紅色題材專題展覽的設(shè)計思考
——以香山革命紀(jì)念館專題展覽為例

顏思彤

（香山革命紀(jì)念館，北京 100093）

1 選題背景

習(xí)近平總書記在十九大報告中指出：“協(xié)商民主是實現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要方式，是我國社會主義民主政治的特有形式和獨特優(yōu)勢。”香山時期，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地領(lǐng)導(dǎo)各民主黨派、無黨派人士、各人民團體、人民解放軍、各地區(qū)、各民族以及海外華僑代表進行協(xié)商建國的生動實踐，確定了新中國國體政體，建立起人民民主專政的新型國家政權(quán)，完成了協(xié)商建國的歷史偉業(yè)。2021年，香山革命紀(jì)念館依據(jù)這一題材，打造了“百川歸海 人民至上——香山時期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的協(xié)商建國實踐專題展覽”，展覽共包括四個部分：第一部分 探索新路：革命斗爭時期的民主探索；第二部分 走向光明：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作局面形成；第三部分 擘畫藍圖：奠基新政的民主協(xié)商；第四部分 共譜華章：人民當(dāng)家作主的新紀(jì)元。該展覽反映了香山時期中國共產(chǎn)黨以海納百川的廣闊胸懷，通過協(xié)商民主方式，形成了基礎(chǔ)廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線；各黨派、各團體、各民族、各階層、各界人士如“百川歸?！币话?，從四面八方匯聚到中國共產(chǎn)黨的旗幟下，是對“全過程人民民主”的生動體現(xiàn)。展覽通過翔實的文物史料展示和解讀，對“人民至上”根本立場進行深刻而生動的闡釋。

在社會快速發(fā)展的今天，大眾接受著更新迭代飛速的新元素，但在歷史的時間軸上，我們離過去那段崢嶸歲月則越來越遠。紅色主題展覽，在弘揚社會主旋律的同時帶給大眾近距離接觸這段歷史的機會，觀眾來到展廳回顧這段歷史，更好地傳承和發(fā)揚紅色精神。紅色題材的展覽與各大藝術(shù)類展覽不同，其獨特性在于文物本身的意義及背后的故事大于視覺上的美感，在展陳設(shè)計上，形式服務(wù)于內(nèi)容。紅色題材展覽是典型的信息定位型展覽，其主題不應(yīng)局限于感性具體，而應(yīng)經(jīng)過抽象過程達到思維上的具體。①展陳策劃小組要講好這段紅色故事，從策劃階段起就需要整理可以反映該主題的相關(guān)文物，深入挖掘文物背后的故事，充分理解其傳達的意義，并有所總結(jié)。還應(yīng)額外注意，展陳設(shè)計絕不是將大綱上的內(nèi)容“貼”在墻上，讓觀眾“看大書”，紅色題材展覽的形式設(shè)計人員在展覽策劃之時就應(yīng)參與其中，充分吸收展覽的內(nèi)容及意義，起到將現(xiàn)有文字從“編碼”到“解碼”這樣一段“翻譯”的過程，確保最終呈現(xiàn)給觀眾的是通俗易懂的、受眾是文化水平參差的、大眾化的展覽。設(shè)計者自身需要具備很強的時代意識和邏輯性，運用豐富、恰當(dāng)而人性化的設(shè)計形式講述這段故事，帶領(lǐng)觀眾回顧這段歷史，為觀眾打造身臨其境的感受，以深切的體會展示主題中各種人物的內(nèi)心思想，從而感慨世事變遷、與歷史事件共同演變，最終達到展示的真正目的。②

