)計(jì)涂色系列產(chǎn)品，可以增加體驗(yàn)者對(duì)中華多元一體文化的深入理解，可以更真切地領(lǐng)略千年西域，喚醒封塵的記憶，進(jìn)而感受絲綢之路文化交流、互鑒對(duì)促進(jìn)中華文明發(fā)展的意義。還可以更好地提升旅游品質(zhì)，催生出社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，打響新疆文化旅游品牌，進(jìn)一步豐富中華文化的表現(xiàn)力與影響力。

2019年，新疆藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)學(xué)碩非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與民間美術(shù)專業(yè)申報(bào)“拾花印社—新疆紡織印染文創(chuàng)系列”項(xiàng)目，獲得第五屆中國(guó)“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)新疆賽區(qū)總決賽創(chuàng)意組銀獎(jiǎng)。立意“非遺+”背景下新疆紡織印染的文化氛圍，依托于新疆本地豐厚的紡織印染文化資源，借鑒印度雕版印染文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，運(yùn)用新疆模戳印花工藝，提取雪蓮花、薰衣草、石榴、瓜果等圖案，以及各民族傳統(tǒng)圖案、龜茲石窟壁畫紋樣等地域文化元素，設(shè)計(jì)制作系列文創(chuàng)產(chǎn)品，進(jìn)行互動(dòng)式手工模戳印染體驗(yàn)。系列初創(chuàng)產(chǎn)品包括：①家居裝飾系列;②服飾系列;③文具系列;④日用品系列等。

2020年，新疆藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)學(xué)碩石窟藝術(shù)研究專業(yè)組織申報(bào)的“‘小自’在日用文創(chuàng)”項(xiàng)目、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與民間美術(shù)專業(yè)申報(bào)的“瑤池閬苑風(fēng)物—天山天池”文創(chuàng)項(xiàng)目，同時(shí)獲得第六屆中國(guó)“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)新疆賽區(qū)總決賽創(chuàng)意組銅獎(jiǎng)。兩個(gè)項(xiàng)目都是將新疆傳統(tǒng)文化、圖案紋樣與當(dāng)代設(shè)計(jì)結(jié)合，打造地域特色日用文創(chuàng)品牌，并為新疆文化遺產(chǎn)的活性傳承注入新的生機(jī)。

二、美術(shù)學(xué)教學(xué)改革中課程思政的融入

在課程教學(xué)中，注重將思政元素融入項(xiàng)目教學(xué)中。2016年，習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)過(guò)程”，而“立德樹人”是中心環(huán)節(jié)。新疆藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院專業(yè)課程教學(xué)中，力求全方位推動(dòng)思政課程與課程思政協(xié)同進(jìn)行。

2020年，新疆藝術(shù)學(xué)院本科美術(shù)學(xué)美術(shù)教育專業(yè)的印染工藝課程將傳統(tǒng)的“藍(lán)染”手工藝與扎根邊疆、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的“胡楊精神”和軍墾文化內(nèi)容相結(jié)合，對(duì)藍(lán)染工藝文化內(nèi)涵、制作技法、紋樣設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行分析與延伸開發(fā)，讓學(xué)生在了解傳統(tǒng)藍(lán)染工藝的基礎(chǔ)上，面向市場(chǎng)創(chuàng)作出一系列體現(xiàn)胡楊精神、軍墾文化為紅色題材的藍(lán)染手工藝品。課程在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，將思想政治內(nèi)容貫穿其中，提升學(xué)生的文化自信、文化認(rèn)同感及愛(ài)國(guó)精神、奮斗精神。選取優(yōu)秀系列作品命名為“素手丹心”，并組織團(tuán)隊(duì)申報(bào)當(dāng)年第六屆“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，獲得校賽三等獎(jiǎng)。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)和創(chuàng)新能力，開發(fā)新思路、選取紅色題材，也避免消費(fèi)者的審美疲勞，讓大眾欣賞到藍(lán)染藝術(shù)的自然純樸與現(xiàn)代時(shí)尚，也讓傳統(tǒng)的藍(lán)染煥發(fā)出新的表現(xiàn)形式和內(nèi)容。

2021年《求是》雜志發(fā)表了習(xí)近平總書記的重要文章《用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去》，如何在教學(xué)中運(yùn)用這些紅色資源，也是值得我們深思的。新疆抗戰(zhàn)文化作為紅色文化的一部分，在新時(shí)代充分發(fā)揮其育人育心、鑄魂固本的功能。恰逢建黨百年之際，美術(shù)學(xué)學(xué)碩非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與民間美術(shù)專業(yè)申報(bào)第七屆“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目——“追尋中國(guó)新疆抗戰(zhàn)文化的歷史記憶”，包括宣傳故事、紅色文創(chuàng)、體驗(yàn)文化等三個(gè)系列。宣傳故事系列，講述了抗戰(zhàn)時(shí)期新疆人民犧牲小我、軍民一心、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的故事;體驗(yàn)文化系列，體驗(yàn)感受新疆抗戰(zhàn)文化和地域文化的獨(dú)特魅力;紅色文創(chuàng)系列，提取新疆抗戰(zhàn)文化元素，開發(fā)設(shè)計(jì)文具、日用品、電子產(chǎn)品等。通過(guò)項(xiàng)目申報(bào)，重溫新疆抗戰(zhàn)歷史，鑄牢中華民族共同體意識(shí);砥礪前行，以新疆的社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安來(lái)告慰抗戰(zhàn)英烈和前輩。

