從青年政治的視角認(rèn)識青年與研究青年

海澤龍

(山東青年政治學(xué)院 兩岸關(guān)系與青年發(fā)展研究院，山東 濟(jì)南 250103)

隨著全球化的深入、互聯(lián)網(wǎng)的普及與智能手機(jī)的廣泛使用，世界不同國家和地區(qū)的青年民眾，作為當(dāng)代社會(huì)重要組成及未來社會(huì)各項(xiàng)建設(shè)的生力軍、主力軍，對經(jīng)濟(jì)社會(huì)與政治發(fā)展的作用日益突出。面對不同國家和地區(qū)的社會(huì)發(fā)展與時(shí)代變遷，尤其是面對中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，如何正確地認(rèn)識青年、研究青年，成為中國學(xué)界需要認(rèn)真對待和付出努力的重要任務(wù)之一，一定程度上也是體現(xiàn)政治學(xué)研究“中國特色”的重要抓手之一?；谏刑幵诎l(fā)展階段中的青年政治學(xué)理論，(1)參見海澤龍：《青年政治學(xué)：理論與實(shí)踐》，北京：新華出版社2021年版。本文嘗試從青年政治視角探討認(rèn)識青年與研究青年，以期“拋磚引玉”，引發(fā)有關(guān)青年政治及青年政治學(xué)的學(xué)術(shù)討論，助力中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系的構(gòu)建。

一、研究范式轉(zhuǎn)變中的青年政治

(一)范式轉(zhuǎn)變中的青年角色

21世紀(jì)初，隨著信息時(shí)代的逐步深入、全球化在世界各地的不斷拓展，用來認(rèn)知不同國家和地區(qū)政治發(fā)展的研究范式亦即政治學(xué)(包括國際政治學(xué))理論的各類分析框架也逐漸隨之發(fā)生深刻轉(zhuǎn)變。范式轉(zhuǎn)變之所以重要，是因?yàn)椤胺妒綖槔碚撎峁┝俗罡镜幕A(chǔ)”[1]，意味著政治學(xué)的新理論、新領(lǐng)域、新研究方法的不斷涌現(xiàn)?！坝^念的東西不外是引入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！盵2]一種理論要想被接受為一個(gè)范式，必須強(qiáng)于其競爭對手，但其并無必要解釋，事實(shí)上也“從來沒有解釋所有它可能遇到的事實(shí)。”[3]

新世紀(jì)以來，以信息技術(shù)為中心的新技術(shù)革命成為國際政治的重要變化[4]；與之相伴，網(wǎng)絡(luò)成為不同國家和地區(qū)民眾日常生活不可或缺的重要組成[5]。作為網(wǎng)絡(luò)的主要用戶和受眾，借助微博、微信、QQ以及推特(Twitter)、臉書(Facebook)等虛擬世界“無形的手”，現(xiàn)實(shí)中不同國家和地區(qū)青年群體的各類訴求、關(guān)注、好惡，較之以往被迅速放大，廣泛滲透到社會(huì)發(fā)展和政治生活的方方面面。

信息網(wǎng)絡(luò)這種信息傳播新方式所引發(fā)的不同國家和地區(qū)的社會(huì)變遷，并非僅局限于傳遞的信息內(nèi)容，其更為重要的意義在于：該傳播新方式定義諸多信息的傳播速度、信息來源、信息存在的預(yù)警，從而深刻影響各類社會(huì)關(guān)系、社會(huì)結(jié)構(gòu)和政治文化。這種從青年個(gè)體到青年群體的力量匯聚，其聯(lián)絡(luò)與組織雖然更多發(fā)生在虛擬空間，但其“蝴蝶效應(yīng)”卻往往立竿見影，并能影響不同國家和地區(qū)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展，其政治作用不可小覷。[6]青年群體也成為不同國家和地區(qū)推動(dòng)政治發(fā)展、維持政治秩序與社會(huì)穩(wěn)定不容忽視的重要組成[7]。與此同時(shí)，面對“百年未有之大變局”，中國正在迅速融入世界并深刻影響國際格局的演變。中國需要及時(shí)準(zhǔn)確地發(fā)出自身的聲音，贏得不同國家和地區(qū)更多的理解和支持；國際社會(huì)同樣需要及時(shí)、準(zhǔn)確地傾聽中國、認(rèn)識中國。

有鑒于此，基于世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展與中國特色政治理論的需要，推進(jìn)研究范式轉(zhuǎn)變與理論體系創(chuàng)新，成為中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要內(nèi)容之一?！皠?chuàng)新是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的永恒主題，也是社會(huì)發(fā)展、實(shí)踐深化、歷史前進(jìn)對哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的必然要求?！盵8]在此過程中，作為中國學(xué)者在政治學(xué)和國際政治學(xué)領(lǐng)域的有益探索，也作為帶有濃厚“中國特色”的原創(chuàng)性、系統(tǒng)性研究范式，青年政治學(xué)隨著國內(nèi)外形勢與時(shí)代發(fā)展而逐步得以創(chuàng)建、發(fā)展并充實(shí)完善。

(二)范疇厘清中的青年概念

“青年”的概念是青年政治學(xué)的基礎(chǔ)要素和重要前提。“青年”概念“具有確定的含義，不能似是而非，飄忽不定”[9]。現(xiàn)代意義上的“青年”概念正式確立于19世紀(jì)。此前，世界各國各民族對年輕人均有各自不同的界定。

