習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述的科學(xué)內(nèi)涵及其啟示

王浴四季

(東北林業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150040)

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是全體人民的共同事業(yè)，共同富裕是全體人民的共同富裕。這一重要論述是新時(shí)代我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民促進(jìn)共同富裕偉大事業(yè)的指導(dǎo)思想。習(xí)近平通過(guò)具體實(shí)踐不斷深化對(duì)于共同富裕的認(rèn)識(shí)，對(duì)一系列有關(guān)共同富裕的重大問(wèn)題進(jìn)行深入研究，對(duì)共同富裕戰(zhàn)略作出了新的部署，逐步形成了富有中國(guó)特色的新時(shí)代共同富裕理論體系?？梢哉f(shuō)，深刻理解和認(rèn)識(shí)共同富裕的科學(xué)內(nèi)涵和促進(jìn)共同富裕的經(jīng)驗(yàn)啟示十分必要。

一、共同富裕的科學(xué)內(nèi)涵

治國(guó)之道，富民為始。實(shí)現(xiàn)共同富裕并不是一個(gè)抽象概念，而是我們黨百年來(lái)奮斗的不懈追求，具有清晰的時(shí)代印記和鮮明的中國(guó)特色。習(xí)近平根據(jù)新發(fā)展階段的變化，從覆蓋的人群、輻射的方面、發(fā)展的階段、實(shí)現(xiàn)的方式四個(gè)方面，全面揭示了共同富裕的科學(xué)內(nèi)涵，為進(jìn)一步研究我國(guó)共同富裕的重點(diǎn)任務(wù)、實(shí)踐路徑等方面內(nèi)容奠定了穩(wěn)固的理論基礎(chǔ)。

(一)共同富裕是全體人民共同富裕

治國(guó)有常，而利民為本。共同富裕不是少數(shù)人的富裕，而是總體意義上的所有人的富裕。就享有主體而言，它絕不是少部分群體之間的 “互利共贏”，也不是部分地區(qū)“壟斷獨(dú)大”，更不是某個(gè)行業(yè)的“拉幫起價(jià)”，而是就享有主體的總體而言的。習(xí)近平深刻指出：“我們說(shuō)的共同富裕是全體人民共同富裕?！盵1]事實(shí)一再證明，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，不僅是我國(guó)發(fā)展的必然邏輯和時(shí)代訴求，也是我們黨融化在骨子里的深刻印記，更是廣大人民群眾在現(xiàn)實(shí)生活中的真切呼喚。

1.共同富裕是一個(gè)總體概念

我國(guó)共同富裕發(fā)展的過(guò)程中，有著其特定的內(nèi)在規(guī)律性。總體概念標(biāo)志著它不可能使所有人同時(shí)達(dá)到某一標(biāo)準(zhǔn)，不同人群在貧富上不僅會(huì)出現(xiàn)差距之分，而且在時(shí)間上也會(huì)有先后之分。與此同時(shí)，它還標(biāo)志著不同地區(qū)的事業(yè)建設(shè)絕不會(huì)是齊頭并進(jìn)的，同樣會(huì)存在著或多或少的差異。針對(duì)這樣的情況，習(xí)近平明確指出：“像全面建成小康社會(huì)一樣，全體人民共同富裕是一個(gè)總體概念，是對(duì)全社會(huì)而言的?！盵2]這句話充分表明了總體概念既不代表相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一或是發(fā)展步調(diào)一致，也不代表要將共同富裕分成不同部分或內(nèi)容，而是要以一種抽象的總體概念來(lái)看待這一情況。從另一種角度來(lái)看，我國(guó)的制度是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)，這就從根本上決定了全體人民共同富裕的一致性，也印證回答了對(duì)共同富裕總體概念的闡釋。回望過(guò)往征程，習(xí)近平將小康社會(huì)的全面建成，作為我們黨最為突出成就之一，并將其與“全體人民共同富裕”放在一起進(jìn)行類比。這不僅是對(duì)先前階段性勝利的充分肯定，突出了共同富裕的總體性，也是對(duì)未來(lái)工作展望奮進(jìn)的自信體現(xiàn)，彰顯了“全體人民共同富裕”這一總體概念的重大意義，深刻昭示了推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕這一總體性的堅(jiān)定信念。應(yīng)該說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是全體人民共同事業(yè)，共同富裕是全體人民共同富裕，追求總體概念的共同富裕是指引當(dāng)前發(fā)展的應(yīng)有遵循。

2.共同富裕是一個(gè)也不能掉隊(duì)的富裕

一個(gè)也不能掉隊(duì)，指的是從客體意義上探究誰(shuí)來(lái)享有的問(wèn)題。從共同富裕的內(nèi)涵來(lái)看，我們黨的性質(zhì)、宗旨和社會(huì)主義制度就已經(jīng)決定了享有者的身份。共同富裕是全體人民的共同富裕，它不僅是彰顯我們黨的歷史使命和終極目標(biāo)，同時(shí)還是作為理解和把握黨的各種戰(zhàn)略方針的價(jià)值航標(biāo)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“共同富裕路上，一個(gè)也不能掉隊(duì)?！盵3]習(xí)近平依據(jù)新時(shí)代新形勢(shì)的不斷變化，用最簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言將共同富裕的內(nèi)涵生動(dòng)而形象地展示出來(lái)。在這場(chǎng)中華民族歷史性的總體奮進(jìn)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)絕不允許一個(gè)人掉隊(duì)，這樣的論述既鼓舞我國(guó)人民的自信心，又使他們能夠堅(jiān)定決心朝著共同富裕的路上大步前行。此外，為了讓我國(guó)全體人民進(jìn)一步切實(shí)感受到共同富裕并不是某一群人所享有，更好地體現(xiàn)共同富裕的內(nèi)涵所在，習(xí)近平又從“殘疾人”這一特殊群體角度出發(fā)，明確指出：“促進(jìn)殘疾人全面發(fā)展和共同富裕。”[4]這句重要論述再次表明了，實(shí)現(xiàn)共同富裕就是要實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，再一次為共同富裕注入了更為鮮活的人民屬性，并不斷賦予了共同富裕鮮明的內(nèi)涵。與此同時(shí)，通過(guò)這句簡(jiǎn)短的論述，也使我們可以清晰地感受到，習(xí)近平指出的一個(gè)也不能掉隊(duì)，使得新時(shí)代我國(guó)共同富裕擁有了更為豐富的內(nèi)涵。

