堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育青年學(xué)生

靳玉軍 何良偉

（西南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，重慶 400715）

培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，為誰(shuí)培養(yǎng)人，這是教育的根本問(wèn)題。黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》強(qiáng)調(diào)“用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育人”。青年學(xué)生是黨和人民事業(yè)發(fā)展的有生力量。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育青年學(xué)生，是事關(guān)黨和人民事業(yè)發(fā)展的重大課題。

一、堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育青年學(xué)生的重大意義

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是新時(shí)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支撐。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育青年學(xué)生，是黨和人民事業(yè)興旺強(qiáng)盛的固本之舉，具有重大的戰(zhàn)略意義。

（一）事關(guān)黨和人民事業(yè)發(fā)展后繼有人的根本大計(jì)

習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人，歸根到底在培養(yǎng)造就一代又一代可靠接班人?！盵1]青年既承接過(guò)去，也代表未來(lái)。我們黨始終高度重視青年、關(guān)懷青年、信任青年、培育青年。百年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的引領(lǐng)下，一代代中國(guó)青年把青春熱血融入黨和人民事業(yè)，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。我們黨正是因不斷涌現(xiàn)大量?jī)?yōu)秀青年而始終充滿生機(jī)活力，黨和人民的事業(yè)也因?yàn)橛袃?yōu)秀青年的接續(xù)奮斗而不斷取得勝利。歷史告訴我們，“一個(gè)民族的文明進(jìn)步，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展壯大，需要一代又一代人接力努力，需要很多力量來(lái)推動(dòng)，核心價(jià)值觀是其中最持久最深沉的力量”。[2]社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的實(shí)踐進(jìn)程中所總結(jié)和提煉出來(lái)的，是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)屬性的價(jià)值追求，是反映廣大人民群眾根本利益的價(jià)值觀念?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)；“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)層面的價(jià)值取向；“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則。這深刻回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問(wèn)題。堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育青年學(xué)生，就是引領(lǐng)青年學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行，繼續(xù)堅(jiān)定不移跟黨走，把人生理想融入國(guó)家和民族事業(yè)當(dāng)中，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中書(shū)寫(xiě)精彩人生。

（二）關(guān)乎當(dāng)代青年學(xué)生健康成長(zhǎng)成才的根本方向

價(jià)值觀是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣創(chuàng)造價(jià)值、如何評(píng)判價(jià)值的根本看法和觀點(diǎn)。價(jià)值觀對(duì)個(gè)體和社會(huì)的發(fā)展都有重大影響。不同的個(gè)體價(jià)值觀就會(huì)有不同的人生道路；不同的社會(huì)價(jià)值觀，就會(huì)有不同的發(fā)展道路。對(duì)于正處在價(jià)值觀形成和確立關(guān)鍵期的青年學(xué)生而言，其價(jià)值觀的養(yǎng)成“就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好”。[3]隨著社會(huì)的發(fā)展變遷和利益的調(diào)整變革，社會(huì)思想文化呈現(xiàn)多元、多樣、多變趨勢(shì)，青年學(xué)生的價(jià)值選擇面臨著諸多挑戰(zhàn)。特別是當(dāng)今世界范圍內(nèi)各種思潮交流交融交鋒加劇，境內(nèi)外一些敵對(duì)勢(shì)力對(duì)青年學(xué)生的“西化”“分化”圖謀并未放松。一些西方國(guó)家積極推進(jìn)“新冷戰(zhàn)”“新價(jià)值觀外交”，以青年學(xué)生作為重點(diǎn)爭(zhēng)奪對(duì)象，加大意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域滲透力度，對(duì)青年學(xué)生的價(jià)值觀養(yǎng)成構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。這種情況下，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀為青年學(xué)生定向?qū)Ш?、為他們提供評(píng)判是非曲直的價(jià)值準(zhǔn)則，使他們不為形形色色的思潮所惑，始終堅(jiān)定人生成長(zhǎng)的正確方向，顯得尤為重要。

（三）關(guān)系中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量的持久構(gòu)筑

無(wú)論是個(gè)體的成長(zhǎng)成才，還是民族的自立自強(qiáng)，都離不開(kāi)精神支撐和指引。唯有精神上立得住、站得穩(wěn)，一個(gè)民族才能始終屹立于世界民族之林，始終經(jīng)得起歷史風(fēng)雨的洗禮和考驗(yàn)。近代以來(lái)，中華民族之所以能在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)站起來(lái)、富起來(lái)并最終走向強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍，其根本原因在于黨始終以馬克思主義信仰為精神支撐，不斷以理論創(chuàng)新的最新成果武裝干部群眾、解放人民思想、凝聚民族共識(shí)、激活精神力量。新時(shí)代，面對(duì)世界百年未有之大變局，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之路注定不會(huì)一馬平川，各種內(nèi)外風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)必然會(huì)接踵而至。而要克服這些困難和挑戰(zhàn)，需要構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，以夯實(shí)全國(guó)各族人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)。