歷史上，古希臘的亞里士多德在其著作《修辭學(xué)》中曾將人生劃分為三個(gè)階段，即青年、成熟期、老年[10]。隨著歐洲文藝復(fù)興及近代人文主義的興起，作為打破原有封建等級桎梏、代表正義與熱情的新生社會(huì)力量，青年群體的時(shí)代價(jià)值逐步顯現(xiàn)。在19世紀(jì)末、20世紀(jì)初的歐洲，曾出現(xiàn)過“青年德國”“青年波蘭”“青年意大利”等推動(dòng)所在國家和地區(qū)政治變革與社會(huì)發(fā)展的政治組織。19世紀(jì)歐洲宗教界創(chuàng)建“基督教青年會(huì)”以來，“青年”一詞正式出現(xiàn)并被廣泛使用。

在我國，早在春秋時(shí)期，孔子就曾人生分為少年(相當(dāng)于今天的“青少年”)、壯年和老年三個(gè)階段(2)《論語·季氏》：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！薄＿M(jìn)入封建社會(huì)，“青年”作為年齡階段開始得到承認(rèn)。漢代包括《史記》在內(nèi)的諸多文獻(xiàn)中，就有用“少年”描述人的青年期?！扒嗄辍备拍钭钤缯匠霈F(xiàn)在唐代中期，宋元時(shí)已被相當(dāng)普遍地使用。在民間習(xí)俗與文學(xué)作品中，“青年”“后生”“郎”等常用來稱呼較為年輕的成年人。鴉片戰(zhàn)爭后，包括青年知識分子在內(nèi)的仁人志士紛紛探索救亡圖存、富國強(qiáng)兵之路。當(dāng)時(shí)“青年”“少年”處于概念混同狀態(tài)，如梁啟超的《少年中國說》中就有此現(xiàn)象。十月革命的一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。1919年，以愛國主義為核心的五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，青年民眾作為朝氣蓬勃、愛國、進(jìn)步的社會(huì)力量，廣為各界民眾認(rèn)知與認(rèn)可，“青年”一詞隨之在中國逐漸被廣泛使用，后來還設(shè)立了“五四青年節(jié)”。

鑒于“青年”界定的本質(zhì)是年齡，將其概念化成“與年齡相關(guān)的過程”最有用[11]。雖然不同國家和地區(qū)及國際組織對“青年”沒有各方均認(rèn)可的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，但年齡是“最關(guān)鍵因素[12]”也是學(xué)界及社會(huì)“分辨青年”的主要標(biāo)準(zhǔn)[13]。我國2017年《中長期青年發(fā)展規(guī)劃(2016-2025年)》的權(quán)威劃分，認(rèn)定“青年”年齡是“14-35歲”[14]。聯(lián)合國雖然將“青年”年齡界定為15-24歲，但也指出：“青年”在不同社會(huì)中存在差異，隨著政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化環(huán)境一直在變化。[15]

對此，參考我國權(quán)威部門及不同國家和地區(qū)對“青年”的常用劃分，考慮到經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展尤其是人均壽命的逐步延長，考慮到學(xué)術(shù)研究的現(xiàn)實(shí)與發(fā)展空間，青年政治學(xué)將“青年”界定為：14-40歲。需要說明的是，青年政治學(xué)界定的“青年”年齡下限即14歲，是參考中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)的年齡下限，以及在《中長期青年發(fā)展規(guī)劃(2016-2025年)》中對“青年”權(quán)威劃分的下限，同時(shí)也是比較接近世界大多數(shù)國家和地區(qū)有關(guān)“青年”年齡劃分下限；“青年”年齡上限是40歲，雖然較《中長期青年發(fā)展規(guī)劃(2016-2025年)》中的“35歲”年齡上限提高了5歲，但在現(xiàn)實(shí)中也與中華全國青年聯(lián)合會(huì)的“青年”年齡上限吻合。就“青年”的年齡上限而言，其一定程度上也考慮到青年政治學(xué)所要涉及的相關(guān)國家和地區(qū)中，有關(guān)歐美地區(qū)的年齡統(tǒng)計(jì)與劃分情況(40歲是年齡統(tǒng)計(jì)的界限標(biāo)準(zhǔn)之一)，以及不同國家和地區(qū)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人均壽命延長而引發(fā)“青年”年齡上限“上調(diào)”等實(shí)際狀況。這種“青年”年齡的劃分，可使其年齡上限與國際接軌，并將國內(nèi)和國際、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與未來空間有效結(jié)合，增強(qiáng)其“青年”范疇界定的科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性、廣泛性，從而更好地推動(dòng)青年政治學(xué)自身的建設(shè)與發(fā)展。

(三)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中的青年政治

進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)社會(huì)以來，作為網(wǎng)絡(luò)使用的主力軍和占據(jù)優(yōu)勢的社會(huì)族群[16]，依托網(wǎng)絡(luò)與智能手機(jī)，青年民眾對所在國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響更為直接和顯著[17]，青年政治的作用與意義也隨之不斷“水漲船高”。[18]

第一，青年政治具有現(xiàn)實(shí)性。青年群體是當(dāng)代各國社會(huì)的重要組成，其所占各地總體人口的比例雖然在不同國家和地區(qū)有所區(qū)隔，但青年群體對其自身的經(jīng)濟(jì)社會(huì)利益訴求較為強(qiáng)烈，對不同國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治進(jìn)步與社會(huì)穩(wěn)定的影響也不容小覷。在我國，青年“始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量”[19]；而在國外，因青年民眾在內(nèi)的各國民眾投票棄權(quán)率長期居高不下，使西方國家標(biāo)榜的代議制民主形成空前危機(jī)[20]，因青年問題引發(fā)的各類社會(huì)運(yùn)動(dòng)也此起彼伏。

