向 麟,鄒太龍
(1.宜賓學(xué)院教育學(xué)部,四川宜賓644000;(2.湖北民族大學(xué)教師教育學(xué)院,湖北恩施445000)
順應(yīng)新興技術(shù)變革和時(shí)代發(fā)展潮流,既是新時(shí)代背景下高校德育創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在要求,也是高校落實(shí)立德樹人任務(wù)的根本訴求。隨著移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、量化自我等新興技術(shù)的層出不窮和世界萬物可量化程度的空前提高,一個(gè)大規(guī)模生產(chǎn)、分享和應(yīng)用數(shù)據(jù)的新時(shí)代已經(jīng)開啟?!皳碛写髷?shù)據(jù)是時(shí)代特征,解讀大數(shù)據(jù)是時(shí)代任務(wù),應(yīng)用大數(shù)據(jù)是時(shí)代機(jī)遇”,[1]作為一次全新的信息技術(shù)革命,大數(shù)據(jù)所具有的獨(dú)特思維、先進(jìn)理念和超強(qiáng)技術(shù)為高校德育的系統(tǒng)變革和創(chuàng)新發(fā)展提供了強(qiáng)大動(dòng)力,有利于轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)以經(jīng)驗(yàn)為主要依據(jù)的德育工作方式。[2]然而,大數(shù)據(jù)與高校德育融合的真正實(shí)現(xiàn),除了要把握大數(shù)據(jù)之于高校德育的巨大價(jià)值和廣闊前景,還要充分考慮大數(shù)據(jù)的價(jià)值和功能得以充分釋放和有效利用的外部條件。因此,有必要對(duì)大數(shù)據(jù)在高校德育中應(yīng)用的必要性與可行性問題展開探討,這是促進(jìn)大數(shù)據(jù)與高校德育深度融合的理論前提和實(shí)踐基礎(chǔ)。
在整個(gè)社會(huì)受信息技術(shù)影響愈加廣泛和深刻的大背景下,我們必須高度重視信息技術(shù)對(duì)教育發(fā)展的革命性影響。時(shí)下,大數(shù)據(jù)已成為促進(jìn)大學(xué)生道德發(fā)展和推動(dòng)高校德育變革的重要引擎,充分挖掘和利用好海量的德育數(shù)據(jù),將大數(shù)據(jù)引入和應(yīng)用到高校德育中,可以增強(qiáng)高校德育的實(shí)效性,對(duì)于新形勢(shì)下高校完成立德樹人根本任務(wù)至關(guān)重要。具體而言,大數(shù)據(jù)在高校德育中應(yīng)用的必要性體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。
教育總是與技術(shù)和媒介緊密關(guān)聯(lián),[3]如今,整個(gè)教育已經(jīng)置身于一個(gè)被互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、可穿戴設(shè)備等各種新興技術(shù)所浸潤(rùn)的富技術(shù)時(shí)代。相應(yīng)地,高校德育也需要在環(huán)境、對(duì)象、內(nèi)容、方法等方面發(fā)生同步變化,以體現(xiàn)時(shí)代特征、順應(yīng)時(shí)代要求。面對(duì)新形勢(shì)出現(xiàn)的一系列新情況、新問題和新挑戰(zhàn),傳統(tǒng)的高校德育理念和模式已難以適應(yīng),亟須構(gòu)建新時(shí)代高校德育發(fā)展的新格局。
第一,大數(shù)據(jù)浪潮削弱高校德育的價(jià)值引領(lǐng)。大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)和應(yīng)用為高校德育提供了發(fā)展契機(jī),但同時(shí)也讓高校德育面臨著諸多挑戰(zhàn),其中最嚴(yán)重的就是,以體量龐大、類型復(fù)雜、傳播迅速為特征的大數(shù)據(jù)文化生態(tài)會(huì)導(dǎo)致學(xué)生價(jià)值迷茫,弱化高校德育對(duì)主流價(jià)值觀的一元引領(lǐng)。眾所周知,今天的大學(xué)生不再是被動(dòng)的信息消費(fèi)者,而是集信息的生產(chǎn)者、傳播者和消費(fèi)者于一身的復(fù)合體。