宮廷戲曲與乾隆時(shí)期的中英關(guān)系

王春曉

英使馬戛爾尼（George Macartney）訪華的事跡，正史及清宮上諭檔等文獻(xiàn)中多有記載。英使訪華期間，作為賓禮的重要組成部分，使團(tuán)曾在熱河行宮觀看了傀儡戲，后又受邀與乾隆帝一起觀看了專為其來華改編搬演的戲曲《四海升平》及傀儡戲。使團(tuán)返英之后，英國使者的形象還曾出現(xiàn)在乾隆安殿本《萬國來朝》和無朝年承應(yīng)戲本《虹橋現(xiàn)大?！分?。可以說，宮廷戲曲參與、見證了乾隆時(shí)期中英關(guān)系的發(fā)展，集中反映了乾隆對英使訪華乃至英國的認(rèn)識與態(tài)度，從中也可窺知兩國國勢消長之端倪。

英國與中國的接觸始于明朝中晚期，最初主要以非官方的商貿(mào)往來為主。崇禎十年（1637年），英人在澳門率艦隊(duì)沿珠江上侵與明軍發(fā)生沖突，后經(jīng)葡萄牙澳門知事調(diào)解，英國商人被釋放，“但是英國船永遠(yuǎn)不準(zhǔn)在中國海面出現(xiàn)。這樣就結(jié)束了中英兩國之間第一次官方的接觸”（張軼東：《中英兩國最早的接觸》，《歷史研究》1958年第5期）。入清之后，“清康熙三十七年置定海關(guān)，英人始來互市，然不能每歲至。雍正三年來粵東……未幾去。七年，始通市不絕”（趙爾巽等撰：《清史稿》，中華書局，1977年）。隨著開拓亞洲市場需求的增長及對華貿(mào)易的擴(kuò)張，英國迫切希望與清廷建立正式的外交關(guān)系，以獲得更大利益。1708年東印度公司成立后，為拓展在華貿(mào)易曾多次建議英政府正式派遣使團(tuán)訪華。乾隆五十二年（1787年），英王喬治三世任命卡斯卡特為大使率團(tuán)前往中國，然卡斯卡特中途病逝，使團(tuán)不得不折返。同年，英國再次以“該國王因前年大皇帝八旬萬壽，未及叩祝，今遣使臣嗎戛爾呢進(jìn)貢”（故宮博物院掌故部：《掌故叢編》，中華書局，1990年）之名派遣了使團(tuán)。

英國并不是最早與中國接觸的西方國家。葡萄牙（舊稱“佛郎機(jī)”，清代又稱“西洋國”“波爾都噶爾國”）早在明正德年間便已派使來華。清朝定鼎之后，葡萄牙人亦曾在康雍乾時(shí)期多次派遣使團(tuán)，受到皇帝接見;西班牙人在明末開始與中國接觸，其使臣首次覲見清帝是在順治四年（1647年）;荷蘭在清代正式遣使訪華的時(shí)間也是在順治時(shí)期。馬戛爾尼使團(tuán)為求得乾隆帝接見，以補(bǔ)祝八旬萬壽為名，這一舉動(dòng)確實(shí)引起清廷的高度重視，使得使團(tuán)得以進(jìn)京。但對于一心想要追慕康熙皇帝建立文治武功、造就盛世圣朝的乾隆皇帝而言，英王首次派遣使團(tuán)到華乃是外夷越洋新附，將為其文治之功大添光彩——馬戛爾尼使團(tuán)只能是為朝貢而來：“乾隆五十八年六月十七日奉上諭：……咭國貢船于六月初一日自浙省青云港開行，連日南風(fēng)順利，或可迅抵津門等語。該國貢船笨重，不能收泊內(nèi)洋，到津后，須輾轉(zhuǎn)起拔，計(jì)抵熱河已在七月二十日以外，正可與蒙古王公及緬甸等處貢使一并宴赍。即或海洋風(fēng)信靡常，到津略晚，不能于七月內(nèi)前抵熱河，即八月初旬到來，亦不為遲。但應(yīng)付外夷事宜必須豐儉適中，方足以符體制。外省習(xí)氣，非失之太過，即失之不及。此次咭貢使到后，一切款待固不可踵事增華，但該貢使航海遠(yuǎn)來，初次觀光上國，非緬甸、安南等處頻年入貢者可比……宜妥為照料，不可過于簡略，致為遠(yuǎn)人所輕?！保ā墩乒蕝簿帯罚?/p>