第二，青年政治具有綜合性。作為不同國家和地區(qū)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的重要組成，青年群體不單影響所在社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還會(huì)影響相關(guān)的政治關(guān)系。青年民眾會(huì)在家庭中對上影響父母及長輩，對下影響晚輩的成長。不同國家和地區(qū)青年民眾的政治觀點(diǎn)、政治態(tài)度、政治言行、價(jià)值觀念等，也會(huì)通過現(xiàn)實(shí)社會(huì)(線下)與虛擬空間(線上)的各類交流，影響身邊的親友、同學(xué)、同事等，以及數(shù)量更多、范圍更大、距離更遠(yuǎn)的民眾，發(fā)生所謂“朋輩效應(yīng)”[21]或“蝴蝶效應(yīng)”。

第三，青年政治具有潛在性。青年群體也是不同國家和地區(qū)未來社會(huì)建設(shè)與政治發(fā)展的生力軍、主力軍。目前年齡在14-40歲的青年群體，其累積的各類政治知識、政治態(tài)度、政治思想、政治情感、價(jià)值觀念，會(huì)隨著自身年齡的增長、財(cái)富的獲得、社會(huì)地位的提升逐步成為未來不同國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)進(jìn)步與政治發(fā)展的生力軍乃至主導(dǎo)性力量，其對各國政治發(fā)展的作用將大大提升。

二、青年政治學(xué)的視角與方法

(一)青年政治學(xué)的概念

顧名思義，“青年政治學(xué)”可以簡單或通俗地理解為專項(xiàng)研究“青年政治”的學(xué)說、理論或者學(xué)科。

基于青年時(shí)期(14-40歲)是生命歷程中的重要人生階段，青年民眾數(shù)量也在不同國家和地區(qū)社會(huì)人口總量中占據(jù)重要比例，青年群體在所在社會(huì)的政治與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中兼顧現(xiàn)實(shí)與未來發(fā)展的特殊而重要的作用，“青年政治”作為青年政治學(xué)的特有概念，實(shí)際也基本厘清了青年政治學(xué)研究的總體范疇?；隈R克思主義有關(guān)“政治”的主要觀點(diǎn)及其概念范疇的周延性、確定性、本質(zhì)性[22]，也基于青年政治學(xué)自身的研究需要與研究側(cè)重，不難看出“青年政治”的兩個(gè)主要特征：(1)作為“政治”的重要部分，“青年政治”是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的“上層建筑”的有機(jī)組成，所影響的“上層建筑”對所在的國家或地區(qū)整個(gè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)揮著重要而特殊的影響；(2)“青年政治”是不同國家和地區(qū)社會(huì)成員中占據(jù)重要比例的青年群體所代表的各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益與政治訴求的集中體現(xiàn)，及其圍繞國家政權(quán)展開的各類社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的總和。

鑒于此，“青年政治學(xué)”就是專項(xiàng)研究不同國家和地區(qū)青年民眾的政治作用、政治訴求，以及青年民眾圍繞國家政權(quán)開展的各類社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系總和的學(xué)說[23]。作為政治學(xué)不斷細(xì)化、與其他學(xué)科不斷交叉融匯的產(chǎn)物，青年政治學(xué)是一個(gè)尚處于創(chuàng)建階段的政治學(xué)分支。較之經(jīng)過近百年發(fā)展的國際政治學(xué)等“參天大樹”，青年政治學(xué)只能算“幼苗”，需要不斷地充實(shí)、完善、發(fā)展。

就學(xué)科及其發(fā)展而言，通常都是“以知識的分門別類為基點(diǎn)[24]”，而且都是“長”出來的，即在某一領(lǐng)域?qū)χR的認(rèn)知累積達(dá)到了一定程度[25]。青年政治學(xué)同樣面臨類似境遇，畢竟一門學(xué)科在其未成“學(xué)”(科) 之前，總是支離破碎、不成系統(tǒng)，是諸多感性認(rèn)識或部分理性知識的雜合；而一旦成“學(xué)”(科) ，它就成為由不同但卻緊密相連、具有邏輯關(guān)系的知識單元和理論模塊組成的知識系統(tǒng)[26]。

尚處于發(fā)展階段的青年政治學(xué)與已有的青年學(xué)(或稱青年社會(huì)學(xué))，存在重要區(qū)隔[27]。青年政治學(xué)有著不同于其他學(xué)科的研究對象(簡而言之就是“青年政治”)，注重多領(lǐng)域、跨學(xué)科的研究；其探索目標(biāo)，以不同國家和地區(qū)的青年群體及其地位、作用為中心，以政治學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等分析為基礎(chǔ)，以人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)研究方法的綜合運(yùn)用為手段。就理論或?qū)W科發(fā)展而言，當(dāng)人們開始涉足某個(gè)新興領(lǐng)域時(shí)，首先考慮的是自己的愿望或目的，很少甚至根本不會(huì)去“分析歷史事實(shí)和研究方法”[28]。除了同其他理論與學(xué)科成長一樣需經(jīng)歷時(shí)間檢驗(yàn)，青年政治學(xué)也要不斷“拋磚引玉”，面對來自理論及學(xué)科的內(nèi)部與外部有關(guān)研究內(nèi)容、研究方法的質(zhì)疑及批判。這種往復(fù)與磨練的過程，實(shí)際也是青年政治學(xué)及其專家學(xué)者的成長之路，更是不斷從青年政治的視角認(rèn)識青年和研究青年的自覺要求與內(nèi)在邏輯。

