高職院校貧困大學(xué)生就業(yè)心理壓力及對(duì)策研究
——茶文化的視角

謝艷芬

（寧夏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院，寧夏 銀川 750021）

茶文化具有清心雅興，撫平焦慮的作用。因此在當(dāng)前大學(xué)生越來(lái)越焦慮的發(fā)展趨勢(shì)下，教師運(yùn)用茶文化中的思想和精神引導(dǎo)學(xué)生安然處事，凈化學(xué)生心靈，強(qiáng)化其自身心理建設(shè)以此去除學(xué)生的焦慮情緒，使其得以全面發(fā)展。在高職院校運(yùn)作過(guò)程中，大學(xué)生會(huì)存在就業(yè)心理壓力，而貧困大學(xué)生就業(yè)心理壓力更大。高職院校可以在茶文化的引導(dǎo)下，調(diào)節(jié)學(xué)生的焦慮情緒，促進(jìn)其身心發(fā)展，運(yùn)用茶文化，穩(wěn)定大學(xué)生就業(yè)心理焦慮，實(shí)現(xiàn)高職院校教育實(shí)踐的意義。

1 茶文化內(nèi)涵概述

我國(guó)是最早發(fā)現(xiàn)茶飲用茶利用茶的國(guó)家，因此茶作為我國(guó)常用的生活資物，對(duì)于我國(guó)人民生活具有一定影響。自古以來(lái)，茶被我國(guó)奉為國(guó)飲，從王侯將相至販夫走卒，人們?cè)趯?shí)際工作過(guò)程中無(wú)不是以喝茶為好。茶作為植物，立于天地間長(zhǎng)于青山秀水，吸取天地之精華，在時(shí)間的推移下，不斷醞釀自身本味。在人類漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史過(guò)程中，茶由物質(zhì)屬性逐漸轉(zhuǎn)化為精神屬性，被賦予了更多文化象征。

茶文化在實(shí)際運(yùn)用過(guò)程中，需要根據(jù)其精神指向?yàn)榛A(chǔ)進(jìn)行社會(huì)潮流的催化與改造，以此推進(jìn)社會(huì)文明發(fā)展。從藥用到飲品，茶不僅具有治療的作用和生津解渴的功能，還由于其自身需要，具有了儀式感和藝術(shù)感，在文化內(nèi)涵的引導(dǎo)下，以茶禮、茶道和茶藝的形式，豐富人們的日常生活，使人們生活過(guò)程更具文化性和藝術(shù)性。

在一般情況下茶禮、茶道和茶藝，以及其他與茶有關(guān)的文化現(xiàn)象，使得茶文化自身內(nèi)涵得以豐富和擴(kuò)展，并成為我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩。例如，茶之性儉，在其飲用和采取過(guò)程中，體現(xiàn)了中華民族簡(jiǎn)樸的傳統(tǒng)美德。茶之尚德，通過(guò)人們的飲用和茶道展示，能夠不斷凝心靜性，強(qiáng)化個(gè)人修養(yǎng)，提升自身審美觀，從而完善自身人生價(jià)值取向。

在我國(guó)文化發(fā)展過(guò)程中，茶文化既融合了儒釋道的核心思想，又綜合了諸子百家的主張，具有豐富的哲學(xué)性和理學(xué)性，能夠通過(guò)其自身哲理內(nèi)涵和處世哲學(xué)，影響人們的意識(shí)形態(tài)。茶德、茶道和茶性是茶文化的核心內(nèi)容，也是茶文化發(fā)展的靈魂，茶文化對(duì)人內(nèi)在行為和品德信念具有積極向上的引導(dǎo)作用，能夠在觸發(fā)群體意識(shí)的過(guò)程中，不斷強(qiáng)化人們的道德品性，慰藉心靈，撫平躁動(dòng)，此種作用既是茶對(duì)社會(huì)功能的一種高度概括，又是對(duì)茶文化價(jià)值觀認(rèn)同的一種集中體現(xiàn)。

