校園語言景觀建設(shè)與國家通用語言文字教學(xué)

文/王騰 景治強(qiáng)（.昌吉學(xué)院 新疆昌吉 8300；.新疆師范大學(xué) 新疆烏魯木齊 830054）

一、引言

語言被看作是一種符號，在我們生活的公共空間中充斥著大量的標(biāo)牌，這些標(biāo)牌上的書面文字構(gòu)成了獨(dú)特的符號意義系統(tǒng)——語言景觀。隨著對語言景觀這一現(xiàn)象的深入研究，部分學(xué)者將其視之為二語習(xí)得者的一個(gè)重要語言輸入來源，認(rèn)為學(xué)習(xí)者與語言景觀的互動有利于促進(jìn)二語習(xí)得[1]。就此問題，國內(nèi)學(xué)者尚國文（2017）從偶發(fā)性學(xué)習(xí)、語言意識、語言能力等方面探討語言景觀對二語教學(xué)的意義[2]。本文針對校園語言環(huán)境和大學(xué)生國家通用語言學(xué)習(xí)問題做了初步探討。

二、校園語言景觀的分類及功能

目前，相關(guān)研究將語言景觀基本分為兩大類：官方標(biāo)牌和私人標(biāo)牌。并且認(rèn)為語言景觀具有兩種基本功能，即信息功能和象征功能[3]。在校園中，學(xué)校行政部門是校園語言環(huán)境建設(shè)的主體，校園內(nèi)各個(gè)教學(xué)樓、行政樓、體育館、食堂等重要公共場所的命名類標(biāo)牌，以及在這些公共空間領(lǐng)域內(nèi)的指示類標(biāo)牌，都由學(xué)校統(tǒng)一命名建設(shè)，這類標(biāo)牌和語言景觀可以看作為一級官方標(biāo)牌。如不同功能樓的標(biāo)牌：教學(xué)樓、行政樓、圖書館；不同教學(xué)單位的標(biāo)牌：人文與傳播學(xué)院、航空學(xué)院、計(jì)算機(jī)工程學(xué)院；不同活動場所的標(biāo)牌；體育館、籃球場、餐廳；具體空間場所的標(biāo)牌：門牌號、辦公室、會議室、衛(wèi)生間。這一類標(biāo)牌為正常的教學(xué)活動和校園生活的有序運(yùn)行提供保障，對校園場所各類功能區(qū)域進(jìn)行劃分，對不同的教學(xué)單位、教學(xué)場所、活動場所進(jìn)行區(qū)分標(biāo)識，體現(xiàn)了標(biāo)牌的信息功能。

除此之外還有學(xué)校設(shè)置的校訓(xùn)，黨和國家教育方針的標(biāo)語，和校風(fēng)學(xué)風(fēng)相關(guān)的名言警句。以及各個(gè)教學(xué)樓除了功能性的命名之外還有雅稱，如勵(lì)志樓、博學(xué)樓、知行樓。以上的標(biāo)牌主要體現(xiàn)了象征功能，為了貫徹黨和國家的各項(xiàng)教育方針政策，體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)風(fēng)格和辦學(xué)目標(biāo)。各個(gè)系院、部門等分別根據(jù)各自系院特色、部門職能，進(jìn)行二級官方語言景觀建設(shè)。這一類語言景觀包括了對各自系院的介紹，各類工作的規(guī)章制度，對各類教學(xué)活動、文藝活動、體育活動做出的各類宣傳，對相關(guān)事件的通報(bào)和公告。

除了上述官方的標(biāo)牌之外，還有很多的私人標(biāo)牌和私人語言景觀。校園內(nèi)商戶的店鋪名、廣告，食堂內(nèi)各檔口的名稱和食譜，此類標(biāo)牌的信息功能主要是為了吸引顧客，表明自己的經(jīng)營范圍，以便獲得更好的商業(yè)效益。還有各類學(xué)生社團(tuán)的展板及學(xué)生私人的廣告，也是校園語言景觀的有機(jī)組成部分，這類展板介于官方和私人標(biāo)牌之間，內(nèi)容既要符合校園管理的相關(guān)規(guī)定，又凸顯了學(xué)生自身的一些想法和訴求，形制上不如官方標(biāo)牌正式，花樣繁多，彰顯個(gè)性。其信息功能主要是吸引學(xué)生關(guān)注，宣傳團(tuán)體的相關(guān)活動。這類私人標(biāo)牌的象征功能更多的是表達(dá)商業(yè)價(jià)值和團(tuán)體或個(gè)人價(jià)值。

