通江縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)現(xiàn)狀調(diào)研及相關(guān)思考

成都醫(yī)學(xué)院大健康與智能工程學(xué)院 甘文麗，周一帆，古秦玉

一、調(diào)查方案

（一）調(diào)查背景

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱非遺）是人類文明發(fā)展史上一朵燦爛絢麗的智慧之花，代表著人類的精神文明、思想文化和物質(zhì)生活，顯示了人類在文化方面所達(dá)到的思想和實(shí)踐高度。非遺對(duì)于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、增強(qiáng)民族凝聚力和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、提升民族自信心與文化競(jìng)爭(zhēng)力、提高國(guó)家國(guó)際地位發(fā)揮著重要的作用。故對(duì)非遺的傳承和保護(hù)，顯得十分重要。但目前非遺傳承保護(hù)存在著很多問(wèn)題，尤其是在欠發(fā)達(dá)地區(qū)，非遺傳承保護(hù)的現(xiàn)狀令人堪憂。本文以四川巴中通江縣作為調(diào)研切入點(diǎn)，深入了解其非遺傳承保護(hù)現(xiàn)狀，并提出相關(guān)建議。

（二）調(diào)查目的

了解通江縣非遺的現(xiàn)狀，結(jié)合問(wèn)卷數(shù)據(jù)挖掘存在問(wèn)題的本質(zhì)，為制定通江縣非遺的相關(guān)政策提供科學(xué)依據(jù)，并提出具有個(gè)性化、全局化的可實(shí)施建議，推動(dòng)通江縣精神文明建設(shè)，提高文化自信，同時(shí)與當(dāng)?shù)貙?shí)際情況相結(jié)合，打造帶有當(dāng)?shù)靥厣奈幕a(chǎn)業(yè)，最終著力于通江縣鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略上。

（三）調(diào)研方法

①2021年7月1日至19日，通過(guò)紙質(zhì)問(wèn)卷調(diào)查，釆用隨機(jī)抽樣，選取100名通江當(dāng)?shù)厝罕娞顚?，?shí)際回收樣本88份，其中無(wú)效問(wèn)卷6份，故可利用的樣本問(wèn)卷信息為82份，有效問(wèn)卷率93.18%。對(duì)非遺了解現(xiàn)狀、非遺興趣現(xiàn)狀、非遺傳承感知現(xiàn)狀、非遺前景認(rèn)知現(xiàn)狀和非遺經(jīng)濟(jì)認(rèn)知現(xiàn)狀這五個(gè)方面進(jìn)行了數(shù)據(jù)收集，利用SPSS 21.0和Excel軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。通過(guò)信度分析，得到信度系數(shù)—克朗巴哈系數(shù)a=0.818,效度系數(shù)KMO=0.773,一般認(rèn)為，信度系數(shù)大于0.8，效度系數(shù)大于0.7，就可以判定問(wèn)卷信度相應(yīng)較高。因此該問(wèn)卷可為研究所用。

②親自參觀學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)成果，與非遺繼承者面對(duì)面進(jìn)行交流，了解非遺文化的源頭、發(fā)展、歷史、困境、特色；參加通江縣政府組織的座談會(huì)，深入了解通江縣非遺的發(fā)展戰(zhàn)略、與社會(huì)各界的合作機(jī)制等。

二、調(diào)查結(jié)果及分析

（一）被調(diào)查者對(duì)通江非遺了解情況分析

1.了解的通江非遺項(xiàng)目數(shù)量統(tǒng)計(jì)分析

根據(jù)問(wèn)卷得到，42.68%的被調(diào)查者了解的項(xiàng)目數(shù)量“4—7個(gè)”，占比最多；選擇“8—11個(gè)”的有23.17%；了解12個(gè)及以上項(xiàng)目數(shù)量的被調(diào)查者僅占12.2%，占比很少。目前，通江縣有30余項(xiàng)已被列入省、市、縣各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，結(jié)果表明大部分被調(diào)查人群雖然對(duì)當(dāng)?shù)氐姆沁z有所了解，但是了解的數(shù)量還是偏少。

主要原因包括：一是宣傳力度不夠；二是群眾了解非遺的途徑有限；三是當(dāng)?shù)厝罕娫谒枷胍庾R(shí)上對(duì)非遺重視程度不夠，不愿意去深入了解；四是某些非遺項(xiàng)目可能不符合通江當(dāng)代群眾的審美與愛(ài)好，群眾不感興趣。

