黑色幽默的筆法，獨(dú)具匠心的諷刺藝術(shù)

陳永紅

《儒林外史》是由一系列相對(duì)獨(dú)立的人物故事連綴而成，作者通過故事，精心描繪了封建儒人文士醉心科舉、虛偽敲詐、追逐名利的精神風(fēng)貌，深刻揭露和嘲諷了封建科舉制度的弊端，并以此為中心，進(jìn)而暴露出封建社會(huì)的腐朽本質(zhì)。作者以其嚴(yán)肅的態(tài)度，犀利、老辣的筆調(diào)，含蓄、幽默的言辭，猛烈抨擊封建禮教和封建科舉制度，勾勒出一幅幅姿態(tài)各異，畸形發(fā)展的士林群丑圖，堪稱我國(guó)古代諷刺文學(xué)的典范。

特征之一： 啼笑皆非的故事情節(jié)

吳敬梓善于”從悲劇中發(fā)現(xiàn)喜劇”。作品中的喜劇性人物，或多或少的具有某些悲劇性特點(diǎn)，悲喜結(jié)合是《儒林外史》諷刺藝術(shù)的主要特點(diǎn)之一 。迂腐老儒周進(jìn)為湊盤纏，貢院撞號(hào)板，失聲痛哭，直至口吐鮮血 ，說來好笑的是，當(dāng)眾人可憐他，要湊銀子為他捐個(gè)監(jiān)生時(shí)，他竟再也不哭了 。何其低下的人格，多么庸俗的嘴臉，這就是一個(gè)典型的深受功名富貴毒害而不自覺的科舉迷，其愚昧、癡迷造成了其自身的悲劇 。作者通過“周進(jìn)撞號(hào)板” 這一令人發(fā)笑的舉動(dòng)，以悲喜結(jié)合的手法，辛辣的諷刺了科舉制度的罪惡 。

另一個(gè)老童生范進(jìn) ，中舉之后，喜極而瘋 ，散著頭發(fā)，滿身滿臉的污泥，鞋也跑掉了一只，還跑到集市上，連聲“我中了”，這一反常至極的舉動(dòng)，是范進(jìn)長(zhǎng)期媚人下人痛苦心理的大爆發(fā)。一旦考上了，脆弱、麻木的神經(jīng)，無法接受巨大的歡喜 ，所以他瘋了。 封建科舉將讀書人摧殘到了人不像人的樣子，喪失了人格。我們讀此文時(shí)，在因范進(jìn)的丑態(tài)而笑的同時(shí)，心底冒出一種悲涼 。這樣可悲不只是范進(jìn)一個(gè)人，而是千千萬萬的讀書人 。作者通過兩個(gè)小人儒的一嚎啕大哭，一瘋狂大笑，生動(dòng)的描繪了那些心艷功名富貴、可悲而又可卑者的面目，深刻的展示了那八股世界中兩個(gè)悲劇主人公的變態(tài)心理 。

特征之二：夸張的筆法，強(qiáng)烈的對(duì)比

利用藝術(shù)夸張，能產(chǎn)生強(qiáng)烈的諷刺效果?？鋸埵菫榱嗽鰪?qiáng)效果，采取的放大手法 ，其本質(zhì)是形象的強(qiáng)化。范進(jìn)中舉發(fā)瘋，胡屠戶打了一巴掌，手再也彎不過來，都是寓諷刺夸張之中， 這些高度的夸張，突破了本質(zhì)，范進(jìn)對(duì)名利的潛心追求，把命運(yùn)押在科舉上，若癡若狂的精神狀態(tài) ;胡屠戶的勢(shì)利，迷信、愚昧，都是人物性格的本質(zhì) ，作者把這些真實(shí)本質(zhì)的東西變形、夸張，成倍的夸大，使其原形畢露，這樣就達(dá)到意趣橫生，諷刺之光四射，給人留下強(qiáng)烈的印象，起到深刻批判作用 。嚴(yán)監(jiān)生之死 ，因兩根燈芯而遲遲不肯斷氣， 這一段夸張性的描寫異常生動(dòng)，深刻地揭示了嚴(yán)監(jiān)生愛財(cái)如命，辛辣的諷刺了這一個(gè)慳吝的地主階級(jí)的真實(shí)面貌。又如胡三公子買鴨前先拔下耳挖子戳戳脯上的肉，看肥不肥，嚴(yán)貢生發(fā)病賴船家錢，都應(yīng)用合理的夸張而取得了強(qiáng)烈的諷刺效果。

吳敬梓還善于采用廣泛而強(qiáng)烈的藝術(shù)對(duì)比手法塑造人物形象 。

（1） 正面人物與反面人物的對(duì)比

《儒林外史》說到底是一幅形象生動(dòng)的君子儒子和小人儒的分野圖，其書以功名富貴為一篇之骨，刻畫的眾人中有心艷功名而媚人下人者，倚仗功名富貴而驕人傲人者，假托無意功名富貴自以為清高者，被人看破遭恥笑者， 此類是作者批判的對(duì)象一一小人儒。也有像王冕、杜少卿他們這樣的品性高潔、淡泊名利的君子儒，他們是作者理想中的振世興教的人物，是作者歌頌的對(duì)象。作者將這兩類人物進(jìn)行對(duì)比，對(duì)我們理解作者對(duì)理想失落、靈魂扭曲的科舉迷的悲憫，對(duì)八股科舉的憤恨有很好的表現(xiàn)力，從而達(dá)到了諷刺目的 。

（2）反面人物言行的對(duì)比

通過反面人物言行之間的矛盾，揭示丑惡心靈和卑劣行徑 ，這是又一種對(duì)比手法。糊涂貨，送銀給范進(jìn)，嘴上說送，手卻將銀子攥的緊緊的。作者讓人物自己的行動(dòng)去否定自己的言論，冠冕堂皇的言辭與吝嗇的行為成鮮明的對(duì)比，從而將胡屠戶的趨炎附勢(shì)，貪婪吝嗇揭示了出來，造成了強(qiáng)烈的諷刺效果。

（3）同一人物在不同情況下的對(duì)比

在描寫同一人物時(shí)，作者善于抓住同一人物在不同情況下，對(duì)同一對(duì)象采取不同的甚至完全矛盾的態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，以強(qiáng)烈的對(duì)照，反映出封建社會(huì)的世態(tài)炎涼。 如描寫胡屠戶，作者將他前后相反的言談舉止加以對(duì)比，在對(duì)比中躍出了一個(gè)活脫脫的勢(shì)利小人的形象。范進(jìn)中舉前后對(duì)范進(jìn)態(tài)度轉(zhuǎn)變，可真謂“大、快、自然而又準(zhǔn)確”。兩次賀喜，態(tài)度前倨后恭，從將先前罵得狗血噴頭，到如今變得畢恭畢敬，一副地道的奴才相。究其根源是范進(jìn)的社會(huì)地位發(fā)生了變化。作者運(yùn)用近似白描的手法，摒棄了不必要的修飾，讓胡屠戶處在自我暴露，自我嘲諷的位置 ，在不經(jīng)意間，強(qiáng)化了諷刺效果。正如魯迅所評(píng)“無一貶詞而情偽畢現(xiàn)”， 收到了“言有盡而意無窮”的效果 。

正是這些高超的諷刺藝術(shù)使得《儒林外史》成為我國(guó)古代諷刺文學(xué)的巔峰之作，被魯迅評(píng)為“說部中乃有足稱諷刺之書”，并對(duì)后世諷刺文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響 。