(二)共同富裕是全方面的共同富裕

共同富裕不單單指的是物質(zhì)上或是某個(gè)方面的富裕，而是指不同方面共同組成的共同富裕。一個(gè)具有高度共同富裕的國(guó)家，其內(nèi)在蘊(yùn)含的一定不會(huì)僅局限于物質(zhì)維度，而是物質(zhì)、精神等多種維度協(xié)調(diào)發(fā)展所構(gòu)成的、具有全面性的共同富裕。基于新時(shí)代我國(guó)廣大人民群眾對(duì)各方面訴求的迫切渴望，習(xí)近平將共同富裕所涉及的方面拓展得更為全面，使其內(nèi)涵更加豐富，并明確強(qiáng)調(diào)在注重改善物質(zhì)生活的同時(shí)，還要求將注意力轉(zhuǎn)移到廣大人民群眾對(duì)其他方面需求的滿足上來(lái)。由此不難看出，注重將共同富裕與個(gè)體需求密切結(jié)合，能夠使得我國(guó)的共同富裕更具有全方面共同富裕的內(nèi)涵。

1.共同富裕是物質(zhì)和精神生活雙重富裕

習(xí)近平十分注重我國(guó)人民精神生活的豐富和充實(shí)，并強(qiáng)調(diào)人民的精神生活富裕是我國(guó)新時(shí)代共同富裕中必須存在的內(nèi)容。新時(shí)代發(fā)展的基本內(nèi)容，其中就包括了要促進(jìn)物質(zhì)和精神融合發(fā)展的全面富裕。習(xí)近平指出：“我們說(shuō)的共同富裕……是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕?！盵1]這句重要論述中闡釋了共同富裕的內(nèi)涵，將這兩者統(tǒng)一到共同富裕范疇，表明了共同富裕是全方面的共同富裕，實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)層面的生活都富裕才是共同富裕全面性的基本要旨。物質(zhì)層面的富有雖然是共同富裕的重要組成部分，但缺少了強(qiáng)大的精神力量支撐，就不能算是真正實(shí)現(xiàn)共同富裕。物質(zhì)富裕是前提和條件，也是實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)的基本要求。同時(shí)，精神富裕是實(shí)現(xiàn)全方面的共同富裕的重要保證。我國(guó)人民群眾對(duì)“共同富?！钡淖非蟪尸F(xiàn)出多樣化特點(diǎn)，在追求物質(zhì)富裕的同時(shí)，更加追求精神層面上的富有。物質(zhì)生活和精神生活兩者相輔相成、辯證統(tǒng)一、缺一不可。前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的保障，這充分彰顯了社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的唯物史觀。所以，在下一步發(fā)展中，不僅要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為航標(biāo)，充分把握精神生活富裕的內(nèi)在特點(diǎn)，還要營(yíng)造互助和睦社會(huì)風(fēng)尚，厚植精神生活共同富裕文化氛圍，全面認(rèn)識(shí)精神生活共同富裕的深刻內(nèi)涵，使得物質(zhì)和精神生活的共同富裕協(xié)調(diào)發(fā)展，普遍達(dá)到生活富裕富足、精神自信自強(qiáng)，并為滿足廣大人民群眾對(duì)美好生活的迫切期望而不懈奮進(jìn)。

2.共同富裕與人的全面發(fā)展高度統(tǒng)一

人的全面發(fā)展是離不開(kāi)豐富物質(zhì)生活的，同時(shí)這種物質(zhì)生活一定是通過(guò)高度發(fā)達(dá)生產(chǎn)力而進(jìn)行的一系列物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)，體現(xiàn)了理論當(dāng)中內(nèi)在的歷史邏輯。鑒于此，新時(shí)代促進(jìn)共同富裕同樣也要保證我國(guó)人民這樣發(fā)展，這一要求使得共同富裕的內(nèi)涵變得更為明晰。習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“促進(jìn)共同富裕與促進(jìn)人的全面發(fā)展是高度統(tǒng)一的?！盵5]這一重要論述清晰地為我們指出，上述所談的這兩者之間是有緊密聯(lián)系的。從終極目標(biāo)來(lái)看，人的全面發(fā)展是人類社會(huì)發(fā)展的必然。人是否能得到全面的發(fā)展是衡量共同富裕成敗的重要指標(biāo)和顯著標(biāo)志。人的全面發(fā)展需求存在普遍差異，使得物質(zhì)層面在客觀上也不是平均分配的。因此，促進(jìn)人的全面發(fā)展必然不能依靠單一的物質(zhì)層面，而要緊緊依靠具有全方面的共同富裕來(lái)實(shí)現(xiàn)。這里所強(qiáng)調(diào)的全方面的共同富裕，是人的全面發(fā)展的共同富裕。這種共同富裕特別注重全體人民對(duì)物質(zhì)方面以外需求的滿意和認(rèn)可程度，為推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全方面的共同富裕提出了更高要求。同時(shí)，這一重要論述中人的全面發(fā)展的落腳點(diǎn)與“促進(jìn)共同富裕”這一價(jià)值追求充分契合，這不僅更好地印證了論述中所描述的兩者之間的高度統(tǒng)一，形成了人的全面發(fā)展與共同富裕良性互動(dòng)的運(yùn)行機(jī)制，而且更加深化了共同富裕的內(nèi)涵，拓展了廣大人民群眾對(duì)美好生活向往的豐富意蘊(yùn)，為最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面進(jìn)步提供了重要保證。