2 展陳設(shè)計

2.1 入口設(shè)計

好的序廳是展覽成功的一半，專題展廳通常展示空間較小，因此很多不會像主題展覽那樣設(shè)有專門的序廳，入口處則需要承載序廳的功能。紅色題材的專題展覽主入口設(shè)計需要像序廳一樣為展覽整體奠定基調(diào)，在一進門就要讓觀眾感受到展覽主題的情感氛圍。我們說寫文章需要“鳳首”“豬肚”“豹尾”，紅色題材展覽意在將一段歷史“物化”，通過對展廳的整體布局，讓觀眾進入展廳猶如進入到這段歷史中，獲得深刻感受的同時補足紅色精神之“鈣”。在“百川歸海 人民至上——香山時期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的協(xié)商建國實踐專題展覽”入口處的概念設(shè)計中，設(shè)計者用厚重的石材打造展標(biāo)主題墻面，加上整體的紅旗造型，奠定整體紅色基調(diào)（圖1），“百川歸海人民至上”以最大字號的展標(biāo)嵌入墻內(nèi)，下方是中號字的副標(biāo)題，采用立體字上墻的方式，在視覺上一凹一凸、一大一小，形成視覺平衡。在展標(biāo)下方，通過提取政協(xié)會徽上的紅色綢帶元素進行藝術(shù)化處理，向波浪形態(tài)靠攏，意在打造各類社會團體最終選擇“歸?！钡乃枷搿Ｔ谌肟谔幾髠?cè)的墻面展示的是習(xí)近平總書記在十九大報告中關(guān)于政協(xié)的講話，在深化設(shè)計中將此墻面做成了燈箱，一大面墻的燈光透過紅色布料映襯著展標(biāo)主題墻，向右側(cè)進入展覽第一部分的方向照耀，拉滿氛圍營造的同時表達出此展覽以黨的十九大報告中提出的精神為指導(dǎo)以及“共和國的底色是紅色的”。入口的設(shè)計需要構(gòu)建強烈的政治氛圍并通過材質(zhì)、元素體量、色彩等進行視覺上的區(qū)分與節(jié)奏的打造。

圖1 展標(biāo)設(shè)計

2.2 重點亮點內(nèi)容設(shè)計

其他類展覽多為“物”和“史”的展示，而紅色題材專題展覽敘述的重點則為“人”和“事”③，展陳小組對大綱的編寫，宏觀上需要進行整體規(guī)劃，邏輯清晰，重點明確；細節(jié)上則需注意陳列語言的質(zhì)量，其很大程度上取決于歷史照片等“證據(jù)”的質(zhì)量。形式設(shè)計者應(yīng)參與大綱研讀，就像拍電影時導(dǎo)演與演員之間的“說戲”環(huán)節(jié)，反復(fù)研讀大綱時腦海中需思考這面展墻大致的樣子，重點亮點內(nèi)容如何設(shè)計，才能帶給觀眾深刻的印象及適當(dāng)?shù)膮⒂^節(jié)奏。

在這次香山革命紀(jì)念館專題展覽中，1100平方米的展廳，260余米的展線需要容納近5萬字的大綱內(nèi)容、歷史圖片近260張、珍貴文物文獻310余件（套）及12個重點亮點項目，在如此高密度的信息中按邏輯架構(gòu)適當(dāng)分配重點項目，輔以新穎獨特的形式設(shè)計，可以緩解觀眾在參觀時的視覺疲勞，重新激發(fā)探知心理。例如，在專題展的第二部分，主展線講述的是“五一口號”的提出，而副展線展示的是該口號提出后，社會各界對此的響應(yīng)。作為重點內(nèi)容呈現(xiàn)，該展墻運用與地面形成的夾角，上、中、下三面與觀眾視線垂直的方式形成立體展墻，該設(shè)計意在營造大量華商報“鋪天蓋地”出現(xiàn)的氣氛（圖2），表現(xiàn)社會各界對“五一口號”的積極響應(yīng)，上下方的夾角以及每份報紙上的紅框標(biāo)注使觀眾更便于閱讀。此外，該重點歷史事件的呈現(xiàn)不能簡單平鋪大量報紙展品，還需要研究人員進行解讀與總結(jié)。在此重點項目中，加入了中國各民主黨派成立情況以及各民主人士響應(yīng)“五一口號”列表，從時間上更深入地進一步總結(jié)，使觀眾能夠快速得到要領(lǐng)，即“五一口號”像燈塔一樣照亮黑暗，引領(lǐng)了一條光明的、全新的道路。

