“課程思政” 融入高校聲樂教育初探
——以紅色經(jīng)典歌曲為核心

李麗丹，魏 艷

（沈陽音樂學院 音樂教育學院，沈陽 110168）

高等教育承載培養(yǎng)國家建設人才的重要任務， “高校立身之本在于立德樹人” 。［1］全面推進 “課程思政” 建設，是落實立德樹人根本任務的戰(zhàn)略舉措。立德樹人是培養(yǎng)全面發(fā)展的音樂人才、實現(xiàn)中華民族偉大復興的保障和重要支撐。宏觀上， “課程思政” 是指以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式，將各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應，把立德樹人作為教育的根本任務。具體對高校專業(yè)教師而言，立德樹人即通過開展 “課程思政” 方式，將思想政治教育融入通識課程、基礎課程、專業(yè)課程中。高等院校音樂教育具有較強的學科特點，音樂專業(yè)課個別授課的教學形式，使得貫徹 “課程思政” 具有獨特優(yōu)勢。當前，立德樹人作為教育的根本任務和教育理念，在音樂院校的教學探索已經(jīng)初有成效，但在聲樂教育中融入 “課程思政” 元素還有一定發(fā)展空間。

一、 “課程思政” 融入聲樂教育的重要意義

全面推進 “課程思政” 建設是當前我國高等教育事業(yè)發(fā)展的重要指導方針。近年來，在全國思政工作會議和全國教育大會中，教育部和相關(guān)領(lǐng)導不斷強調(diào)把立德樹人作為高等教育發(fā)展的中心，并對 “課程思政” 提出了具體的論述和要求。課堂是高等教育教學的主要渠道，專業(yè)課占據(jù)大部分教學時間和空間，遠遠超過了思想政治理論課，因此，高校專業(yè)教師成為實施 “課程思政” 的關(guān)鍵和核心。

在音樂教育專業(yè)的學科建設中，聲樂教育是一門以技能教學為主的綜合性學科，它以聲樂專業(yè)課程為主導，是培養(yǎng)專業(yè)人才的核心。探索聲樂教育專業(yè)融入 “課程思政” 理念，深化立德樹人培養(yǎng)目標，需要轉(zhuǎn)變和提升專業(yè)音樂教師對 “課程思政” 的認識和理解，強化專業(yè)課教師育人的思想自覺，這是有效開展 “課程思政” 的重要前提。聲樂教師大都具有較高的音樂演唱藝術(shù)水平，但專業(yè)課培養(yǎng)專門人才的教學目標與傳統(tǒng)的教學模式，決定了他們更專注于對學生專業(yè)音樂技能、技巧及表演能力的培養(yǎng)，認為思想政治理論課只是對學生進行人生觀、價值觀的引導。因而，簡單機械理解 “課程思政” ，只會導致部分聲樂教師的錯誤認識，即如果在專業(yè)教學中加入思政元素，會影響到音樂藝術(shù)的審美詮釋。因此，聲樂教師亟待發(fā)揮聲樂課堂教學主渠道作用，寓價值觀引導于知識傳授和能力培養(yǎng)之中，使聲樂課程與思政課程 “同向同行，形成協(xié)同效應，構(gòu)建全員全程全方位育人大格局”［2］。

