“灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一”指引下思政課教學(xué)改革探索
——以廣州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例

陳彥珍，孔育生

（1.廣州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣州 510430；2.黔南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院，貴州 黔南布依族苗族自治州 558022）

引言

2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上的講話指出，增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力需要堅(jiān)持“灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一”。堅(jiān)持“灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一”，既是高校思政課長期以來形成的重要規(guī)律性認(rèn)識和成功經(jīng)驗(yàn)，又是新時(shí)代高校思政課進(jìn)一步改革創(chuàng)新的基本原則和主要突破點(diǎn)之一。對于交通類高職院校而言，實(shí)現(xiàn)“立德樹人”中心任務(wù)，提升思政課教育教學(xué)質(zhì)量，可以立足交通行業(yè)特色，以“灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一”為重要指引，實(shí)現(xiàn)由理論體系向教材體系、教材體系向教學(xué)體系、教學(xué)體系向?qū)W生價(jià)值行為體系轉(zhuǎn)化的過程創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略、教學(xué)方法的優(yōu)化創(chuàng)新。

一、“灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一”的內(nèi)涵意蘊(yùn)

“灌輸”與“啟發(fā)”思想具有深遠(yuǎn)的歷史文化積淀，并且在思想政治教育學(xué)科中具有重要的地位和意義。“堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一”這一原則具有豐富的內(nèi)涵意蘊(yùn)。

（一）“灌輸性”的內(nèi)涵意蘊(yùn)

“堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一”中的“灌輸性”特指思想政治教育中的“灌輸論”的基本原則與屬性，而非教育學(xué)層面的“灌輸”方法。其基本內(nèi)涵在于強(qiáng)調(diào)教師要在思政課教育教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行正面的、系統(tǒng)的理論知識傳授，用馬克思主義理論武裝學(xué)生頭腦。其理論基礎(chǔ)是馬克思主義灌輸理論。“灌輸”這一概念源于列寧對當(dāng)時(shí)工人運(yùn)動注重自發(fā)性而忽視馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)的錯(cuò)誤思想的批判。列寧1902年在《怎么辦？》一書中明確提出“階級政治意識只能從外面灌輸給工人”，而不能從工人中自發(fā)產(chǎn)生。在此基礎(chǔ)上形成的“灌輸”理論是思想政治教育學(xué)科的主要理論基礎(chǔ)。但是需要注意的是，堅(jiān)持灌輸性并不是強(qiáng)調(diào)硬灌漫灌，也不是“填鴨”，更不是被有些人所歪曲的“控制論”或“洗腦論”。其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)在于，新時(shí)代的青年大學(xué)生正處在“拔節(jié)孕穗期”和價(jià)值觀形塑期，受自身的知識結(jié)構(gòu)、社會閱歷、認(rèn)知水平的限制，很容易受到錯(cuò)誤思潮的影響和誘導(dǎo)，在面對復(fù)雜的現(xiàn)象和問題時(shí)很容易困惑搖擺，甚至陷入相對主義的迷惘。這時(shí)，教師的正面引導(dǎo)和理論灌輸就顯得十分必要。[1]立足于貼近學(xué)生個(gè)人需求和心理需要的科學(xué)的灌輸性方法，有助于推動思政課灌輸性和啟發(fā)性的有效結(jié)合。教師通過知識灌輸?shù)姆椒ǎ瑤椭鷮W(xué)生從整體上把握馬克思主義理論，系統(tǒng)掌握毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。[2]

（二）“啟發(fā)性”的內(nèi)涵意蘊(yùn)

“堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一”中的“啟發(fā)性”是思想政治理論教育教學(xué)的基本特征和教學(xué)方式，是指高校思政課教師運(yùn)用情景模擬、實(shí)踐、體驗(yàn)等教學(xué)法激發(fā)學(xué)生自主生成知識、能力、情感態(tài)度、價(jià)值觀的過程性特征。傳統(tǒng)的填鴨式思政課教學(xué)實(shí)踐往往傾向于把現(xiàn)成的結(jié)論直接地、生硬地強(qiáng)加給學(xué)生，忽視學(xué)生主體性和自覺性的培養(yǎng)。實(shí)際上，一個(gè)人的思想政治素質(zhì)、道德知識、政治素養(yǎng)的形成離不開自主建構(gòu)的過程，只有通過教師的啟發(fā)和引導(dǎo)，才能促使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容有更深刻的領(lǐng)悟，實(shí)現(xiàn)從知識向能力轉(zhuǎn)化，由理論內(nèi)化到實(shí)踐外化的轉(zhuǎn)變。因此，思想政治理論課的改革創(chuàng)新要堅(jiān)持啟發(fā)性，注重啟發(fā)式教育，著力培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、開放性思維、抽象性思維和創(chuàng)造性思維，提升學(xué)生自覺運(yùn)用馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)和方法分析問題和解決問題的能力。

（三）“灌輸性”和“啟發(fā)性”的辯證關(guān)系

“灌輸性”和“啟發(fā)性”兩者是相互包含、相互轉(zhuǎn)化、互為依托的同一教學(xué)過程的兩個(gè)方面。“灌輸”是思政課教學(xué)的目標(biāo)，是啟發(fā)的原則和目的，“啟發(fā)”是思政課教學(xué)的重要方法手段，是灌輸?shù)挠行?shí)現(xiàn)形式。思政課中的“灌輸性”和“啟發(fā)性”的統(tǒng)一，是基本原則與具體方法的統(tǒng)一，是教師價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生自主建構(gòu)的統(tǒng)一，是必須統(tǒng)一起來的兩個(gè)方面，不可簡單對立，更不能片面分割。

二、“灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一”的實(shí)踐困境

堅(jiān)持思政課教學(xué)“灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一”具有重要的價(jià)值，在當(dāng)前信息網(wǎng)絡(luò)化、文化多樣化、價(jià)值多元化的“微時(shí)代”，“灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一”這一原則在思政課教學(xué)實(shí)踐中遭遇了種種困境。信息傳播的瞬時(shí)性、個(gè)性化、碎片化深刻影響和改變著人們的工作、學(xué)習(xí)、交往、日常生活甚至思維方式，同時(shí)也影響著大學(xué)生的思維習(xí)慣、道德認(rèn)知、價(jià)值理念和行為方式。而思政課教學(xué)內(nèi)容的豐富性與教學(xué)學(xué)時(shí)的有限性，也在一定程度上影響著“灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一”的思政課教學(xué)實(shí)踐。

（一）互聯(lián)網(wǎng)正日益成為影響教育質(zhì)量提升的最大變量

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下成長的當(dāng)代青年學(xué)生，獲取知識的方式和途徑更加多樣化和便捷化。他們見證著國家和社會的發(fā)展，對社會熱點(diǎn)和國家大事有著主動參與的強(qiáng)烈愿望。這很容易導(dǎo)致以往依靠提前獲取知識優(yōu)勢所體現(xiàn)的教師權(quán)威遭受沖擊，而以往單向灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)教學(xué)方式，其教學(xué)效果日漸式微。因此，新時(shí)代的思想政治理論課教學(xué)不能僅僅滿足于教育對象適應(yīng)既定社會目標(biāo)，以及增長工具性技能和知識的層面上，而更應(yīng)該注重啟發(fā)式教學(xué)，注意培養(yǎng)學(xué)生在德智體美勞等方面全面發(fā)展。