圖2 “五一口號”重點展項

第二個重點展示項目是1949年6月30日毛澤東同志為慶祝中國共產(chǎn)黨成立28周年撰寫的《論人民民主專政》。中共七屆二中全會決議和毛澤東的《論人民民主專政》為建立新中國奠定了理論和政策基礎(chǔ)，屬于非常重要的歷史節(jié)點。當(dāng)時各界民主人士都紛紛響應(yīng)毛澤東同志發(fā)表的《論人民民主專政》?！叭嗣袷鞘裁?？在中國，在現(xiàn)階段，是工人階級，農(nóng)民階級，城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級?！辈⑻岢鲂轮袊膰w應(yīng)該是“工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政”。在這一部分，利用展廳固有的一整個通柜陳列了從館藏150多個版本中精心挑選的28個版本的《論人民民主專政》，寓意著從1921年到1949年黨走過的風(fēng)雨歷程與輝煌成就（圖3）。該專題展覽設(shè)置《論人民民主專政》專題，此部分為逆展線，從右至左先著重強調(diào)了文中確定的新中國國體，而后通過矩陣方式集中展示紀(jì)念館開館近兩年來征集到的不同版本以及當(dāng)時社會各界學(xué)習(xí)后的感想，1949年全國各地刊載的報紙，展柜整體的燈光加上展具中增設(shè)的每本書單獨的打光效果，呈現(xiàn)出明快而有力量的氛圍，同時也充分展現(xiàn)這篇馬克思列寧主義光輝文獻為新中國的籌建發(fā)揮的定鼎立基的重要作用。

圖3 《論人民民主專政》重點展項

紅色題材專題展的設(shè)計，不應(yīng)單純是史書上史實的照搬，從編寫大綱到形式設(shè)計，需要做到時代性強、邏輯清晰、重點明確地為觀眾講述這樣一段故事，就像上學(xué)時課堂上記的筆記一樣，需要有重點和自己的總結(jié)，如香山此次專題展中《毛澤東同志香山時期會見民主人士一覽表》便是由展陳小組研究人員根據(jù)大量史實總結(jié)而來的（圖4），形式設(shè)計上利用表格及顏色區(qū)分，在展墻留出較大空間展示，充分體現(xiàn)了該專題展的深度和價值。

圖4 《毛澤東同志香山時期會見的部分各界人士一覽表》

2.3 平面及版式設(shè)計

紅色題材的展覽有其特殊性，任何內(nèi)容及形式都要遵循“政治第一性”。例如，領(lǐng)導(dǎo)人的照片位置、大小、照片明度、對比度等細節(jié)處理，敏感人物的處理，地圖的審批以及專業(yè)性術(shù)語的名稱格式等多類可能存在爭議的點都經(jīng)過專家們的嚴格把關(guān)。平面版式設(shè)計要“嚴肅中有活力”“懷舊中有設(shè)計”“以平面呼應(yīng)空間”“始終講求人性化設(shè)計”。同時要明確整體風(fēng)格，確定輔助圖形，明確各部分層級關(guān)系并使各層級保持統(tǒng)一，邏輯不亂。此外是色彩的選取及字體的選擇也要多做考慮，色彩與字體要配合情感表達。

選取色彩時需要確保主體色的情感基調(diào)是符合主題的，這一點在紅色題材展覽中較為容易，該題材的主體色絕大多數(shù)都為紅色，但是紅色又分為多種，含黑色較多的暗紅更適合表現(xiàn)歷史題材懷舊的氛圍，而像是新中國成立這樣充滿激情的氛圍在設(shè)計上則要采用相比之下可作為背景的、較為明亮的紅色，隨之配合一種或多種輔助色，加黑白灰等進行過渡與調(diào)和，形成展廳整體色彩，打造符合主題的環(huán)境氛圍。