自媒體、微媒體的勃興使得大眾傳媒和人際交流之間的閾限被沖破,一種新的傳播形態(tài)——“大眾自我傳播”(mass self-communication)已經(jīng)形成。[4]這種扁平化和去中心化的信息傳播方式因契合大學(xué)生崇尚自由、彰顯自我的特點(diǎn)而受其熱烈追捧,但也正因?yàn)榇?,紛繁?fù)雜的資訊信息、多元多變的價(jià)值觀念就有了孕育土壤,很有可能滋生道德相對(duì)主義、歷史虛無主義和去主流化傾向,造成高校德育的說服力和凝聚力大打折扣。此外,當(dāng)今大學(xué)生面臨的真實(shí)性生存境遇是現(xiàn)實(shí)世界和虛擬空間的交織互融,在此環(huán)境中,他們的精神領(lǐng)域難免會(huì)出現(xiàn)多元思想觀念相互激蕩、不同價(jià)值取向彼此博弈的現(xiàn)象。虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間沖破了信息傳播相對(duì)封閉的傳統(tǒng)模式,學(xué)生可以徜徉于浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)世界中,但多元復(fù)雜的信息難免會(huì)有消極的、有害的、偏離主流的內(nèi)容充斥其中,這會(huì)不斷地沖擊和擾亂學(xué)生原有的政治認(rèn)同和價(jià)值選擇,進(jìn)而對(duì)主流意識(shí)形態(tài)與核心價(jià)值觀形成擠壓,弱化高校德育弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的向心力。
第二,海量復(fù)雜的信息來源導(dǎo)致話語權(quán)式微。著名未來學(xué)家阿爾文·托夫勒(Alvin Toffler)曾經(jīng)指出:“知識(shí)和信息的分配必然影響權(quán)力的分配。”[5]29由于知識(shí)和信息是話語的基本元素,所以話語其實(shí)也是一種權(quán)力。德育工作者話語權(quán)的式微乃至缺失,意味著權(quán)威的消解,究其根源,是因?yàn)榈掠ぷ髡咚莆盏男畔⒑椭R(shí)已不能滿足時(shí)代要求和學(xué)生需要。盡管話語的擁有意味著權(quán)力的實(shí)現(xiàn),話語的釋放象征著權(quán)威的彰顯,但在數(shù)據(jù)裂變式增長(zhǎng)、信息泛濫和知識(shí)爆炸的大數(shù)據(jù)時(shí)代,德育工作者的話語權(quán)正面臨著“祛魅”(disenchantment)的危險(xiǎn)。過去,由于信息來源單一,教師往往被奉為“知識(shí)的化身”和“道德的法官”,但新媒體的出現(xiàn)拓寬了信息和知識(shí)的渠道,在線課程的盛行打破了固定的話語時(shí)空,學(xué)生可以搜集全世界的權(quán)威資料或?qū)<矣^點(diǎn)來驗(yàn)證或反駁教師所講授的內(nèi)容,甚至以平等的身份為自己發(fā)聲。這樣一來,學(xué)生對(duì)教師的依賴程度降低,不再盲目崇拜教師,更不會(huì)輕率地將教師的話語奉為圭臬,過去那種“支配——依附”型的主從關(guān)系瓦解,教師的權(quán)威地位發(fā)生動(dòng)搖,神秘光暈不復(fù)存在,話語權(quán)不僅式微,甚至?xí)谀撤N程度上面臨“失語”的困境。那么,如何利用大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢(shì)和功能來實(shí)現(xiàn)高校德育工作者話語權(quán)的“返魅”,就成為當(dāng)務(wù)之急。
第三,缺乏基于時(shí)代青年特點(diǎn)開展德育工作。針對(duì)性和實(shí)效性不佳,一直是高校德育備受詬病的老大難問題,而造成這一問題的直接原因就在于對(duì)時(shí)代青年缺乏全面而深入的了解。譬如,今天的大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)使用行為方面發(fā)生了哪些明顯變化?自媒體和微媒體的普及應(yīng)用對(duì)大學(xué)生的日常生活、閱讀習(xí)慣、價(jià)值觀念和行為方式等帶來了哪些影響?當(dāng)今大學(xué)生的道德狀況如何?其中存在的突出問題又表現(xiàn)在哪些方面?