（二）改革開放以來“微媒介”文化環(huán)境中的大學(xué)生價(jià)值觀更加務(wù)實(shí)和多元化

改革開放以來，利益主體的差異化，價(jià)值觀念的多元化，文化思潮的多樣化，社會環(huán)境的復(fù)雜化，都在客觀上影響著青年大學(xué)生的價(jià)值觀念和行為方式。拜金主義、享樂主義、消費(fèi)主義、極端個(gè)人主義等消極思想沉渣泛起，新自由主義、“普世價(jià)值論”、歷史虛無主義雜音四起，佛系文化、“躺平哲學(xué)”充斥著網(wǎng)絡(luò)媒體。浸潤在“微媒介”文化環(huán)境中的大學(xué)生價(jià)值觀更加務(wù)實(shí)和多元化?！拔r(shí)代”的大學(xué)生具有深厚的愛國主義情懷，對祖國發(fā)展和未來充滿信心，政治立場堅(jiān)定、國家意識強(qiáng)烈。大部分同學(xué)希望通過自己的努力和奮斗實(shí)現(xiàn)事業(yè)的成功和家庭的幸福。但仍有相當(dāng)一部分大學(xué)生信仰認(rèn)識模糊、理想信念淡化甚至迷失。特別是在美好理想和現(xiàn)實(shí)社會落差之中，在理論學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的對比下，在時(shí)代發(fā)展的奮進(jìn)要求與自身面臨的困惑無奈之中，如果缺乏思想引領(lǐng)和價(jià)值引導(dǎo)，他們就會出現(xiàn)挫敗、郁悶、焦慮等情緒，甚至?xí)霈F(xiàn)偏激行為。傳統(tǒng)的強(qiáng)迫式價(jià)值觀灌輸，簡單粗暴地拆解矛盾，很可能會激發(fā)他們的逆反心理，激化矛盾。因此，思想政治理論課教師要啟發(fā)學(xué)生正確看待矛盾，學(xué)會區(qū)分不同性質(zhì)的矛盾。[3]教育對象的變化必然對當(dāng)前思政課教學(xué)理念和方法提出了新的要求和挑戰(zhàn)，要求教師必須綜合運(yùn)用多種方法啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生撥開思想迷霧、分清利害關(guān)系、辨別是非曲直，在潛移默化中擇善而從。

（三）思政課課程內(nèi)容豐富與學(xué)時(shí)有限之間的客觀矛盾

思政課教材內(nèi)容較豐富、時(shí)間跨度較長，而思政課教學(xué)的學(xué)時(shí)有限，這是思政課教學(xué)中存在的客觀矛盾和困境?！肮噍斝耘c啟發(fā)性相統(tǒng)一”既要求教師在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，將理論知識內(nèi)容傳遞給學(xué)生，又要能夠運(yùn)用新穎的教學(xué)手段啟發(fā)學(xué)生深入思考，保證教學(xué)效果，這也是對思政課教師的重要挑戰(zhàn)。因此，在思政課教學(xué)實(shí)踐中，有的老師因?yàn)榻虒W(xué)時(shí)間有限，不能很好地處理教材的重點(diǎn)難點(diǎn)，為了趕進(jìn)度趕任務(wù)，更多地傾向于向?qū)W生灌輸而較少地運(yùn)用啟發(fā)式的教學(xué)，這也是“灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一”思政課教學(xué)實(shí)踐面臨的困境。

三、“灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一”思政課教學(xué)改革路徑

突破高校思政課“灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一”的實(shí)踐困境，必須實(shí)現(xiàn)由理論體系向教材體系、教材體系向教學(xué)體系、教學(xué)體系向?qū)W生價(jià)值行為體系轉(zhuǎn)化的內(nèi)容整合和過程創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略、教學(xué)方法的優(yōu)化創(chuàng)新。堅(jiān)持“灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一”，需要立足行業(yè)特色，以服務(wù)學(xué)生成長成才為宗旨，圍繞理念創(chuàng)新、流程重構(gòu)、實(shí)踐拓展、資源整合等關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行思政課教育教學(xué)改革實(shí)踐探索。

（一）轉(zhuǎn)理念：樹立以生為本、對接職業(yè)的教育教學(xué)理念

以服務(wù)學(xué)生成長和成才為根本，堅(jiān)持視域融合，將“教師視域”的供給端精準(zhǔn)對接“學(xué)生視域”的需求端，立足專業(yè)、面向職業(yè)，創(chuàng)新教學(xué)理念，優(yōu)化教學(xué)供給。

一是從學(xué)生實(shí)際需求出發(fā)，優(yōu)化教學(xué)供給。抓住需求點(diǎn)，瞄準(zhǔn)興奮點(diǎn)，找準(zhǔn)困惑點(diǎn)，著眼關(guān)注點(diǎn)。推進(jìn)思政課與專業(yè)課的深度融合，根據(jù)不同專業(yè)大類職業(yè)素養(yǎng)的個(gè)性化需求，有針對性地修訂課程標(biāo)準(zhǔn)、授課計(jì)劃和教學(xué)設(shè)計(jì)方案。細(xì)分軌道交通、機(jī)電工程、信息工程、運(yùn)輸管理四大類專業(yè)的思政課教學(xué)目標(biāo)，在知識點(diǎn)轉(zhuǎn)化和案例選取方面貼近行業(yè)特色、貼近專業(yè)實(shí)際。