英使團(tuán)一路北上，沿途所受殊遇逾常，后來由于雙方圍繞覲見是采用三跪九叩的華禮還是行單腿下跪的英禮發(fā)生多輪爭執(zhí)，乾隆態(tài)度頗有反復(fù)，但對英使團(tuán)的接待規(guī)格整體上仍超過一般“貢使”。清代宮廷在內(nèi)政外交的重要場合往往演戲，觀劇也是迎接馬戛爾尼使團(tuán)賓禮中的重要部分：“乾隆五十八年八月初六日奉上諭：此次咭使臣到京，原欲照乾隆十八年之例，令其瞻仰景勝、觀看伎劇，并因其航海來朝，道路較遠(yuǎn)，欲比上次更加恩視。今該使臣到熱河后，遷延裝病，觀望許多，不知禮節(jié)……似此妄自驕矜，朕意深為不愜。已令減其供給，所有格外賞賜，此間不復(fù)頒給，京中伎劇亦不必預(yù)備。俟照例筵宴，過萬壽節(jié)后，即令該使臣等回京?！保ā墩乒蕝簿帯罚┳源酥I可知，在乾隆時(shí)期安排外國貢使觀演伎劇已被視作額外禮遇?！扒∈四曛笔侵盖∈四辏?753年）葡萄牙使臣巴哲格的覲見儀程，巴哲格本人亦曾記載覲見過程中有人“陪他吃著筵席，看戲之后，看各樣雜耍技藝”。清廷在朝鮮、安南、緬甸、葡萄牙、荷蘭等國貢使來華時(shí)也都曾演出過禮樂性質(zhì)的承應(yīng)戲，但是像馬戛爾尼使團(tuán)這樣在華期間享受殊遇的卻相對稀見。

馬戛爾尼使團(tuán)于乾隆五十八年八月初四（1793年9月8日）抵達(dá)熱河，八月初十（9月14日）在避暑山莊萬樹園首次覲見乾隆。八月十三日（9月17日）萬壽節(jié)當(dāng)日，馬戛爾尼等人前往行宮祝壽。當(dāng)天雖未得見，卻在清官員的陪同下觀看了傀儡戲和西洋喜劇。據(jù)劉半農(nóng)譯本：“未幾，又至一處，見廣廳之中建一劇場，場中方演傀儡之劇，其形式與演法頗類英國之傀儡戲，唯衣服不同，戲中情節(jié)則與希臘神話相似，有一公主運(yùn)蹇，被人幽禁于一古堡之中，后有一武士，見而憐之，不惜冒危險(xiǎn)與獅、龍、虎、豹相戰(zhàn)，乃能救出公主而與之結(jié)婚?；闀r(shí)，大張?bào)垩?，有馬技斗武諸事，以壯觀瞻。雖屬刻木為人，牽線使動(dòng)，然演來頗靈活可喜?？軕蛑?，有西洋喜劇一折。其中主要角色乃本其夫婦及彭迪米阿、史加拉毛克四人所扮。據(jù)云此項(xiàng)傀儡戲，本系宮眷等特備之游戲品，向來不輕易演與宮外人員觀看。此次華官因余到廷叩祝之故，請于皇帝，皇帝特頒恩典，始許送至宮外一演。”（馬戛爾尼：《1793乾隆英使覲見記》，劉半農(nóng)譯，天津人民出版社，2006年）