什么樣的德育方式更易受到大學(xué)生的歡迎和青睞?只有認(rèn)真思考和回答了諸如此類的問題,才能有的放矢地開展德育工作,增強(qiáng)德育的針對(duì)性、吸引力和實(shí)效性也才能落到實(shí)處。比如,微媒體在大學(xué)生群體中的全面覆蓋和備受歡迎恰好為充分發(fā)揮其育人功能創(chuàng)造了有利條件,高校應(yīng)加強(qiáng)“三微”平臺(tái)建設(shè),有效利用這種細(xì)致入“微”的傳播方式實(shí)現(xiàn)主流價(jià)值觀的“微”言大義。再如,在大數(shù)據(jù)時(shí)代,大學(xué)生的數(shù)字化生存已成既定事實(shí),網(wǎng)絡(luò)空間成為投射現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一面多棱鏡,現(xiàn)實(shí)生活中的各種人際關(guān)系、思想觀念、心理壓力和價(jià)值沖突等,都可以通過網(wǎng)絡(luò)上的數(shù)字足跡反映出來。這時(shí),高校德育工作者就需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的德育思維和理念,主動(dòng)樹立“數(shù)據(jù)育德”的意識(shí),擺脫原有經(jīng)驗(yàn)和主觀判斷的束縛,基于實(shí)實(shí)在在的海量數(shù)據(jù)做出科學(xué)的德育決策,為學(xué)生提供個(gè)性化的德育服務(wù)。[6]
新世紀(jì)以降,互聯(lián)網(wǎng)的迅猛崛起和廣泛應(yīng)用給社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域造成了巨大沖擊,同時(shí)也對(duì)高校德育提出了新的機(jī)遇、挑戰(zhàn)和要求,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)突破了知識(shí)、課堂、教師、校園的邊界,成為影響學(xué)生思想政治素質(zhì)和道德價(jià)值觀念的不可忽視的重要力量。經(jīng)過多年的建設(shè)和發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)已成為高校德育工作的新陣地,高校德育的時(shí)空、內(nèi)容以及形式等都由此發(fā)生了顛覆性的變革,網(wǎng)絡(luò)德育的范式已然確立,其在高校德育系統(tǒng)中的地位顯得愈發(fā)重要。但是,隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷創(chuàng)新以及自媒體、微媒體、全媒體尤其是大數(shù)據(jù)的出現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)德育在與時(shí)代同頻共振方面還不太適應(yīng),當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r和育人效果還不夠令人滿意,暴露出了許多薄弱環(huán)節(jié),面臨著新的困境和考驗(yàn)。站在大數(shù)據(jù)時(shí)代新形勢(shì)的角度對(duì)其加以審視,高校網(wǎng)絡(luò)德育還存在一些需要改進(jìn)的地方。
首先,網(wǎng)絡(luò)德育的針對(duì)性和個(gè)性化程度較低,由于對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、性格特征、行為偏好、心理特點(diǎn)等缺乏全面、準(zhǔn)確和及時(shí)的把握,網(wǎng)絡(luò)德育工作者在回應(yīng)學(xué)生關(guān)切、引導(dǎo)學(xué)生輿論、澄清學(xué)生疑點(diǎn)、解答學(xué)生困惑等方面還有很大的提升空間。其次,網(wǎng)絡(luò)德育的內(nèi)容良莠不齊,更新滯后,很多脫離大學(xué)生的生活實(shí)際、需求和興趣,吸引力和感染力不強(qiáng),得不到大學(xué)生的熱情參與和頻頻關(guān)注。