二是因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新，動態(tài)化更新教學(xué)內(nèi)容。把握時(shí)代脈搏，將馬克思主義中國化最新理論成果、時(shí)政熱點(diǎn)、行業(yè)發(fā)展“無時(shí)差”融進(jìn)教學(xué)。同時(shí)，根據(jù)學(xué)生偏好，運(yùn)用企業(yè)微信、學(xué)習(xí)通、云班課等現(xiàn)代信息手段開展線上線下混合式教學(xué)，以信息化教學(xué)為契機(jī)倒逼教學(xué)改革，根據(jù)學(xué)生反饋及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略。

三是堅(jiān)持“知識性和價(jià)值性相統(tǒng)一”，做到“頂天立地”。以提升學(xué)生三大認(rèn)同（情感認(rèn)同、政治認(rèn)同、理論認(rèn)同）、三大素養(yǎng)（道德素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)）為目標(biāo)，將堅(jiān)定學(xué)生理想信念、培育學(xué)生道德情操與引導(dǎo)學(xué)生個(gè)人成長、職業(yè)發(fā)展、日常生活結(jié)合。

（二）精設(shè)計(jì)：重構(gòu)“專題化整合、問題式啟發(fā)、多主體參與、多樣化呈現(xiàn)、多元化評價(jià)”的教學(xué)實(shí)施流程

思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，筑牢課堂主陣地，科學(xué)整合教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)教學(xué)流程，不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，科學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)效果評價(jià)體系，是提高思政課“三性一力”的客觀要求。

在教學(xué)內(nèi)容的整合上，針對生源多元化、學(xué)習(xí)需求多樣化等問題，分類分層構(gòu)建模塊化課程體系，實(shí)行“問題鏈”教學(xué)和“專題式”教學(xué)。如“思想道德與法治”課，以學(xué)生的成長和困惑為線索，將教材內(nèi)容整合為“青春之問”“理想信念”“人生之扣”“弘道明德”“法治思維”五大模塊，實(shí)行專題式教學(xué)。以學(xué)生關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問題為邏輯起點(diǎn)，設(shè)計(jì)教學(xué)問題鏈，為學(xué)生提供多樣化、個(gè)性化的教學(xué)服務(wù)。

在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上，重塑教學(xué)關(guān)系，從“單向灌輸”到“多向互動”，理論灌輸與實(shí)踐引導(dǎo)相結(jié)合，外在灌輸與自我教育相結(jié)合，課堂灌輸與網(wǎng)絡(luò)疏導(dǎo)相結(jié)合，知識灌輸與文化熏陶相結(jié)合，創(chuàng)新教學(xué)形式，完善學(xué)生考評體系。一是問題式啟發(fā)，以社會熱點(diǎn)問題和學(xué)生關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問題為起點(diǎn)，導(dǎo)入教學(xué)主題，激發(fā)學(xué)生興趣。二是多主體參與，除了教師和學(xué)生作為教學(xué)雙主體參與教學(xué)外，還邀請企業(yè)工匠、勞模校友、英雄楷模進(jìn)入課堂授課。三是多樣化呈現(xiàn)，引入翻轉(zhuǎn)課堂、對分課堂、情景沙盤等新形式，通過案例分析、互動討論、情景浸染、角色扮演、榜樣示范等方式激活課堂氛圍。用學(xué)生喜聞樂見的表達(dá)方式，善用名言習(xí)語、網(wǎng)言網(wǎng)語、方言俚語、名人軼事等活化教學(xué)語言，做到通俗化、生活化、故事化，引發(fā)學(xué)生情感共鳴，實(shí)現(xiàn)由認(rèn)知到認(rèn)同。四是多元化評價(jià)，構(gòu)建多元化學(xué)習(xí)效果評價(jià)體系，在學(xué)習(xí)效果的評價(jià)指標(biāo)和作業(yè)考試的題目設(shè)計(jì)上，突破單一的知識性評價(jià)，構(gòu)建涵蓋知識、能力、價(jià)值觀、情感、態(tài)度的多元化指標(biāo)體系。實(shí)現(xiàn)評價(jià)主體和方式多元化，嘗試師生評價(jià)、生生評價(jià)、企業(yè)評價(jià)、社會評價(jià)相結(jié)合，將學(xué)習(xí)通和“學(xué)唄課堂”學(xué)習(xí)情況、課內(nèi)課外實(shí)踐評價(jià)納入課程評價(jià)體系之中，做到評價(jià)客觀、科學(xué)、可測。