2.了解的通江非遺項(xiàng)目分析（多選）

根據(jù)圖1可知，知道通江銀耳傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝的被調(diào)查者最多，達(dá)到了90%以上；其次是巴山剪紙、通江石雕和竹編技藝、蜀錦；知道其余項(xiàng)目的被調(diào)查者較少，均未過(guò)半。這表明通江銀耳宣傳到位、發(fā)展深入、群眾認(rèn)同度高，而其他非遺項(xiàng)目的推廣、傳承工作有待進(jìn)一步推進(jìn)。

圖1 被調(diào)查者了解的通江非遺項(xiàng)目

3.了解通江非遺的途徑分析（多選）

通江人民了解非遺的途徑一般為本文歸納出的5個(gè)，即書籍報(bào)刊（36.59%）、電視（68.29%）、網(wǎng)絡(luò)（62.2%）、聽(tīng)人談及（29.27%）和外出旅游（19.51%），沒(méi)有其他途徑。針對(duì)了解途徑廣度，70.72%的被調(diào)查者選擇的途徑有1—2個(gè)，5個(gè)途徑全部選擇的被調(diào)查者僅占9.76%。這表明，電視和網(wǎng)絡(luò)關(guān)于非遺的宣傳、發(fā)展起著重要的作用，但是大部分被調(diào)查者了解非遺的途徑比較單一，使宣傳效果受到一定影響。

考慮原因有：一是從宣傳主體角度來(lái)說(shuō)，各途徑的宣傳負(fù)責(zé)方可能因?yàn)闆](méi)有處在同一管理機(jī)制下，也沒(méi)有統(tǒng)一的協(xié)作方案，導(dǎo)致信息不連通、宣傳的進(jìn)度和水平存在差異。而且，在網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，各途徑宣傳的難度不同，當(dāng)?shù)厝嗣窀菀捉佑|到電視和網(wǎng)絡(luò)，也更喜歡這樣的方式，因此這兩種途徑的宣傳更為容易。紙質(zhì)文化則容易被忽視，聽(tīng)人談及和外出旅游都存在很大的局限性。二是由于個(gè)體之間文化、經(jīng)濟(jì)、職業(yè)等方面的不同，可能會(huì)影響不同個(gè)體之間的選擇。三是總體上說(shuō)，宣傳非遺可利用的途徑數(shù)量較少且形式缺乏創(chuàng)新，宣傳非遺的深度、廣度在一定程度上會(huì)受到限制。

（二）被調(diào)查者對(duì)通江非遺的興趣分析

由圖2可知，問(wèn)卷中供選擇的各種非遺類型都受到被調(diào)查者的青睞。其中，最受歡迎的三個(gè)類型分別是傳統(tǒng)手工藝、民間音樂(lè)和民間美術(shù)。這為通江非遺的發(fā)展帶來(lái)了啟示，以這三個(gè)項(xiàng)目作為發(fā)展重點(diǎn)，照顧絕大部分群眾的興趣愛(ài)好，但同時(shí)不能忽略相對(duì)冷門項(xiàng)目，非遺項(xiàng)目需要共同協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展。

圖2 被調(diào)查者喜愛(ài)的通江非遺類型

（三）對(duì)非遺的傳承感知分析

1.對(duì)非遺傳承與保護(hù)/參與活動(dòng)意愿分析

釆用李克特量表等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，將被調(diào)查者對(duì)非遺傳承與保護(hù)意愿和參與非遺活動(dòng)意愿分為“非常愿意——完全不愿意”5個(gè)等級(jí)，當(dāng)問(wèn)及被調(diào)查者“如果有機(jī)會(huì)，您是否愿意自己或者讓孩子學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝”時(shí)，表1調(diào)查顯示：超過(guò)80%的通江人民愿意，1.22%的通江人民不太愿意。當(dāng)問(wèn)及被調(diào)查者“如果有針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活動(dòng)，您是否愿意參加”時(shí)，調(diào)查顯示：85.37%的通江人民愿意，沒(méi)有通江人民不愿意。

表1 被調(diào)查者對(duì)于非遺傳承與保護(hù)意愿/參與相關(guān)活動(dòng)意愿分析

兩者結(jié)合對(duì)比，同時(shí)通過(guò)對(duì)被調(diào)查者的態(tài)度賦分加總，得出被調(diào)查者對(duì)非遺傳承與保護(hù)的意愿均值為4.26，被調(diào)查者參與非遺的意愿均值為4.22，從其中的差異可知，有一小部分被調(diào)查者有意愿但是不愿意做出行動(dòng)，需要深挖其原因，盡最大可能動(dòng)員最多數(shù)量的通江當(dāng)?shù)厝嗣駞⑴c傳承非遺的活動(dòng)。但是總體差異細(xì)微，可見(jiàn)大多數(shù)被調(diào)查者能夠認(rèn)識(shí)到非遺傳承與保護(hù)的重要意義，有意愿為傳承、發(fā)展非遺做出具體實(shí)踐。這與被調(diào)查者對(duì)非遺感興趣的結(jié)果是一致的。

