藝術(shù)設(shè)計(jì)教育模式與對策初探

劉玉卓

摘要：藝術(shù)設(shè)計(jì)教育水平與未來國家設(shè)計(jì)發(fā)展方向息息相關(guān)，如何教育優(yōu)秀的設(shè)計(jì)專業(yè)人才是一項(xiàng)重要的議題?？v觀全球藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展，西方設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)教育相關(guān)的發(fā)展，比國內(nèi)早數(shù)百年。加強(qiáng)國內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展，是不容忽視的問題。本文從教學(xué)和實(shí)踐兩個(gè)部分展開分析，以期為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展提供完善和借鑒意義。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì);教育;人才培養(yǎng)

藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展始于經(jīng)濟(jì)時(shí)代發(fā)展的人才需求，其發(fā)展帶來更多交流和合作，見識(shí)不同地域的設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)管理模式。在設(shè)計(jì)藝術(shù)教育實(shí)踐中，需要體現(xiàn)融合信息科技與社會(huì)人文的教育特點(diǎn)。以培養(yǎng)工業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品為題舉例，工業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品是以人為設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品，其設(shè)計(jì)價(jià)值基于服務(wù)于實(shí)用性上，且符合對藝術(shù)審美的追求。如何將功能和美觀較為完美的進(jìn)行結(jié)合，讓廣大消費(fèi)者感到滿意，對專業(yè)設(shè)計(jì)師來說是一項(xiàng)重大技術(shù)考驗(yàn)。這與課堂教學(xué)過程中注重實(shí)踐性與應(yīng)用的有機(jī)結(jié)合必然是相輔相成的。

一、教學(xué)及評價(jià)方式

在藝術(shù)教育基礎(chǔ)階段，教師對學(xué)生作品的判斷經(jīng)常建立在其視覺經(jīng)驗(yàn)之上，其個(gè)體觀點(diǎn)主導(dǎo)著整個(gè)課堂的審美意識(shí)。而形成性和終結(jié)性評價(jià)對藝術(shù)創(chuàng)作的學(xué)生來說很重要，其對作品質(zhì)量并不提供線索，而是從規(guī)范意義上，明確表明學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的站位。在課堂中引入外部專家有關(guān)藝術(shù)評論的相關(guān)知識(shí)，接受觀念的差異有助于學(xué)生從多個(gè)視角來觀察藝術(shù)。同時(shí)鼓勵(lì)培養(yǎng)批判意識(shí)，學(xué)生能認(rèn)識(shí)到社會(huì)群體和文化問題在視覺上得到再現(xiàn)的不同判斷方式。

視覺設(shè)計(jì)的一個(gè)重要教育視角，是其對身份認(rèn)同的影響。教育的過程，是身份認(rèn)同不斷形成的過程，隨著學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，學(xué)生都會(huì)發(fā)生變化。換而言之，學(xué)習(xí)改變來學(xué)生的主觀個(gè)體。當(dāng)下視覺文化現(xiàn)狀表明，學(xué)生傾向于關(guān)注多種視覺藝術(shù)新式中的信息自由，而教師和學(xué)生的話語關(guān)系在課堂上是不同的，教師在課堂中獲得合法發(fā)言權(quán)，是權(quán)力的象征。教授藝術(shù)設(shè)計(jì)既要協(xié)調(diào)創(chuàng)作者和觀眾（即學(xué)生）之間的關(guān)系，也要處理好師生之間對于視覺文化信息審美的文化協(xié)調(diào)，同時(shí)積極進(jìn)行良性互動(dòng)。

隨著信息傳播時(shí)代的進(jìn)步和飛速發(fā)展，我們要建立一種優(yōu)化課程內(nèi)容和采用多元化評估形式的授課模型，從以人為本的藝術(shù)審美教學(xué)理念角度出發(fā)，將有利于使用價(jià)值的藝術(shù)審美融入到藝術(shù)教育中，有助于對下一代視覺文化素質(zhì)的培養(yǎng)。將有使用價(jià)值的藝術(shù)審美融入藝術(shù)教育中，有助于下一代視覺文化素質(zhì)的培養(yǎng)。設(shè)計(jì)課程教育要與市場相適應(yīng)，學(xué)生利用從這些學(xué)校獲取的知識(shí)很快就能夠了解和接受到這個(gè)市場上的桃戰(zhàn)才會(huì)使我們的設(shè)計(jì)課程真正成功。