2 高職院校貧困大學(xué)生常見(jiàn)的就業(yè)心理問(wèn)題

2.1 心理壓力大，易產(chǎn)生焦慮情緒

貧困生就業(yè)壓力相比于其他學(xué)生而言更大，此種問(wèn)題存在的原因不僅是因?yàn)楫?dāng)前社會(huì)發(fā)展下就業(yè)形勢(shì)愈發(fā)嚴(yán)峻，還包括其作為社會(huì)成員的一份子，承擔(dān)著國(guó)家家庭以及自身對(duì)未來(lái)的期許。貧困生在其就學(xué)過(guò)程中就已知曉國(guó)家對(duì)其發(fā)展?fàn)顟B(tài)的期待，希望其能夠在就業(yè)過(guò)程中尋找一份適合自己發(fā)展的理想職業(yè)，從而走上脫貧致富的道路。與此同時(shí)其作為家庭成員，明白父母對(duì)其的期待，希望其能成功就業(yè)，減輕家庭負(fù)擔(dān)，改善家庭狀況，并且在此過(guò)程中自身還存在一定的期冀，希望其在就業(yè)之后能夠改變命運(yùn)，既能報(bào)答父母養(yǎng)育之恩，扛起家庭重?fù)?dān)又對(duì)得起國(guó)家的幫助，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。在多重壓力之下，貧困生自身對(duì)未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生一定的余力，無(wú)法確定自身發(fā)展方向，因而存在情緒焦慮，使其無(wú)法正確面對(duì)就業(yè)和學(xué)業(yè)問(wèn)題。

2.2 不斷自我否定，造成嚴(yán)重自卑心理

貧困生很容易自我否定，因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)條件相對(duì)較差，所以在吃、穿、用等很多方面消費(fèi)水準(zhǔn)較低，甚至眼界和見(jiàn)識(shí)都不如人，導(dǎo)致和同學(xué)交往有一定的困難，進(jìn)而放大自己的缺點(diǎn)和短處，長(zhǎng)此以往，他們自卑心理越來(lái)越重，不敢社交，自我封閉，變得更加內(nèi)向，不善表達(dá)和溝通。在嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)下，更加的不自信，找工作的時(shí)候不知該如何表達(dá)，難以順利地展現(xiàn)出自己真正的實(shí)力，嚴(yán)重影響了求職的效果和結(jié)果，導(dǎo)致就業(yè)困難；面對(duì)失敗，如果不能正確看待，則會(huì)加重對(duì)求職的自卑心理，嚴(yán)重會(huì)出現(xiàn)逃避現(xiàn)象，不敢面試，不敢求職。

3 高職院校貧困大學(xué)生出現(xiàn)就業(yè)心理問(wèn)題的因素

3.1 家庭環(huán)境方面的因素

高職院校貧困大學(xué)生出現(xiàn)心理問(wèn)題的誘因較多，最主要的原因由于部分學(xué)生家長(zhǎng)忙于生計(jì)，在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中忽視對(duì)其進(jìn)行正確引導(dǎo)，并且將自己的殷切希望加在孩子身上，致使其壓力越來(lái)越大，從而造成學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中出現(xiàn)心理問(wèn)題，害怕讓父母失望，怕自身成果滿足不了父母期待，因此出現(xiàn)學(xué)生焦躁不安，情緒不穩(wěn)定的情況，若此時(shí)不對(duì)其進(jìn)行及時(shí)疏導(dǎo)，則會(huì)產(chǎn)生更嚴(yán)重的心理問(wèn)題。

3.2 個(gè)人能力與心理因素

個(gè)人能力對(duì)于自身發(fā)展而言具有至關(guān)重要的作用，由于社會(huì)發(fā)展步伐逐漸加快，因此其對(duì)各個(gè)專業(yè)的人才需求越來(lái)越大，對(duì)于人才的要求也越來(lái)越高，只有不斷努力提升自我能力，方能匹配社會(huì)需求。例如提升自身創(chuàng)造能力，提升自身實(shí)踐能力，提升自身社交能力，提升自身動(dòng)手能力等。在此過(guò)程中，貧困生由于自小生活環(huán)境與社會(huì)存在一定的脫軌性，因此始終都處于追趕社會(huì)發(fā)展浪潮的狀態(tài)中，使其自身心理在此種狀態(tài)下產(chǎn)生了一定的變形，從而影響自身綜合能力提升造成自卑心理，阻礙其就業(yè)與日后發(fā)展。

3.3 學(xué)校存在引導(dǎo)原因

部分高職院校在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，通常會(huì)忽視貧困生自身心理建設(shè)，注重于資助專業(yè)學(xué)生發(fā)展使得人力資源配置不夠合理，在進(jìn)行心理輔導(dǎo)和就業(yè)指導(dǎo)過(guò)程中，并沒(méi)有專業(yè)人員針對(duì)貧困生自身問(wèn)題進(jìn)行專門輔導(dǎo)。這種情況直接導(dǎo)致在貧困生就業(yè)過(guò)程中，并沒(méi)有針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行解決，使學(xué)生的問(wèn)題得以保留或是擴(kuò)大，從而致使心理問(wèn)題更加嚴(yán)重影響就業(yè)與發(fā)展。