通過重構(gòu)教學(xué)流程，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)課堂從單一權(quán)威到主體平等的轉(zhuǎn)變，學(xué)生抬頭率、滿意度大幅度提升。與此同時(shí)，通過課堂教學(xué)改革拉動課程體系改革，建成精品資源共享課程、精品資源在線開放課程及思政示范課堂。

（三）重實(shí)踐：打造“一體兩翼、知行統(tǒng)一”的實(shí)踐教學(xué)體系

實(shí)踐教學(xué)是理論知識內(nèi)化和道德行為外化的重要途徑，是實(shí)現(xiàn)多元主體深刻互動的有效形式，也是整合各類教學(xué)資源、深化教學(xué)改革的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。嘗試打造“一體兩翼、知行統(tǒng)一”的實(shí)踐教學(xué)體系，“一體”是指用好課堂實(shí)踐教學(xué)，“兩翼”是指用好社會實(shí)踐大課堂和虛擬實(shí)踐新課堂。

立足“一體”，創(chuàng)新課堂實(shí)踐教學(xué)形式，在理論課堂中實(shí)現(xiàn)師生同頻共振。借助課前十分鐘新聞評論、時(shí)事辯論、講好“中國故事”、模擬法庭、拍客行動、角色扮演等趣味活動激發(fā)學(xué)生積極性，培育學(xué)生國際視野、時(shí)代精神、分析能力、職業(yè)素養(yǎng)。借助學(xué)習(xí)通游戲化功能，通過設(shè)立經(jīng)驗(yàn)值、頭腦風(fēng)暴、搶答、搖一搖等活動提高線上學(xué)習(xí)活躍度，激活學(xué)生興趣點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。

拓展“兩翼”，用好社會實(shí)踐大課堂和網(wǎng)絡(luò)虛擬新課堂。一方面，拓展社會實(shí)踐大課堂，引導(dǎo)學(xué)生走出書齋，在學(xué)思踐悟中達(dá)到知情意行統(tǒng)一。借助薪火研習(xí)社、綠洲等學(xué)生社團(tuán)，開展春運(yùn)志愿服務(wù)活動、微塵公益活動、“綠洲”環(huán)保宣傳等志愿活動，參觀廣州起義烈士陵園、廣州鐵路工人博物館，舉辦“鄉(xiāng)村振興”“改革開放”等調(diào)研活動，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民生、服務(wù)社會。與此同時(shí)，結(jié)合重要節(jié)慶日，設(shè)置實(shí)踐活動主題，組織學(xué)生報(bào)名參加，然后進(jìn)行培訓(xùn)、指導(dǎo)和評價(jià)。學(xué)生根據(jù)興趣選擇實(shí)踐活動主題，進(jìn)行分工合作，形成作品提交。比如“慶祝建黨100周年講黨史故事”活動、“中國夢、我的夢”原創(chuàng)視頻征集活動、“新時(shí)代、新青年”主題演講活動，做好做精“春運(yùn)志愿服務(wù)”“大學(xué)生講思政課”“勞模學(xué)長進(jìn)課堂”等系列品牌活動。這些活動增強(qiáng)了學(xué)生的綜合素養(yǎng)，提升了學(xué)生社會責(zé)任感。另一方面，善用網(wǎng)絡(luò)虛擬新課堂。利用“學(xué)唄課堂”平臺，打造習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想虛擬展館、紅色教育展館、鐵路文化展館、戰(zhàn)爭交互虛擬式游戲項(xiàng)目，將知識點(diǎn)測試、素養(yǎng)測評、情感熏陶納入游戲闖關(guān)積分晉級等實(shí)踐環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。打造智慧教室，利用MR虛擬仿真技術(shù)，設(shè)計(jì)“鐵道游擊隊(duì)”“京漢大罷工”“血戰(zhàn)上甘嶺”“鳳陽小崗村”等互動游戲?qū)嵺`項(xiàng)目，讓學(xué)生穿越時(shí)空感受鐵路文化、紅色文化和改革文化，讓學(xué)生在逼真生動的歷史場景中學(xué)歷史、悟思想、感文化、強(qiáng)信仰、勇?lián)?dāng)。