字體的選擇需要設(shè)計者理解每類字體給人帶來的視覺情感。無襯線的黑體字給人以正式、嚴肅、官方的感覺，更多表達的是無情感而寬容的，黑體字更多用于需要快速閱讀獲得內(nèi)容的電子設(shè)備中。襯線的宋體字在每個筆畫上的變化大于黑體，這種不統(tǒng)一性相比黑體字就要多一些“文化味”，為觀眾從視覺上營造一種帶有感情色彩的閱讀氛圍，這種氛圍更容易讓展廳內(nèi)的觀眾融入設(shè)計者打造的情感中，加之自身經(jīng)歷及理解，獲得更好的參觀體驗。而無論是襯線字體還是非襯線字體又包含很多種，如黑體中的“微軟雅黑”“思源黑體”“方正蘭亭黑體”等，這便需要設(shè)計者進行適當(dāng)?shù)奶暨x，以打造觀眾在參觀時視覺上的便捷、高效與舒適。

在此次專題展的平面設(shè)計構(gòu)思中，色彩方面采用中國紅、米色搭配黑白灰，根據(jù)大綱內(nèi)容，展墻在人們最舒適的1.5～1.7米的水平視覺帶處放置重點展示文物，配合低平柜，達到重點展示作用（圖5）。由于該展覽大綱內(nèi)容較多，各單元題目文字量較少，因此將其豎式排列，觀眾沿展線參觀時能夠清晰讀出各單元節(jié)點，增強該展覽敘事時的邏輯。

圖5 版式設(shè)計圖1

在輔助圖形等的設(shè)計中，利用二維的細線構(gòu)造立體感，呼應(yīng)三維空間的同時增強現(xiàn)代感，將部分具有代表性的建筑或元素線性處理（圖6），在不影響主體的情況下襯在背景板上，既呼應(yīng)故事主題，又主次分明，打破空間線。

圖6 版式設(shè)計圖2

2.4 多媒體輔助設(shè)計

2.4.1 多媒體技術(shù)在紅色題材展覽中的使用應(yīng)“克制展示欲”

科技的進步使多媒體技術(shù)的更新迭代速度超乎想象，博物館的發(fā)展也同樣融進了技術(shù)進步的長河中，眾多博物館會使用各類多媒體應(yīng)用來輔助展示，新技術(shù)的應(yīng)用無疑會增加展覽的趣味性、互動性，并使展覽內(nèi)容變得更加豐滿，但是值得注意的是，多媒體的應(yīng)用一定要適量、適度，對于紅色題材專題展覽來講，更是如此。紅色題材的展覽更多打造的是老一輩革命家不畏犧牲、砥礪前行而創(chuàng)造出新中國的光輝歷史，其主要思想是艱辛的、政治的、紅色的。大量運用“聲、光、電”或多媒體展示設(shè)計得過于絢麗，則破壞了展覽營造出的“啃樹皮、吃草根”的老一輩革命家不怕困難的形象，也破壞了紅色題材展覽的歷史感。因此，在該主題下的多媒體應(yīng)用一定要克制住展示高科技的欲望，讓技術(shù)“隱藏”于展覽的主題之下，并恰到好處地服務(wù)于展覽。

2.4.2 多媒體技術(shù)可以增強觀眾的體驗感，促進展覽達到更好教育效果

心理學(xué)研究表明，人們通過閱讀方式能夠記住約10%的內(nèi)容；通過耳朵傾聽的方式能夠記住約20%的內(nèi)容；通過親眼看到的視覺方式能夠記住約30%的內(nèi)容；而人們通過“視”與“聽”的結(jié)合方式能夠記住約50%的內(nèi)容；通過口說闡述的方式能夠記住大約70%的內(nèi)容；如果采用既口述又參與的方式，則能記住約90%的內(nèi)容。④多媒體技術(shù)飛速地發(fā)展進化，使其整體應(yīng)用技術(shù)與設(shè)備越來越貼合人們的使用習(xí)慣。多媒體技術(shù)可以實現(xiàn)之前從未有過的觀眾“身臨其境”之感，甚至可以做到以假亂真，高還原度地重現(xiàn)歷史情境，增強觀眾參觀體驗。此外，多媒體的互動性可以打破觀眾長時間不變的閱讀節(jié)奏，讓觀眾換一種方式進行瀏覽學(xué)習(xí)，延伸知識的同時增加趣味。很多展覽中的多媒體裝置采用游戲互動的方式，讓觀眾配合參與其中，達到加深記憶的作用，從而起到更好的教育效果。