(二)青年政治學(xué)的歷史

鑒于“修齊治平”學(xué)說在中國長期占據(jù)主要地位，中國古代社會(huì)并未形成較為獨(dú)立、自成體系的政治學(xué)，以政治學(xué)為基礎(chǔ)的青年政治學(xué)自然無從談起。西方社會(huì)則早在古希臘時(shí)期就初步建立了政治學(xué)。近代以來，政治學(xué)一直是法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、倫理學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)之外的重要獨(dú)立學(xué)科，在西方知名學(xué)者輩出且流派眾多。[29]

較之西方，中國的政治學(xué)科進(jìn)入20世紀(jì)才逐步建立并發(fā)展。1899年9月，成立不到一年的京師大學(xué)堂(1912年改名為北京大學(xué))即開設(shè)政治專門講堂，中國現(xiàn)代政治學(xué)的帷幕也從此拉開。[30]21世紀(jì)以來，基于中國特色發(fā)展道路與政治學(xué)學(xué)科建設(shè)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也因西方政治理論無法完全解釋與解決諸多世界政治問題，政治學(xué)及國際政治學(xué)有關(guān)“中國特色”的命題、呼吁與倡議應(yīng)運(yùn)而生。[31]無論是“中國特色”還是“中國學(xué)派”，實(shí)際就是“中國化”的問題，“中國特色就是中國化”[32]，實(shí)際也涉及到政治學(xué)及社會(huì)科學(xué)研究的“本土化”[33]。在此背景下，因網(wǎng)絡(luò)廣泛應(yīng)用與智能手機(jī)普及而政治作用日益凸顯的不同國家和地區(qū)的青年民眾，也被納入中國政治學(xué)者視野。

作為中國學(xué)者對政治學(xué)“原創(chuàng)性”“系統(tǒng)性”有益探索(3)參見秦亞青：《國際關(guān)系理論中國學(xué)派生成的可能和必然》，載《世界經(jīng)濟(jì)與政治》，2006年第3期；王中原 郭蘇建：《中國政治學(xué)學(xué)科發(fā)展40年：歷程、挑戰(zhàn)與前景》，載《學(xué)術(shù)月刊》，2018年第12期。的有機(jī)組成，狹義而言即青年政治學(xué)作為研究范式，尚在不斷的探索與發(fā)展；廣義來說，青年政治學(xué)是對青年群體的專項(xiàng)研究，包括對不同國家和地區(qū)的青少年、共青團(tuán)及對青年政治運(yùn)動(dòng)、青年政治參與的研究，已有較長歷史。參照國外與國內(nèi)的政治學(xué)發(fā)展歷程，秉承“拋磚引玉”精神，從“中國視角”出發(fā)，嘗試在相關(guān)研究與探討中不斷積淀“中國學(xué)派”、闡釋“中國模式”，青年政治學(xué)可劃分為不同時(shí)期。[34]

第一，青年政治的緩慢成長期：1919-1948年。以五四運(yùn)動(dòng)為標(biāo)志，青年以及青年政治的社會(huì)作用日益被社會(huì)各界所認(rèn)可。與此同時(shí)，隨著兩次世界大戰(zhàn)的慘痛教訓(xùn)，和平與發(fā)展逐步成為包括青年群體在內(nèi)的各國民眾的美好期望。

第二，青年政治的穩(wěn)步成長期：1949-2007年。在國內(nèi)，隨著新中國的成立，作為“早上八九點(diǎn)鐘的太陽”，青年及青年政治日益轉(zhuǎn)入各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展建設(shè)進(jìn)程。在國外，青年及青年政治以社會(huì)運(yùn)動(dòng)及政治變革等形式在不同國家和地區(qū)發(fā)揮著特殊影響。[35]

第三，青年政治的快速發(fā)展期：2008年至今。2008年的中國，以青年民眾為主力的志愿者將其美好青春的形象儲(chǔ)存進(jìn)社會(huì)記憶，該年也被視為中國“志愿者元年”[36]。在國外，因美國次貸危機(jī)及歐洲金融危機(jī)，一些國家和地區(qū)的青年通過各類社會(huì)運(yùn)動(dòng)及互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，不斷影響相關(guān)國家和地區(qū)的局勢。[37]

(三)青年政治學(xué)的現(xiàn)實(shí)

新世紀(jì)以來，世界各國因網(wǎng)絡(luò)信息交流和人員物資交往日益頻密而成為“地球村”，“國際政治國內(nèi)化”與“國內(nèi)政治國際化”雙向互動(dòng)、互相影響成為重要的政治態(tài)勢，社會(huì)個(gè)體在國際政治中的重要性也逐步凸顯。[38]