新時(shí)代治疆方略為學(xué)校發(fā)展、學(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)研究、學(xué)生培養(yǎng)等具體實(shí)踐提供了遵循，作為高校教師，要精準(zhǔn)把握文化潤(rùn)疆的深刻內(nèi)涵，教學(xué)上以美術(shù)學(xué)專業(yè)的表達(dá)講好中國(guó)故事，提升政治思想在專業(yè)課中的時(shí)效性，在中華民族共同體意識(shí)的鑄造方面發(fā)揮不可替代的作用。

三、美術(shù)學(xué)教學(xué)改革中融合創(chuàng)意創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育存在的問(wèn)題

通過(guò)美術(shù)學(xué)學(xué)科專業(yè)人才培養(yǎng)融合創(chuàng)意創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的教學(xué)改革，新疆藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)從傳統(tǒng)課堂講授知識(shí)式教學(xué)轉(zhuǎn)向注重開發(fā)學(xué)生能力式培養(yǎng)，要求學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性明顯提高。

但也存在一些需要注意的問(wèn)題：（1）思考教學(xué)改革如何從全方位、整體角度發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)意創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)，而不僅限于少數(shù)幾門課程的安排;（2）如何建設(shè)培養(yǎng)“雙師型”教師團(tuán)隊(duì)，提高教師的教學(xué)水平和實(shí)踐能力;（3）如何擺脫模擬式項(xiàng)目教學(xué)，直接與市場(chǎng)對(duì)接，讓教學(xué)成果更加落地，接受市場(chǎng)檢驗(yàn);（4）輔導(dǎo)學(xué)生參加各種類型的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，思考如何立足專業(yè)優(yōu)勢(shì)和特色進(jìn)行選題，并撰寫項(xiàng)目申報(bào)書。

第一，選題是否把握時(shí)代脈搏？尋找解決當(dāng)下人民生活需求的選題。從新疆藝術(shù)學(xué)院這幾年申報(bào)的項(xiàng)目來(lái)看，有關(guān)“一帶一路”視野下的文創(chuàng)項(xiàng)目、公益扶貧項(xiàng)目、各種線上教學(xué)的項(xiàng)目比較多，而今年，紅色文化的項(xiàng)目較集中。

第二，是否是自己熟悉的專業(yè)領(lǐng)域。項(xiàng)目選題應(yīng)該立足于本學(xué)科專業(yè)，將專業(yè)理論知識(shí)和實(shí)際相結(jié)合。現(xiàn)在高校的大學(xué)生接受各種信息資訊廣泛，興趣點(diǎn)豐富，創(chuàng)業(yè)積極性高漲，也會(huì)出現(xiàn)所選的題目與本專業(yè)不相符，深入挖掘項(xiàng)目?jī)?nèi)涵和今后發(fā)展方向等問(wèn)題時(shí)會(huì)顯得后勁不足。

第三，選題是否具有可持續(xù)性。一個(gè)優(yōu)秀的項(xiàng)目肯定具有創(chuàng)新性、實(shí)效性和可持續(xù)性的特點(diǎn)，這樣才能更好地服務(wù)于社會(huì)。所以在選題之初，就要找準(zhǔn)方向深入持久地開展下去。其實(shí)，“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽在規(guī)則上就制定了這種發(fā)展方向，從創(chuàng)意、初創(chuàng)到成長(zhǎng)，給予了項(xiàng)目充足的發(fā)展空間。

第四，項(xiàng)目策劃書體現(xiàn)的不僅是寫作能力，更是對(duì)項(xiàng)目本身的認(rèn)識(shí)和理解。項(xiàng)目申報(bào)書有很多寫作技巧和攻略，但不能只是為了參賽而博人眼球，內(nèi)容文字切合實(shí)際的同時(shí)，也要考慮今后項(xiàng)目如何精準(zhǔn)落地，以及出現(xiàn)問(wèn)題后的解決方案。申報(bào)者要成為實(shí)施項(xiàng)目落地、培養(yǎng)項(xiàng)目發(fā)展的主人，而不做文本的寫手。

新疆藝術(shù)學(xué)院在今后的美術(shù)學(xué)學(xué)科專業(yè)人才培養(yǎng)中，會(huì)繼續(xù)發(fā)揮專業(yè)特點(diǎn)，拓寬更多的視角，突破專業(yè)限制，尋找跨學(xué)科合作，為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才繼續(xù)努力。

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