3.全面的共同富裕要做到全面共享

眾所周知，現(xiàn)在的“共同富?！痹缫巡辉偈菃渭兊闹肝镔|(zhì)豐富范疇，而是包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等全方面的共同富裕，即各方面的發(fā)展成果都應(yīng)當(dāng)被全體人民共同享有。其中，五個(gè)“必由之路”中包含了貫徹新發(fā)展理念是新時(shí)代我國(guó)發(fā)展壯大的必由之路。而新發(fā)展理念中的共享發(fā)展，主要解決的就是社會(huì)公平正義問(wèn)題。簡(jiǎn)而言之，全面的共同富裕是指引、是航標(biāo)；全面的共享發(fā)展是方式、是過(guò)程。習(xí)近平指出：“共享理念實(shí)質(zhì)就是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)的是逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的要求。”[6]全體社會(huì)成員不僅是創(chuàng)造成果的主力軍，同時(shí)也是發(fā)展成果的享有者。共享是實(shí)現(xiàn)共同富裕的客體，而共同富裕則是全面共享的重要體現(xiàn)。資本主義國(guó)家沒(méi)有實(shí)現(xiàn)共同富裕最重要的原因就在于，其發(fā)展成果不可能為全體社會(huì)成員共享，而是成為了一種“異化”人類的產(chǎn)物。只有讓全體社會(huì)成員作為價(jià)值享有者，通過(guò)享有不斷形成的客觀標(biāo)準(zhǔn)與主觀感受相結(jié)合的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，全面的共同富裕才算得上真正做到了被人民全面共享。但需要注意的是，我們不能單一地將其視為財(cái)富和收入的中和，而應(yīng)該理解為“以人民為中心”這一宗旨的全面共享。不難看出，收入差距問(wèn)題和階級(jí)固化現(xiàn)象出現(xiàn)的最為重要的原因，就是沒(méi)有做到上述所說(shuō)的全面共享。全面共享體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的質(zhì)的規(guī)定性。共同富裕在本質(zhì)層面上反映了全體社會(huì)成員對(duì)社會(huì)財(cái)富的共同享有，并且它還與實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的終極目標(biāo)存在著深度聯(lián)結(jié)關(guān)系。由此可見(jiàn)，全面共享是共同富裕的具體表現(xiàn)形式。發(fā)揮好全面共享的功能，達(dá)到環(huán)境宜居宜業(yè)、社會(huì)和諧和睦、公共服務(wù)普惠、合法權(quán)益保障等等，才能增強(qiáng)我國(guó)各階層群體對(duì)共同富裕的認(rèn)同感，這無(wú)疑對(duì)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展有著極為重要的意義。

零件批量生產(chǎn)時(shí)，企業(yè)通常關(guān)注的是零件批量特性，而不是零件個(gè)體特性。利用誤差傳遞狀態(tài)空間模型統(tǒng)計(jì)特性，得到零件誤差傳遞的批量特性。假設(shè)狀態(tài)空間模型的噪聲因子均服從標(biāo)準(zhǔn)正態(tài)分布且相互獨(dú)立，批量零件毛坯服從正態(tài)分布且獨(dú)立于噪聲因子，每道工序的輸入矢量均值已知，則數(shù)學(xué)表達(dá)式為：

(三)共同富裕是階段發(fā)展的共同富裕

共同富裕的實(shí)現(xiàn)不是朝夕之功，而是需要經(jīng)歷不同歷史階段的。實(shí)現(xiàn)共同富裕這一夢(mèng)想，需要在不同的時(shí)代背景和歷史階段下，以不同的形式和方式表現(xiàn)出來(lái)，這是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)任務(wù)，也是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“促進(jìn)全體人民共同富裕是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，也是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)任務(wù)，急不得，也等不得……腳踏實(shí)地，久久為功，向著這個(gè)目標(biāo)作出更加積極有為的努力。”[7]一直以來(lái)，我們黨在共同富裕的推進(jìn)和創(chuàng)新中不斷地進(jìn)行艱辛探索，并在不同的歷史階段持續(xù)深化和拓展共同富裕的內(nèi)涵。歷史的進(jìn)程使得我們清晰地認(rèn)識(shí)到，我國(guó)的共同富裕是經(jīng)歷不同階段的共同富裕，實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的辯證發(fā)展進(jìn)程。具體來(lái)說(shuō)，共同富裕還是一個(gè)經(jīng)歷初級(jí)共同富裕到中級(jí)共同富裕再到高級(jí)共同富裕階段的共同富裕。

1.共同富裕要分階段促進(jìn)