3.4 社會(huì)就業(yè)形勢(shì)的因素

嚴(yán)重的社會(huì)就業(yè)形勢(shì)與社會(huì)人才供需關(guān)系，致使人才市場(chǎng)發(fā)展過(guò)程中更注重其對(duì)學(xué)歷的需要，而對(duì)于人才和技能的要求相對(duì)于學(xué)歷而言較低。但是高職院校與其他本科院校相比，學(xué)歷優(yōu)勢(shì)較低，并且貧困生自身就業(yè)過(guò)程中缺乏人脈資源，使得其在成功就業(yè)方面存在較大壓力，從而影響其心理健康。

4 茶文化在高職院校貧困大學(xué)生就業(yè)心理疏解方面的積極運(yùn)用

4.1 引導(dǎo)正確認(rèn)知，增強(qiáng)心理素質(zhì)的

一個(gè)人在其發(fā)展過(guò)程中對(duì)事物的認(rèn)知和理解影響其自身情緒和心理健康，因此在高職院校運(yùn)作過(guò)程中需要正確看待貧困，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展，運(yùn)用茶文化精髓強(qiáng)化其心理素質(zhì)，在茶文化的引導(dǎo)過(guò)程中，促使學(xué)生能夠客觀理性地看待貧困，正視父母和國(guó)家的期待，正視自我，將所有期許轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動(dòng)力，以此弱化自身心理問(wèn)題，正確看待社會(huì)現(xiàn)象，強(qiáng)化自身心理應(yīng)對(duì)能力。在茶文化視角下進(jìn)行貧困大學(xué)生心理建設(shè)問(wèn)題的疏導(dǎo)，使貧困大學(xué)生得以正視自身心理問(wèn)題，從而進(jìn)行一一解決，促使其在就業(yè)過(guò)程中，堅(jiān)定自身信念，從容應(yīng)對(duì)各類問(wèn)題。

一方面，高職院校在對(duì)貧困大學(xué)生進(jìn)行心理健康引導(dǎo)過(guò)程中要充分認(rèn)知茶文化的作用，通過(guò)主題活動(dòng)和宣傳工作模式，運(yùn)用茶文化精神進(jìn)行心理健康干預(yù)使貧困大學(xué)生在進(jìn)行心理建設(shè)過(guò)程中能夠獲得茶文化精神，了解茶文化知識(shí)，樂(lè)在其中，在理解茶文化真諦的過(guò)程中，不斷強(qiáng)化自身心理素質(zhì)。

另一方面，在開(kāi)展心理健康引導(dǎo)過(guò)程中，教師可以運(yùn)用茶活動(dòng)的方式，將茶文化精神作為導(dǎo)向，使學(xué)生在實(shí)踐茶活動(dòng)過(guò)程中能夠不斷獲取茶文化思想內(nèi)容，使其在課余時(shí)間內(nèi)能夠通過(guò)泡茶飲茶等活動(dòng)豐富自身課余生活，從而在茶文化的引導(dǎo)下，降低自身焦慮情緒。而由于茶葉中具有茶多酚和沒(méi)食子兒茶素沒(méi)食子酸酯的成分，能夠有效保護(hù)學(xué)生神經(jīng)系統(tǒng)，降低血脂，使學(xué)生身心更加健康，從而緩解其在就業(yè)方面的不良心理活動(dòng)。

例如，高職院?？梢圆栉幕癁閷?dǎo)向，通過(guò)開(kāi)展相關(guān)的主題班會(huì)、社會(huì)實(shí)踐、志愿者服務(wù)、素質(zhì)拓展、相關(guān)講座、心理讀書(shū)分享會(huì)等活動(dòng)，引導(dǎo)其多角度看待問(wèn)題，也從活動(dòng)中獲取茶文化的信息，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行合理的認(rèn)知，提高心理格局，從而對(duì)就業(yè)及人生中遇到的問(wèn)題，能夠自己化解。

4.2 提升就業(yè)服務(wù)，加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)

高職院校的實(shí)際工作開(kāi)展過(guò)程中應(yīng)針對(duì)貧困生自身就業(yè)進(jìn)行指導(dǎo)工作和服務(wù)工作，圍繞貧困生自身需求和在就業(yè)方面存在的問(wèn)題展開(kāi)針對(duì)性活動(dòng)，從而保障貧困生就業(yè)能夠獲得專業(yè)性指導(dǎo)。踐行茶文化思想，需要高職院校踐行傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化對(duì)茶文化內(nèi)容和思想主旨的分析，以茶文化育人，在貧困大學(xué)生開(kāi)展就業(yè)過(guò)程中對(duì)其進(jìn)行理性指導(dǎo)，使其在茶文化的引導(dǎo)過(guò)程中走出自身思想陰霾，正確看待就業(yè)問(wèn)題，觀察自身內(nèi)心，認(rèn)識(shí)自己，從而促使其身心健康發(fā)展的同時(shí)，提升學(xué)校的就業(yè)指導(dǎo)和問(wèn)題疏解能力。

