創(chuàng)新殯葬文化 推進(jìn)移風(fēng)易俗
——關(guān)于建設(shè)“生命博物館”的構(gòu)想

☉ 吳仁成 李會(huì)霞

“逝有所安”是基本民生保障的重要內(nèi)容。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展思想，多次就殯葬工作作出重要批示指示，黨中央、國務(wù)院也作出一系列決策部署，殯葬工作受到前所未有的重視。當(dāng)前安葬設(shè)施供需矛盾仍然突出，如何保障群眾逝有所安，是殯葬工作亟需考慮的問題。結(jié)合江蘇省南京市江寧區(qū)實(shí)際，圍繞改革傳統(tǒng)殯葬習(xí)俗、促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展的目標(biāo)，建議通過挖掘殯葬文化內(nèi)涵，拓展殯葬服務(wù)外延，設(shè)計(jì)打造一個(gè)承載記憶與情感的殯葬服務(wù)場(chǎng)所—“生命博物館”。

“生命博物館”的設(shè)計(jì)理念——探索生命文化與殯葬服務(wù)的融合

生命文化是人們關(guān)于生命問題及其一切相關(guān)因素的全部理解和認(rèn)識(shí)。殯葬服務(wù)不僅要服務(wù)生命的死亡，還應(yīng)該透過生命的死亡，服務(wù)生命的存在；不僅要做好人生理生命結(jié)束時(shí)的尊重與科學(xué)安置，還要研究人生理生命結(jié)束后精神的傳承和延續(xù)；不僅要傳承延續(xù)幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)禮儀，還要挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，通過祭祀活動(dòng)幫助人們從過往的生命記憶中尋找溫情和力量，引導(dǎo)人們尊重生命、熱愛生活。

“生命博物館”就是這樣一個(gè)生理生命告別、精神生命延續(xù)的場(chǎng)所。它基于中國傳統(tǒng)“入土為安”的思想，依托現(xiàn)代信息技術(shù)手段，打造“天上一朵云、地上一片林、掌中一塊屏”的立體架構(gòu)，讓逝者精神存儲(chǔ)于云端，化有形為無形，改暫時(shí)為永久，變有限空間為無限空間；讓逝者骨灰深埋于地下，長(zhǎng)眠于自然，踐行生命源于自然、歸于自然的理念；讓存儲(chǔ)的記憶通過終端顯示屏展示，供生者緬懷故人，寄托哀思。通過挖掘和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)祭祀活動(dòng)的內(nèi)涵，讓一代代先人優(yōu)秀的文化品質(zhì)得到不斷凝結(jié)與淬煉、厚積與傳承，成為人類共同的精神財(cái)富，服務(wù)于中華精神文明建設(shè)。

“生命博物館”將有效解決傳統(tǒng)安葬場(chǎng)所水泥連片、占用資源、污染環(huán)境等問題，讓故人在綠樹中安息，讓真情在鮮花中綻放，讓思念在山水中縈繞，讓殯葬服務(wù)場(chǎng)所告別冰冷、告別灰白、告別悲傷、告別避諱，成為有溫度、有顏色、有情感、有內(nèi)涵的場(chǎng)所，讓祭祀活動(dòng)不再煙霧繚繞、爆竹震耳，讓世人在鳥語花香的世界里感悟生命的意義、體味生命的永恒。

“生命博物館”的建設(shè)意義—找準(zhǔn)殯葬事業(yè)改革發(fā)展的方向

殯葬方式是由殯葬觀念決定的，而殯葬觀念則是由人的生死觀決定的。建設(shè)“生命博物館”，旨在開展生命教育，傳播殯葬文化，破除封建迷信觀念，構(gòu)建正確生死觀，打造一個(gè)“孝親敬老的感受基地、珍愛生命的教育場(chǎng)所、清正廉潔的警示窗口”，實(shí)現(xiàn)殯葬服務(wù)的創(chuàng)新突破，促進(jìn)殯葬事業(yè)科學(xué)發(fā)展。

解決土地資源緊缺問題，實(shí)現(xiàn)殯葬綠色可持續(xù)發(fā)展。在我國土地資源高度緊張的情況下，隨著時(shí)間推移，公墓以及骨灰堂葬法均難以為繼。江寧區(qū)目前共有公墓及骨灰堂62個(gè)（其中公益性公墓49個(gè)，經(jīng)營(yíng)性公墓2個(gè)，公益性骨灰堂11個(gè)），占地約3300畝，建設(shè)穴位（格位）571130個(gè)（其中公墓穴位430770個(gè)，骨灰堂格位140361個(gè)），累計(jì)安葬骨灰394310個(gè)，剩余穴位（格位）176821個(gè)。按照全區(qū)每年死亡人員5000人左右計(jì)算，約能使用35年（未考慮遷墳和每年死亡人口增加數(shù)）。隨著城市化進(jìn)程加快，結(jié)合土地資源匱乏現(xiàn)狀及環(huán)境保護(hù)要求，全區(qū)已不再建設(shè)傳統(tǒng)殯葬設(shè)施。綜合考慮遷墳、人口增長(zhǎng)等因素，約20年后，死亡人口將存在“無處安葬”的問題。“生命博物館”采用樹葬、草坪葬、花壇葬等生態(tài)葬法，不僅保護(hù)了自然生態(tài)環(huán)境，還可以實(shí)現(xiàn)資源的最大化利用，節(jié)約土地資源。同時(shí)，通過改變焚燒紙錢、娛樂表演、大擺筵席等傳統(tǒng)葬法，把對(duì)逝者的緬懷引導(dǎo)到精神文化傳承上來，深入推動(dòng)殯葬改革、移風(fēng)易俗。