三、校園語言景觀和國家通用語言文字教育的關(guān)系

1.語言景觀展現(xiàn)豐富、真實(shí)語言生活。由于學(xué)生生源的問題，學(xué)生來自不同地區(qū)，部分學(xué)生來自于偏遠(yuǎn)的農(nóng)村、山區(qū)、牧區(qū)。鄉(xiāng)村語言景觀和城市語言景觀相對比，較為單一。而校園內(nèi)和校園外豐富多彩的城市語言景觀和校園語言景觀，它所包含的內(nèi)容和主題非常豐富。教學(xué)樓是校園中的最主要的語言景觀展現(xiàn)的場所，除此之外校園中還有校醫(yī)院、運(yùn)動館、各類運(yùn)動場、食堂、商店和各類社團(tuán)，各類場所提供了非常豐富的語言景觀。這類語言景觀和日常生活緊密相連，學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)、購物、看病、運(yùn)動、交友、娛樂等多種活動時(shí)，自覺或不自覺地與周邊的語言景觀發(fā)生著符號互動。因此校園語言景觀能夠?yàn)榇髮W(xué)生學(xué)習(xí)國家通用語言、發(fā)展語言能力，提供潛在而真實(shí)的生活化的語料。

2.語言景觀促成潛意識、偶發(fā)性語言學(xué)習(xí)。語言的學(xué)習(xí)不只是在課堂中對語音、詞匯、語法等語言基本單位的學(xué)習(xí)，還要在生活中去運(yùn)用語言，從而獲得語用能力。語言的學(xué)習(xí)不能僅僅局限于課堂，課本中的語言知識，往往和實(shí)際生活中的語言運(yùn)用有一定的差距。在校園中，不論是在教學(xué)樓還是在生活區(qū)，隨處可見的語言景觀，成為了學(xué)生偶發(fā)性學(xué)習(xí)的潛在學(xué)習(xí)資源[4]。無論是有意識還是無意識地看校園中標(biāo)牌、通知、公告，學(xué)生并不會意識到學(xué)習(xí)過程的發(fā)生。這些語言景觀在學(xué)生進(jìn)行活動的同時(shí)無意識地參與了學(xué)生的語言交際、非語言交際活動。人類的認(rèn)知活動本是意識過程和無意識過程的統(tǒng)一，然而傳統(tǒng)的教學(xué)和學(xué)習(xí)理論只重視有意識的學(xué)習(xí)過程，而忽視無需消耗認(rèn)知資源的高效的無意識的習(xí)得過程[5]。真實(shí)生活環(huán)境中的語言景觀往往伴隨著潛意識、偶發(fā)性的語言習(xí)得。

3.語言景觀提供多模態(tài)語言學(xué)習(xí)環(huán)境。校園中的語言景觀是通過多模態(tài)的表征形式進(jìn)行塑造與創(chuàng)造的。語言景觀并不只是通過文字進(jìn)行意義表征的，除此之外還包括了圖像、聲音、色彩等多種符號，共同匯聚，組合互動，傳達(dá)出一定的深層意義。校園內(nèi)各種滾動播出的電子屏，各個(gè)系院、社團(tuán)在人流密集處所擺放的彩色的帶有各類圖案的宣傳海報(bào)或板報(bào)，都是一種多模態(tài)的語言景觀。此類語言景觀多為臨時(shí)置放，隨著時(shí)間節(jié)點(diǎn)會展示出不同的主題。包括對社團(tuán)活動的介紹；對清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等重要中華傳統(tǒng)節(jié)日的介紹；還包括反詐騙宣傳、消防宣傳、健康知識宣傳等各類不同主題的內(nèi)容。這些海報(bào)展板以其豐富多彩的圖畫、生動的卡通形象、絢麗的顏色、以及不同變換的字體，吸引了校園內(nèi)眾多學(xué)生駐足觀看，拍照。為大學(xué)生學(xué)習(xí)國家通用語言提供了豐富的多模態(tài)語言學(xué)習(xí)環(huán)境。

4.語言景觀營造良好校園人文環(huán)境。語言是文化的載體，語言景觀是校園文化建設(shè)的重要組成部分。通過拍照搜集語料，我們發(fā)現(xiàn)校園中的文化類語言景觀有以下幾類。比如，弘揚(yáng)“中國夢”、主旋律的標(biāo)語：社會主義核心價(jià)值觀類標(biāo)語、公民道德規(guī)范類標(biāo)語，號召廣大學(xué)生積極踐行社會主義核心價(jià)值觀，做有理想、有擔(dān)當(dāng)、有道德的新時(shí)代青年；宣傳黨和國家語言政策類標(biāo)語：“國家推廣普通話，推行規(guī)范漢字”、“說好普通話，方便你我他”等標(biāo)語號召廣大學(xué)生學(xué)好國家通用語言文字，增強(qiáng)五個(gè)認(rèn)同；弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化類標(biāo)語：樓道、走廊、餐廳里懸掛的各類古詩詞，名言警句，展現(xiàn)了我國悠久的歷史和深厚的人文底蘊(yùn)。校園文化語言景觀善于借用各種書法字體，金文、篆書、隸書、楷書等字體的使用，展現(xiàn)了漢字獨(dú)有的魅力，也體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長。