秦仲譯本《英使謁見乾隆紀(jì)實(shí)》的描述較劉半農(nóng)譯本更為詳盡，且頗有不同：“此外還有一出西洋喜劇，其中主要角色，是笨拙與其妻（Punch，譯音為笨拙，笨拙為英國傀儡戲中一彎鼻曲背之木偶，其妻名朱迪，時(shí)時(shí)相吵?！g注），及彭迪米亞、史卡拉毛治（Bandimeer，Scaramouch，皆喜劇中造型人物。史卡拉毛治又為古代意大利喜劇中愛虛張聲勢的懦夫）?！保R戛爾尼：《英使謁見乾隆紀(jì)實(shí)》，秦仲譯，文海出版社，1966年）由于劉半農(nóng)譯本一直存在著非全譯的爭議，且兩個(gè)譯本中均未提及演出場所或舞臺變化，馬戛爾尼當(dāng)日所看的西洋喜劇應(yīng)當(dāng)也是傀儡戲，而非真人扮演。法國人阿蘭·佩雷菲特的《停滯的帝國——兩個(gè)世界的撞擊》也證實(shí)了這一點(diǎn)：“游園活動(dòng)的最后一項(xiàng)節(jié)目是觀看木偶戲。馬戛爾尼為駝背丑角，他的妻子潘定迷及斯開莫的經(jīng)歷開懷大笑：這個(gè)故事他是熟悉的，盡管演員們穿著中國服飾?！保ò⑻m·佩雷菲特：《停滯的帝國——兩個(gè)世界的撞擊》，王國卿等譯，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2013年）

宮中演出傀儡戲前代已有之，但在清代外國使節(jié)于朝覲活動(dòng)中觀看傀儡戲并非常制，馬戛爾尼當(dāng)日所看之傀儡戲?yàn)閮?nèi)廷所常演卻極少外見者，乃乾隆為示恩英使團(tuán)而特設(shè)的禮遇。馬戛爾尼不通華語，對所觀戲曲的描述相對晦澀，僅可知此劇當(dāng)為融合了神怪元素的婚戀題材，女主角初被精怪圍困，后為男主角救出結(jié)成眷屬，以大團(tuán)圓喜慶收場。由于當(dāng)天的活動(dòng)乾隆及他國使節(jié)并未參加，所演戲曲的形式和內(nèi)容都相對活潑。經(jīng)典西洋傀儡戲的演出，也適時(shí)地表現(xiàn)了乾隆帝對越洋而來的“貢使”的親切關(guān)懷，從馬戛爾尼等人的記述來看，中西合璧的西洋喜劇雖不甚協(xié)調(diào)，但這一特殊安排確實(shí)起到了一定的“賓至如歸”的效果。這出西洋傀儡戲很可能是英使團(tuán)在熱河乃至中國之行中唯一能看懂的戲劇，因?yàn)槌诵∷巩?dāng)東（老斯當(dāng)東之子，尚在沖齡）之外的使團(tuán)成員都不懂華語，更不了解中國文化，“不喜歡看莫名其妙的中國戲”（斯當(dāng)東：《英使謁見乾隆紀(jì)實(shí)》，葉篤義譯，群言出版社，2014年）。