構(gòu)筑中國(guó)精神就是要使以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神滲入到每一個(gè)中國(guó)人的精神基因之中，并轉(zhuǎn)化為他們的愛(ài)國(guó)自覺(jué)和創(chuàng)新動(dòng)力；構(gòu)筑中國(guó)價(jià)值就是要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為中國(guó)人民接續(xù)完成第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的“精神指引”；構(gòu)筑中國(guó)力量就是要將億萬(wàn)中國(guó)人民的智慧和力量匯集起來(lái)，形成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗的磅礴偉力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅是新時(shí)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)、中國(guó)價(jià)值的核心內(nèi)容，而且還是匯聚全體中國(guó)人民智慧和力量的價(jià)值共識(shí)?！皹?gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上便是先進(jìn)精神和價(jià)值體系內(nèi)化為人的素質(zhì)、轉(zhuǎn)化為人們自覺(jué)行動(dòng)的過(guò)程，是培養(yǎng)造就具有相應(yīng)素質(zhì)的人的過(guò)程?！盵4]青年尤其青年學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的晴雨表，其價(jià)值觀的形成發(fā)展不僅關(guān)乎中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量的傳承弘揚(yáng)，還決定了整個(gè)社會(huì)未來(lái)的價(jià)值取向。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育青年學(xué)生，就是幫助青年學(xué)生弘揚(yáng)中國(guó)精神，彰顯中國(guó)價(jià)值，匯集中國(guó)力量。

二、堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育青年學(xué)生的時(shí)代任務(wù)

用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育人，根本要回答培養(yǎng)什么人的問(wèn)題。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“廣大青年要肩負(fù)歷史使命，堅(jiān)定前進(jìn)信心，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人?！盵5]因此，引領(lǐng)青年學(xué)生立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育青年學(xué)生的時(shí)代任務(wù)。

（一）用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)青年學(xué)生立大志

無(wú)論是個(gè)人還是政黨、國(guó)家抑或民族，唯有志存高遠(yuǎn)，方能激發(fā)奮進(jìn)潛力，永立時(shí)代潮頭。中國(guó)共產(chǎn)黨是在馬克思主義理論指導(dǎo)下建立起來(lái)的，以堅(jiān)定馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為理想信念的先進(jìn)政黨。理想信念不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)定的遠(yuǎn)大志向，而且是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨正是靠著堅(jiān)定的理想信念，才能克服一切困難、戰(zhàn)勝一切挫折，不斷從勝利走向勝利。青年學(xué)生是時(shí)代的追夢(mèng)人，是國(guó)家和民族未來(lái)與希望。青年學(xué)生所立之志，只有與黨的理想信念一致、與時(shí)代發(fā)展同向，才能稱之為“大志”。而作為個(gè)體主觀意識(shí)對(duì)未來(lái)發(fā)展目標(biāo)的預(yù)設(shè)，志向的形成和確立都是在一定價(jià)值觀指導(dǎo)下發(fā)生的。換言之，青年學(xué)生有什么樣的價(jià)值觀，就會(huì)確立什么樣的人生志向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀既源自于馬克思主義和中國(guó)化的馬克思主義，又熔鑄于五千年?duì)N爛悠久的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因而是最能引領(lǐng)青年學(xué)生立大志的科學(xué)的、先進(jìn)的價(jià)值觀。為此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)青年學(xué)生立大志，要“引導(dǎo)青年學(xué)生將共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想結(jié)合起來(lái)，將中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想與中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來(lái)，將中國(guó)夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)結(jié)合起來(lái)，用新時(shí)代理想信念現(xiàn)實(shí)化、具體化的奮斗目標(biāo)吸引、凝聚青年學(xué)生”，[6]要引導(dǎo)青年學(xué)生志向與時(shí)代發(fā)展同向同行，幫助青年學(xué)生理性認(rèn)識(shí)個(gè)人價(jià)值與國(guó)家、社會(huì)價(jià)值之間的辯證關(guān)系，引導(dǎo)青年學(xué)生將“小我”融入“大我”，將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)融入到為國(guó)家、社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程中去。