2.對(duì)非遺傳承與保護(hù)方式分析（多選）

由圖3可明顯看出，絕大部分群眾希望由高校、企事業(yè)單位、非政府組織等社會(huì)組織來(lái)保護(hù)傳承非遺，相對(duì)少的人選擇利用個(gè)人力量。

圖3 被調(diào)查者認(rèn)為的保護(hù)非遺力量分析

猜測(cè)原因如下：一是成本問(wèn)題，非遺的傳承保護(hù)需要花費(fèi)大量的人財(cái)物，對(duì)于普通群眾來(lái)說(shuō)，成本太高。二是不排除部分人群，存在著推脫責(zé)任的想法，覺(jué)得非遺傳承保護(hù)與自己無(wú)關(guān)，對(duì)非遺保護(hù)和傳承的重要性和必要性認(rèn)識(shí)不夠。三是沒(méi)有相關(guān)保障與利益激勵(lì)，如果非遺的傳承與保護(hù)能給群眾切切實(shí)實(shí)帶來(lái)利益，不管是獲得經(jīng)濟(jì)收入還是政府進(jìn)行補(bǔ)貼，都會(huì)在一定程度上促進(jìn)群眾積極投身實(shí)踐當(dāng)中，發(fā)揮個(gè)人力量。

3.非遺傳承與保護(hù)具體措施分析

由圖4可知，在大部分被調(diào)查者希望利用社會(huì)力量的基礎(chǔ)上，第一是通過(guò)加大宣傳來(lái)保護(hù)傳承非遺的支持比例最高，可見(jiàn)大眾對(duì)于宣傳這種方式的認(rèn)可程度，同時(shí)也說(shuō)明通江縣的非遺宣傳工作的確有待提升；第二是通過(guò)政府加強(qiáng)重視，增加投資力度；第三是在內(nèi)容形式上不斷創(chuàng)新；支持通過(guò)與旅游業(yè)相結(jié)合來(lái)保護(hù)傳承非遺的占比較少，與通江縣的旅游發(fā)展良好有關(guān)。

圖4 被調(diào)查者認(rèn)為的保護(hù)非遺應(yīng)采取措施分析

4.被調(diào)查者對(duì)非遺的前景/發(fā)展態(tài)度分析

對(duì)比兩項(xiàng)，從總體上來(lái)說(shuō)，大多數(shù)被調(diào)查者對(duì)通江非遺的前景和發(fā)展態(tài)度是較為樂(lè)觀的。但是對(duì)于非遺的前景態(tài)度與發(fā)展態(tài)度相比，選擇非常樂(lè)觀和比較樂(lè)觀的人數(shù)及比例增高，選擇一般和比較不樂(lè)觀的人數(shù)和比例在下降，側(cè)面可以說(shuō)明大多數(shù)被調(diào)查者認(rèn)為，雖然當(dāng)前通江非遺前景存在一定的困難，但是就通江目前非遺發(fā)展的成效來(lái)說(shuō)，其發(fā)展趨勢(shì)優(yōu)過(guò)原本對(duì)前景的預(yù)測(cè)，進(jìn)一步說(shuō)明，通江非遺的傳承保護(hù)取得了一定的成效。

結(jié)合表2，通過(guò)對(duì)通江人民的態(tài)度賦分加總，得出被調(diào)查者對(duì)通江非遺前景態(tài)度均值為3.88，被調(diào)查者參與通江非遺活動(dòng)的意愿均值為3.94。其均值存在一定的差值。在一定程度上可以認(rèn)為，一小部分被調(diào)查者，即使對(duì)于通江非遺并不是很有信心，但是仍然會(huì)選擇對(duì)通江非遺的傳承保護(hù)做出實(shí)踐。