八月十四日（9月18日），馬戛爾尼等人又被延入行宮參加慶?；顒?dòng)。乾隆選擇在萬壽和中秋之間與馬戛爾尼使團(tuán)再會(huì)，顯然經(jīng)過精心安排：“先是余得華官通告，謂皇帝萬壽之慶祝典禮，雖已于昨日舉行，而今日宮中尚有戲劇及各種娛樂之品為皇帝上壽，皇帝亦備有珍品多種，親賜群臣，且將以禮物贈(zèng)諸貴使，貴使可于晨間入宮，一觀其盛。至今日晨間，余如言與隨從各員入宮。至八時(shí)許，戲劇開場，演至正午而止?！薄把輹r(shí)，皇帝自就戲場之前設(shè)一御座坐之?！保ā?793乾隆英使覲見記》）乾隆時(shí)期，皇帝誕辰常與中秋一起連慶十天，其間每日約在卯時(shí)至未時(shí)演出連臺大戲中的一本或多折萬壽慶典承應(yīng)戲，萬壽當(dāng)日或特殊情況下時(shí)常會(huì)有縮減。馬戛爾尼所講的八時(shí)許開始，下午一時(shí)止，與同期朝鮮使臣燕行史料的記錄一致。馬戛爾尼十四日看的是連續(xù)演出的折子戲，前幾出戲究竟是什么，據(jù)馬戛爾尼及其他英使的記錄很難推知，但最后的大神怪戲可確定是專為英使首次朝貢改編的《四海升平》。

《四海升平》為乾隆時(shí)既有之戲，增改部分內(nèi)容后被用于此次朝貢活動(dòng)。劇演文昌帝君與四海龍王等赴中華祝賀皇帝萬壽，途中遇巨龜阻路，眾神降服海怪共慶四海升平，敘事模式與明代宮戲《五龍朝圣》頗為相似?！端暮Ｉ健分袨橛⑹箞F(tuán)增入的內(nèi)容主要有兩處，均由劇中主要角色文昌帝君以念白的形式演出，要旨在于歌頌圣德，宣揚(yáng)英使來華乃是朝貢：“故有咭國，仰慕皇仁，專心朝貢。其國較之越裳，遠(yuǎn)隔數(shù)倍。或行數(shù)載，難抵中華。此番朝貢，自新正月，啟舶登程，六月已抵京畿矣。此皆圣天子，仁德格天，所以萬靈效順。非有神靈護(hù)送而行，安能如此迅速！載之史冊，誠為亙古未有之盛事也?！保◤垬s主編：《故宮博物院藏清宮南府升平署戲本》第19冊，紫禁城出版社，2016年）文昌帝君為道教神，一般被認(rèn)為是主管士林祿位之神。在此劇中，文昌帝君被稱作“職掌文檀司化衡”，“既為文章司命，職掌天下文樞”的神，是宣贊乾隆文治之功及其治下盛世文明的象征性角色。

在乾隆看來，英使團(tuán)的首次訪華不是一次普通的外交聘問，而是海外遠(yuǎn)邦的主動(dòng)朝貢，德化之功遠(yuǎn)勝武力征服。《四海升平》將英使入貢與乾隆五十五年（1790年）“越裳國”朝覲（指安南西山王朝國王阮光平入華朝貢事）相提并論，稱其乃亙古未有、彪炳史冊的盛事——這是因?yàn)椤笆ヌ熳又恋聭讶帷彼圆艜?huì)有“會(huì)共球萬國梯航途路遙”的局面;文昌星統(tǒng)領(lǐng)全劇，彰顯的是“奏武功兼把那文德昭”。乾隆并敕諭英王曰：“朕光宅四海，統(tǒng)御萬邦，遠(yuǎn)至邇安，澤既覃天。夫中外薄來厚往，恩尤偏于懷柔;嘉茲恭順之忱，式賁寵綏之命。爾咭世居西，地隔重瀛，名不隸于職方，事罕征于史冊。因向風(fēng)而慕義，始獻(xiàn)赍以趨廷。……朕既召見使臣，俾遂覲揚(yáng)之愿;偕茲藩服，同沾宴賞之榮?！保ā墩乒蕝簿帯罚┯⑹箒砣A被定性為向風(fēng)慕義的“藩服”之舉，《四海升平》作為“進(jìn)表賜宴之期”演出的承應(yīng)戲，傳達(dá)的思想與乾隆敕諭完全一致。劇中強(qiáng)調(diào)的“來朝—進(jìn)表—賜宴—赍賞—遣還”的覲見過程也是典型的朝貢賓禮程序，禮樂性質(zhì)顯而易見。

