生態(tài)文明教育如何在小學(xué)道德與法治教學(xué)中有效滲透

【摘要】隨著現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展進(jìn)程加快，人類物質(zhì)生活得到極大改善。但現(xiàn)代化工業(yè)也造成環(huán)境問題加劇，環(huán)境污染等問題層出不窮，建立生態(tài)文明社會(huì)勢(shì)在必行。生態(tài)文明社會(huì)的建立和發(fā)展離不開人類行動(dòng)，生態(tài)文明教育可以有效提升人們的生態(tài)意識(shí)和文明意識(shí)，為改善環(huán)境、提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平提供幫助。小學(xué)生是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的重要建設(shè)者和接班人，做好小學(xué)生生態(tài)文明教育工作有助于培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)意識(shí)和環(huán)保意識(shí)，使其從小具備生態(tài)文明理念。因此，作為道德與法治教師，筆者認(rèn)為，探究如何在道德與法治教學(xué)中滲透生態(tài)文明教育，有助于培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)和責(zé)任，引導(dǎo)學(xué)生在情感體驗(yàn)、實(shí)踐探索中潛移默化地提高思想感悟，成為合格的生態(tài)文明建設(shè)者。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)道德與法治；生態(tài)文明教育；滲透

作者簡(jiǎn)介：王閱媚（1982—），女 ，江蘇省揚(yáng)州市邗江區(qū)蔣王中心小學(xué)。

小學(xué)生是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展未來的主力軍，也是生態(tài)文明建設(shè)的重要主體，提高小學(xué)生的生態(tài)素養(yǎng)和道德素質(zhì)，從小培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)生態(tài)環(huán)境、建設(shè)生態(tài)文明的意識(shí)和行為，能為推動(dòng)現(xiàn)代化生態(tài)文明建設(shè)持續(xù)發(fā)展助力。作為一名道德與法治老師，將生態(tài)文明教育滲透在道德與法治課程中顯得尤為重要，能幫助小學(xué)生形成正確的生態(tài)文明觀念，對(duì)強(qiáng)化我國(guó)環(huán)境保護(hù)和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步具有重要意義。教師可以通過道德與法治課堂教學(xué)，提升學(xué)生生態(tài)道德素質(zhì)，并把這樣的教育延伸到課后生活中，使學(xué)生在生活中逐漸養(yǎng)成良好的生態(tài)道德意識(shí)和行為習(xí)慣，甚至促進(jìn)學(xué)生家庭環(huán)保習(xí)慣的養(yǎng)成。

一、關(guān)注教材本身，整合生活資源初步滲透

在生態(tài)文明教育中，學(xué)校教育是主渠道，教師是其中關(guān)鍵環(huán)節(jié)。道德與法治教材含有大量生態(tài)教學(xué)資源，教師可以按照統(tǒng)籌整合的理念做好頂層設(shè)計(jì)工作，形成一系列銜接性強(qiáng)、教育意義重大的教學(xué)資源，將生態(tài)文明教育融入教學(xué)全過程。學(xué)校應(yīng)該重視生態(tài)文明教育，并不斷拓展生態(tài)文明教育實(shí)施路徑，積極創(chuàng)設(shè)優(yōu)良育人環(huán)境，讓師生在愉悅氛圍下完成教學(xué)活動(dòng)［1］。在開展生態(tài)文明教育工作時(shí)，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)嚴(yán)格落實(shí)《德育工作指南》要求，注重培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和綠色的生活意識(shí)。小學(xué)道德與法治的教材內(nèi)容主要分為愛國(guó)教育、集體主義和社會(huì)主義教育、地理和環(huán)境教育、生命和安全教育等模