二、實(shí)踐應(yīng)用和設(shè)計(jì)管理

藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐和教育同樣重要，藝術(shù)設(shè)計(jì)的教育具有其系統(tǒng)性的訓(xùn)練，而實(shí)踐則提高藝術(shù)設(shè)計(jì)的水平。加強(qiáng)對理論課、選修班、理工科等相關(guān)課程的培養(yǎng)，注意對于交叉類專業(yè)和電腦技術(shù)課程的培養(yǎng)，有利于承載起市場上對于設(shè)計(jì)人才的技能需要。在各個(gè)方面對于學(xué)生進(jìn)行有效地培養(yǎng)鍛煉，使其能夠通過實(shí)際操作從而不斷地提高自己的素質(zhì)與設(shè)計(jì)技術(shù)。同時(shí)跟著經(jīng)濟(jì)發(fā)展邁進(jìn)的腳步，才能真正地踏入一個(gè)良性軌道，穩(wěn)步前行。

設(shè)計(jì)流程需要處理來自客戶及項(xiàng)目者等各方面的信息，面對這些大大小小的信息時(shí)，設(shè)計(jì)管理的能力就顯得特別重要。國內(nèi)設(shè)計(jì)教育著重于學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的基本能力，缺乏以設(shè)計(jì)管理能力為導(dǎo)向的課程規(guī)劃，學(xué)生在學(xué)校所學(xué)與企業(yè)所需的專業(yè)能力時(shí)有所出入。尤其在設(shè)計(jì)專業(yè)的管理能力上，對于社會(huì)新人而言，通常需要透過多次的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)才能對設(shè)計(jì)項(xiàng)目做有效的管理。設(shè)計(jì)管理主要著重于項(xiàng)目管理與設(shè)計(jì)決策或控制設(shè)計(jì)項(xiàng)目進(jìn)度與成本的技巧方法為主;設(shè)計(jì)專業(yè)的管理業(yè)務(wù)方面則包含：企劃管理、附帶業(yè)務(wù)管理及經(jīng)營顧問管理等三方面。在設(shè)計(jì)的過程中，包含許多的管理與決策行為，透過各項(xiàng)資源的整合，減少成本，創(chuàng)造更高的利潤。

藝術(shù)高校的教育目標(biāo)大多在培養(yǎng)專業(yè)設(shè)計(jì)人才，提升學(xué)生之美成及人文素養(yǎng)為主。提出設(shè)計(jì)管理相關(guān)知識(shí)及能力需求，有利于畢業(yè)學(xué)生步入社會(huì)工作時(shí)，對設(shè)計(jì)管理的快速銜接，將有利于學(xué)生更好的融入設(shè)計(jì)崗位。

團(tuán)隊(duì)溝通協(xié)作能力是職業(yè)設(shè)計(jì)師的一項(xiàng)必備工作能力。隨著科學(xué)時(shí)代的腳步向前不斷發(fā)展，科學(xué)知識(shí)門類將來也會(huì)越分越細(xì)，一個(gè)人根本無法完全掌握過多不同門類的科學(xué)知識(shí)，通過依靠不同學(xué)科專業(yè)的技術(shù)人員互相溝通協(xié)作學(xué)習(xí)，才能更好地順利完成設(shè)計(jì)。良好的合作溝通能力，對優(yōu)質(zhì)設(shè)計(jì)產(chǎn)品有更多前提性的保障。

結(jié)論

未來的設(shè)計(jì)課程教育發(fā)展目標(biāo)，應(yīng)朝著創(chuàng)造豐富多樣、綜合性的發(fā)展方向前進(jìn)。為了達(dá)到此目標(biāo)，高校和企業(yè)之間將走向融合，從而把學(xué)術(shù)和市場更緊密地聯(lián)系在一起。借鑒國內(nèi)外藝術(shù)教育的多樣化成果走出適合自己的發(fā)展路徑，將是藝術(shù)教育工作者需要正視的一項(xiàng)挑戰(zhàn)。不斷擴(kuò)設(shè)計(jì)教育的視野，作為社會(huì)紐帶，培養(yǎng)出具有藝術(shù)文化境界、迎合市場的高素質(zhì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才。

參考文獻(xiàn)：

[1] 凱麗·弗里德曼（2016）。教授視覺文化[M]。中國社會(huì)科學(xué)出版社。

[2] 趙惠玲（2005）。視覺文化與藝術(shù)教育[M]。臺(tái)北市師大書苑。

[3] 任柏安，方曉風(fēng)（2012）。信息時(shí)代設(shè)計(jì)教育的變與不變—訪清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院《裝飾》雜志主編方曉風(fēng)[J]。設(shè)計(jì)藝術(shù)。

[4] 王受之（2001）。當(dāng)今的設(shè)計(jì)教育。取自：http：//kil01.cn/2H90L

[5] 張福昌（1995）。有中國特色的設(shè)計(jì)教育改革的思考。取自http：//kil18.cn/f9U7Q