但是所謂的“朝貢”顯然是清廷的一廂情愿，演出時(shí)臺上“演員都‘戴雙面面具，因?yàn)橛肋h(yuǎn)不能把背面朝向皇帝’”（《停滯的帝國——兩個(gè)世界的撞擊》）的現(xiàn)象引起了馬戛爾尼的關(guān)注，專門增入的肯定英吉利新附朝貢的臺詞他并未聽懂，特意編演的宣揚(yáng)盛世圣主、萬國來朝的《四海升平》也被誤讀：“最后的一出大軸戲可偉大了，是一出神怪熱鬧的戲，它不僅情節(jié)詼諧，引人入勝，即就理想而言，亦堪稱出人意表。據(jù)我所能了解，演的是大地和海洋結(jié)婚的故事。”“仰慕”“朝貢”等語在馬戛爾尼的記述中一字未見，精心創(chuàng)編的朝貢大戲在不懂華語的他看來表現(xiàn)的是詼諧、熱鬧的婚慶場面;比起對清朝皇帝的贊頌，馬戛爾尼更關(guān)心的是大地、海洋的財(cái)富結(jié)合及舞臺使用的地井技術(shù)——某種程度上與當(dāng)時(shí)英國國力擴(kuò)張的訴求與原因不謀而合。但乾隆卻仍堅(jiān)守祖宗家法，力求比肩堯舜建樹空前盛世，外交上固執(zhí)堅(jiān)持“朝貢”傳統(tǒng)體制不變。

戲劇演出的場所是在熱河行宮的三層戲樓，使團(tuán)成員喬治·斯當(dāng)東的《英使謁見乾隆紀(jì)實(shí)》載：“在幾天的慶祝中，有一天特使和幾位主要隨員被邀請至行宮內(nèi)眷部分的一個(gè)劇場去看啞劇。這個(gè)漂亮而不大的劇場共有幾層座位。劇臺共三層，一層比一層高?！鞣N角色占滿了三個(gè)劇臺?！彼巩?dāng)東本人并未隨英使團(tuán)進(jìn)入行宮，他的轉(zhuǎn)述中存在一些明顯的問題，但對三層戲臺的描述還是符合事實(shí)的。八月十四日開戲之前乾隆帝曾再次接見英使團(tuán)，當(dāng)眾賞賜英國國王（由正使代轉(zhuǎn)）、使團(tuán)正副使禮物若干，“乾隆皇帝把禮物親手交給特使時(shí)說：你將這禮物好好地親手交給你們的國王。并對他說，這點(diǎn)東西算不了什么，所能送的和我們中國所能供給的禮物之中，要算這盒寶物最貴重的了。因?yàn)檫@寶物是我們祖宗傳下來的，到現(xiàn)在已有八百年之久。我本來并沒有送人之意，只打算仍將它遺傳給子孫，使子孫見了可以追念先人的功德，光大祖宗的基業(yè)?，F(xiàn)在因?yàn)槟銈兊膰鮾A心內(nèi)向，我心里很歡喜，所以格外加恩，將這件重寶送給他，你該向他說明這個(gè)緣故，叫他莫輕視。”

據(jù)清宮文獻(xiàn)現(xiàn)存《七月十二日軍機(jī)處進(jìn)擬賞物件單》，該次賞賜為“聽?wèi)蛉召p國王御筆書畫冊頁一件（貯鑲嵌紫檀匣內(nèi)，漢玉玩十件）”。但乾隆帝額外的恩賞在“他者”馬戛爾尼看來卻“是一些瑪瑙和幾塊寶石，這些都是中國人和韃靼人視為至寶的。盒子上面又有一本小頁冊，中有皇帝親筆寫的書畫”（《英使謁見乾隆紀(jì)實(shí)》）?！榜R戛爾尼想把乾隆拉到外交事務(wù)上來：‘我竭力向他表明我這趟使命的目的，但他好像不準(zhǔn)備與我進(jìn)行這方面的談話?！实鄣幕卮饏s是再一次賜給禮物……演出就開始了?！保ā锻牡蹏獌蓚€(gè)世界的撞擊》）