塊［2］。其中，地理和環(huán)境教育、生命和安全教育是開展生態(tài)文明教育的重要素材，教師可以借此引導(dǎo)學(xué)生思考如何建立資源節(jié)約型社會(huì)和綠色發(fā)展國(guó)家，讓學(xué)生思考作為社會(huì)的一分子應(yīng)該做哪些貢獻(xiàn)，從而有效進(jìn)行生態(tài)文明教育。例如，一年級(jí)下冊(cè)“我和大自然”、二年級(jí)上冊(cè)“我們生活的地方”、二年級(jí)下冊(cè)“綠色小衛(wèi)士”等，這些單元內(nèi)容都是有關(guān)生態(tài)環(huán)境和文明生活領(lǐng)域的，由此可以看出，小學(xué)道德與法治教材蘊(yùn)含很多生態(tài)文明相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。

作為教師，要關(guān)注教材本身，更要有意識(shí)地關(guān)注生態(tài)文明教育的相關(guān)內(nèi)容，并從生活中汲取關(guān)于生態(tài)文明的相關(guān)素材，與教材有機(jī)融合在一起。比如，在教學(xué)四年級(jí)上冊(cè)“讓生活多一些綠色”時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合“生態(tài)文明使者十個(gè)好習(xí)慣”來思考自己可以做些什么，并將自己的想法付出行動(dòng)，看看會(huì)有哪些改變。教師通過整合該單元的教學(xué)內(nèi)容可以引導(dǎo)學(xué)生分別思考在環(huán)境保護(hù)、垃圾處理、資源浪費(fèi)等方面自己可以做些什么事情，充分挖掘和發(fā)揮素材的育人作用。又比如，在教學(xué)第二課“變廢為寶有妙招”時(shí)，教師可以讓學(xué)生先說說身邊常見的垃圾有哪些，是否可以通過改造來將其變廢為寶，課前讓學(xué)生去搜集各種各樣的廢舊物品，課上組織學(xué)生進(jìn)行討論研究如何變廢為寶，課后繼續(xù)開展變廢為寶的綠色作品展覽，鼓勵(lì)學(xué)生將塑料瓶變成綠植的種植地、別樣的文具盒，或者將過期的報(bào)紙通過剪裁、包裝的方式變成一個(gè)包書神器，有效保護(hù)課本不被損壞。在此過程中，學(xué)生有思考、有操作、有收獲，并逐漸明白如果每個(gè)人每天少一些浪費(fèi)、多一些節(jié)能，那么生態(tài)環(huán)境將更宜居、社會(huì)將更文明。這樣的課堂既有趣又生動(dòng)，還能有效提升學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)，加強(qiáng)生態(tài)文明教育滲透，幫助學(xué)生充分了解人與自然的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生將生態(tài)文明意識(shí)內(nèi)化于心、外化于行，使學(xué)生的生態(tài)文明觀念初步形成。

二、建設(shè)綠色環(huán)境，積極參與活動(dòng)科學(xué)滲透

小學(xué)道德與法治教師要采用與思政教育一樣的理念滲透生態(tài)文明教育，切忌生搬硬套，而應(yīng)通過營(yíng)造潤(rùn)物細(xì)無聲的環(huán)境來幫助學(xué)生成長(zhǎng)［3］。學(xué)生是學(xué)校生態(tài)文明建設(shè)的主體，也是社會(huì)生態(tài)文明建設(shè)的重要份子，教師在滲透生態(tài)文明教育時(shí)應(yīng)結(jié)合學(xué)生需求及特征。一般來說，校園文化、課堂氛圍等環(huán)境因素對(duì)小學(xué)生的影響很大，學(xué)校應(yīng)積極建設(shè)綠色生態(tài)教學(xué)環(huán)境，潛移默化地影響學(xué)生。比如，學(xué)校可在教室、操場(chǎng)、草坪、走廊等場(chǎng)所懸掛或粘貼關(guān)于環(huán)境保護(hù)、愛護(hù)花草等提示語(yǔ)，盡可能營(yíng)造綠色、健康的校園環(huán)境，還可以在校園環(huán)境綠化中融入更多自然元素，通過春花、夏蔭等自然景象來幫助學(xué)生感受自然的美好，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生熱愛自然、保護(hù)自然的情感。