以信息技術(shù)為中心的新一輪技術(shù)革命穿透了原有的政府信息壟斷屏障，使傳統(tǒng)的治理方式和治理理念也受到?jīng)_擊。作為網(wǎng)絡(luò)的主要用戶和最為活躍的受眾，以微博、微信、QQ以及推特(Twitter)、臉書(Facebook)等社交媒體為平臺(tái)，借助虛擬世界“無形的手”，青年群體的政治偏好、政治參與已逐步滲透到不同國家和地區(qū)的政治生活中，成為推動(dòng)政治發(fā)展、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定不容忽視的社會(huì)力量，其自身具備的積極和消極的兩面性則不斷顯現(xiàn)?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，如美國“占領(lǐng)華爾街”、中東北非阿拉伯社會(huì)劇變等社會(huì)運(yùn)動(dòng)，對所在國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形成沖擊；2020年5月以來因弗洛伊德事件在美國引發(fā)的“黑人的命也是命”(Black Lives Matter)反種族歧視運(yùn)動(dòng)，其游行和示威在同年6月初曾迅速蔓延至美國50個(gè)州的大約140個(gè)城市。[39]

綜合而言，從中東到歐洲(如敘利亞、英國)，從美國到南亞，以青年群體為先鋒和主力的游行示威、社會(huì)運(yùn)動(dòng)此起彼伏，引發(fā)相關(guān)國家和地區(qū)的政治動(dòng)蕩，對地區(qū)穩(wěn)定和國際格局也形成沖擊。在此背景下，青年議題及青年政治也日益受到學(xué)術(shù)界、政界以及國際社會(huì)不同程度的關(guān)注。聯(lián)合國曾于2018年專項(xiàng)制定了《青年2030：聯(lián)合國青年戰(zhàn)略》[40]，我國政府也于2022年4月就青年問題發(fā)布《新時(shí)代的中國青年》白皮書[41]，這是新中國歷史上第一部專門關(guān)于青年的白皮書。與此同時(shí)，相關(guān)機(jī)構(gòu)還就“國際青年發(fā)展指數(shù)”等進(jìn)行了深入研究。[42]

鑒于此，2017年9月，《青年政治學(xué)》作為一門本科課程規(guī)劃建立，相關(guān)論著、教材也陸續(xù)出版。參考國際政治學(xué)等政治學(xué)理論與學(xué)科的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，我國高等院校開設(shè)青年政治學(xué)相關(guān)課程對于推廣和充實(shí)學(xué)科內(nèi)容、推動(dòng)學(xué)科建設(shè)、培養(yǎng)學(xué)科人才十分必要，一定程度也是“中國特色”的有益嘗試?！捌渥魇家埠?，其將畢也必巨”(4)參見《莊子·內(nèi)篇·人間世》。。

(四)青年政治學(xué)的研究方法

理論是“一套有機(jī)的邏輯關(guān)系對客觀現(xiàn)象做出的系統(tǒng)解釋”，作為解決理論相關(guān)問題的手段，研究方法一般包括工具、技術(shù)、推理、設(shè)計(jì)、調(diào)查、分類、綜合、計(jì)算、收集信息等[43]，也包括若干跨學(xué)科的研究方法[44]。這些研究方法，吸收國外與國內(nèi)政治學(xué)研究的各類資料、案例、方法的優(yōu)點(diǎn)和長處(如“雙重閱讀”[45])，將不斷推動(dòng)國內(nèi)外各界學(xué)者從青年政治視角認(rèn)識青年、研究青年；同時(shí)，因應(yīng)中國政治學(xué)自主自強(qiáng)的“大勢所趨”[46]，也可通過研究范式的創(chuàng)新，嘗試不斷從“中國視角”出發(fā)，闡釋“中國模式”[47]內(nèi)涵，展現(xiàn)“中國氣度”風(fēng)貌，累積“中國學(xué)派”[48]基礎(chǔ)，拓展“中國聲音”影響。青年政治學(xué)的主要研究方法包括但不限于：

第一，歷史分析法。該方法主要以不同國家和地區(qū)青年政治歷史資料為依據(jù)，注重青年及青年政治在政治發(fā)展史和政治思想史的描述。基于研究青年政治觀念和青年政治事件，歷史分析法嘗試闡釋不同國家和地區(qū)青年政治現(xiàn)象背后蘊(yùn)藏的規(guī)律，從縱向研究不同國家和地區(qū)的政治現(xiàn)象及其變化。該方法常用于青年政治思想演變、青年政治事件變化等，闡釋青年政治歷史演變的軌跡。需要說明的是，歷史上一些青年政治事件與青年政治人物并不完全符合現(xiàn)代意義的青年政治標(biāo)準(zhǔn)，需要以批判的眼光看待此類事件和人物。

第二，比較分析法。比較分析法是指將不同國家和地區(qū)的青年政治事務(wù)，就其歷史背景、現(xiàn)實(shí)環(huán)境、主題訴求、社會(huì)影響等進(jìn)行比較，分析其相同之處與主要差異，揭示其內(nèi)在規(guī)律。也可將闡釋與認(rèn)知某個(gè)青年政治事件的不同理論、不同視角及不同維度等進(jìn)行比較。如比較分析不同國家和地區(qū)青年民眾對于美國從阿富汗撤軍的立場。[49]該研究方法通?？杉?xì)分為青年政治事務(wù)的橫向比較與縱向比較，青年政治事務(wù)的相同點(diǎn)比較與差異點(diǎn)比較。