（二）用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)青年學(xué)生明大德

“道德之于個(gè)人、之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身。”[7]中華民族以“禮儀之邦”著稱于世，歷來(lái)崇尚道德，注重以德治國(guó)、以德服人、以德立身。習(xí)近平總書(shū)記指出：“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德?！盵8]社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育青年學(xué)生，就是要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一“大德”根植于青年學(xué)生德性最深處，提升青年學(xué)生的道德修養(yǎng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，國(guó)家和社會(huì)層面的價(jià)值要求是“國(guó)家的德、社會(huì)的德”，公民層面的價(jià)值觀是“個(gè)人的德”。公民層面的價(jià)值觀涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德的基本行為準(zhǔn)則。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育青年學(xué)生，可以將“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”等價(jià)值觀直接傳導(dǎo)到青年學(xué)生的價(jià)值觀中去，激發(fā)青年學(xué)生對(duì)國(guó)家、社會(huì)及家庭的道德情感，幫助青年學(xué)生樹(shù)立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，著力提高青年學(xué)生的道德實(shí)踐能力，促進(jìn)青年學(xué)生追求有品質(zhì)、有境界的道德生活。

（三）用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)青年學(xué)生成大才

“大志非才不就，大才非學(xué)不成?！薄扒嗄耆苏幱趯W(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，樹(shù)立夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量?！盵9]青年學(xué)生肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。而青年在完成這一使命的征途中，面臨著日趨復(fù)雜多變的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、日益繁重的改革發(fā)展任務(wù)及飛速發(fā)展的新科技革命所帶來(lái)的種種挑戰(zhàn)和壓力。青年學(xué)生惟有加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高本領(lǐng)才能擔(dān)當(dāng)起所肩負(fù)的重任。社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于提高青年學(xué)生的綜合本領(lǐng)、促進(jìn)青年學(xué)生成大才具有重要的價(jià)值和意義。青年學(xué)生個(gè)人本領(lǐng)的內(nèi)在構(gòu)成可以分為兩種基本形態(tài)，一是思想力，二是行動(dòng)力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一種科學(xué)的、先進(jìn)的價(jià)值觀念。它一旦內(nèi)化為個(gè)體的價(jià)值觀，就可以幫助青年學(xué)生形成價(jià)值判斷力，引領(lǐng)青年學(xué)生廓清思想迷霧、找準(zhǔn)人生方向，理性做出成長(zhǎng)成才中的各項(xiàng)決策和選擇。青年學(xué)生個(gè)人本領(lǐng)的獲得是個(gè)體在持續(xù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。學(xué)習(xí)的程度、深度以及實(shí)踐的強(qiáng)度、廣度決定著個(gè)體本領(lǐng)的高低。當(dāng)前，青年群體中存在的所謂“躺平一族”“空心一族”“佛系一族”，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即缺乏支撐他們持續(xù)奮斗的價(jià)值追求。這就迫切需要通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育來(lái)為青年學(xué)生指引奮斗的方向，賦予成長(zhǎng)的價(jià)值感和意義，增加他們提升本領(lǐng)的行動(dòng)自覺(jué)。

（四）用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)青年學(xué)生擔(dān)大任

一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族往往因有擔(dān)大任者而持續(xù)興盛，因缺擔(dān)大任者而不斷走向衰亡。百年來(lái)，正是因?yàn)樵谥袊?guó)共產(chǎn)黨的引領(lǐng)和感召下，一代代中國(guó)青年自覺(jué)把青春奮斗融入黨和人民事業(yè)，無(wú)懼個(gè)人得失、勇?lián)褡鍙?fù)興大任，才使得中華民族每遇歷史危急關(guān)頭總能轉(zhuǎn)危為安、化險(xiǎn)為夷。歷史和實(shí)踐也一再證明，作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量，青年人往往具備敢于斗爭(zhēng)、敢挑重?fù)?dān)、敢打頭陣、攻堅(jiān)克難、甘于奉獻(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)。新時(shí)代，賡續(xù)完成第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，同樣離不開(kāi)有擔(dān)當(dāng)品質(zhì)的青年一代，需要他們?cè)趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，勇做建功立業(yè)的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是青年學(xué)生個(gè)人擔(dān)當(dāng)品質(zhì)形成的基石，它明確了青年學(xué)生作為堪當(dāng)時(shí)代重任的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者的歷史地位和作用。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)青年學(xué)生擔(dān)當(dāng)大任，就是要引領(lǐng)青年學(xué)生心懷“國(guó)之大者”，厚植愛(ài)國(guó)情懷，主動(dòng)接過(guò)歷史的接力棒，不畏艱險(xiǎn)、豪情滿懷、奮勇拼搏，勇做歷史的奮進(jìn)者；就是要引領(lǐng)青年學(xué)生不懼困難、守正創(chuàng)新、勇于探索，善做時(shí)代的開(kāi)拓者；就是要引領(lǐng)青年學(xué)生不計(jì)得失、不計(jì)辛勞、不怕?tīng)奚?，甘做社?huì)的奉獻(xiàn)者。