就乾隆而言，馬戛爾尼訪華的政治象征意義遠(yuǎn)高于實(shí)質(zhì)的外交、經(jīng)貿(mào)利益。乾隆帝御制詩《紅毛咭國王差使臣嗎嘎呢等奉表修貢至，詩以志事》云：“博都雅昔修職貢（乾隆自注：西洋博爾都噶里雅國曾于雍正五年、乾隆十八年遣使兩次修職貢），咭今孝藎誠。豎亥橫章輸近步，祖功宗德逮遙瀛。視如常卻心嘉篤，不貴異聽物詡精。懷遠(yuǎn)薄來而厚往，衷深保泰以持盈?！迸c清朝有交往的西洋國家以葡萄牙（即詩中的“西洋博爾都噶里雅國”）最厚，但對“人情率喜新”的乾隆來講，“赍籌咭，事亦創(chuàng)非陳”更具開創(chuàng)意義，他在行使“薄來厚往”的宗主國義務(wù)時(shí)亦頗為大方。

馬戛爾尼訪華所帶的“貢物”眾多，其中不乏天體儀、地球儀、試探氣候架等科技儀器及毛瑟槍、連珠槍、銅炮、西瓜炮等先進(jìn)武器：“英國使團(tuán)在籌備、選擇這些禮品時(shí)煞費(fèi)了一番苦心，運(yùn)到北京的各種禮品，顯示出相當(dāng)?shù)男缕尜F重。禮品的形狀、機(jī)械構(gòu)造及制造的精巧，均代表了18世紀(jì)英國工業(yè)生產(chǎn)的工藝水平與科技水平。英使也試圖以此證明英國是‘地球上最強(qiáng)大的國家’，是文明程度最高的國家?！保ㄇ貒?jīng)、高換婷：《乾隆皇帝與馬戛爾尼——英國遣使首次訪華實(shí)錄》，紫禁城出版社，1998年）清朝回饋的各類賞賜更多，“英國的禮品五百九十余件，清朝的禮品，……先后四十次左右，分別賞給英國國王、使臣及隨從官兵匠役，共賞禮品三千多件，從禮品的數(shù)量和價(jià)值來看，清朝的禮品都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于英國的禮品”（秦國經(jīng)：《從清宮檔案看英使馬戛爾尼訪華的歷史事實(shí)》，載《英使馬戛爾尼訪華檔案史料匯編》，國際文化出版公司，1996年）。但是馬戛爾尼提出的訴求——留使者在京，開放寧波、珠山、天津口岸貿(mào)易之所，在京城設(shè)洋引，在珠山附近求一小島供英國商船停泊，準(zhǔn)澳門居住之英人出入自便，準(zhǔn)天主教傳教士在華傳教——卻被以“與天朝體制不合，斷不可行”“天朝撫有四海，惟勵(lì)精圖治，奇珍異寶，并不貴重”“天朝德威遠(yuǎn)被，萬國來王。種種貴重之物，梯航畢集，無所不有，爾之正使等所親見。然從不貴奇巧，顯無更需爾國制辦物件”“外夷向化，天朝交易者，不僅爾一國”（中國第一歷史檔案館編：《英使馬戛爾尼訪華檔案史料匯編》，國際文化出版公司，1996年）等為由完全否決了。