專業(yè)音樂院校大學生與非音樂專業(yè)大學生有許多共性，但也有著不同的個性特征，更加需要積極引導，實現(xiàn)專業(yè)育人和立德樹人的有機結(jié)合。專業(yè)音樂院校的學生，大多數(shù)都是從小學習音樂技能，重視專業(yè)學習，文化基礎薄弱，而考入音樂院校學生的文化課成績也遠低于其他院校。因此，大部分學生的學習內(nèi)驅(qū)力先天不足，學習能力普遍薄弱，藝術(shù)感知能力較強，理性思辨能力較弱，對思政課程較為排斥，人生觀、價值觀有待提高。一方面，在傳統(tǒng)的聲樂教學與學習過程中，師生普遍注重音樂技能、技巧學習，忽視音樂審美價值與人格塑造，這使得在專業(yè)課教學中貫徹 “課程思政” 極為必要；另一方面，聲樂專業(yè)課是培養(yǎng)學生專業(yè)演唱和教學技術(shù)的重要課程，在音樂院校中，這種專業(yè)學習通常貫穿于整個大學期間，通過單獨授課形式，聲樂專業(yè)教師與學生接觸時間相對較多。一對一的授課方式增加了師生之間的情感聯(lián)系和信任，學生一般都比較尊敬自己的專業(yè)教師，這為聲樂課的 “課程思政” 提供了較強的針對性。此外，聲樂教育除了以教師為主導的專業(yè)課教學，還包括各種藝術(shù)實踐活動，師生在各類演出實踐活動中的互動相對較多，聲樂教學的這種師生之間的緊密聯(lián)系也使得開展 “課程思政” 具有較為便利的條件。

教育部在《高等學校課程思政建設指導綱要》中指出，藝術(shù)類專業(yè)課程要 “引導學生自覺傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面提高學生的審美和人文素養(yǎng)，增強文化自信” 。［3］作為藝術(shù)類專業(yè)課程的重要組成部分，聲樂專業(yè)教學必然要不斷調(diào)整教學目標，不僅要講授專業(yè)音樂知識和技巧，而且要進行卓有成效的 “課程思政” 教學探索，切實培養(yǎng)傳承中華民族音樂文化的音樂人才，培養(yǎng)具有綜合素養(yǎng)和文化自信的專業(yè)人才。

二、以紅色經(jīng)典歌曲為核心的聲樂教育 “課程思政”

聲樂教學在重視歌唱技術(shù)訓練的同時，無論何種歌唱方法，都需要從傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化角度出發(fā)，加強學生民族文化認同和文化自信，重構(gòu)聲樂教學內(nèi)容。美聲演唱的傳統(tǒng)教學曲目中包含大量的外文歌曲，在必要的技巧練習和藝術(shù)性演唱基礎上，應該擴大和增加中國歌曲；民族聲樂演唱教學雖然以中國曲目為主，但歌曲的內(nèi)涵和思想價值方面的挖掘往往不夠充分。筆者認為，以紅色經(jīng)典歌曲為中心，挖掘聲樂專業(yè) “課程思政” 元素，創(chuàng)新教學模式，是探索聲樂教育 “課程思政” 的核心內(nèi)容。

在20世紀中國新音樂發(fā)展歷程中，紅色經(jīng)典音樂具有較為重要的意義。它主要是指在中國共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導下產(chǎn)生的音樂作品，題材以國內(nèi)革命戰(zhàn)爭和民族解放戰(zhàn)爭為主，還包括 “新中國成立以后社會主義建設各個時期創(chuàng)作的反映人民群眾精神面貌與現(xiàn)實生活的優(yōu)秀音樂作品，為廣大人民群眾所喜愛并廣為傳唱”［4］。紅色經(jīng)典音樂繼承了中國傳統(tǒng)音樂文化，創(chuàng)造性地吸收了西方音樂技法，具有民族性、時代性、藝術(shù)性、大眾性，展現(xiàn)了近一個世紀以來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命實踐活動。紅色音樂文化蘊含的豐富精神內(nèi)容，在我國不同時期有不同的文化解讀，這是紅色音樂文化具有豐富意蘊的重要原因。［5］因此，紅色經(jīng)典音樂是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要代表，高度契合教育部《高等學校課程思政建設指導綱要》中對藝術(shù)類專業(yè)課的要求，對于全面提高學生的審美和人文素養(yǎng)，增強文化自信有重要意義。紅色音樂文化內(nèi)蘊的理想信念、愛國主義情懷、文化自信、革命樂觀主義精神，以及人生觀、價值觀等豐富內(nèi)容，是專業(yè)音樂教育 “課程思政” 的重要內(nèi)容，能夠潛移默化地引導學生樹立社會主義核心價值觀。