第三，定量分析法。隨著社會(huì)數(shù)據(jù)的長期積累和系統(tǒng)搜集，定量方法在社會(huì)科學(xué)研究中已“變得日益普遍和重要”[50]。定量分析法是用諸多數(shù)據(jù)分析不同國家和地區(qū)青年政治事件的參與人數(shù)、社會(huì)影響等，以及分析與青年政治相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)現(xiàn)象，進(jìn)而通過量化處理，推導(dǎo)社會(huì)現(xiàn)象的內(nèi)在規(guī)律。就結(jié)果而言，定量分析?；诓煌瑖液偷貐^(qū)青年政治的相關(guān)數(shù)據(jù)，通過比較和分析作出有效解釋，增強(qiáng)詮釋青年政治內(nèi)在規(guī)律及特點(diǎn)的“說服力”與“規(guī)律性”。[51]

第四，定性分析法。定性分析是指運(yùn)用文獻(xiàn)資料分析、歷史事件回顧等，獲得不同國家和地區(qū)青年政治相關(guān)的研究資料，并用非量化手段對其進(jìn)行分析。作為建立在解釋學(xué)、現(xiàn)象學(xué)和建構(gòu)主義相關(guān)方法論基礎(chǔ)的價(jià)值判斷，該方法常用于定性分析不同國家和地區(qū)青年政治事件的性質(zhì)(進(jìn)步還是保守)、對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的作用(推動(dòng)還是阻礙)、青年民眾的政治訴求(合理還是不合理)等，需要運(yùn)用主觀判斷來分析研究對象的性質(zhì)、特點(diǎn)、發(fā)展變化規(guī)律。[52]

第五，案例分析法。基于不同國家和地區(qū)青年政治典型案例的探討，案例分析法嘗試總結(jié)歸納青年政治發(fā)展的一般規(guī)律，預(yù)測相關(guān)發(fā)展趨勢?；谘芯康膰?yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性，案例分析法需要對不同國家和地區(qū)青年政治典型案例的相互關(guān)系及其發(fā)生方式、發(fā)生背景、具體效果等進(jìn)行探討。就典型案例選擇抑或涉及范圍而言，可以用“古今中外”概括——所謂“古今”即縱向而言，青年政治的典型案例，既涉及現(xiàn)當(dāng)代，也涉及古代不同的歷史時(shí)期；所謂“中外”即橫向來說，中國和其他國家及地區(qū)的各類青年政治典型案例均可涵蓋其中。

三、青年政治學(xué)的研究主題

(一)青年政治學(xué)研究主題的邏輯關(guān)聯(lián)與“中國特色”

“堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。[53]”參考常見的政治學(xué)研究主題及所涉及的主要內(nèi)容、主要問題，就尚處于不斷發(fā)展中的青年政治學(xué)而言，其研究主題和不同國家與地區(qū)社會(huì)生活涉及的“青年政治”具體外延形態(tài)及各類現(xiàn)實(shí)問題密切關(guān)聯(lián)，亦即從青年政治視角認(rèn)識青年、研究青年。這種研究范式的探索與創(chuàng)新，是基于中國自身學(xué)術(shù)資源與政治認(rèn)知的知識體系構(gòu)建，一定程度上也是政治學(xué)研究“中國特色”的重要體現(xiàn)之一。對此，根據(jù)自身研究目標(biāo)與研究重點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)需要，青年政治學(xué)的研究主題可確定為：青年政治參與、青年政治體系、青年政治心理、青年政治思想、青年政治社會(huì)化、青年政治發(fā)展、青年政治與世界未來等。(5)參見海澤龍：《青年政治學(xué)：理論與實(shí)踐》，北京：新華出版社2021年版。這些研究主題遵循“由淺入深”“由表及里”“由現(xiàn)實(shí)而未來”的內(nèi)在邏輯關(guān)系，相互獨(dú)立成篇，但彼此又相輔相成、密切關(guān)聯(lián)。

基于不同國家和地區(qū)青年民眾的日常表現(xiàn)，需要首先研究社會(huì)各界較為熟悉的作為鮮明的“表象”、淺層的主題即“青年政治參與”，其主要涉及不同國家和地區(qū)青年民眾對于共同利益或共同感興趣議題的主張和行為，包括關(guān)注時(shí)事新聞以及參與不同級別的選舉投票、參政議政等活動(dòng)。緊隨其后的是與之緊密相關(guān)的“青年政治體系”，涉及不同國家和地區(qū)青年民眾所在的國家及其政治體系，這也是青年民眾相關(guān)政治作用、政治關(guān)系得以發(fā)揮的重要依托。

在上述“表象”之后，則是青年民眾自身蘊(yùn)含著的“青年政治心理”，涉及不同國家和地區(qū)青年民眾對社會(huì)政治生活領(lǐng)域中各類政治關(guān)系、政治現(xiàn)象、政治事件、政治人物等的心理反應(yīng)與態(tài)度。進(jìn)而則是較之更深層次、更高水平的“青年政治思想”，涉及不同國家和地區(qū)青年民眾作為社會(huì)成員，在政治思考、政治思辨及政治認(rèn)知等諸多過程中所形成的各類觀點(diǎn)、判斷和見解。

緊隨其后的則是更為宏大敘事的“青年政治社會(huì)化”與“青年政治發(fā)展”。作為不同國家和地區(qū)青年民眾學(xué)習(xí)政治知識、累積政治素養(yǎng)的過程，也作為政治社會(huì)化的重要組成，“青年政治社會(huì)化”本身是學(xué)習(xí)政治知識和傳承政治文化的統(tǒng)一。就“青年政治發(fā)展”而言，青年民眾作為社會(huì)成員的重要組成部分，也是最具活力和革命激情的社會(huì)群體，與不同國家和地區(qū)的政治發(fā)展密切關(guān)聯(lián)。