黨的十八大以來(lái)，我們黨和廣大人民群眾在共同富裕這條道路上取得了階段性勝利。與此同時(shí)，以往追求共同富裕的探索和實(shí)踐，也為進(jìn)一步的工作開(kāi)展積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“深入研究不同階段的目標(biāo)，分階段促進(jìn)共同富裕。”[1]這句話充分表明，我們應(yīng)該對(duì)共同富裕的長(zhǎng)期性和艱巨性擁有更好的把握，帶著緊迫感并懷有更為清醒的認(rèn)知。共同富裕是個(gè)相對(duì)概念，分階段促進(jìn)共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，表現(xiàn)為一個(gè)從小康到現(xiàn)代化的進(jìn)程，這一目標(biāo)并沒(méi)有因全面建成小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)而結(jié)束，而是讓我們更加清晰地看到了其順利實(shí)現(xiàn)的可行性、必要性和階段性。我們可以看到，未來(lái)幾個(gè)較為重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)所處的階段不同，實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)自然也不盡相同。這是因?yàn)槲覈?guó)的基本國(guó)情從根本上就決定了共同富裕自身具有長(zhǎng)期性和艱巨性。所以不難看出，實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)長(zhǎng)期存在的歷史命題。在不同的歷史發(fā)展階段，預(yù)定目標(biāo)會(huì)隨著階段的變化而發(fā)生一定的改變，充分體現(xiàn)了共同富裕是經(jīng)歷不同階段的共同富裕這一內(nèi)涵。實(shí)現(xiàn)共同富裕的內(nèi)在要求未來(lái)事業(yè)發(fā)展也要遵循階梯式的、漸進(jìn)的發(fā)展過(guò)程。因此，要從共同富裕時(shí)間進(jìn)程和分階段角度來(lái)看待共同富裕，那就要做到既不能因目標(biāo)長(zhǎng)遠(yuǎn)而頹廢怠工，也不能因?yàn)檫^(guò)程漫長(zhǎng)而急功近利，而是要實(shí)現(xiàn)分階段和時(shí)間進(jìn)程的結(jié)合。

2.共同富裕已經(jīng)到了扎實(shí)推動(dòng)的歷史階段

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力極大提升的同時(shí)，收入差距、代際傳遞、發(fā)展失衡等多個(gè)方面相繼出現(xiàn)了困境，我國(guó)發(fā)展遇到了一定的阻礙，但是這并不代表著推動(dòng)共同富裕就要因此而止步不前。小康社會(huì)的全面建成無(wú)疑很好地詮釋了這一點(diǎn)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“進(jìn)入新發(fā)展階段，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，必須更加注重共同富裕問(wèn)題?！盵8]這句論述不僅充分說(shuō)明了我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入到新發(fā)展階段，還表明了共同富裕在當(dāng)前這一階段中極為關(guān)鍵的地位；不僅很好地呈現(xiàn)了共同富裕要經(jīng)歷不同階段，同時(shí)也清晰地指出了這一階段的未來(lái)發(fā)展方向；不僅體現(xiàn)出不同發(fā)展階段的歷時(shí)性，同時(shí)還具有當(dāng)下發(fā)展指向的現(xiàn)時(shí)性。與此同時(shí)，隨著我國(guó)取得了小康社會(huì)的全面建成這一階段性勝利，并順利進(jìn)入到新發(fā)展階段，習(xí)近平又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)在，已經(jīng)到了扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的歷史階段?！盵1]這句論述充分標(biāo)志著推動(dòng)共同富裕是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在小康社會(huì)全面建成后的必然抉擇，彰顯了我們黨對(duì)于共同富裕的認(rèn)識(shí)到達(dá)了一個(gè)全新的高度。黨的十八大以來(lái)取得的階段性勝利，為我國(guó)今后持續(xù)推進(jìn)共同富裕的探索提供了有力基礎(chǔ)和政治保證。不難看出，扎實(shí)推動(dòng)共同富裕、更加注重共同富裕問(wèn)題，已然成為新時(shí)代我們黨的使命責(zé)任和價(jià)值追求。

(四)共同富裕是人人奮斗的共同富裕

共同富裕不能憑空實(shí)現(xiàn)，而是要通過(guò)人人參與奮斗的實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)共同富裕既是基于新發(fā)展階段所提出的現(xiàn)實(shí)任務(wù)，也是我國(guó)全體人民當(dāng)前所反映的普遍訴求。這是我們從共同富裕的內(nèi)涵中得出的邏輯結(jié)論。習(xí)近平在發(fā)展中堅(jiān)持共同奮斗和廣泛參與等具體實(shí)踐，激發(fā)了全體人民共同奮斗的積極主動(dòng)性，形成了全體人民踴躍參與的良性機(jī)制。這樣既能夠充分地保證未來(lái)發(fā)展的鮮活動(dòng)能，又能夠極大地彰顯我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)。

1.共同富裕是奮斗出來(lái)的

共同富裕不是等出來(lái)的，更不是搞“福利主義”養(yǎng)懶人。全體人民通過(guò)不斷奮斗、相互幫助，可以在物質(zhì)層面上達(dá)到富足、在精神層面上獲得滿足、在生活層面上感到幸福。這樣美好的設(shè)想并非無(wú)稽之談，小康社會(huì)的全面建成無(wú)疑是一個(gè)通過(guò)奮斗得出的最有力的證明。那么，怎樣才能過(guò)上幸福生活？習(xí)近平言簡(jiǎn)意賅地說(shuō)出了答案：“幸福生活都是奮斗出來(lái)的?！盵9]從這句論述中可以看出，幸福生活需要全民參與、共同奮斗才能實(shí)現(xiàn)，這是從主體意義上來(lái)談如何實(shí)現(xiàn)的。同時(shí)，這個(gè)參與的過(guò)程，既是人的主體性、目標(biāo)性與實(shí)踐性兼容的過(guò)程，又是社會(huì)發(fā)展中歷史實(shí)踐與現(xiàn)實(shí)存在交匯的過(guò)程?？梢哉f(shuō)，奮斗是過(guò)上幸福生活、推動(dòng)共同富裕的一條價(jià)值主線。幸福生活通過(guò)奮斗而實(shí)現(xiàn)，充分彰顯了共同富裕是踐行實(shí)踐的共同富裕這一內(nèi)涵，深刻體現(xiàn)了人這一價(jià)值主體在促進(jìn)共同富裕過(guò)程中的重要性。當(dāng)前，我國(guó)人民群眾不斷向共同富裕聚焦，在使他們對(duì)美好生活的憧憬得到回饋的同時(shí)，還要使他們對(duì)奮斗這一觀念逐步形成普遍認(rèn)同，這樣才能更好地促進(jìn)幸福生活和共同富裕的實(shí)現(xiàn)。