阿蘭·佩雷菲特認(rèn)為，馬戛爾尼訪華是“‘世上最強(qiáng)大的國家’與‘天下唯一的文明國家’”這兩個(gè)“地球上最強(qiáng)大的聾子之間的對話”：“當(dāng)時(shí)，英國是這樣的一個(gè)西方國家：盡管國土有限，人口不多，卻由于商品經(jīng)濟(jì)、機(jī)械化及工業(yè)革命而取得了飛速的發(fā)展，所有這些在大陸歐洲則還處于摸索階段。中國也達(dá)到了鼎盛時(shí)期。在乾隆皇帝漫長而輝煌的統(tǒng)治時(shí)期……中國恩澤擴(kuò)展到安南、交趾支那、暹羅、緬甸、尼泊爾……朝鮮、蒙古、突厥斯坦及中亞直至咸海，甚至里海。從未有過如此多的人對同一政權(quán)表示順從?！瓋蓚€(gè)傲慢者互相頂撞，雙方都自以為是世界的中心，把對方推到野蠻人的邊緣?！保ā锻牡蹏獌蓚€(gè)世界的撞擊》）中國重禮、英國重利，使得兩國的第一次外交接觸雖都表達(dá)了各自最大誠意，卻也產(chǎn)生了巨大的分歧。兩國的儀禮之爭及馬戛爾尼使團(tuán)提出的“與天朝體制不合”的要求均引起了清廷的高度關(guān)注，乾隆帝特別強(qiáng)調(diào)“咭國，在西洋諸國中，較為強(qiáng)悍。且聞其向在海洋，有劫掠西洋各國商船之事”（《英使馬戛爾尼訪華檔案史料匯編》），要求英使團(tuán)速速返國，并加強(qiáng)了對其的監(jiān)視，直至1794年1月馬戛爾尼使團(tuán)啟碇回國。

中英兩國的外交往來并未因馬戛爾尼使團(tuán)的離去而結(jié)束，乾隆六十年（1795年）十二月乾隆退位之前，兩廣總督朱又接到了英國的“進(jìn)呈表貢”。乾隆帝在答復(fù)的敕諭中說：“朱奏咭國王呈進(jìn)表貢一折，該國王因前年貢使進(jìn)京，賞赍優(yōu)渥，特具表文土物呈進(jìn)，具見悃忱。雖未專使來粵，有何不可？已準(zhǔn)其賞收，并發(fā)給敕書一道及賞賜緞匹等件。朱接到后即可交給該國大班啵啷轉(zhuǎn)送回國，俾該國王益加感戴恭順以示懷柔?！保ā队⑹柜R戛爾尼訪華檔案史料匯編》）

英國的這次主動(dòng)接洽很可能是東印度公司為了在華行商便利的私自行為，但從敕書來看，乾隆帝視英國為“朝貢國”的態(tài)度未變。后來，英國（劇中稱“紅毛”）的身影在《萬國來朝》中再次出現(xiàn)，但褪去了首次朝貢的政治象征光環(huán)的英國，泯然眾國矣?！度f國來朝》安殿本反復(fù)提及“慶元大典”，極有可能是嘉慶元年新政改元時(shí)演出的慶典承應(yīng)戲，此時(shí)的乾隆帝雖已禪位，但仍實(shí)際掌控國家統(tǒng)治權(quán)。劇中出現(xiàn)的西洋國家共有三個(gè)，除了與“紅毛”一起出現(xiàn)的“賀蘭”（荷蘭），還有西洋國（葡萄牙）。劇中，西洋國國王顯然較英國國王更受重視，因?yàn)樗菃为?dú)登場的。