基于總結(jié)青年政治與當(dāng)代世界、中國復(fù)興的關(guān)聯(lián)，展望“青年政治與世界未來”，其涉及作為世界各國社會(huì)的重要組成、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的重要用戶，以及未來社會(huì)發(fā)展建設(shè)的生力軍、主力軍，青年民眾對世界政治與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生越來越大的影響，也與中國復(fù)興緊密相連。

需要說明的是，鑒于青年政治及青年政治學(xué)自身依然處于不斷的探索與發(fā)展階段，從青年政治視角認(rèn)識青年、研究青年，體現(xiàn)其“中國特色”，難免是“仁者見仁，智者見智”的“一家之言”。不過，“千里之行，始于足下”，這實(shí)際也是青年政治及青年政治學(xué)自身不斷成長、發(fā)展、完善的必由之路。

(二)青年政治學(xué)研究主題的內(nèi)容概況

就青年政治學(xué)相關(guān)研究主題的內(nèi)容概況而言，其同樣注重基于“中國視角”，探討和研究如何從青年政治視角認(rèn)識青年、研究青年，注重“古為今用”“洋為中用”，在研究過程、案例選擇、規(guī)律總結(jié)、概念定義等不同環(huán)節(jié)逐步體現(xiàn)“中國特色”。青年政治學(xué)研究主題的內(nèi)容概況如下：

第一，青年政治參與。主要包括：(1)青年政治參與的基礎(chǔ)概念。政治參與的概念涉及不同國家和地區(qū)青年政治參與的定義、途徑、類型、基本條件。就空間而言，基于虛擬空間的青年政治參與隨網(wǎng)絡(luò)的廣泛應(yīng)用逐漸增大。不同國家和地區(qū)的青年政治參與可劃分為自動(dòng)參與、動(dòng)員參與和消極參與三種類型，其途徑包括選舉投票、政治結(jié)社、政治集會(huì)、游行示威、暴力活動(dòng)等。(2)青年政治參與的作用與發(fā)展方向。涉及不同國家和地區(qū)青年政治參與的政治作用與社會(huì)價(jià)值，青年政治參與的歷史、現(xiàn)實(shí)及未來展望。青年政治參與受到所在國家和地區(qū)的政治參與成熟程度、民主法治成熟程度影響；與之相應(yīng)，青年政治參與也影響所在國家和地區(qū)政治管理和政治文化發(fā)展。

第二，青年政治體系。主要包括：(1)青年政治與國家。涉及不同國家和地區(qū)的青年政治與國家本質(zhì)、國體政體及國家機(jī)構(gòu)的關(guān)聯(lián)。鑒于國家具有的四個(gè)基本要素及國家具有的三重屬性，[54]不同國家和地區(qū)的青年民眾作為所在國家的居民及社會(huì)成員的重要組成，與國家存在諸多重要關(guān)聯(lián)，也影響到行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)、立法機(jī)關(guān)在內(nèi)的國家機(jī)構(gòu)。(2)青年政治與政治組織。涉及青年政治與不同國家和地區(qū)的政黨及政黨制度(6)參見王長江：《政黨論》，北京：人民出版社2020年版；G·薩利托：《政黨與政黨體制》，王明進(jìn)譯，北京：商務(wù)印書館2006年版。、政治社團(tuán)的關(guān)聯(lián)。青年政治事關(guān)不同國家和地區(qū)政黨的現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來生存，其需要凝聚青年黨員的力量，并為本黨派培養(yǎng)未來領(lǐng)導(dǎo)和后備力量。青年政治也與各類政治組織密切關(guān)聯(lián)，并影響其政治發(fā)展。

第三，青年政治心理。主要包括：(1)青年政治心理基礎(chǔ)概念。涉及不同國家和地區(qū)青年政治心理的定義與特點(diǎn)、形成的宏觀環(huán)境及個(gè)體要素。鑒于心理現(xiàn)象被稱為“物質(zhì)的最高的精華”[55]，青年政治心理形成的宏觀環(huán)境主要包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平、社會(huì)政治制度、思想文化環(huán)境(如印度的“種姓”(7)參見尚會(huì)鵬：《種姓與印度教社會(huì)》，北京：北京大學(xué)出版社2001年版。)，其個(gè)體要素則通常包括自然生物特性結(jié)構(gòu)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)等。(2)青年政治心理的構(gòu)成及作用。涉及不同國家和地區(qū)青年政治心理的構(gòu)成、類型及其作用。不同國家和地區(qū)青年政治心理通?？杀粍澐譃榍嗄陚€(gè)體政治心理、青年群體政治心理兩種類型，其具體表現(xiàn)為對各類政治關(guān)系的認(rèn)知、態(tài)度、情緒、興趣、信念等，進(jìn)而影響青年民眾的政治素養(yǎng)、政治品質(zhì)與政治人格。

第四，青年政治思想。主要包括：(1)青年政治思想的含義和特點(diǎn)。涉及不同國家和地區(qū)青年政治思想的含義及其主要特點(diǎn)，包括理性認(rèn)知特性、利益要求特性、邏輯關(guān)系特性、相對獨(dú)立特性。(2)青年政治思想的結(jié)構(gòu)類型及作用。涉及不同國家和地區(qū)青年政治思想的結(jié)構(gòu)、類型及其作用。青年政治思想按照相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)可以劃分為諸多類型。就其作用而言，青年政治思想反映不同國家和地區(qū)青年民眾特定的政治利益，同時(shí)也引領(lǐng)青年民眾的政治知識和政治意識。