2.共同富裕需要人人參與創(chuàng)造

當(dāng)前，仍然存在部分群眾懷有坐等各類補(bǔ)助福利的想法，認(rèn)為社會(huì)階層的固化即使通過(guò)奮斗也不可能實(shí)現(xiàn)階層的跨越，而共同富裕其實(shí)就是將富人積累的財(cái)富均分給自己，無(wú)須付出努力也能過(guò)上好日子、享受到好生活。貧困地區(qū)同樣也存在著只要靠發(fā)達(dá)地區(qū)稍微接濟(jì)一下，就能帶動(dòng)當(dāng)年GDP經(jīng)濟(jì)發(fā)展的想法。殊不知，這就是最為普遍的、典型的“等、靠、要”錯(cuò)誤思維。習(xí)近平明確強(qiáng)調(diào)：“要防止社會(huì)階層固化，暢通向上流動(dòng)通道，給更多人創(chuàng)造致富機(jī)會(huì)，形成人人參與的發(fā)展環(huán)境，避免‘內(nèi)卷’‘躺平’?！盵1]這句論述充分說(shuō)明，要想追求美好的生活，就要堅(jiān)決抵制“佛系”思想，重新拾起奮斗的希望。試想一下，一旦存在階層固化，那么所謂的窮、富二代都會(huì)出現(xiàn)躺平的跡象。這樣的躺平有著“躺平時(shí)間一致，躺平方式一樣，躺平原因不同”的奇特規(guī)律。眾所周知，共同富裕不僅是大家的事業(yè)，同時(shí)還是需要大家參與、一起努力的富裕。要堅(jiān)信只有依靠自己勞動(dòng)、通過(guò)自己創(chuàng)造才是致富的根本之道，靠自己的骨頭長(zhǎng)肉才能長(zhǎng)久，這一點(diǎn)充分彰顯了共同富裕是踐行實(shí)踐的共同富裕這一內(nèi)涵。共同富裕不是懶惰和慵散的避風(fēng)港，在這場(chǎng)中華民族歷史性的整體躍升過(guò)程中，任何一個(gè)人都沒(méi)有理由缺席。全民參與眾志成城，實(shí)現(xiàn)共同富裕必將成為我國(guó)人民參與創(chuàng)造、共同奮斗的精彩歷程。

二、促進(jìn)共同富裕的經(jīng)驗(yàn)啟示

小康社會(huì)的全面建成，不僅標(biāo)志著我們?nèi)〉昧肆钊苏駣^的階段性勝利，而且還代表著下一階段的事業(yè)發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生。這一使命重?fù)?dān)歷史性地落在了創(chuàng)造共同富裕者的肩上。如何促進(jìn)共同富裕，成為了當(dāng)前廣大人民群眾的聚焦點(diǎn)。習(xí)近平不僅深刻闡述了促進(jìn)共同富裕的一系列重要問(wèn)題，還詳細(xì)指明了促進(jìn)共同富裕的未來(lái)方向，為新時(shí)代促進(jìn)共同富裕提供了規(guī)范性、科學(xué)性的經(jīng)驗(yàn)保障。

(一)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”是促進(jìn)共同富裕的根本經(jīng)驗(yàn)。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征。在為最高理想奠基立業(yè)過(guò)程中，我們矢志不渝地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)促進(jìn)共同富裕，并堅(jiān)定不移地把人民對(duì)美好生活的向往作為價(jià)值追求，把實(shí)現(xiàn)共同富裕寫(xiě)在了自己的綱領(lǐng)里，不斷地堅(jiān)守自己的初心與使命。黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)的決議把“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”作為“十個(gè)堅(jiān)持”之首提出來(lái)，向我們充分展現(xiàn)了新時(shí)代促進(jìn)共同富裕，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”是促進(jìn)共同富裕的邏輯起點(diǎn)。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。促進(jìn)共同富裕，既是中國(guó)共產(chǎn)黨理想追求在實(shí)踐中的價(jià)值映射，也是我們黨對(duì)人民群眾作出的莊嚴(yán)承諾，更是社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展的歷史與邏輯必然。歷史和實(shí)踐證明，“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”是我國(guó)取得階段性發(fā)展成就的重要經(jīng)驗(yàn)，也是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì)的重要體現(xiàn)。促進(jìn)共同富裕離不開(kāi)“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”這一前提。黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)共同理想和最高理想的正確選擇，黨的性質(zhì)和宗旨決定了我們黨最能代表人民群眾的根本利益。離開(kāi)了黨的領(lǐng)導(dǎo)，共同富裕便難以實(shí)現(xiàn)。因此，“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”是促進(jìn)共同富裕的內(nèi)在必然。共同富裕的促進(jìn)內(nèi)在體現(xiàn)了我們黨的性質(zhì)宗旨，外在體現(xiàn)來(lái)自人民群眾的現(xiàn)實(shí)需要?？梢哉f(shuō)，在共同富裕的價(jià)值追求上，我們黨和人民具有高度一致性。促進(jìn)共同富裕，能夠使我國(guó)制度的優(yōu)越性得到充分的體現(xiàn)，使黨的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì)得到充分的彰顯。歷史清晰地告訴我們，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)下朝著促進(jìn)共同富裕這個(gè)方向不斷前進(jìn)是科學(xué)的、可行的，在未來(lái)事業(yè)發(fā)展中我們更加需要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，更加需要運(yùn)用好黨的成功經(jīng)驗(yàn)來(lái)促進(jìn)共同富裕。