在香山革命紀(jì)念館此次專題展中“新政治協(xié)商會議籌備會”展示場景中，設(shè)置了國旗、國徽、國歌設(shè)計方案的三塊互動影視查詢裝置，觀眾可以自主選擇觀看眾多國旗、國徽、國歌的設(shè)計資料，了解“新政協(xié)”為建國作出的貢獻，體現(xiàn)出人民當(dāng)家做主的治國理念。在界面設(shè)計中，遵循人機工程學(xué)原理，在最適合人體觸摸的高度設(shè)置按鈕，同時考慮在觀眾觸摸和無人觸摸的時候播放的內(nèi)容。每一塊屏幕是可以單獨播放內(nèi)容的，因此在無人觸摸時該屏幕緩慢滾動播放各類方案。國旗方案屏幕中，觀眾想具體了解詳情時，圖7局部圖中最下面一塊屏幕平鋪展示所有國旗方案，視覺中心展示該方案的設(shè)計說明，觀眾可以左右滑動屏幕切換其他方案。該互動裝置將詳細記載中華人民共和國國旗、國徽、國歌檔案的書籍概括展示，并令其內(nèi)容與周圍的展示空間融為一體，在充滿歷史感與紅色氛圍的展廳中并不顯得突兀，觀眾在遠處就能夠看到很多國旗、國徽設(shè)計方案在循環(huán)展示，結(jié)合展墻上的內(nèi)容，能夠更好地融入當(dāng)時社會各界積極為新中國的建立出謀劃策的和諧氛圍。

圖7 多媒體展項

紅色主題專題展覽中多媒體技術(shù)的使用既要符合歷史，又要符合時代，要與時代呼應(yīng)共振。

3 結(jié)語

“百川歸海 人民至上——香山時期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的協(xié)商建國實踐專題展覽”生動闡釋了協(xié)商民主是我國社會主義民主政治的特有形式和獨特優(yōu)勢，同時該展覽內(nèi)容上有深度，形式上有創(chuàng)新，在后期展覽配套的宣傳片、折頁、文創(chuàng)及圖錄等仍有許多可圈可點之處。紅色題材的專題展覽有其獨特的發(fā)展規(guī)律，而眾多設(shè)計者在形式設(shè)計時務(wù)必要把握好大綱主題，把握好紅色題材專題展“政治第一性”的同時，兼顧好思想性和藝術(shù)性，讓形式始終服務(wù)于內(nèi)容，不要為了形式而“形式”。紅色題材的專題展覽不是枯燥乏味的，更不能是只有專家才能看懂的，大眾需要近距離接觸這段歷史，這就需要專題展的內(nèi)容策展以權(quán)威文獻作為參考，確保內(nèi)容的準(zhǔn)確無誤，形式設(shè)計作為研究者和大眾之間的橋梁，“翻譯”好大綱，最后配合宣教人員生動地講好這段故事，承擔(dān)起展示、宣傳、教育的社會功能，讓大眾主動地、有參與感地接受紅色教育、賡續(xù)紅色血脈。

注釋

①黃洋，陳紅京.博物館陳列展覽設(shè)計十講[M].上海：上海交通大學(xué)出版社，2019.

②喬佳.基于歷史題材展示陳列設(shè)計中的氣氛營造研究[J].藝術(shù)品鑒，2015（10）：45.

③王國彬，黃韜.“具身認知”語境下的紀(jì)念館展陳設(shè)計研究[J].藝術(shù)工作，2018（2）：103-104.

④王國彬.展陳設(shè)計中交互式博物館的理念剖析[J].包裝工程，2015，36（8）：26-29.