特殊教育背景下的德育管理

山東省淄博市淄川區(qū)特殊教育中心 王鴻訓(xùn)

在我國(guó)的教育綜合體系當(dāng)中，特殊教育始終是比較敏感而重要的一個(gè)組成板塊。它主要針對(duì)在智力、肢體、感官、心理方面存在缺陷或有著比較嚴(yán)重的人格問(wèn)題的學(xué)生，教學(xué)內(nèi)容更傾向于智力恢復(fù)、生活自理和情緒疏導(dǎo)，教學(xué)方法比較講求情感同化性和基礎(chǔ)塑造性。殘障學(xué)生由于在生理或心理上或多或少地存在著缺陷，導(dǎo)致其獲取外界信息的途徑較普通學(xué)生而言受到了更多限制，各種教育手段對(duì)這個(gè)群體所能產(chǎn)生的引導(dǎo)效力相對(duì)有限。此外，殘障學(xué)生往往出于較強(qiáng)的自卑心理而出現(xiàn)情緒波動(dòng)較大、感情脆弱、抗拒人際交流、自暴自棄等現(xiàn)象，甚至?xí)蛳萑雮€(gè)人極端情緒而導(dǎo)致過(guò)激行為的發(fā)生。由上述事實(shí)不難看出，特殊教育學(xué)校在德育管理方面承擔(dān)著更為艱巨也更加重要的責(zé)任，能否將面向殘障學(xué)生的德育工作開(kāi)展好，直接關(guān)系著我國(guó)特殊教育乃至素質(zhì)教育事業(yè)最終的興衰成敗。

一、優(yōu)化德育管理的意義

（一）更好地引導(dǎo)殘障學(xué)生融入社會(huì)生活

盡管“以人為本”的理念已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)人們思想意識(shí)的主流內(nèi)容，但是很多人對(duì)殘障學(xué)生依舊在某種程度上存在著這樣或那樣的偏見(jiàn)，在和他們的社會(huì)交往中也常常戴上有色眼鏡。殘障學(xué)生本來(lái)就因自身所存在的缺陷而表現(xiàn)出多疑、敏感的性格，而旁人缺乏足夠理解與關(guān)懷的態(tài)度則進(jìn)一步加深了這種性格造成的負(fù)面影響，使得殘障學(xué)生在接觸社會(huì)生活時(shí)普遍感受到更大的壓力和阻礙。

通過(guò)在特殊教育學(xué)校完善德育管理，殘障學(xué)生將以更加人性化、常識(shí)化和適用化的方式接觸到正確價(jià)值觀念，同時(shí)對(duì)基本的人際關(guān)系、社會(huì)情懷和良好的生活習(xí)慣形成基礎(chǔ)性的認(rèn)知與認(rèn)同，從而幫助他們更好地了解社會(huì)運(yùn)行的常規(guī)模式和主流人群的思想邏輯，引導(dǎo)他們從人際交往與社會(huì)生活中發(fā)現(xiàn)契合自己興趣愛(ài)好、發(fā)展訴求的“正能量”，也非常有助于改造他們的精神世界和行為模式，使之更加符合社會(huì)的道德規(guī)范。這些對(duì)引導(dǎo)殘障學(xué)生積極融入社會(huì)、獲得他人接納是大有裨益的。

（二）更好地營(yíng)造特殊教育學(xué)校和諧的校園風(fēng)氣

特殊教育學(xué)校的學(xué)生通常也是處于成長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期的兒童或青少年，和其他同齡人一樣，他們?cè)讵?dú)立思考意識(shí)和行為判斷能力上表現(xiàn)得比較薄弱，普遍缺乏成熟的情緒自我管控能力，對(duì)新鮮事物有著極強(qiáng)的好奇心和嘗試欲，處理問(wèn)題和矛盾時(shí)非常容易感情用事，面對(duì)當(dāng)前憑借網(wǎng)絡(luò)通信而快速蔓延的多種思潮和社會(huì)現(xiàn)象容易迷失自我。更為重要的是，殘障學(xué)生的內(nèi)心更加復(fù)雜、敏感，或者由于缺乏正常的思維和情緒感知而容易忽略他人的主觀感受，或者因?yàn)樽孕判暮妥晕艺J(rèn)同感的極度匱乏而傾向于將常規(guī)矛盾擴(kuò)大化。這就在無(wú)形當(dāng)中為特殊教育學(xué)校的校園穩(wěn)定埋下了較大的隱患。