首先，教師在進(jìn)行貧困生就業(yè)問(wèn)題指導(dǎo)過(guò)程中，需幫其做好職業(yè)生涯規(guī)劃，使其能夠在就業(yè)之前對(duì)專業(yè)發(fā)展和崗位需要有著清晰認(rèn)知。例如，將茶文化融入到貧困大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中，促進(jìn)茶文化與貧困大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃融合，以茶文化為引領(lǐng)，糾正貧困大學(xué)生思想認(rèn)知。其次，在貧困大學(xué)生職業(yè)教育過(guò)程中，將茶文化融入心理健康教育，能夠有效強(qiáng)化貧困大學(xué)生自身心理建設(shè)，使其心理更加陽(yáng)光健康，提升貧困學(xué)生心理建設(shè)效果，從而促使學(xué)生得以進(jìn)一步發(fā)展。再次，教師在進(jìn)行就業(yè)心理問(wèn)題引導(dǎo)過(guò)程中，還需引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的就業(yè)觀念，使其能夠正確看待自身所處的單位環(huán)境，職業(yè)發(fā)展以及薪水標(biāo)準(zhǔn)，使其無(wú)論在哪個(gè)城市就業(yè)、在哪個(gè)行業(yè)就業(yè)、在哪個(gè)崗位就業(yè)都能正確看待自身所處環(huán)境。此外，在高職院校進(jìn)行貧困大學(xué)生就業(yè)心理問(wèn)題引導(dǎo)過(guò)程中，還可以展開(kāi)飲茶活動(dòng)，為學(xué)生打造一個(gè)真實(shí)的求職情境，使學(xué)生能夠通過(guò)飲茶活動(dòng)疏解自身緊張焦慮的心情，并運(yùn)用就業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)自身動(dòng)手能力，使其強(qiáng)化自身專業(yè)技能。

4.3 加強(qiáng)學(xué)業(yè)輔導(dǎo)，提高職業(yè)能力

對(duì)于貧困生自身發(fā)展而言，其在社會(huì)中最具競(jìng)爭(zhēng)力的一面就是自身的專業(yè)技能和職業(yè)能力，因此高職院校在貧困生培養(yǎng)過(guò)程中應(yīng)著重對(duì)其職業(yè)能力進(jìn)行培養(yǎng)和教學(xué)，使其在專業(yè)知識(shí)理論和技術(shù)的指導(dǎo)下，不斷提升自身職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)，從而提升其自信心，解決其心理問(wèn)題。首先，貧困生由于自身家庭原因及知識(shí)基礎(chǔ)較為薄弱，在開(kāi)展教學(xué)過(guò)程中科任教師，應(yīng)根據(jù)學(xué)生自身狀況進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)，并以茶文化作為導(dǎo)向強(qiáng)化貧困學(xué)生心理問(wèn)題輔導(dǎo)。其次，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，還可以針對(duì)就業(yè)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉學(xué)生身心，保證學(xué)生全面發(fā)展，以此促使貧困生在掌握職業(yè)技能的同時(shí)強(qiáng)化自身心理承受能力。最后，在提升貧困大學(xué)生職業(yè)技能過(guò)程中，還應(yīng)以專業(yè)課程教學(xué)為基礎(chǔ)融入茶文化，使專業(yè)技能教學(xué)與茶文化精神進(jìn)行有效融合，從而強(qiáng)化貧困大學(xué)生學(xué)業(yè)輔導(dǎo)和心理輔導(dǎo)，使其在專職化發(fā)展過(guò)程中，能夠有效體會(huì)茶文化的重要作用，使其就業(yè)心理在茶文化的引領(lǐng)下得到撫慰。

5 結(jié)語(yǔ)

茶文化能夠?qū)ω毨Т髮W(xué)生進(jìn)行心理引導(dǎo)和撫慰，使其自身存在的就業(yè)心理問(wèn)題得以不斷消解。高職院校在開(kāi)展貧困大學(xué)生就業(yè)心理問(wèn)題引導(dǎo)過(guò)程中，應(yīng)站在茶文化的角度進(jìn)行學(xué)生培養(yǎng)，以此保障引導(dǎo)的正確性，使大學(xué)生能夠在茶文化的影響下，達(dá)到清凈祥和的人生境界，在其日后就業(yè)求職過(guò)程中能夠以平和的心態(tài)解決自身所遇到的困難和挫折。