初中語文教學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效滲透

山東省濟(jì)寧市嘉祥縣第四中學(xué) 付小平

當(dāng)前，在初中語文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到廣泛關(guān)注，同時(shí)這是實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)改革創(chuàng)新的有效手段。教師應(yīng)在教育實(shí)踐中不斷發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值，豐富初中生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，塑造學(xué)生優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)。

一、建立教材內(nèi)容與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的關(guān)聯(lián)

（一）體現(xiàn)素質(zhì)教育的核心地位

在以往的教學(xué)活動(dòng)中，很多教師把課本內(nèi)容作為核心，此時(shí)課本知識(shí)內(nèi)容就是獨(dú)一無二的教學(xué)重點(diǎn)。因此學(xué)生的知識(shí)面受到限制，學(xué)習(xí)積極性也會(huì)受到一定影響。當(dāng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)同感降低時(shí)，學(xué)生在理解知識(shí)時(shí)就會(huì)比較片面。此時(shí)教師需要有效轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，把素質(zhì)教育作為核心基礎(chǔ)，在此條件下，有效結(jié)合我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和語文核心素養(yǎng)，這樣有利于引導(dǎo)學(xué)生開展專項(xiàng)的語文學(xué)習(xí)活動(dòng)，有利于初中生深刻理解語文基礎(chǔ)知識(shí)。通過科學(xué)引導(dǎo)，學(xué)生的理解能力得到有效提高，同時(shí)這也是推進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展的有效手段。傳統(tǒng)的教學(xué)理念有很多可取之處，可與一些剛出現(xiàn)的創(chuàng)新性教學(xué)理念相聯(lián)系，起到帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用，進(jìn)而全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)內(nèi)容與素質(zhì)教育的核心內(nèi)容相結(jié)合、優(yōu)化語文教學(xué)活動(dòng)，能充分發(fā)揮學(xué)生在語文課堂上的主觀能動(dòng)性，更好地實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)。在初中語文教材中，有許多文章節(jié)選自優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化類史書，這些史書有著悠久的歷史，而且展現(xiàn)了優(yōu)美的文風(fēng)，蘊(yùn)含著豐富的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在此條件下，教師應(yīng)深入挖掘教材，并建立教材內(nèi)容與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵良好的關(guān)聯(lián)，在教學(xué)過程中充分融入我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使得學(xué)生能在課堂上接觸到我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

（二）深入挖掘、解讀教材的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

以《岳陽樓記》的教學(xué)活動(dòng)為例，教師在教學(xué)的過程中，可以介紹和解讀其中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！对狸枠怯洝酚煞吨傺退鶎?，開頭所述是寫作的原由和目的，作者受滕子京邀請(qǐng)，記載岳陽樓重修，這里所采用的寫作手法是記敘，后來采用的寫作方式是先寫景后抒情。開始時(shí)，范仲淹對(duì)岳陽樓的地理位置進(jìn)行描述：“吾觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江”，由此能讓讀者了解到岳陽樓所處的地理位置是江南洞庭一帶，遠(yuǎn)離朝廷。接著，作者對(duì)岳陽樓的景色和文人騷客的感情進(jìn)行描寫：“若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”，作者不但對(duì)岳陽樓的景色進(jìn)行描寫，而且也對(duì)離國懷鄉(xiāng)的感受有所描寫。從我國古代的幾千年以來，文人騷客在遭到貶謫時(shí)，所表現(xiàn)出的普遍情感主要是“以物喜，以己悲”。最后，作者把自己的感受和看法表達(dá)出來，“不以物喜，不以己悲”使讀者能感受到作者的豁達(dá)，之后提出自己的人生理想“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。建立教材內(nèi)容與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的聯(lián)系，使學(xué)生能理解歷史文人在遭遇貶謫之后的心理感受，同時(shí)體會(huì)范仲淹的抱負(fù)和熱情。學(xué)生會(huì)被這種昂揚(yáng)向上的心態(tài)所感染，他們的憂患意識(shí)會(huì)有所增強(qiáng)。

二、利用文本寫作背景，培養(yǎng)學(xué)生情操

在初中語文教材中有很多的古詩古文，作者所處的年代與現(xiàn)代相距甚遠(yuǎn)，生活環(huán)境也有很大的差別。學(xué)生在了解字、詞的含義時(shí)會(huì)有困難，而且在體會(huì)文章所蘊(yùn)含的文化和情感時(shí)也會(huì)有難度。為了方便學(xué)生理解，教師在授課時(shí)可以適當(dāng)向?qū)W生介紹一些作者的人生經(jīng)歷以及作者寫作時(shí)的社會(huì)背景，這也是語文教學(xué)活動(dòng)所常用的知人論世教學(xué)方法。學(xué)生對(duì)作者寫作的背景有了充分了解后，在理解文章時(shí)才會(huì)更加深入，同時(shí)更容易產(chǎn)生獨(dú)到的見解，對(duì)文章所蘊(yùn)含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寓意也會(huì)有更好的理解。