再次,在20多年的發(fā)展中,網(wǎng)絡(luò)德育積累了復(fù)雜多樣的海量數(shù)據(jù),而且,現(xiàn)在每天的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)也在爆炸式增長(zhǎng),這些數(shù)據(jù)都是最能反映“網(wǎng)世代”(Net Generation)大學(xué)生思想政治素質(zhì)的指示燈,但高校網(wǎng)絡(luò)德育仍然停留于小數(shù)據(jù)時(shí)代,沒有把這些數(shù)據(jù)的價(jià)值和活力激發(fā)出來。最后,在快速崛起和廣泛普及的微媒體和自媒體面前,高校德育主題網(wǎng)站建設(shè)未能緊跟信息技術(shù)的發(fā)展步伐,平臺(tái)資源匱乏,宣傳手段相對(duì)落后,不能適應(yīng)微時(shí)代跨媒體的趨勢(shì)??傮w而言,當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)德育還存在著傳播方式較為單一的問題,既有的思政網(wǎng)站板塊較少、內(nèi)容單薄、篇幅冗長(zhǎng)、反響微弱,信息價(jià)值不高,更新緩慢,未能敏感地回應(yīng)社會(huì)問題。[7]
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“高校思想政治工作既要堅(jiān)定政治立場(chǎng),也要深刻把握時(shí)代環(huán)境的變化,創(chuàng)新方式方法,更接地氣、更順應(yīng)時(shí)代、更有成效?!保?]目前,大數(shù)據(jù)是時(shí)代環(huán)境變化的集中體現(xiàn),已成為推動(dòng)高校德育變革的“強(qiáng)心劑”。針對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)德育面臨的上述問題,大數(shù)據(jù)大有用武之地,高校網(wǎng)絡(luò)德育需要借助這一難得契機(jī)實(shí)現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)型。高校可以借助大數(shù)據(jù)手段挖掘和分析大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)使用特點(diǎn),在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建健康向上、主題鮮明、與時(shí)俱進(jìn)的高校德育主題網(wǎng)站和“三微”平臺(tái),扭轉(zhuǎn)網(wǎng)站內(nèi)容單一過時(shí)、理論性和說教味過濃、互動(dòng)性和趣味性缺乏的弊端,改變德育內(nèi)容的傳播形式(微型傳播和個(gè)性化推送)和話語方式(“微”言“微”語),滿足當(dāng)代大學(xué)生思想活躍、獵奇欲望強(qiáng)烈、閱讀碎片化、語言活潑、個(gè)性突出的特點(diǎn),從而提高大學(xué)生的瀏覽率和點(diǎn)擊量,增強(qiáng)主題網(wǎng)站和“三微”平臺(tái)對(duì)大學(xué)生思想引領(lǐng)、政治認(rèn)同、人生追求、價(jià)值取向的影響力??傊?,有了大數(shù)據(jù)的支持和幫助,基于海量德育數(shù)據(jù)分析的升級(jí)加強(qiáng)版的高校網(wǎng)絡(luò)德育應(yīng)運(yùn)而生,其針對(duì)性、個(gè)性化、時(shí)效性、智能化水平會(huì)不斷提升,網(wǎng)絡(luò)育人的效果會(huì)更加明顯。所以,從這個(gè)角度來講,高校網(wǎng)絡(luò)德育需要與大數(shù)據(jù)融合是必然要求。
大數(shù)據(jù)對(duì)高校德育的重要價(jià)值,在于能夠?qū)崿F(xiàn)龐大德育數(shù)據(jù)的收集、整合與分析,對(duì)德育的效果進(jìn)行大數(shù)據(jù)測(cè)評(píng),較為全面而準(zhǔn)確地把握高校德育的實(shí)際效果和存在問題,從而為德育工作者開展有效的德育實(shí)踐提供可靠的數(shù)據(jù)支撐。具體來說,大數(shù)據(jù)有助于高校德育實(shí)效性的增強(qiáng),主要通過獲取有關(guān)學(xué)生思想行為的可靠數(shù)據(jù),然后在此基礎(chǔ)上為學(xué)生提供個(gè)性化的德育服務(wù)和提高德育的預(yù)見性來實(shí)現(xiàn)。