小學(xué)道德與法治教師也要加強(qiáng)課堂教學(xué)滲透為班級(jí)學(xué)生設(shè)計(jì)針對(duì)性、個(gè)性化的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作探究的過程中潛移默化地提升涵養(yǎng)［4］。比如，在教學(xué)二年級(jí)下冊(cè)“我來試試看”中的“試種一粒籽”時(shí)，教師可以把學(xué)校的班級(jí)小菜地項(xiàng)目融入課堂。如筆者所在的學(xué)校在風(fēng)雨走廊外接壤的大平臺(tái)上和籃球場(chǎng)邊緣區(qū)開辟了校園小菜地，由每個(gè)班各自領(lǐng)取任務(wù)，以班級(jí)為單位，挑選出種菜小能手，使學(xué)生從自買種子到培育施肥，再到看著種子發(fā)芽生長(zhǎng)，學(xué)習(xí)澆灌除草等種植知識(shí)。當(dāng)一片片蔬菜成熟之際，當(dāng)一片片綠色襲面時(shí)，學(xué)生便能感受到成功的喜悅，更重要的是在勞動(dòng)過程中，他們通過一天天的觀察能感受到種子破土的艱難及毅力，體會(huì)到成長(zhǎng)的力量，感受到大自然的美好，感受到生態(tài)環(huán)境的勃勃生機(jī)，感受到綠色生命的價(jià)值所在，從而使生態(tài)文明理念根植在心中。同時(shí)，這樣的活動(dòng)再結(jié)合傳統(tǒng)的課堂會(huì)使生態(tài)文明教育顯得更有活力和魅力。

三、注重方法變革，構(gòu)建生活化課堂巧滲透

傳統(tǒng)的教學(xué)方式會(huì)降低學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，不利于構(gòu)建和諧、高效的課堂教學(xué)氛圍［5］。因此，小學(xué)道德與法治教師要順應(yīng)時(shí)代變化及新課標(biāo)要求進(jìn)行教學(xué)方式改革，尊重學(xué)生的主體性，設(shè)計(jì)一些學(xué)生能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性的教學(xué)活動(dòng)，多創(chuàng)設(shè)一些與學(xué)生生活相關(guān)的教學(xué)情境，幫助學(xué)生真正體會(huì)生態(tài)文明建設(shè)的重要性。

比如，在教學(xué)六年級(jí)下冊(cè)“愛護(hù)地球共同責(zé)任”這個(gè)單元時(shí)，教師可以結(jié)合學(xué)生周邊的環(huán)境問題及自然災(zāi)害展開教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)搜集整理，通過調(diào)查走訪等方式，從身邊發(fā)現(xiàn)水資源污染、垃圾不分類、城市清潔不到位以及尾氣、霧霾等環(huán)境問題，從而加強(qiáng)生活與知識(shí)的聯(lián)系。教師再引導(dǎo)學(xué)生思考在這樣的環(huán)境下可以做些什么，有的學(xué)生會(huì)想到做好環(huán)境保護(hù)宣傳工作，如制作環(huán)境保護(hù)宣傳板報(bào)、舉行環(huán)境保護(hù)故事演講比賽、跟親戚朋友說明環(huán)境保護(hù)的重要性等活動(dòng)；有的學(xué)生會(huì)想到寫調(diào)查報(bào)告或是給環(huán)境部門寫建議書等。這樣可以提升學(xué)生參與體驗(yàn)感，讓學(xué)生更愿意主動(dòng)地為治理環(huán)境污染貢獻(xiàn)自己的一份力量。教師還要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)節(jié)約資源、杜絕浪費(fèi)的重要性，讓學(xué)生在生活中自覺約束自身行為，做到不浪費(fèi)糧食、不浪費(fèi)資源，從而有效提高生態(tài)文明教育質(zhì)量。