紅色經(jīng)典音樂中的主要內(nèi)容和最具群眾性的藝術(shù)形式是數(shù)量眾多的紅色經(jīng)典歌曲，包括群眾歌曲、抒情歌曲、藝術(shù)歌曲、合唱及紅色經(jīng)典歌劇唱段等。沈陽音樂學院在紅色經(jīng)典音樂的研究、創(chuàng)作與排演，以及音樂會、講座、教學等方面開展了大量的活動。其中，劉輝教授主編的《紅色經(jīng)典音樂概論》是對紅色音樂較為全面和系統(tǒng)的研究成果，為以紅色經(jīng)典歌曲為核心，探索聲樂教育 “課程思政” 提供了理論基礎。

對于紅色經(jīng)典歌曲的教學，既要注重音樂技能、技巧基礎和藝術(shù)表現(xiàn)力，也要突出教學內(nèi)容的思想性，教學目標要定位于演唱技巧與人文素養(yǎng)協(xié)同并進，將家國情懷、責任感、價值觀等貫穿在基礎歌唱、聲樂表演訓練過程中，通過多種教學模式融入 “課程思政” 。以紅色經(jīng)典歌曲為核心的聲樂教學，體裁上以藝術(shù)歌曲、抒情歌曲與紅色經(jīng)典歌劇唱段為主。一方面，教師要合理安排教學內(nèi)容，甄選出符合不同年級學生聲樂水平的紅色經(jīng)典歌曲；另一方面，在聲樂課程中可以按照一定的主題切入各個歷史時期的紅色經(jīng)典歌曲，加強學生對中國革命歷史和社會主義建設歷程的認識。通過演唱這些內(nèi)涵鮮明、藝術(shù)風格較強的歌曲，使學生產(chǎn)生情感共鳴，深刻感受不同歷史時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民群眾開展革命和社會主義建設的偉大事跡，歌頌經(jīng)久不衰的英雄故事，體驗人民群眾的疾苦與抗爭，從而更加深刻地理解和感受中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)風雨滌蕩，在新時代不忘初心，砥礪前行，踐行社會主義核心價值觀。

抗日戰(zhàn)爭時期是紅色經(jīng)典音樂重要的發(fā)展階段，出現(xiàn)了大量反映中華民族堅定信念和不屈精神的抗日歌曲，特別是眾多優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲和抒情歌曲，不僅具有一定的聲樂演唱技巧，而且思想性和藝術(shù)表現(xiàn)也十分突出，如《鐵蹄下的歌女》《嘉陵江上》《松花江上》《黃河怨》《黃水謠》《延安頌》等，或哀怨動人，或慷慨激昂，富于抗爭精神，反映人民群眾的堅韌品質(zhì)和愛國主義精神。社會主義建設時期，音樂創(chuàng)作在繼承傳統(tǒng)音樂和新音樂基礎上有很大的拓展，涌現(xiàn)出大量歌頌祖國和回憶革命戰(zhàn)爭的紅色歌曲，具有很高的藝術(shù)價值，如《紅梅贊》《看天下的勞苦人民都解放》《我愛你，中國》《沁園春·雪》《我和我的祖國》等。改革開放新時期的作品，記錄了社會主義經(jīng)濟飛速發(fā)展和時代的變革，反映了人民群眾豐富的情感生活與建設祖國的熱忱，如《春天的故事》《走進新時代》《十五的月亮》《為了誰》《紅旗頌》等。

以紅色經(jīng)典歌曲為核心，可以在宏觀上把 “課程思政” 貫徹到聲樂教學的整個環(huán)節(jié)和主體內(nèi)容中，滲透出繼承民族優(yōu)秀文化和文化自信的內(nèi)涵，也有助于提升音樂專業(yè)學生的藝術(shù)素質(zhì)和文化內(nèi)涵，為培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價值觀奠定基礎。在專業(yè)課教學中，聲樂教師應該在把握音樂專業(yè)學生的認知規(guī)律、心理特點以及發(fā)展需求的基礎上，努力挖掘 “課程思政” 元素，提高學生對演唱紅色經(jīng)典歌曲的興趣。