以《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的教學(xué)為例，教師在為學(xué)生正式講授課文前，需要先為學(xué)生介紹課文的寫作背景，介紹作者的基本情況以及生活的年代?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》是杜甫在公元761年所著，也就是唐肅宗上元二年。當(dāng)時(shí)正是史書所記載的安史之亂時(shí)期，社會(huì)的整體局勢(shì)動(dòng)蕩不安，更是有連綿不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，百姓們生活在水深火熱中。在戰(zhàn)爭(zhēng)中作者的生活也是顛沛流離，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，又遭遇自己所居住的茅屋為秋風(fēng)所破，就更加潦倒窘迫。由此作者就想到自從發(fā)生了戰(zhàn)亂，多方的生存都十分艱難，國家更是處于生死存亡之際，作者心中感慨萬千，便寫下了這一經(jīng)典之作《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，深刻體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義精神。杜甫在我國的歷史上千古留名，生活在盛唐時(shí)期，是著名的現(xiàn)實(shí)主義詩人，杜甫生命的早期，正處于開元盛世，他與眾多的讀書人無異，都擁有著偉大的理想和抱負(fù)，這在他所寫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”中有充分體現(xiàn)。然而好景不長，自從唐朝發(fā)生了安史之亂，整個(gè)國家都陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)的混亂中，詩人深深體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人們?cè)斐傻姆N種苦難，作者心中也為國家和人民深深的擔(dān)憂。在教學(xué)的過程中，采用知人論世的理念，學(xué)生能更好地體會(huì)詩歌中的憂國憂民之情，進(jìn)而形成為國為民高尚的道德情操。

三、加強(qiáng)合作交流，提升學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量

在初中語文教學(xué)活動(dòng)中，教師可以采取交流合作的教學(xué)方法，更好地融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和課本知識(shí)。對(duì)初中生來說，師生之間交流和生生之間交流是一種比較好的學(xué)習(xí)方式，能有效強(qiáng)化學(xué)生對(duì)語文知識(shí)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。事實(shí)上，語文知識(shí)是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化長久積累所形成的產(chǎn)物。如果僅僅是個(gè)人的思考，所產(chǎn)生的理解無法全面體會(huì)到語文知識(shí)的核心意義。因此在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)為學(xué)生安排足夠的時(shí)間進(jìn)行合作交流，使得學(xué)生能打開新思路。例如，在進(jìn)行《生于憂患，死于安樂》的教學(xué)活動(dòng)中，教師就可以安排學(xué)生進(jìn)行合作交流，將學(xué)生在課前查閱的資料在小組內(nèi)分享，從而方便學(xué)生全面分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，了解更多作者的生平，這有利于學(xué)生分析作者寫作時(shí)的心態(tài)。學(xué)生在分享和交流的過程中，也能有效提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，增加語文素質(zhì)教育所創(chuàng)造的教學(xué)成果。

四、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，密切聯(lián)系生活實(shí)際

（一）樹立學(xué)生正確的思想觀念

社會(huì)在不斷發(fā)展進(jìn)步，教學(xué)手段越來越先進(jìn)，教師在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)，也要做到與時(shí)俱進(jìn)。教師所制訂的語文教學(xué)方案應(yīng)符合時(shí)代的發(fā)展特征，體現(xiàn)科學(xué)有效的原則。同時(shí)教師要重視對(duì)多媒體教學(xué)手段的應(yīng)用，從而有效增強(qiáng)初中語文課堂教學(xué)的趣味性。使用多媒體教學(xué)手段，使學(xué)生更易于學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，不知不覺內(nèi)化學(xué)生的思想，促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育所獲得的教學(xué)成果能與時(shí)俱進(jìn)。例如，《動(dòng)物笑談》的教學(xué)，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)更加關(guān)注和愛護(hù)動(dòng)物，形成對(duì)自然的正確看法，正如優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所提倡的那樣，敬畏自然，保護(hù)自然。

（二）加強(qiáng)與生活實(shí)際的聯(lián)系

我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容非常豐富，能用于教育的內(nèi)容也很多，在應(yīng)用的過程中，應(yīng)重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與生活實(shí)際的聯(lián)系。這樣不僅能讓學(xué)生掌握更多的知識(shí)，同時(shí)還能塑造學(xué)生堅(jiān)韌的品格，使學(xué)生在面對(duì)人生困境時(shí)保持積極樂觀的心態(tài)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與生活實(shí)際的聯(lián)系無處不在，在語文課堂上，教師可以安排學(xué)生一起對(duì)生活中的一些實(shí)踐知識(shí)進(jìn)行探討。在合作交流的過程中，學(xué)生都踴躍發(fā)表自己的看法，讓他人能從自己的觀點(diǎn)中獲得啟發(fā)。在交流和討論的環(huán)節(jié)中，學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想會(huì)不斷得到完善，這有利于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，也有利于錘煉學(xué)生的個(gè)人品質(zhì)，豐富學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)。通過講解實(shí)際的生活案例，學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更深刻的理解。通過教學(xué)活動(dòng)豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，初中生能正確對(duì)待實(shí)際生活中發(fā)生的一些事情。

五、結(jié)語

在初中語文教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透，可建立教材內(nèi)容與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的關(guān)聯(lián)，注重體現(xiàn)素質(zhì)教育的核心地位，深入挖掘、解讀教材的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可利用文本寫作背景，培養(yǎng)學(xué)生情操，加強(qiáng)合作交流，提升學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，強(qiáng)調(diào)聯(lián)系生活實(shí)際。