在特殊教育學(xué)校開(kāi)展高質(zhì)量的德育管理，殘障學(xué)生能意識(shí)到在待人接物方面自己所應(yīng)保持的基本原則和禮儀，形成在集體生活中所必需的共情心理，懂得通過(guò)換位思考和情感代入的方式理解他人的行為表現(xiàn)，逐步形成較強(qiáng)的紀(jì)律意識(shí)與合作精神。同時(shí)，還有利于養(yǎng)成良好的個(gè)人生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，使殘障學(xué)生個(gè)體之間的交往更加融洽、和諧，大大減少了校園暴力等問(wèn)題滋生的機(jī)會(huì)，對(duì)推進(jìn)特殊教育學(xué)校和諧風(fēng)氣的營(yíng)造將會(huì)起到極大的助推作用。

二、優(yōu)化德育管理的具體策略

（一）建立良好的師生關(guān)系

和諧、平等的師生關(guān)系是任何教育行為得以有效開(kāi)展的重要前提。由于某些思想認(rèn)知的影響，部分特殊教育教師在處理師生關(guān)系方面表現(xiàn)得不到位，套用針對(duì)普通學(xué)生的理念和方法對(duì)待殘障學(xué)生，忽視了后者在思想認(rèn)知、情緒表現(xiàn)和自我看待等方面所具有的特殊性，甚至采取粗放的手法處理一些日常問(wèn)題。要想改變這一狀況，特殊教育教師必須首先尊重殘障學(xué)生的人格與尊嚴(yán)，將他們的生理或心理缺陷視作一種不幸的遭遇，積極發(fā)現(xiàn)并肯定學(xué)生在各個(gè)領(lǐng)域表現(xiàn)出的優(yōu)勢(shì)、長(zhǎng)處，主動(dòng)了解并幫助解決學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)和情感上遇到的問(wèn)題，多采用符合學(xué)生認(rèn)知能力和習(xí)慣的方式和他們交流，多和學(xué)生分享彼此生活中的樂(lè)趣和溫馨時(shí)刻，從而在心理上拉近彼此的距離，為后續(xù)德育工作的有效開(kāi)展打下良好的情感基礎(chǔ)。

比如，下了課，教師不要急著回到辦公室，而應(yīng)走下講臺(tái)并態(tài)度和藹地和學(xué)生聊一聊天，談?wù)勥@堂課給大家?guī)?lái)的感受，或者說(shuō)一說(shuō)大家午飯吃了什么、昨天晚上睡得怎么樣之類的日常話題；對(duì)聽(tīng)力或語(yǔ)言表達(dá)有障礙的學(xué)生，則可送給學(xué)生一些自己畫(huà)的簡(jiǎn)筆畫(huà)或外觀漂亮的鵝卵石等小禮物。如果是寄宿學(xué)校，教師還可以走進(jìn)學(xué)生宿舍，和學(xué)生一起坐下來(lái)聊聊彼此的共同愛(ài)好，談一談大家感興趣的見(jiàn)聞或經(jīng)歷，等等。

（二）開(kāi)展具有德育功效的實(shí)踐活動(dòng)

盡管有著各種各樣的不完美，但殘障學(xué)生同樣有著青少年兒童活潑好動(dòng)的天性，對(duì)一些充滿趣味和參與感的活動(dòng)也有很大的興趣，同時(shí)也格外重視這些活動(dòng)所能帶給自己的精神慰藉。過(guò)去，很多特殊教育教師往往出于安全方面的顧慮而有意識(shí)地限制殘障學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)，或者由于擔(dān)心這些活動(dòng)會(huì)“刺激學(xué)生情緒”而一味采取規(guī)避態(tài)度，其實(shí)這都是對(duì)德育資源的一種浪費(fèi)。特殊教育教師首先要充分了解本班學(xué)生所存在的缺陷類別、共性趣味和個(gè)人特長(zhǎng)，然后根據(jù)“揚(yáng)長(zhǎng)避短”的原則選擇并組織一些實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生踴躍參加。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)切實(shí)感受到自己的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)能力，在根本上逐漸形成自信心與自我認(rèn)同感。同時(shí)，借助活動(dòng)所能帶來(lái)的趣味和歡樂(lè)，學(xué)生將越來(lái)越多地體會(huì)到生活當(dāng)中的真、善、美；更為重要的是，通過(guò)活動(dòng)內(nèi)容本身的鍛煉，學(xué)生將在潛移默化間引導(dǎo)自己認(rèn)識(shí)到人與人之間情感的美好與合作的意義，并在更深層次上感悟到大千世界的無(wú)窮魅力。