（四）整資源：打造“可視化、沉浸式”教學(xué)資源平臺

教學(xué)資源是教學(xué)實(shí)施的重要保障，除了整合以往精品課程、思政金課及示范課堂等教學(xué)資源外，通過實(shí)踐成果顯性化、比賽成果多轉(zhuǎn)化、虛擬仿真趣味化、校地聯(lián)合常態(tài)化等方式，整合教學(xué)資源，打造“可視化、沉浸式”教學(xué)資源平臺。

一是實(shí)踐成果顯性化。將學(xué)生實(shí)踐活動成果固定化、顯性化，對學(xué)生演講、辯論視頻及照片集、案例集、情景劇分類整理、剪輯優(yōu)化，將其轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)資源，用實(shí)踐教學(xué)成果反哺課堂理論教學(xué)，做到理論與實(shí)踐深度融合。

二是比賽成果多轉(zhuǎn)化。將教師或?qū)W生參加教學(xué)比賽的獲獎(jiǎng)視頻進(jìn)行剪輯，作為教學(xué)資源嵌入課堂教學(xué)，將教學(xué)比賽與日常教學(xué)實(shí)踐無縫對接，做到教賽深度融合。

三是虛擬資源專題化。根據(jù)不同的教學(xué)專題，對虛擬教學(xué)資源分類整理，精準(zhǔn)銜接教學(xué)內(nèi)容。每個(gè)專題配備虛擬紀(jì)念館、史料館、陳列館、烈士陵園、偉人故居及戰(zhàn)爭交互虛擬類項(xiàng)目。比如在“黨史”課抗日戰(zhàn)爭這一專題的教學(xué)資源，可以配置全景漫游式的西安事變紀(jì)念館、臺兒莊大戰(zhàn)紀(jì)念館、賀龍指揮部舊址，以及戰(zhàn)爭交互虛擬式的平型關(guān)大捷。通過構(gòu)建逼真的“情境”和“場景”，以“代入式”深度還原歷史情境的模式，將虛擬展館趣味化、互動化，形成可視化、沉浸式的教學(xué)資源。

四是校地聯(lián)合常態(tài)化。依托廣東交通行業(yè)優(yōu)勢和優(yōu)良革命傳統(tǒng)，充分利用鐵路行業(yè)文化和紅色資源，與十九路軍紀(jì)念館、廣州鐵路工人文化博物館合作建立愛國主義教育基地，學(xué)校定期組織學(xué)生參觀學(xué)習(xí)，選拔培訓(xùn)學(xué)生擔(dān)任義務(wù)講解員，基地定期開展講座和培訓(xùn)，校地雙向互動，常態(tài)化持續(xù)合作。

四、結(jié)語

堅(jiān)持“灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一”是新時(shí)代思政課教學(xué)改革創(chuàng)新的基本遵循和基本要求。要將思政課打造成為金課，增強(qiáng)思政課教學(xué)改革實(shí)效性，就必須科學(xué)看待“灌輸性”原則與“啟發(fā)性”方法的辯證關(guān)系，突破“灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一”的實(shí)踐困境。在具體的改革理念和方法上，立足行業(yè)特色、專業(yè)特點(diǎn)與學(xué)生需要，樹立“以生為本”的教學(xué)理念，設(shè)計(jì)“多向互動”的流程，打造“一體兩翼”的實(shí)踐教學(xué)體系，整合“可視化、沉浸式”教學(xué)資源。