“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”是促進(jìn)共同富裕的必然選擇。實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)偉大的事業(yè)，也是一項(xiàng)充滿變數(shù)和不確定性的艱辛任務(wù)。人民群眾離不開(kāi)共同富裕的實(shí)現(xiàn)，共同富裕的實(shí)現(xiàn)歷史地落在了中國(guó)共產(chǎn)黨的肩上。不難發(fā)現(xiàn)，我們黨對(duì)于共同富裕的艱辛探索過(guò)程，實(shí)際上就是我國(guó)人民追求共同富裕的過(guò)程。共同富裕和黨的領(lǐng)導(dǎo)在價(jià)值上具有高度融合性，促進(jìn)共同富裕從社會(huì)主義本質(zhì)和任務(wù)層面上充分體現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì)?！皥?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”促進(jìn)共同富裕，既是中國(guó)共產(chǎn)黨自身價(jià)值的核心體現(xiàn)，也是全體人民的共同意愿的集中表達(dá)，更是踐行初心使命的必然選擇。實(shí)踐一再證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)不斷攻堅(jiān)克難取得一個(gè)又一個(gè)勝利，才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)共同富裕。“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”為促進(jìn)我國(guó)共同富裕奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，凝聚了奮進(jìn)力量。與此同時(shí)，“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”與共同富裕有著天然的聯(lián)系，我們黨天然地將消除貧困、實(shí)現(xiàn)共同富裕作為自身的執(zhí)政理念與民本訴求。小康社會(huì)的全面建成充分彰顯了我們黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力，中國(guó)消除絕對(duì)貧困充分證明了黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是其根本保證。對(duì)于共同富裕而言，沒(méi)有第二個(gè)選擇，唯一能確定的就是“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”促進(jìn)我國(guó)共同富裕。如果說(shuō)促進(jìn)共同富裕是我們黨的初心使命的話，那么堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)則是促進(jìn)共同富裕的政治保證。因此，共同富裕只能也只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，才有真正實(shí)現(xiàn)的可能。

(二)鼓勵(lì)勤勞創(chuàng)新致富

“勤勞創(chuàng)新致富”是促進(jìn)共同富裕的內(nèi)在動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)共同富裕作為我國(guó)人民幾千年的愿望，其最終實(shí)現(xiàn)必須要依靠廣大人民群眾的勤勞和創(chuàng)新，必須要舉全民之力推進(jìn)共同富裕事業(yè)。勤勞創(chuàng)新致富，實(shí)質(zhì)上是兩個(gè)詞的組合，分別指“勤勞致富”和“創(chuàng)新致富”。習(xí)近平將兩者看作是相輔相成、相互促進(jìn)的統(tǒng)一關(guān)系，分別從辯證的角度出發(fā)，論述如何促進(jìn)共同富裕。勤勞是致富的先決條件，創(chuàng)新則是致富的動(dòng)力引擎，必須同時(shí)依靠?jī)烧卟拍懿粩囔柟坦餐辉５牧己没A(chǔ)。習(xí)近平意識(shí)到，任何一個(gè)民族的崛起都離不開(kāi)勤勞，勤勞不僅是獲得財(cái)富和幸福的唯一途徑，還是解決當(dāng)前發(fā)展阻礙、推動(dòng)我國(guó)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)能。與此同時(shí)，任何時(shí)候都不能沒(méi)有創(chuàng)新，創(chuàng)新不僅能夠解決我國(guó)當(dāng)前面臨的阻礙，還能夠進(jìn)一步促進(jìn)共同富裕的良性發(fā)展?；谶@些現(xiàn)實(shí)情況，習(xí)近平深刻指出：“鼓勵(lì)勤勞創(chuàng)新致富……共同富裕要靠勤勞智慧來(lái)創(chuàng)造?！盵1]這一重要論述向我們充分表明，勤勞是促進(jìn)共同富裕的動(dòng)力源，創(chuàng)新是促進(jìn)共同富裕的催化劑，廣大人民群眾是促進(jìn)共同富裕的中堅(jiān)支柱。也就是說(shuō)，和脫貧攻堅(jiān)一樣，共同富裕同樣也需要注重激發(fā)、增強(qiáng)勞動(dòng)者的內(nèi)生動(dòng)力，然后通過(guò)勤勞、創(chuàng)新獲得財(cái)富，但這需要進(jìn)行極為艱苦、極具困難的付出拼搏。需要注意的是，這里所說(shuō)的“勤勞”并不是指進(jìn)行重復(fù)低端的簡(jiǎn)單勞動(dòng)，所指的“創(chuàng)新”也不是指異想天開(kāi)的思考，而是需要足量的、系統(tǒng)的、科學(xué)的勞動(dòng)。簡(jiǎn)而言之，“鼓勵(lì)勤勞創(chuàng)新致富”就是將實(shí)現(xiàn)共同富裕的美好愿景與所有人的努力付出，和敢于創(chuàng)新相互結(jié)合起來(lái)，就是要激發(fā)我國(guó)人民發(fā)揮創(chuàng)業(yè)精神、釋放勞動(dòng)熱忱、發(fā)揮創(chuàng)造性潛力，就是要依靠我國(guó)人民的創(chuàng)造性勞動(dòng)，進(jìn)一步為促進(jìn)共同富裕提供內(nèi)在動(dòng)力。