例如，對(duì)智力殘疾學(xué)生，教師可帶領(lǐng)學(xué)生一起做“丟手絹”的游戲，在體會(huì)音樂(lè)美感的同時(shí)了解游戲規(guī)則對(duì)行為的規(guī)范作用，并鍛煉學(xué)生的肢體協(xié)調(diào)和信息感知能力；對(duì)聽(tīng)力障礙學(xué)生，教師可組織學(xué)生做一些諸如剪窗花、折紙鶴之類的手工活動(dòng)，一方面強(qiáng)化學(xué)生的動(dòng)手能力，一方面培養(yǎng)學(xué)生的耐心和藝術(shù)審美；對(duì)存在心理障礙的學(xué)生，教師可以和他們一起參加植樹(shù)活動(dòng)，在勞動(dòng)當(dāng)中體會(huì)團(tuán)隊(duì)協(xié)作，感受自己的價(jià)值，等等。

（三）挖掘文藝作品的德育價(jià)值

文藝作品之所以具有強(qiáng)大的藝術(shù)魅力，既是因?yàn)槠渌哂械馁N近生活的藝術(shù)元素，也是因?yàn)槠渌牡赖虑閼选Ｒ徊糠痔厥饨逃處煂?duì)德育的理解過(guò)于狹隘，將德育看作是單純的理論宣講和行為約束，殊不知這只能在表面上矯正學(xué)生的部分不良習(xí)慣，卻無(wú)法從根本上讓學(xué)生明白做什么或不做什么的原因。通過(guò)向殘障學(xué)生展示符合其認(rèn)知水平和審美情趣的文藝作品，學(xué)生能在欣賞作品藝術(shù)情節(jié)、角色形象和元素美感的同時(shí)更加自然而細(xì)致地體會(huì)其中所蘊(yùn)含的道德與情感，借助由作品所調(diào)動(dòng)的積極性優(yōu)化對(duì)德育內(nèi)容的吸收速度、理解程度和認(rèn)同層級(jí)，并對(duì)其中的角色或藝術(shù)形象產(chǎn)生直觀而鮮明的模仿訴求，繼而自然而然地在精神層面受到正確價(jià)值觀念和道德理念的有效熏陶。

比如，教師可利用活動(dòng)課等機(jī)會(huì)，用多媒體向?qū)W生播放《中華傳統(tǒng)美德故事》等德育動(dòng)畫(huà)片，讓學(xué)生在欣賞一段段小故事中感受前人優(yōu)秀的精神品質(zhì)；或者讓學(xué)生聆聽(tīng)《十送紅軍》《一個(gè)真實(shí)的故事》等歌曲并向?qū)W生簡(jiǎn)單講解歌曲背后的故事，帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)紅色文化的意義和環(huán)保理念帶給人的濃郁情懷；還可以組織學(xué)生閱讀《牛虻》《致加西亞的信》等著作的精彩選段，引導(dǎo)學(xué)生感悟書(shū)中人物所具有的頑強(qiáng)不屈、信守承諾的優(yōu)秀品格，等等。

三、結(jié)語(yǔ)

特殊教育理應(yīng)是最為溫柔、細(xì)膩、耐心的教育，它所面對(duì)的是一群雖不完美但卻心向完美的學(xué)生，也是一顆顆脆弱、敏感、亟待呵護(hù)和拯救的心。特殊教育教師要在日常工作中充分重視德育，積極采取各種行之有效的措施開(kāi)發(fā)并利用德育所蘊(yùn)藏的巨大能量，在尊重學(xué)生、關(guān)懷學(xué)生、發(fā)展學(xué)生的理念指導(dǎo)下引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念、道德理念和人生追求，幫助學(xué)生擺脫自卑的心理和自我質(zhì)疑的情緒，帶領(lǐng)學(xué)生感受到生活的美好與個(gè)人的價(jià)值，為特殊教育的人性化、素質(zhì)化發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力，也為我國(guó)素質(zhì)教育事業(yè)的建設(shè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。