三、堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育青年學(xué)生的實(shí)踐路徑

用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育青年學(xué)生是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要在教育中引導(dǎo)青年學(xué)生、在實(shí)踐中鍛煉青年學(xué)生、在文化中滋養(yǎng)青年學(xué)生、在制度中規(guī)約青年學(xué)生，以促進(jìn)青年學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行。

（一）在教育引導(dǎo)中用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)青年學(xué)生

教育是社會(huì)培育個(gè)體以促進(jìn)個(gè)體成長(zhǎng)成才的基本途徑，接受教育則是個(gè)體獲得知識(shí)、價(jià)值觀和能力的基本方式。因此，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育青年學(xué)生，要發(fā)揮好教育引導(dǎo)在促進(jìn)青年學(xué)生發(fā)展中的基礎(chǔ)性作用。一是要發(fā)揮學(xué)校教育的系統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，全方位構(gòu)筑社會(huì)主義核心價(jià)值觀育人體系。學(xué)校要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿到教育教學(xué)過(guò)程始終，融入學(xué)科體系、教材體系、課程體系建設(shè)之中，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)培養(yǎng)方案、進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。這就要求既要發(fā)揮學(xué)校思想政治理論課的主渠道作用，通過(guò)系統(tǒng)的理論闡釋引導(dǎo)青年學(xué)生全面把握核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵、理論基礎(chǔ)、實(shí)踐指向，鼓勵(lì)青年學(xué)生以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為坐標(biāo)確立自己的人生方向、價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則，也要突出日常思想政治教育的陣地作用，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到管理育人、文化育人、心理育人、資助育人等育人實(shí)踐中去，激活社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于青年學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活的指導(dǎo)作用。二是要發(fā)揮家庭教育的天然情感優(yōu)勢(shì)，塑造良好家風(fēng)涵育青年學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在溫馨有愛(ài)的家庭生活環(huán)境中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀植入到青年學(xué)生的內(nèi)心深處，可以起到事倍功半的作用。父母既要積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過(guò)言傳身教的方式給青年學(xué)生以榜樣示范，也要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為家風(fēng)建設(shè)的價(jià)值遵循，通過(guò)家規(guī)、家訓(xùn)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化成可以代代相傳的精神紐帶。三是要發(fā)揮社會(huì)教育的支撐優(yōu)勢(shì)，為青年學(xué)生價(jià)值觀養(yǎng)成提供良好的思想輿論氛圍。這就要求科學(xué)運(yùn)用大眾文化傳播平臺(tái)，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳引導(dǎo)，尤其是要增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在網(wǎng)絡(luò)空間的傳播力，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)中的各種價(jià)值觀亂象及時(shí)亮劍、以正視聽(tīng)，為青年學(xué)生成長(zhǎng)成才提供源源不斷的正能量。

（二）在實(shí)踐鍛煉中用社會(huì)主義核心價(jià)值觀錘煉青年學(xué)生

認(rèn)識(shí)源于實(shí)踐，認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐又深化認(rèn)識(shí)。個(gè)體的主觀認(rèn)識(shí)在與客觀實(shí)踐的辯證互動(dòng)中不斷促進(jìn)個(gè)體發(fā)展。實(shí)踐養(yǎng)成是用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育青年學(xué)生的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一是要在學(xué)習(xí)實(shí)踐中用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)青年學(xué)生學(xué)習(xí)，讓青年學(xué)生在為國(guó)學(xué)習(xí)、勤奮學(xué)習(xí)、誠(chéng)信學(xué)習(xí)的實(shí)踐過(guò)程中，獲得積極的行動(dòng)體驗(yàn)并反復(fù)強(qiáng)化以生成強(qiáng)勁的學(xué)習(xí)動(dòng)力，促進(jìn)青年學(xué)生發(fā)展。二是要在交往實(shí)踐中用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)青年學(xué)生社會(huì)交往，讓青年學(xué)生在誠(chéng)信友善、平等互助、溫馨和諧的人際關(guān)系中獲得強(qiáng)有力的情感支持和精神力量。三是要在社會(huì)實(shí)踐中用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)青年學(xué)生的志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)查、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、崗位鍛煉等，讓青年學(xué)生感受祖國(guó)大好河山的生態(tài)之美、感悟祖國(guó)輝煌成就的來(lái)之不易，領(lǐng)悟青春拼搏奉獻(xiàn)的奮斗之美，從而讓青年學(xué)生在時(shí)代發(fā)展的大潮中錨定人生方向，增長(zhǎng)青春搏擊的能量，為中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)青春力量。