三、聲樂教育 “課程思政” 的多元化教學模式探索

“課程思政” 不是專業(yè)課程與思政教育內(nèi)容的機械組合與簡單疊加，關(guān)鍵在于激發(fā)學生的主觀能動性，教師要把握好切入思政元素的時間節(jié)點和最佳時機，探索有效融入方式和渠道。在聲樂教學中，要根據(jù)音樂專業(yè)的特色和優(yōu)勢，深入研究專業(yè)育人目標， “深度挖掘提煉專業(yè)知識體系中所蘊含的思想價值和精神內(nèi)涵” 。［6］這就在客觀上要求聲樂教師進一步提升教學能力，探索有效的教學模式來實現(xiàn) “課程思政” ，而不是簡單機械地模仿政治課。一方面努力挖掘聲樂 “課程思政” 元素，重構(gòu)聲樂教學內(nèi)容；另一方面要能夠靈活運用多種教學方法，充分利用聲樂藝術(shù)實踐活動，實現(xiàn)立德樹人的人才培養(yǎng)目標。

創(chuàng)新 “課程思政” 的多元化教學模式，是當前高等教育發(fā)展的必然趨勢。近年來，高等音樂教育應用現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)新課堂教學模式，開展慕課、翻轉(zhuǎn)課堂、微課等教學改革已經(jīng)取得了一定的進展，在專業(yè)課教學方面，開展 “課程思政” ，一定程度上可以推動聲樂教師思考如何提高教學能力，利用多元化教學模式激發(fā)學生學習興趣，引導學生主動學習和深入思考。

高校專業(yè)音樂教育有其自身的學科特點，傳統(tǒng)的聲樂教學方式以教師為主導，采取 “一對一” 的講課形式和灌輸式的教育方式，使學生在機械的重復與訓練中完成專業(yè)學習，這種以教授專業(yè)技能為主的教學方式雖然能夠有效提高學生的專業(yè)能力，但卻并不利于學生綜合素養(yǎng)的提升。在學生專業(yè)音樂水平逐漸提高的同時，抽象思維能力的培養(yǎng)嚴重不足。改革聲樂教學模式，引入現(xiàn)代教學技術(shù)，采用線上線下翻轉(zhuǎn)課堂模式，探索小組合作學習等多元教學模式，有利于激發(fā)學生探究音樂文化的多樣性，從音樂現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)和總結(jié)規(guī)律，提高學生學習的主動性，培養(yǎng)學生探索精神以及分析能力，從而促進創(chuàng)造性思維的發(fā)展，樹立多元音樂文化的理念和民族文化自信。

聲樂教學可以在傳統(tǒng)的演唱技巧示范教學模式基礎上，適度融入新型的小組合作探究式教學模式。這種教學模式有利于學生的終身發(fā)展，學生在主動的學習中接受思政教育，使聲樂教學模式轉(zhuǎn)為開放式，教學也將變得生動靈活。小組合作不僅能夠提升學生個人的專業(yè)技能水平，提升學生的團隊合作意識，也拓展學生學習音樂文化知識、體會人文精神的視野。在聲樂教學中，整合各種聲樂曲目和素材，包括影音資料、圖片、樂譜視頻等，可以使學生的學習變得生動有趣，也可以更有效地讓學生 “以情帶聲” “聲入人心” ，［7］從而提高 “課程思政” 的教學效果。