表2 被調(diào)查者對(duì)通江非遺的前景/發(fā)展態(tài)度分析

5.被調(diào)查者認(rèn)為通江非遺與旅游景點(diǎn)相結(jié)合必要性分析

整理數(shù)據(jù)得到，53.66%的被調(diào)查者認(rèn)為“非常有必要”，40.24%選擇“比較有必要”，沒(méi)有被調(diào)查者認(rèn)為“比較沒(méi)必要”和“非常沒(méi)必要”。通過(guò)對(duì)被調(diào)查者的態(tài)度賦分加總，得出被調(diào)查者對(duì)通江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游景點(diǎn)相結(jié)合必要性均值為4.48，綜合來(lái)看，被調(diào)查者幾乎都認(rèn)為與旅游景點(diǎn)結(jié)合是一個(gè)比較好的選擇，對(duì)于通江非遺的發(fā)展，與旅游相結(jié)合符合群眾想法，旅游可以作為當(dāng)?shù)胤沁z的發(fā)展重點(diǎn)之一，而通江紅色旅游發(fā)展的良好現(xiàn)狀，可以印證這一點(diǎn)。

三、相關(guān)建議

（一）通江當(dāng)?shù)鼐用窳私獾耐ń沁z項(xiàng)目比較少

首先，政府帶頭牽動(dòng)社會(huì)各界加大宣傳力度，包括：教育、公眾文化、媒體等聯(lián)合部署?？梢圆扇∫韵麓胧海?）在學(xué)校、展覽館等地方做好關(guān)于通江非遺的定期宣講工作，引領(lǐng)以學(xué)生為代表的通江人民傳承保護(hù)當(dāng)?shù)胤沁z項(xiàng)目；（2）非遺紀(jì)念物的設(shè)計(jì)與發(fā)放、非遺免費(fèi)體驗(yàn)館的建立、建造具有非遺特色的基礎(chǔ)設(shè)施等，潛移默化地發(fā)揮其影響作用；（3）積極吸引外來(lái)人才、企業(yè)、社會(huì)組織等參與到通江非遺的傳承保護(hù)工作中，建立長(zhǎng)期合作，利用商業(yè)與公益相結(jié)合的方式，將非遺帶到全國(guó)，擴(kuò)大影響力；（4）政府加大重視力度，投入資金，設(shè)立專業(yè)的非遺傳承保護(hù)相關(guān)部門，主要負(fù)責(zé)通江非遺的宣傳工作，與各大電臺(tái)、主播、自媒體等合作，將通江打造成更完美的紅色旅游縣。

其次，通江非遺的繼承者們、主管部門，加大對(duì)通江非遺項(xiàng)目的傳播載體、內(nèi)容形式、核心文化、手藝工藝等的創(chuàng)新，使其更加符合當(dāng)代人的審美。比如:通江銀耳名滿天下，具有健康、美容、療養(yǎng)等多方面的作用，何不再加入到女性關(guān)注的裝飾文化上？也許將通江銀耳的文化理念、外觀等元素融入到銀飾手鐲、耳環(huán)等方面會(huì)帶來(lái)不一般的成效。

（二）通江當(dāng)?shù)鼐用窳私夥沁z的途徑單一

首先是可以設(shè)立專門的部門聯(lián)接協(xié)調(diào)各宣傳方，采用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，及時(shí)溝通交流，共同合作。同時(shí)，主管部門應(yīng)該破除宣傳困難壁壘，讓紙質(zhì)媒體也增加一定曝光度。其次是創(chuàng)新宣傳途徑，嘗試探索其他適合通江非遺傳承保護(hù)的途徑，比如，是否可以通過(guò)網(wǎng)紅帶貨、知名旅游博主推薦，或者通過(guò)優(yōu)質(zhì)的紀(jì)念品宣傳、邀請(qǐng)宣傳大使等方式。

（三）部分通江居民對(duì)非遺傳承保護(hù)實(shí)踐意愿較弱，大部分居民不愿意通過(guò)個(gè)人力量保護(hù)傳承非遺

首先，政府應(yīng)該加大鼓勵(lì)群眾投身非遺傳承保護(hù)工作的力度，可以采用積分制的方式，為對(duì)非遺傳承保護(hù)工作做出貢獻(xiàn)、發(fā)揮模范作用的個(gè)人進(jìn)行物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神表彰。具體簡(jiǎn)述如下：參加一次實(shí)踐（需要非遺傳承部門的證明），加1分（根據(jù)實(shí)際情況而定），積分達(dá)10分者，可以兌換禮品、優(yōu)惠券、現(xiàn)金等。

其次是加強(qiáng)群眾的思想教育，提高通江群眾的文化自信力與精神執(zhí)行力，這需要相關(guān)部門聯(lián)合，從多方面針對(duì)不同年齡段的人群實(shí)施不同的教育方案。