道德與法治課堂不僅在課內(nèi)，更要延伸至課外。例如，筆者所在的學(xué)校將光盤行動(dòng)和校園小義工與課堂有機(jī)結(jié)合起來，讓學(xué)生通過身體力行有所收獲。生態(tài)文明教育不是一味地在課堂內(nèi)輸入的，教師要做個(gè)有心人，不拘泥于傳統(tǒng)的方法，構(gòu)建出生活化課堂，從而巧妙地滲透生態(tài)文明教育，讓生態(tài)文明的種子生根發(fā)芽。

四、延伸課內(nèi)課外，強(qiáng)化自我感悟落實(shí)滲透

小學(xué)生的認(rèn)知和能力都處于發(fā)展的初級(jí)階段，其在很多方面不能依靠自身獨(dú)立完成，這時(shí)候就需要教師進(jìn)行幫助和引導(dǎo)，幫助他們建立正確的生態(tài)道德認(rèn)知。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，為了加深學(xué)生的生態(tài)認(rèn)知，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)積極開展各類實(shí)踐活動(dòng)，通過實(shí)踐探究的方式幫助學(xué)生體驗(yàn)知識(shí)的生成、發(fā)展過程，從而增強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)。專題訓(xùn)練是一種實(shí)踐教學(xué)，教師通過以一個(gè)主題為核心進(jìn)行一系列有關(guān)內(nèi)容、活動(dòng)的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生可以以對(duì)比、整合等方式全面、系統(tǒng)地掌握相關(guān)知識(shí)。

比如，在進(jìn)行四年級(jí)下冊(cè)“我們所了解的環(huán)境污染”的教學(xué)時(shí)，教師需要結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀毁Y源和環(huán)境實(shí)際情況優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，以“環(huán)境污染環(huán)境保護(hù)”為專題，引導(dǎo)學(xué)生探究周邊存在的環(huán)境污染問題，并思考如何做好相關(guān)環(huán)境保護(hù)工作，讓學(xué)生以小組為單位展開社會(huì)實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)，到社區(qū)、工廠以及周邊河流進(jìn)行調(diào)查，展開“保護(hù)××”的小課題研究活動(dòng)，并要求學(xué)生對(duì)調(diào)查活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)，將自己的科學(xué)調(diào)查結(jié)果與全班或全校師生一起分享，通過調(diào)查和探索解決方案的過程有效提升學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)和能力。

又比如，在進(jìn)行“小水滴的述說”的教學(xué)過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以如何處理污水為研究專題，通過組織學(xué)生到污水處理廠進(jìn)行實(shí)地參觀，讓學(xué)生觀察污水在沉砂池、生化池、二沉池等不同水池的變化情況，了解污水處理的重要性，自覺樹立凈化污水、建立生態(tài)文明社會(huì)的道德規(guī)范。在實(shí)地參觀過程中，教師和相關(guān)工作人員要系統(tǒng)、全面地介紹不同水池的作用，并通過提問、對(duì)話、討論的方式讓學(xué)生也參與到污水處理活動(dòng)中，從而深化學(xué)生的體驗(yàn)感，幫助學(xué)生在交流、思考的過程中逐漸養(yǎng)成良好的生態(tài)道德品質(zhì)。