以紅色經(jīng)典歌曲《松花江上》為例，課前讓學生觀看反映抗戰(zhàn)時期的電影《松花江上》，以及《松花江上》歌曲不同演唱版本的視頻。課上引導學生討論，了解李光羲、廖昌永等藝術(shù)家對歌曲的演唱處理和風格把握。通過翻轉(zhuǎn)課堂方式，讓學生成為課堂主導，討論和分析歌唱家的藝術(shù)處理和風格上的異同。老一輩歌唱家李光羲的演唱藝術(shù)效果更為動人，而這與其人生經(jīng)歷以及對作品的深刻詮釋有著重要關(guān)聯(lián)。李光羲曾經(jīng)歷過抗日戰(zhàn)爭，對歌曲的內(nèi)容和意境有著深刻的理解， “他曾不無感慨地說，我唱這首歌無需創(chuàng)作，只要演好自己就行” 。［8］通過了解這些歌唱家、聲樂教育家的經(jīng)歷，將 “德藝雙馨” “課程思政” 目標自然貫穿于專業(yè)教學育人中。因此，在利用現(xiàn)代信息技術(shù)和翻轉(zhuǎn)課堂等教學模式基礎上，教師可以更有效地將紅色經(jīng)典歌曲《松花江上》的產(chǎn)生背景和內(nèi)涵、歌曲的專業(yè)演唱技巧以及各個藝術(shù)家的演唱處理與風格等教學元素有機結(jié)合起來，完成這首紅色經(jīng)典歌曲的教學目標。一方面，充分調(diào)動學生的情感，使學生能夠理解 “以情帶聲” 在處理聲樂演唱上的重要意義；另一方面，教師適時總結(jié)家國情懷和專業(yè)精神等 “課程思政” 內(nèi)容，使其潤物細無聲般地融入歌曲教學之中，從而避免枯燥的講解和說教。

以紅色經(jīng)典歌曲為主題的音樂實踐活動，也是聲樂教育 “課程思政” 的重要內(nèi)容。通過音樂會的方式來激發(fā)學生的學習興趣，既檢驗學生課堂的學習效果又能促進學生專業(yè)水平的提高。2020年筆者舉辦了以現(xiàn)代紅色歌曲 “追尋” 為主題的教學音樂會，學生演唱了《我愛你，中國》、民族歌劇《沂蒙山》中的《愛永在》等紅色歌曲。近年來，沈陽音樂學院開展了一系列傳承紅色經(jīng)典音樂為主的藝術(shù)活動，也為 “課程思政” 融入聲樂教學提供了良好的契機，特別是2021年沈陽音樂學院為慶祝建黨100 周年排演的大型民族歌劇《紅韻頌》，以 “音樂黨史課” 的形式展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨百年波瀾壯闊的歷史征程，學生參與歌劇排演。聲樂專業(yè)教師圍繞立德樹人的教育目標，鼓勵、指導不同年級、不同專業(yè)水平的學生，共同參與和排演紅色經(jīng)典歌劇，在藝術(shù)實踐中激發(fā)學生學習熱情，普及了經(jīng)典民族歌劇中蘊含的民族精神、愛國主義精神和文化自信，使 “課程思政” 進一步融入音樂教育實踐活動中。

總之，音樂是人類精神世界的反映，具有鑄造人格和美化心靈的力量，音樂專業(yè)課是培養(yǎng)專業(yè)音樂人才的核心課程，其 “一對一” 的教學方式在對學生進行價值引導、人格培育與精神滋養(yǎng)等方面也具有不可替代的功能。聲樂專業(yè)課程蘊含著思政育人的重要價值，深度挖掘紅色經(jīng)典歌曲中的思政元素，與多元化的教學模式、專業(yè)音樂知識體系相結(jié)合，對探索聲樂教育實現(xiàn)立德樹人的人才培養(yǎng)目標有著積極的推動作用。聲樂專業(yè)教師要提升 “課程思政” 和專業(yè)教學相結(jié)合育人的綜合能力，在立足專業(yè)技能知識基礎上拓展歌曲內(nèi)涵，對教學內(nèi)容與資源進行整合，大膽創(chuàng)新教學方法，設計教學方案，引導學生認識歌曲內(nèi)在的思想價值和藝術(shù)價值，使學生的音樂審美和思想認識共同發(fā)展。