傳統(tǒng)文化在初中綜合實(shí)踐課堂中的融入研究

田鵬

摘 ?要：傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶與結(jié)晶，民族的發(fā)展與進(jìn)步需要將傳統(tǒng)文化融進(jìn)每一代的教育之中。綜合實(shí)踐課程是教育領(lǐng)域的一次全新的具有革新意義的改革和進(jìn)步，此課程教育不以某一學(xué)科為準(zhǔn)，而是將核心聚焦于學(xué)生自身的發(fā)展，以不同的主題為實(shí)踐內(nèi)容，通過(guò)各類實(shí)踐活動(dòng)整合各學(xué)科的資源，從中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神、解決問(wèn)題的能力。將傳統(tǒng)文化融進(jìn)綜合實(shí)踐課堂，是促進(jìn)青少年在實(shí)踐中領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化精髓的有效途徑。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;初中;綜合實(shí)踐

綜合實(shí)踐課堂，資源廣闊性和靈活性是其最大的特點(diǎn)，將傳統(tǒng)文化融入其中，具有很強(qiáng)的可操作性。需要教師做好綜合課題的計(jì)劃、策劃與引導(dǎo)，重視學(xué)生在實(shí)踐課堂中的主觀能動(dòng)性，從自身經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)現(xiàn)象、生活現(xiàn)象等各方面出發(fā)，以多樣化的課題、多角度的觀點(diǎn)、多種方法，去發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化、體會(huì)傳統(tǒng)文化、尋找傳統(tǒng)文化，從中感受中華文化的特色與內(nèi)涵。

一、初中綜合實(shí)踐課程中融入傳統(tǒng)文化的必要性與優(yōu)勢(shì)淺析

（一）綜合實(shí)踐課程中融入傳統(tǒng)文化是教育的責(zé)任和義務(wù)

傳統(tǒng)文化的傳承與社會(huì)的發(fā)展應(yīng)該是相輔相成的，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是我們民族幾千年文明的傳承。從古至今的文化中，涉及天文地理、民俗風(fēng)情，體現(xiàn)在各學(xué)科的文化之中。但是在現(xiàn)實(shí)生活中人們的目光更多的聚焦于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、物質(zhì)的享受，快節(jié)奏的生活、商業(yè)化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)極大沖擊著傳統(tǒng)文化在人們視野中的傳承與發(fā)展。尤其在信息化的普及下，新一代青少年受到網(wǎng)絡(luò)、外來(lái)文化的沖擊，對(duì)傳統(tǒng)文化的了解知之甚少，加之受到學(xué)習(xí)壓力的影響，對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏特定性的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和教育，教學(xué)上教師也在一定程度上重知識(shí)與技能，輕情感和體驗(yàn)。綜合實(shí)踐課程，具有廣泛的資源條件和靈活多變的動(dòng)手、實(shí)踐條件，將傳統(tǒng)文化與綜合實(shí)踐課程向融合，是教育者的責(zé)任和義務(wù)，是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的需要，是青少年成長(zhǎng)過(guò)程中積累文化情感、增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷的需要。時(shí)代的發(fā)展需要文化的傳承，青少年的文化素養(yǎng)的提升是整個(gè)國(guó)民素養(yǎng)提升的決定性因素，以綜合實(shí)踐為抓手，置身在生動(dòng)有趣的活動(dòng)中，提升青少年的文化素養(yǎng)。

（二）優(yōu)勢(shì)分析

一是綜合實(shí)踐課程的體驗(yàn)性。此課程的最初出發(fā)點(diǎn)是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，尊重學(xué)生的主體性和動(dòng)手實(shí)踐，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，將生活與活動(dòng)相融合，實(shí)際的參與到其中。二是綜合實(shí)踐課程的開(kāi)放與靈活性。此課程的開(kāi)設(shè)不以某學(xué)科為限制，是對(duì)整個(gè)教育領(lǐng)域的一次系統(tǒng)化的變革和整合，話題和實(shí)踐活動(dòng)可以是社會(huì)現(xiàn)象、生活體驗(yàn)、未來(lái)暢想，學(xué)生的實(shí)踐方式和知識(shí)來(lái)源上，小組合作、談?wù)摻涣?、教師與家長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)之談、網(wǎng)絡(luò)資源的有效幫助等，都可以作為學(xué)習(xí)資源的調(diào)查對(duì)象，從中更好的了解傳統(tǒng)文化、感受傳統(tǒng)文化。