首先,有助于破解人的思想世界難以量化的難題?!秾O子兵法》云:“多算勝,少算不勝,而況于無算乎?”這表明,決定能否取“勝”的關(guān)鍵在于“算”和“多算”,即數(shù)據(jù)處理能力的高低以及擁有數(shù)據(jù)量的多少。然而,長(zhǎng)期以來,德育工作者憑借主觀的經(jīng)驗(yàn)、直覺和理性而不是客觀的數(shù)據(jù)來開展德育工作,這直接影響了德育的實(shí)效性,其最大困難在于難以數(shù)據(jù)化人的思想世界。眾所周知,人的獨(dú)立自主性和主觀能動(dòng)性決定其思想世界可以不受外部世界的干擾,更多地表現(xiàn)為一個(gè)變化莫測(cè)、難以捉摸的異常復(fù)雜的世界。如果缺乏較好的科學(xué)認(rèn)識(shí)和技術(shù)手段,真的很難把政治品質(zhì)、思想品質(zhì)、道德品質(zhì)和人文素質(zhì)等這些相當(dāng)內(nèi)涵的東西確切轉(zhuǎn)化為可以量化的各項(xiàng)指標(biāo)。[9]可幸的是,大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)和應(yīng)用使得這種情況得以改觀,黃欣榮教授贊譽(yù)大數(shù)據(jù)為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的科學(xué)讀心術(shù),是觀察人類思想和行為的顯微鏡,在其幫助下,我們可以揭開人類心靈的神秘面紗,洞察過去無法琢磨的人的心思。更為重要的是,無人為干擾環(huán)境下的自動(dòng)化數(shù)據(jù)采集更加連續(xù)自然,更能折射出人們思想和行為的真實(shí)狀態(tài)。[10]隨著大數(shù)據(jù)相關(guān)技術(shù)的突飛猛進(jìn)及其與教育的深度融合,我們從沒有像今天這樣可以如此方便而又徹底地量化和觀察學(xué)習(xí)者,豐富多樣、全面真實(shí)的數(shù)據(jù)使得勾畫出有關(guān)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)、興趣愛好、學(xué)習(xí)情況以及政治思想素質(zhì)的精準(zhǔn)畫像成為可能,學(xué)生在教師面前愈加透明化,教師則擁有全方位深度洞察學(xué)生的能力。
其次,有利于為學(xué)生量身定制個(gè)性化的德育服務(wù)。在大數(shù)據(jù)時(shí)代,移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)、在線學(xué)習(xí)平臺(tái)、可穿戴智能設(shè)備等新型技術(shù)為全面追蹤、捕捉和記錄復(fù)雜多樣的學(xué)生數(shù)據(jù)大開方便之門,學(xué)生的地理位置、生理狀況、社交關(guān)系、情感變化、性格特征、行為模式、興趣愛好、意圖需求等都可以通過數(shù)據(jù)化構(gòu)建和理解,后臺(tái)分析系統(tǒng)的智能化水平也會(huì)因這些數(shù)據(jù)的不斷“喂取”而得到相應(yīng)提升。從很大程度上說,時(shí)下備受重視的人工智能技術(shù)其實(shí)脫胎于大數(shù)據(jù),數(shù)據(jù)是人工智能的“養(yǎng)料”和基礎(chǔ),沒有源源不斷的數(shù)據(jù)輸入,人工智能也很難發(fā)展起來。在全面掌握每位學(xué)生的真實(shí)狀態(tài)的基礎(chǔ)上,教師可以檢視自身的教學(xué)行為,發(fā)現(xiàn)道德教學(xué)中出現(xiàn)的問題或不足,及時(shí)地調(diào)整教學(xué)方式方法,為學(xué)生量身打造個(gè)性化的學(xué)習(xí)方案;教師還可以對(duì)在線學(xué)習(xí)系統(tǒng)中的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,根據(jù)學(xué)生的閱讀興趣和內(nèi)在需求為其定向推送喜聞樂見的德育資源,扭轉(zhuǎn)過去德育內(nèi)容空洞枯燥、過時(shí)乏味、缺乏吸引力的弊端,從而增強(qiáng)高校德育的針對(duì)性、趣味度和感染力……總之,有了大數(shù)據(jù)的幫助,德育工作者以同樣的付出可以得到更多的回報(bào),學(xué)生的獲得感和德育的有效性都會(huì)大幅提升。