四、建設(shè)良好語言環(huán)境推動國家通用語言文字教育

1.將顯性語言教育和隱性語言習(xí)得相結(jié)合。校園語言景觀作為一種隱性的語言教學(xué)資源，以書面語的形態(tài)呈現(xiàn)，無意識地觀看語言景觀能夠加深學(xué)習(xí)者對于漢字字形的印象；語言景觀是存在于特定場所內(nèi)的，它自然聚集形成了一個(gè)真實(shí)的、互動的語義場，利于語言學(xué)習(xí)者積累擴(kuò)充相關(guān)場景下的詞匯量；語言景觀中的提示類倡議類語言標(biāo)牌，大量使用祈使句，可以很好地與相關(guān)句型句式教學(xué)相結(jié)合。因此我們需要注意積極的開發(fā)和利用這些隱藏在語言景觀中的隱性語言資源。將語言環(huán)境中語言景觀的建設(shè)和課堂內(nèi)的語言教學(xué)相結(jié)合相補(bǔ)充，積極開發(fā)建設(shè)校園語言景觀，促使隱性的生活中的語言習(xí)得“教學(xué)化”，將語言景觀有意識的融入到課堂中，促使課堂語言教學(xué)“生活化”。從而使得隱性教育資源與顯性教育資源相互配合，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的語言習(xí)得。

2.注意校園語言景觀建設(shè)規(guī)范化問題。校園中的語言景觀更加貼近學(xué)生的日常生活，它出現(xiàn)在學(xué)生參加的各種校園文藝活動、體育活動、科學(xué)技術(shù)活動、社會實(shí)踐活動的過程之中。在這些活動中，無論是張貼的宣傳類的標(biāo)語，還是學(xué)生自制的海報(bào)，亦或是是各類商家、社團(tuán)發(fā)放的宣傳單，都具有臨時(shí)性、分散性、任意性、多模態(tài)化的特點(diǎn)。受語言景觀設(shè)置者自身語言文字水平的影響，也存在著一些語言不規(guī)范的情況，如錯(cuò)字，錯(cuò)誤的表達(dá)，甚至一些不文明不禮貌的話語。這會對學(xué)生的潛意識、偶發(fā)性習(xí)得帶來負(fù)面影響。在校園語言景觀建設(shè)的過程中，我們還需要注意把握數(shù)量和質(zhì)量的關(guān)系，發(fā)揮監(jiān)督的職責(zé)，確保文明規(guī)范使用語言文字。

3.借助語言景觀塑造校園文化，傳承中華文化。利用語言景觀可以進(jìn)行校風(fēng)班風(fēng)學(xué)風(fēng)和校園文化的建設(shè)，通過設(shè)置張貼和“中國夢”、“社會主義核心價(jià)值觀”、“中華傳統(tǒng)文化”相關(guān)的標(biāo)語、標(biāo)牌，在潛意識中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，通過書法、中國畫等內(nèi)容構(gòu)建浸潤中華文化的隱形語言景觀[6]。讓學(xué)生在課余生活中，感受語言文字魅力，體驗(yàn)中華文化。

4.調(diào)動學(xué)生語言學(xué)習(xí)主動性，提高語言使用規(guī)范意識。課堂教學(xué)活動中，部分教師未能很好的樹立學(xué)生主體的教學(xué)觀。因此在教學(xué)的過程中，往往教師占據(jù)主導(dǎo)地位，而學(xué)生屬于被動接受教育的一方。而在現(xiàn)實(shí)語言環(huán)境中學(xué)生是在隨機(jī)性、經(jīng)常性、主動性的情況下，在完成其他社會性活動、人際交往的過程中，無意識地和語言標(biāo)牌發(fā)生了互動，觀察理解自己所看到的語言景觀，完成社會活動。這是一種潛移默化的積極的語言習(xí)得過程。因此我們可以通過鼓勵(lì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)身邊的語言景觀中不規(guī)范的使用問題的方式，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語言，提高規(guī)范使用語言的意識。

五、結(jié)語

校園語言景觀存于校園內(nèi)的各個(gè)學(xué)習(xí)、生活場景中，無時(shí)無刻、無處不在地與學(xué)生發(fā)生著互動，在這個(gè)過程中學(xué)生完成了潛意識、偶發(fā)性的語言習(xí)得。合理地開發(fā)利用、規(guī)范建設(shè)語言景觀，與課堂語言教學(xué)相結(jié)合，利于推動大學(xué)生更好地學(xué)習(xí)、掌握、使用國家通用語言文字，傳承優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化。