二、抓住綜合實(shí)踐課程的實(shí)質(zhì)以創(chuàng)新教學(xué)方式方法

（一）把握方向、發(fā)揮教師的“靈魂”引領(lǐng)作用，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用

傳統(tǒng)文化的教育是一個(gè)非常大的話題，綜合性實(shí)踐課堂的開(kāi)設(shè)和成效的顯現(xiàn)，需要教師的引導(dǎo)，把握好兩者相互融合的切入點(diǎn)和主線。并以科學(xué)合理的目標(biāo)設(shè)置和富有意義的活動(dòng)為引領(lǐng)，在課題的引入上做足功課，做學(xué)生的“靈魂”導(dǎo)師。這樣才能讓文化在綜合實(shí)踐課堂的融入中更具特色和成效。比如圍繞每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)定的綜合實(shí)踐課堂，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等，作為我國(guó)極具特色的傳統(tǒng)節(jié)日，其意義與內(nèi)涵、文化背景與傳承的必要性，都需要教師做足“功課”，讓其在生活中有跡可循、有話可說(shuō)、有實(shí)踐內(nèi)容可做。即有效將傳統(tǒng)文化融合到其中，提升初中生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

（二）凸顯位置，尊重學(xué)生的實(shí)踐主體，預(yù)留足夠的自由化空間

綜合實(shí)踐課程設(shè)立的初衷是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的探索和發(fā)現(xiàn)，課程實(shí)踐中需要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，思維、實(shí)踐方式不受束縛，自由化、能動(dòng)性、興趣性得以淋漓盡致的體現(xiàn)。輕“教化”、重感受，輕“模仿”、重實(shí)踐，用心感受傳統(tǒng)文化的魅力。比如以“家鄉(xiāng)的味道”為主體的實(shí)踐活動(dòng)中，帶領(lǐng)學(xué)生從材料中走出來(lái)，從生活中去找尋、去觀察，哪些是與家鄉(xiāng)有關(guān)的事情，歷史源頭在哪里，作為一名初中生對(duì)家鄉(xiāng)獨(dú)特的“味道”有何感想、能夠做哪些事。讓學(xué)生在實(shí)踐與操作中提升對(duì)家鄉(xiāng)的情感，置身于現(xiàn)實(shí)中的傳統(tǒng)文化，有著重要的環(huán)境教育實(shí)踐意義與功效。

（三）縱橫相交，與科學(xué)相結(jié)合，拓展初中生的綜合實(shí)踐活動(dòng)范圍

綜合實(shí)踐課程不以某學(xué)科為主要目標(biāo)，但是實(shí)踐過(guò)程中教師可以將學(xué)科知識(shí)與綜合實(shí)踐課程相結(jié)合，既是對(duì)學(xué)科內(nèi)容的再利用與鞏固，又是實(shí)踐課程縱橫相交、深度發(fā)展的有效方法。比如歷史，課程本身就承載著對(duì)歷史文化的傳承，其中的話題、教材的豐富，都可以作為綜合實(shí)踐課程的討論話題。再如語(yǔ)文，其優(yōu)秀的文學(xué)作品承載著極具內(nèi)涵的文化因素，也可以作為綜合實(shí)踐課程的研究方向。在學(xué)以致用中傳承中華傳統(tǒng)文化的精髓，在地理與生物與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)的學(xué)科，豐富的知識(shí)資源足以讓初中生暢游其中，找到自己感興趣的實(shí)踐話題，探尋其中奧秘的同時(shí)感受傳統(tǒng)文化。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，是教育工作者的責(zé)任和義務(wù)。更是初中生學(xué)習(xí)道路上的使命與要求，在多元化發(fā)展的今天，讓我們以綜合實(shí)踐課程為契機(jī)，在實(shí)踐中探索傳統(tǒng)文化、感受傳統(tǒng)文化，做傳統(tǒng)文化的傳承者、發(fā)揚(yáng)者。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭金平.淺談在初中綜合實(shí)踐課堂教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的策略[J].天天愛(ài)科學(xué)（教育前沿），2020（1）：178.

[2]趙揚(yáng)妮.在綜合實(shí)踐活動(dòng)中融入傳統(tǒng)文化教育研究[J].新課程研究（上旬刊），2018（9）：111-112.

[3]李云蒸.將傳統(tǒng)節(jié)日文化引進(jìn)綜合實(shí)踐活動(dòng)的課堂[J].新課程（教研），2010（11）：99.