（三）在文化熏陶中用社會(huì)主義核心價(jià)值觀滋養(yǎng)青年學(xué)生

人是文化的存在物，人依托文化建構(gòu)精神家園，并從中獲得精神慰藉。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義文化之魂，是新時(shí)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，它汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的積極因素，傳承了革命文化中的紅色基因，吸收借鑒了人類文明的優(yōu)秀成果。作為文化的內(nèi)核，社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要借助一定文化形態(tài)來(lái)被人們所認(rèn)知或?qū)θ藗兪┘佑绊?。一是要充分挖掘?yōu)秀傳統(tǒng)文化中有關(guān)核心價(jià)值觀的思想養(yǎng)料，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，通過(guò)青年學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式將古今一脈相成的價(jià)值觀念演給青年學(xué)生看、唱給青年學(xué)生聽(tīng)、寫(xiě)給青年學(xué)生讀，以擴(kuò)充青年學(xué)生精神世界的文化底蘊(yùn)、歷史厚度，強(qiáng)化青年學(xué)生的文化自信、歷史自信、價(jià)值自信，增強(qiáng)青年學(xué)生的家國(guó)情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)。二是要傳承革命文化中的紅色基因，通過(guò)革命歷史、革命故事、革命人物、革命文物來(lái)解讀中國(guó)共產(chǎn)黨過(guò)去之所以能領(lǐng)導(dǎo)革命成功的價(jià)值觀密碼，讓青年學(xué)生切實(shí)感受到革命理想高于天的豪邁氣概，堅(jiān)定青年學(xué)生聽(tīng)黨話、感黨恩、跟黨走的思想自覺(jué)。三是要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，既要從社會(huì)整體層面持續(xù)鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，加強(qiáng)全社會(huì)思想道德建設(shè)，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝、推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，更要從青年群體的文化需求出發(fā)，以社會(huì)主義先進(jìn)文化引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化、影視文化、出版文化，構(gòu)建積極向上的青年學(xué)生文化成長(zhǎng)空間，充盈新時(shí)代青年學(xué)生的精神家園。

（四）在制度轉(zhuǎn)化中用社會(huì)主義核心價(jià)值觀規(guī)約青年學(xué)生

制度作為社會(huì)關(guān)系的凝結(jié)，它是在一定價(jià)值觀的指引下，為了規(guī)范和調(diào)整人與人、人與社會(huì)之間的各種關(guān)系而確立和建構(gòu)的行為規(guī)則或規(guī)范體系。制度構(gòu)成了人們的生活秩序、規(guī)范著人們的交往行為。在制度構(gòu)成的社會(huì)空間中，人們可以通過(guò)制度本身所蘊(yùn)含和承載的價(jià)值觀來(lái)獲得價(jià)值認(rèn)知及行為預(yù)期，同時(shí)還可以通過(guò)制度的評(píng)價(jià)反饋來(lái)堅(jiān)持或矯正自己的行為方向，以獲得社會(huì)的接納、認(rèn)可和支持，從而在融入社會(huì)中獲得成長(zhǎng)。一是要充分發(fā)揮好制度的價(jià)值導(dǎo)向功能，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入各項(xiàng)法律法規(guī)、行業(yè)職業(yè)規(guī)則中去，通過(guò)制度文本的方式告示青年學(xué)生只有確立符合社會(huì)要求的價(jià)值選擇及行為規(guī)范，才有可預(yù)期的未來(lái)。二是要充分運(yùn)用制度的行為激勵(lì)功能，建立健全正負(fù)反饋評(píng)價(jià)機(jī)制，用正向激勵(lì)讓青年學(xué)生在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中堅(jiān)定其價(jià)值目標(biāo)和行為準(zhǔn)則；用負(fù)向激勵(lì)，比如通過(guò)警示和處罰的方式矯正青年的社會(huì)主義核心價(jià)值觀迷失行為，以保障青年學(xué)生在行穩(wěn)致遠(yuǎn)中成長(zhǎng)成才。