筆者所在的學(xué)校離蔣王生態(tài)園極近，學(xué)校便與蔣王生態(tài)園合作，讓學(xué)生走進(jìn)蔣王生態(tài)園課堂，去參觀專業(yè)人士是如何實(shí)踐操作的，并組織學(xué)生進(jìn)行采訪，使其了解農(nóng)業(yè)人的艱辛，也請(qǐng)專業(yè)人士教會(huì)學(xué)生一些基本的勞作技能，再讓學(xué)生認(rèn)領(lǐng)三分地，定期組織學(xué)生去實(shí)踐體驗(yàn)，使其在生態(tài)化課堂中真正地吸收知識(shí)，自我感悟。筆者所在的學(xué)校每年的植樹節(jié)活動(dòng)也極具意義，學(xué)校會(huì)組織部分學(xué)生去植物園植樹，讓學(xué)生認(rèn)領(lǐng)一棵樹，并由學(xué)生定期回頭看，記錄小樹苗的成長(zhǎng)。真正的教育不是局限于課堂的，它是可以在生活中隨機(jī)觸發(fā)的。要想讓每個(gè)學(xué)生都樹立正確的生態(tài)文明觀念，學(xué)校不僅需要重視，教師也需要重視，家長(zhǎng)更需要重視，并且多方應(yīng)合作，如家長(zhǎng)可帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)小區(qū)、走進(jìn)公園，為文明城市的建設(shè)真正出一份力，絕不是做表面文章，而是齊心協(xié)力，做好每一步，讓學(xué)生明白人人都是責(zé)任人，人人都要做有心人。

教師引導(dǎo)學(xué)生通過實(shí)踐深切地感受到生態(tài)文明建設(shè)的重要性，不僅能夠發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的各方面能力，如制作調(diào)查問卷、實(shí)地調(diào)查、數(shù)據(jù)信息整合、分析等能力，還能將生態(tài)文明的種子真正播種到學(xué)生心中，并在多次、反復(fù)的實(shí)踐中有效培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明行為和習(xí)慣。不管是進(jìn)行哪類專題實(shí)踐教學(xué)，教師都要積極調(diào)動(dòng)身邊一切力量，通過與家庭、社區(qū)、工廠聯(lián)動(dòng)的方式優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)造更多實(shí)踐探索機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生在貼近生活的實(shí)踐活動(dòng)中主動(dòng)學(xué)習(xí)，改變以往被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，讓學(xué)生可以將自己的想法表達(dá)出來，真正做到自我感悟，從而讓生態(tài)文明教育滲透到位。

總而言之，小學(xué)道德與法治與生態(tài)文明教育有著緊密聯(lián)系，教師可以先對(duì)教材及相關(guān)教學(xué)資源進(jìn)行統(tǒng)籌分析，深度挖掘有關(guān)生態(tài)文明教育的內(nèi)容，為開展有針對(duì)性的教學(xué)活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。同時(shí)，教師要結(jié)合學(xué)生需求及當(dāng)?shù)貙?shí)際情況合理設(shè)計(jì)教學(xué)方案，多組織一些實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)，為學(xué)生提供到真實(shí)的生態(tài)環(huán)境中實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在探索過程中真正了解生態(tài)文明重要性，成為推動(dòng)社會(huì)綠色可持續(xù)發(fā)展的助力，成為真正守護(hù)環(huán)境的有心人。此外，小學(xué)道德與法治課堂也可在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候變成生態(tài)文明課堂，教師融入多種方法，讓生態(tài)文明的種子撒向?qū)W生，讓周邊的有利環(huán)境真正服務(wù)于教學(xué)，這樣生態(tài)文明教育必將勢(shì)如破竹，一路高歌，生態(tài)文明的種子也定將開出絢爛之花。

【參考文獻(xiàn)】

［1］邱凱祥.小學(xué)思政課滲透生態(tài)道德教育的構(gòu)建與實(shí)施研究［J］.黑龍江教師發(fā)展學(xué)院學(xué)報(bào)，2021（07）：87-89.

［2］孫大偉.生態(tài)文明新時(shí)代背景下貧困問題與生態(tài)問題的一體化解決［J］.中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2020（04）：7-13，21.

［3］周盛敏.小學(xué)生生態(tài)道德啟蒙教育的實(shí)踐探索［J］.小學(xué)教育科研論壇，2002（Z1）：144-147.

［4］邱凱祥.基于生態(tài)道德教育的小學(xué)道德與法治教學(xué)研究［J］.亞太教育，2021（13）：66-67.

［5］宋雪琴.基于小學(xué)道德與法治課程開展的第二課堂實(shí)踐研究［J］.新智慧，2020（15）：42，44.