(三)堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度

“基本經(jīng)濟(jì)制度”是促進(jìn)共同富裕的制度保證。制度既可以是造成貧困的根源，也可以是消除貧困的根源，主要是看制度的性質(zhì)和優(yōu)勢(shì)?！盎窘?jīng)濟(jì)制度”不僅是我國(guó)社會(huì)主義的偉大創(chuàng)造，同時(shí)也是經(jīng)濟(jì)制度體系中不可或缺的構(gòu)成部分。因?yàn)樗鼪Q定著經(jīng)濟(jì)制度自身的性質(zhì)和發(fā)展方式，能夠使我們?cè)诎l(fā)展中保持安全平穩(wěn)。習(xí)近平基于多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)清楚地認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)共同富裕不能靠主觀意志，也不能靠緣分機(jī)遇，最終還是要靠科學(xué)的制度?？梢哉f(shuō)，一旦離開(kāi)了基本經(jīng)濟(jì)制度談發(fā)展，共同富裕是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，也是不可能實(shí)現(xiàn)的。所以，促進(jìn)共同富裕必須在這項(xiàng)制度的前提下進(jìn)行。習(xí)近平不斷強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，既有利于激發(fā)各類市場(chǎng)主體活力、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，又有利于促進(jìn)效率和公平有機(jī)統(tǒng)一，不斷實(shí)現(xiàn)共同富裕。”[2]習(xí)近平的這句論述，標(biāo)志著這項(xiàng)制度能夠使運(yùn)行機(jī)制愈加優(yōu)化、輻射領(lǐng)域變得廣泛、公平正義得到維護(hù)。堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最基本的邏輯遵循。同時(shí)，這項(xiàng)制度還具有廣泛兼容性，它不僅有助于促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，而且有助于保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展，所以必須要做到長(zhǎng)期堅(jiān)持不動(dòng)搖。在發(fā)展的過(guò)程中，堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度既包含著一定的迫切性，又具有現(xiàn)實(shí)的重要性。習(xí)近平一再?gòu)?qiáng)調(diào)，建立制度體系極其重要，要通過(guò)制度來(lái)解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題。也就是說(shuō)，要以各種制度，尤其是堅(jiān)持基本制度來(lái)為我國(guó)發(fā)展保駕護(hù)航，促進(jìn)更加持續(xù)、更為長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。防止在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)重大偏差或犯下顛覆性錯(cuò)誤的情況，持續(xù)促進(jìn)共同富裕，創(chuàng)造更加美好的生活。

(四)盡力而為量力而行

“盡力而為量力而行”是促進(jìn)共同富裕的戰(zhàn)略依據(jù)。制定戰(zhàn)略舉措是我們黨不斷開(kāi)辟事業(yè)、發(fā)展新境界的重要方式，而制定戰(zhàn)略舉措離不開(kāi)戰(zhàn)略依據(jù)這個(gè)抓手。實(shí)現(xiàn)共同富裕不僅是我國(guó)未來(lái)發(fā)展的前進(jìn)方向，還是我國(guó)廣大人民群眾的殷切愿景。實(shí)踐充分證明，促進(jìn)共同富裕發(fā)展，必須遵循相應(yīng)的戰(zhàn)略步驟，牢牢依靠我們黨科學(xué)制定的一系列戰(zhàn)略舉措，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)更好發(fā)展。

要“盡力而為”。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，國(guó)內(nèi)外局勢(shì)出現(xiàn)了許多新情況、發(fā)生了許多新變化、產(chǎn)生了許多新矛盾，這就預(yù)示著共同富裕的道路上絕不可能通暢平坦、風(fēng)順?biāo)?，一定?huì)遇到種種困難和挫折，但這并不意味著我們就只能隨波逐流、順其自然。習(xí)近平指出：“我們不能做超越階段的事情，但也不是說(shuō)在逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕方面就無(wú)所作為，而是要根據(jù)現(xiàn)有條件把能做的事情盡量做起來(lái)?！盵7]這一論述既前后銜接，又承上啟下，規(guī)定我們要符合當(dāng)下的發(fā)展。同時(shí)，這一論述深刻地表明，共同富裕不能自發(fā)到來(lái)，更不會(huì)一蹴即至。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在促進(jìn)共同富裕的每個(gè)階段都會(huì)遇到一定的問(wèn)題，也一定會(huì)提出科學(xué)的理論去解決這些問(wèn)題。我們要根據(jù)現(xiàn)有條件把該去做的、能做到的都竭盡全力做起來(lái)，不僅要做還要盡力做好，激發(fā)出盡力而為的干勁、堅(jiān)定不移的韌性，按照經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，不搞過(guò)頭、過(guò)度的保障，不制定背離現(xiàn)實(shí)、隨意超越的發(fā)展目標(biāo)，盡力提升生產(chǎn)效率，促進(jìn)共同富裕持續(xù)取得新成績(jī)，并向著更高的目標(biāo)不斷努力奮進(jìn)。

在“盡力而為”的基礎(chǔ)上還要注意“量力而行”。當(dāng)前，在促進(jìn)共同富裕發(fā)展的過(guò)程中，難免會(huì)遇到公平正義這個(gè)問(wèn)題。公平正義不僅是一個(gè)受到廣泛關(guān)注的問(wèn)題，而且它還是一個(gè)與共同富裕有著密切關(guān)系的問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，缺少對(duì)公平正義的重視，共同富裕便很難實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平根據(jù)當(dāng)前存在的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)反復(fù)思考指出：“我們要在不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上盡量把促進(jìn)社會(huì)公平正義的事情做好，既盡力而為，又量力而行?！盵10]這一論述要求我們必須深刻認(rèn)識(shí)到，促進(jìn)社會(huì)公平正義其實(shí)就是在另一個(gè)方面促進(jìn)共同富裕。促進(jìn)共同富裕，既要有量力而行的清晰認(rèn)知，又要有盡力而為的堅(jiān)定決心，并充分考慮我國(guó)社會(huì)發(fā)展能力和水平的實(shí)際情況，不因目標(biāo)長(zhǎng)遠(yuǎn)而斗志消沉，也不因心急慌忙而急功近利，不打空頭支票，避免好高騖遠(yuǎn)，不做辦不到的事情。習(xí)近平尊重客觀規(guī)律，明確發(fā)展方向，把握好著力點(diǎn)，要求一切發(fā)展必須建立在經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)可承受范圍內(nèi)、人力物力可持續(xù)基礎(chǔ)上，避免只談不切實(shí)際的拔高，而不依靠現(xiàn)實(shí)發(fā)展的情況。遇到“高福利陷阱”要提高警惕，做到既盡力而為又量力而行，這樣才能在共同富裕的路上越走越遠(yuǎn)、越邁越穩(wěn)。所以，這就需要我們?cè)诮酉聛?lái)的工作中，在盡力而為的同時(shí)，要量力而行不斷促進(jìn)公平正義。