最后,有助于增強(qiáng)高校德育的前瞻性和預(yù)見性。數(shù)據(jù)表示的是過去,表達(dá)的卻是未來,“大數(shù)據(jù)分析不僅可以揭示過去,還可以預(yù)測(cè)你想要什么以及你將要干什么?!保?1]44預(yù)測(cè)作為大數(shù)據(jù)的核心價(jià)值和集中優(yōu)勢(shì),它可以通過對(duì)高校德育活動(dòng)和學(xué)生道德狀況進(jìn)行持久監(jiān)測(cè)和實(shí)時(shí)追蹤來洞察學(xué)生未來的思想動(dòng)態(tài)和行為趨勢(shì),一旦發(fā)現(xiàn)苗頭或傾向性問題,便可以進(jìn)行提前干預(yù)和及時(shí)引導(dǎo),從而增強(qiáng)高校德育的預(yù)見性和時(shí)效性,使其從疲于應(yīng)對(duì)走向先發(fā)制人,從事后響應(yīng)走向先聲奪人。比如,通過監(jiān)控校園一卡通中的消費(fèi)數(shù)據(jù),可以為生活困難學(xué)生提供及時(shí)資助。又如,可以使用標(biāo)簽化技術(shù)對(duì)學(xué)生的情緒進(jìn)行持續(xù)采集和量化監(jiān)控,一旦發(fā)現(xiàn)嚴(yán)重的負(fù)面情緒和社交異常,相關(guān)人員可以及時(shí)開展心理咨詢和行為干預(yù)。[12]不止于此,大數(shù)據(jù)除了可以捕捉引人注目的外顯行為外,還能夠及時(shí)洞察正在醞釀的、處于萌芽狀態(tài)的、尚未發(fā)現(xiàn)的內(nèi)隱思想或潛流。這樣,高校德育就可以建立道德預(yù)警機(jī)制和思想輿論防控機(jī)制,“對(duì)學(xué)生瀏覽過的網(wǎng)站、參與的熱點(diǎn)話題交流、發(fā)表的微博日志以及生活中的點(diǎn)滴道德行為等進(jìn)行捕捉記錄,當(dāng)把大量數(shù)據(jù)累積到一起,我們便能從中透視個(gè)體行為的發(fā)展趨向”,[13]然后提前采取措施加以干預(yù)和引導(dǎo),從而做到見微知著,未雨綢繆,防患于未然。
如前所述,大數(shù)據(jù)之于高校德育發(fā)展的巨大價(jià)值和應(yīng)用潛力是二者融合的必然要求,然而,必要性并不等于可行性。要想實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)在高校德育中的價(jià)值釋放和充分應(yīng)用,還必須考慮是否具備了相應(yīng)的現(xiàn)實(shí)條件。也就是說,只有妥善回答了可行性的問題,大數(shù)據(jù)與高校德育的融合才有可能從學(xué)理上的必要性與合理性轉(zhuǎn)化到切實(shí)的實(shí)踐行動(dòng)中。
和商業(yè)、醫(yī)療、交通等領(lǐng)域比起來,教育領(lǐng)域?qū)π屡d技術(shù)的反應(yīng)相對(duì)遲鈍,廣為人知的“喬布斯之問”就是這一問題的集中體現(xiàn)。但從教育系統(tǒng)內(nèi)部來看,相比于其他教育階段,高等教育在接納和應(yīng)用新技術(shù)方面積極性更高,信息化建設(shè)更為迅速,信息化程度也最為充分,這從比較宏觀的層面為大數(shù)據(jù)在高校德育中的應(yīng)用奠定了基礎(chǔ)。自1994年啟動(dòng)中國(guó)教育科研網(wǎng)(CERNET)建設(shè)以來,經(jīng)過面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃(1998年)、數(shù)字化校園(2001年)、西部大學(xué)校園計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)工程(2002年)、《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃(2011-2020年)》出臺(tái)、“三通兩平臺(tái)”工程(2012年)、頒布《國(guó)家教育管理信息系統(tǒng)建設(shè)方案》(2013年)和《教育管理信息化建設(shè)與應(yīng)用指南》(2014年)等一系列重大舉措,高等教育的信息化程度空前提高,在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、數(shù)字化教育資源共享、領(lǐng)域應(yīng)用等方面進(jìn)步迅猛。尤其是新世紀(jì)以來的數(shù)字化校園建設(shè)、在線教育盛行、互聯(lián)網(wǎng)+行動(dòng)、高校智庫建設(shè)、人工智能教育勃興,使得高等教育領(lǐng)域中的軟件系統(tǒng)和數(shù)字化管理平臺(tái)如雨后春筍般出現(xiàn),各種各樣的數(shù)據(jù)呈現(xiàn)出井噴式增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。