第五，青年政治社會(huì)化。主要包括：(1)青年政治社會(huì)化的特點(diǎn)與傳播媒介。涉及不同國家和地區(qū)青年政治社會(huì)化的含義與特點(diǎn)(8)參見楊光斌：《政治學(xué)導(dǎo)論》，北京：中國人民大學(xué)出版社2007年版；王浦劬：《政治學(xué)基礎(chǔ)》(第四版)，北京：北京大學(xué)出版社2018年版。、青年政治社會(huì)化的媒介。就不同國家和地區(qū)的青年政治社會(huì)化媒介而言，其微觀媒介主要包括家庭、政治實(shí)踐、朋輩群體，宏觀媒介則主要包括學(xué)校、大眾傳播工具、社會(huì)政治環(huán)境。(2)青年政治社會(huì)化的影響因素與作用。涉及不同國家和地區(qū)青年政治社會(huì)化的個(gè)體性影響因素、基礎(chǔ)性影響因素及其類型、作用。除了家庭、學(xué)校等媒介，諸多基礎(chǔ)性因素同樣影響青年個(gè)體的內(nèi)在心理。

第六，青年政治發(fā)展。主要包括：(1)青年政治與政治變革。作為不同國家和地區(qū)包括政治改革在內(nèi)的政治變革的主體與主力軍，也作為具備政治改革激情與熱情的社會(huì)群體，不同國家和地區(qū)的青年民眾時(shí)常負(fù)責(zé)落實(shí)政治改革的具體舉措，影響改革的執(zhí)行及成果。(2)青年政治與政治民主。作為社會(huì)成員的重要組成，青年民眾影響政治民主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)性建設(shè)、社會(huì)基礎(chǔ)性建設(shè)、文化基礎(chǔ)性建設(shè)。(9)參見何懷宏：《西方公民不服從傳統(tǒng)》，長春：吉林人民出版社2001年版；塞繆爾·亨廷頓：《變化社會(huì)中的政治秩序》，王冠華 劉 為 等譯，上海：上海世紀(jì)出版集團(tuán)2008年版。作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)的重要組成與未來社會(huì)建設(shè)的生力軍、主力軍，青年民眾對政治權(quán)利的行使與利益訴求的實(shí)現(xiàn)也發(fā)揮著重要影響。[56]

第七，青年政治與世界未來。主要包括：(1)青年政治與當(dāng)代世界。涉及不同國家和地區(qū)的青年政治影響當(dāng)代世界的政治、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、文化及未來發(fā)展。隨著“國內(nèi)政治國際化”與“國際政治國內(nèi)化”互相影響，青年政治在當(dāng)代世界政治發(fā)展進(jìn)程中的作用日益凸顯，影響世界不同國家和地區(qū)的生產(chǎn)方式和生活方式的發(fā)展。青年民眾還是不同國家和地區(qū)社會(huì)發(fā)展的晴雨表及重要推動(dòng)力。[57](2)青年政治與中國復(fù)興。涉及青年政治影響當(dāng)代中國政治、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、文化等領(lǐng)域及中國的文明復(fù)興。作為當(dāng)代中國社會(huì)的重要組成、未來中國社會(huì)各項(xiàng)建設(shè)的生力軍與主力軍，中國青年推動(dòng)新時(shí)代中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，是各行各業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的希望，與當(dāng)代中國文化發(fā)展密切關(guān)聯(lián)?！拔磥韺儆谇嗄辏Ｍ挠枨嗄??！盵58]

四、結(jié) 語

“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)?！?10)參見《道德經(jīng)·第六十三章》。隨著全球化的深入、互聯(lián)網(wǎng)的快速普及與智能手機(jī)的廣泛使用，作為當(dāng)代社會(huì)重要組成部分以及未來社會(huì)各項(xiàng)建設(shè)的生力軍、主力軍，不同國家和地區(qū)的青年民眾對于經(jīng)濟(jì)社會(huì)與政治發(fā)展的作用日益突出。作為專項(xiàng)研究這些青年民眾特殊的政治作用及政治影響的理論與學(xué)科，尚處于“幼苗”狀態(tài)的青年政治學(xué)，正經(jīng)歷著其他政治學(xué)理論與學(xué)科同樣的發(fā)展歷程，并在中外各界政治學(xué)研究者的努力下，因應(yīng)時(shí)代發(fā)展與世界政治經(jīng)濟(jì)形勢，不斷地充實(shí)、豐富、調(diào)整、完善。

新時(shí)代對中國政治學(xué)及中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的原創(chuàng)性、系統(tǒng)性提出更高的要求，如同2016年習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)的重要講話中所指出的那樣：“歷史表明，社會(huì)大變革的時(shí)代，一定是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大發(fā)展的時(shí)代?！@是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代?！盵59]當(dāng)前，面對中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，擺脫簡單模仿、編譯引進(jìn)甚至盲目追隨西方的“學(xué)徒狀態(tài)”“依附效應(yīng)”，摒棄西方中心取向，建構(gòu)中國特色學(xué)科、學(xué)術(shù)和話語體系，[60]逐步增強(qiáng)理論自信、道路自信、制度自信和文化自信，不斷充實(shí)我國政治學(xué)與國際政治學(xué)的“中國特色”“中國模式”“中國視角”“中國學(xué)派”“中國氣度”，青年政治學(xué)及其學(xué)者責(zé)無旁貸。