乾隆六十年《乾隆皇帝為荷蘭公班衙等代為遣使恭賀慶典事致荷蘭國王敕書》有曰：“爾邦自貿(mào)易澳門，歷有年所，天朝懷柔遠(yuǎn)人，無不曲加撫恤，如博爾都噶爾亞、意達(dá)哩亞、等國效順獻(xiàn)琛，天朝一視同仁，薄來厚往?！痹谇逋⒖磥?，眾多來華的西洋國家均為朝貢國，對外貿(mào)易中可茲交通的西洋國家有葡萄牙、意大利、荷蘭、英國等，其中又以葡萄牙往來最密、最受重視，英國不過是其中的一個(gè)，既非唯一選擇，又非最好選擇。清宮承應(yīng)戲中還存有無朝年抄本《虹橋現(xiàn)大?！芬徊?。與《萬國來朝》相似，《虹橋現(xiàn)大海》以四海龍王等神幫助朝貢國渡過大海、抵達(dá)中華為基本框架。劇中的朝貢國凡有16個(gè)，依次為朝鮮、越南、南掌、緬甸、琉球、暹羅、日本、哈密、串心、呂宋、占城、紅毛、真臘、三佛齊、爪哇、蘇祿。諸國中，除串心國為唐代以后經(jīng)常出現(xiàn)在宮廷承應(yīng)中的想象異域外，其他15國均為與清有實(shí)際外交往來的國家。在此劇中，英國國王不僅要向中國皇帝朝貢，其形象也僅僅是曇花一現(xiàn)，從中亦不難窺見清廷對英國居高臨下的輕視態(tài)度。但英國卻同樣自視為世界第一強(qiáng)國，迫切地希望打開中國市場，獲得更多經(jīng)濟(jì)利益，這也使得后來的中英關(guān)系日趨緊張。

乾隆時(shí)期，戲曲已經(jīng)成為宮廷儀典中不可或缺的組成部分，在英使首次訪華的過程中，宮廷戲曲的承應(yīng)演出更成了重要的賓禮儀程。傀儡戲、《四海升平》等戲曲的演出，既體現(xiàn)了清廷對英使訪華的態(tài)度，又呈現(xiàn)出了乾隆對朝貢體制的固守。馬戛爾尼使團(tuán)返英之后，英國在清廷眼中的地位雖明顯下降，但卻仍出現(xiàn)在《萬國來朝》《虹橋現(xiàn)大?！返葘m廷戲曲中，可見“世界范圍內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的頻繁交往是資本主義興起以后的歷史現(xiàn)象”（戴逸：《乾隆帝及其時(shí)代》，中國人民大學(xué)出版社，2008年），兩國間的關(guān)系并未中斷。

在中英交往中，乾隆帝固守原有的以中國為核心的天下觀念及華夷秩序，堅(jiān)執(zhí)朝貢體制及其儀禮要求，“清朝自視為‘天朝上國’，其他外國都是蠻夷之邦，它把廣闊的世界納入一個(gè)以自我為中心，按照封建等級、名分構(gòu)成的朝貢體系之中。英國也好，俄國也好，都和清朝周邊的藩屬國家、弱小民族一樣，都應(yīng)匍匐在自己的腳下”（《乾隆帝及其時(shí)代》）。但同一時(shí)期的英國卻“經(jīng)過產(chǎn)業(yè)革命，社會(huì)生產(chǎn)力得到長足發(fā)展，更加迫切需要開辟廣闊的海外市場，更富于殖民擴(kuò)張的侵略性”（王開璽：《從清代中外關(guān)系中的“禮儀之爭”看中國半殖民地化的歷史軌跡》，《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》1994年第2期）。馬戛爾尼使團(tuán)的首次訪華在清朝看來只能是朝貢行為，并被乾隆視作自己重要的“文治”成就加以宣揚(yáng)，但這些顯然是英方所不能接受的。當(dāng)英使團(tuán)提出的遣使、通商、傳教等要求被拒之后，中英沖突從禮儀之爭發(fā)展為兵戎相見，并在乾隆駕崩之后不久的嘉慶七年（1802年）爆發(fā)了第一次武力沖突。道光以后，“西潮東來，商品與文化，騎在了軍艦的炮管上，打進(jìn)了中國”（許倬云：《我者與他者：中國歷史上的內(nèi)外分際》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2015年）。

作者單位：外交學(xué)院