大數(shù)據(jù)時(shí)代的降臨雖然將整個(gè)教育卷入其中,但從教育系統(tǒng)的縱截面來看,高校的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境較好,信息技術(shù)應(yīng)用較有成效,高校已經(jīng)成為全社會(huì)信息化程度較高的團(tuán)體,不僅研發(fā)和掌握著最新的信息技術(shù),而且也是綜合信息和教育數(shù)據(jù)最龐大的聚集地,高校智庫建設(shè)、數(shù)字校園行動(dòng)和慕課實(shí)施計(jì)劃讓高校迅速產(chǎn)生其他教育階段難以望其項(xiàng)背的龐大數(shù)據(jù)體量。在高等教育信息化程度不斷提高的今天,教育的運(yùn)行狀態(tài)、師生的交流情況、學(xué)生的言行舉止得到了空前的記錄,而且這種記錄的粒度愈來愈細(xì)、維度愈來愈多、頻度愈來愈密、數(shù)量越來越大,教育大數(shù)據(jù)已然形成。所以,作為集思想活躍、知識(shí)密集、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)運(yùn)用充分三大特點(diǎn)為一體的前沿陣地,高校必將首當(dāng)其沖,率先經(jīng)歷大數(shù)據(jù)浪潮的洗禮,也是教育領(lǐng)域推進(jìn)大數(shù)據(jù)應(yīng)用的一塊試金石,對(duì)其他教育階段具有著重要的參考價(jià)值。[14]在信息化催生的大數(shù)據(jù)環(huán)境中,高等教育系統(tǒng)除了匯聚長(zhǎng)期以來積累下的海量數(shù)據(jù)外,還具備采集、存儲(chǔ)和分析有關(guān)學(xué)生道德發(fā)展的多樣化數(shù)據(jù)的能力,這為基于數(shù)據(jù)挖掘和分析而驅(qū)動(dòng)的高校德育創(chuàng)造了重要條件。也就是說,高等教育的信息化為大數(shù)據(jù)與高校德育的深度融合提供了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的數(shù)據(jù)環(huán)境和技術(shù)支撐,大數(shù)據(jù)成為新形勢(shì)下高校德育發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力。
高校教師是大數(shù)據(jù)德育應(yīng)用的推廣者和實(shí)踐者,在推動(dòng)大數(shù)據(jù)與高校德育深度融合的過程中扮演著最重要、最基礎(chǔ)的實(shí)踐主體角色。大數(shù)據(jù)應(yīng)用在高校德育中的貫徹和落實(shí),關(guān)鍵在于擁有一支具備較高數(shù)據(jù)素養(yǎng)的教師隊(duì)伍,高校教師的數(shù)據(jù)素養(yǎng)在促進(jìn)大數(shù)據(jù)德育應(yīng)用的落地生根上起著至關(guān)重要的作用。高校教師置身于信息化、數(shù)字化的校園環(huán)境,其工作、學(xué)習(xí)和生活隨時(shí)隨地都會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)的影響,他們可以切身體會(huì)到信息化的力量和便利,這不僅讓教師在不知不覺中掌握了一些新技術(shù),還有利于激發(fā)教師努力提高信息素養(yǎng)的自覺性。在信息技術(shù)對(duì)教育的影響越來越全面和深刻的時(shí)代背景下,高校教師的教育觀念和對(duì)待信息技術(shù)的態(tài)度正在發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變,原有的技術(shù)恐懼癥心理得到很大程度的緩解,不再墨守成規(guī),視信息技術(shù)為洪水猛獸,而是主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代要求,自覺地學(xué)習(xí)和利用現(xiàn)代信息技術(shù)為教育教學(xué)服務(wù)。在富技術(shù)環(huán)境的浸潤(rùn)下,高校教師的信息素養(yǎng)得到了相應(yīng)提升,為數(shù)據(jù)素養(yǎng)的培育打下了良好基礎(chǔ)。