(五)堅(jiān)持循序漸進(jìn)

“堅(jiān)持循序漸進(jìn)”是促進(jìn)共同富裕的方法論原則。共同富裕是一項(xiàng)龐大而繁重的歷史任務(wù)，因?yàn)樗仨氁栏接诟叨劝l(fā)達(dá)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。同時(shí)，共同富裕又是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的時(shí)代任務(wù)，因?yàn)樗枰鲜鰞烧咴诶碚撋限q證統(tǒng)一，在實(shí)踐上相互交融，并在這樣的過(guò)程中產(chǎn)生實(shí)際效果。習(xí)近平清晰地意識(shí)到，這兩者當(dāng)中任何一方發(fā)展過(guò)快或者過(guò)慢都會(huì)影響進(jìn)程，阻礙共同富裕的發(fā)展，而且任何事物的發(fā)展都有量變和質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程，這就明確了共同富裕在時(shí)間、空間上不可能立馬就實(shí)現(xiàn)。因此，習(xí)近平明確強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持循序漸進(jìn)，對(duì)共同富裕的長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性有充分估計(jì)，鼓勵(lì)各地因地制宜探索有效路徑，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，逐步推開(kāi)?！盵11]這一重要論述充分說(shuō)明，實(shí)現(xiàn)共同富裕的過(guò)程是一個(gè)具有實(shí)踐層次和內(nèi)在規(guī)律的長(zhǎng)期歷史過(guò)程。堅(jiān)持循序漸進(jìn)是基于我國(guó)實(shí)際情況，遵循生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展規(guī)律所作出的正確判斷，也是我國(guó)今后發(fā)展必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本原則。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，脫離循序漸進(jìn)，過(guò)快或者過(guò)慢發(fā)展都會(huì)影響進(jìn)程。我國(guó)歷史進(jìn)程的規(guī)律已經(jīng)為我們展現(xiàn)出了下一步事業(yè)發(fā)展走向的完美路線，實(shí)現(xiàn)共同富裕的重點(diǎn)依然在于“循序漸進(jìn)”。鑒于此，習(xí)近平對(duì)如何促進(jìn)共同富裕作出了進(jìn)一步指示，那就是在促進(jìn)共同富裕的道路上，我們既要統(tǒng)籌考慮需要和可能，保持對(duì)待未來(lái)工作的信心，確保階段性目標(biāo)的可行性，還要遵循循序漸進(jìn)這一基本原則，使促進(jìn)共同富裕與我國(guó)整體事業(yè)發(fā)展相融合、與現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程相順應(yīng)，梯次推進(jìn)不斷形成階段性成果，逐步取得階段性勝利。

三、 結(jié)語(yǔ)

共同富裕牽動(dòng)著我們黨和人民的心。習(xí)近平立足于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的巨大成就，并針對(duì)我國(guó)新時(shí)代所面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，進(jìn)行了積極回應(yīng)和系統(tǒng)闡述，形成了一系列有關(guān)于共同富裕的新理念、新論述。本文認(rèn)真梳理了習(xí)近平關(guān)于共同富裕的重要論述，深入挖掘了這一重要論述的科學(xué)內(nèi)涵和經(jīng)驗(yàn)啟示。這一重要論述對(duì)什么是共同富裕、未來(lái)要如何促進(jìn)共同富裕等問(wèn)題作了科學(xué)回答。作為新時(shí)代我國(guó)共同富裕的根本指導(dǎo)，習(xí)近平關(guān)于共同富裕的重要論述具有十分重要的時(shí)代價(jià)值。在對(duì)這一重要論述深入研究后，我們可以深刻地認(rèn)識(shí)到共同富裕對(duì)于我們黨和國(guó)家有著極其重要的地位，也能夠清晰地意識(shí)到實(shí)現(xiàn)共同富裕是一項(xiàng)兼顧復(fù)雜性和艱巨性的工作。黨的二十大報(bào)告也重新強(qiáng)調(diào)了共同富裕的長(zhǎng)期性，進(jìn)一步指出了共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。為此，我們?nèi)孕枥^續(xù)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，鼓勵(lì)勤勞創(chuàng)新致富，堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度，盡力而為量力而行，循序漸進(jìn)地朝著目標(biāo)而不懈努力。同時(shí)，本文對(duì)習(xí)近平關(guān)于共同富裕的重要論述研究還存在一些不足之處。一是對(duì)于這一重要論述在框架設(shè)計(jì)方面存在一定的不完善，在對(duì)這一重要論述梳理凝練過(guò)程中存在一定的疏漏；二是對(duì)于這一重要論述某些提法的理解仍停留在表面，未能更為深入地剖析其內(nèi)在意蘊(yùn)。所以，在接下來(lái)的研究中還需進(jìn)一步拓展，并通過(guò)更多的時(shí)間不斷完善和充實(shí)這一重要論述體系。