深層次弘揚(yáng)殯葬文化，實(shí)現(xiàn)殯葬服務(wù)思維的重大變革。改革開放以來，伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對(duì)精神文化提出了更高要求。加強(qiáng)精神文明建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，關(guān)乎民生幸福，關(guān)乎國運(yùn)和未來發(fā)展?！墩撜Z·學(xué)而》曾子曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！睔浽岱?wù)自古就具有教育功能，肩負(fù)促進(jìn)精神文明發(fā)展的社會(huì)責(zé)任。挖掘殯葬服務(wù)的文化屬性，將殯葬服務(wù)從服務(wù)逝者逐步轉(zhuǎn)變到服務(wù)公眾上來，以殯葬文化的張力來增強(qiáng)殯葬工作的社會(huì)效益和服務(wù)功能，使“生命博物館”成為生命傳承、道德涵養(yǎng)、正確生死觀的教育基地，成為人們體悟生命、凝聚人生經(jīng)驗(yàn)、升華生死觀念的莊嚴(yán)場(chǎng)所。

多層次開展生命教育，實(shí)現(xiàn)殯葬服務(wù)內(nèi)涵的延伸和升華。生命教育是“生”與“死”的教育，在“生命博物館”這種特殊的環(huán)境中，人們直面生死，“由死觀生”，更能立于“死”的視角觀察“生”者，感悟生與死的內(nèi)涵，引導(dǎo)人們關(guān)注生命的成長(zhǎng)與發(fā)展、生命存在的價(jià)值等問題，從而正確對(duì)待生命，理性看待功名利祿?！吧┪镳^”設(shè)置革命先烈、地方先賢、公安、消防、醫(yī)學(xué)、教育等不同領(lǐng)域的紀(jì)念基地，通過對(duì)不同領(lǐng)域先進(jìn)人物事跡的總結(jié)提煉、先進(jìn)文化的宣傳弘揚(yáng)，提升人們的道德情操、愛國心和公益心。通過參觀生命終端的服務(wù)流程，觀看生命教育影片，召開主題會(huì)、座談會(huì)等方式，讓世人認(rèn)識(shí)生命的寶貴和價(jià)值，達(dá)到認(rèn)識(shí)生命、理解生命、尊重生命、熱愛生命的目的，在潛移默化中得到啟示、受到教育。

“生命博物館”的實(shí)施構(gòu)想——實(shí)現(xiàn)殯葬綠色持續(xù)發(fā)展的方式

“生命博物館”符合以人民為中心的發(fā)展思想和創(chuàng)新、綠色、共享的發(fā)展理念，展現(xiàn)了尊重生命、關(guān)愛自然、人與自然和諧共生的生命文化內(nèi)涵，屬于破千年舊俗、立社會(huì)新風(fēng)的革故鼎新之舉，需要黨委政府推動(dòng)、各部門協(xié)同配合，全面推進(jìn)落實(shí)，進(jìn)而引領(lǐng)綠色殯葬工作全面、全域推進(jìn)。

開發(fā)云端存儲(chǔ)空間，構(gòu)建“天上一片云”。依托現(xiàn)代科技手段和區(qū)塊鏈技術(shù)，搭建“生命博物館”云端公益性存儲(chǔ)平臺(tái)，讓每個(gè)家庭都能夠擁有存放已故先人信息的獨(dú)立空間。通過將現(xiàn)代科技融入殯葬服務(wù)，打造不同場(chǎng)景的體驗(yàn)中心、終端祭祀界面等，讓人們?cè)跍剀笆孢m、干凈整潔的環(huán)境里完成祭祀禮儀，重溫故人教誨，感悟生命意義。

建設(shè)綠色生命公園，培植“地上一片林”。2021年6月1日實(shí)施的《江蘇省殯葬管理?xiàng)l例》第九條明確“設(shè)區(qū)的市、縣（市、區(qū)）人民政府可以在不改變林地、草地用途，保證森林防火安全的前提下，規(guī)劃一定區(qū)域進(jìn)行林地、草地和公益性生態(tài)安葬地的復(fù)合利用”，這為培植一片林提供了法律依據(jù)?？煽紤]在全區(qū)范圍內(nèi)選擇合適的林地、草地及適當(dāng)?shù)慕ㄔO(shè)用地，用于生命公園建設(shè)，進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃、設(shè)計(jì)，打造既具有藝術(shù)性，又能滿足殯葬利用要求；既保護(hù)林地等自然環(huán)境，又符合節(jié)地生態(tài)安葬殯改趨勢(shì)；既具有可行性，又具有必要性、獨(dú)特性、創(chuàng)新性的復(fù)合用地生態(tài)公園。

成立殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)，打造“掌中一塊屏”。設(shè)立新機(jī)構(gòu)，配備專業(yè)人員，開展殯葬文化研究和“生命博物館”項(xiàng)目建設(shè)及運(yùn)營(yíng)，挖掘地域殯葬文化內(nèi)涵，延伸殯葬服務(wù)外延，根據(jù)客戶需求構(gòu)建屬于家族或個(gè)人的紀(jì)念空間，存放家族或已故先人的優(yōu)秀事跡、優(yōu)良傳統(tǒng)、家風(fēng)家訓(xùn)、具有紀(jì)念意義的事件或物件等，根據(jù)家庭意愿進(jìn)行精神產(chǎn)品的加工制作，供后人進(jìn)行緬懷和祭奠，使之成為家族傳承及故人力量匯集的精神家園。