一方面,高校教師的信息意識(shí)愈發(fā)強(qiáng)烈,對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)及其在教育教學(xué)中的地位和作用認(rèn)識(shí)非常充分。隨著信息時(shí)代的深化發(fā)展和整個(gè)社會(huì)數(shù)據(jù)文化氛圍的濃厚,高校教師越來越認(rèn)識(shí)到信息技術(shù)的價(jià)值及其在教學(xué)、科研和管理等方面的重要作用。在教育中引入信息技術(shù),不僅有利于擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的窠臼,提高教師的教學(xué)能力和教學(xué)效果,還可以方便師生溝通交流,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和教學(xué)改革。另一方面,高校教師的信息素養(yǎng)雖然不能完全適應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代的發(fā)展要求,但總體上差強(qiáng)人意。有調(diào)查表明,當(dāng)前我國(guó)高校教師已經(jīng)掌握了基本教育信息技術(shù),在一定程度上能自我調(diào)整適應(yīng)現(xiàn)代信息技術(shù)條件下的教學(xué)改革。[15]在信息爆炸時(shí)代,盡管不少教師對(duì)高級(jí)復(fù)雜的信息技術(shù)并不熟悉,但大部分教師可以比較熟練地掌握基本的信息技術(shù),尤其是一些與日常教學(xué)和科研工作密切相關(guān)的信息技能。而且,與其他教育階段的教師相比,高校教師群體的信息素養(yǎng)整體上處于較高水平,多數(shù)教師可以基于教育信息化環(huán)境的要求,利用相關(guān)信息及適合的技術(shù)手段解決教學(xué)和研究中面臨的實(shí)際問題。事實(shí)上,信息素養(yǎng)水平在不同學(xué)歷和不同教育階段的教師群體之間存在顯著性差異,學(xué)歷和教育階段越高,教師信息素養(yǎng)的平均水平也就越高。[16]高校教師群體處于整個(gè)教育階段的最高層,其中絕大多數(shù)又都具有研究生學(xué)歷,這就決定了高校教師的信息素養(yǎng)相對(duì)較高,而這正構(gòu)成大數(shù)據(jù)在高校德育中的應(yīng)用比其他教育階段更具可行性的重要理由。
數(shù)字化大師尼古拉斯·尼葛洛龐帝(Nicholas Negroponte)在上個(gè)世紀(jì)末提出“數(shù)字化生存”概念并指出:“計(jì)算不再只和計(jì)算機(jī)有關(guān),它將決定我們的生存?!保?7]15之后,國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界創(chuàng)生了很多詞匯來稱呼伴隨計(jì)算機(jī)、移動(dòng)手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)成長(zhǎng)起來的青少年,諸如“網(wǎng)世代”(Net Generation)、“數(shù)字原住民”(Digital Natives)、“谷歌一代”(Google Generation)和“數(shù)據(jù)人”等等。盡管稱謂如此之多,但都揭示了數(shù)字化生存是當(dāng)今青年的真實(shí)樣態(tài)這一共同特征,他們隨時(shí)隨地都在點(diǎn)擊、檢索和鏈接,網(wǎng)絡(luò)不僅成為他們首要的信息來源,而且也對(duì)其思維方式、行為模式和價(jià)值觀念等造成了猛烈沖擊。正如習(xí)近平總書記指出:“互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)社會(huì)信息大平臺(tái),億萬網(wǎng)民在上面獲得信息、交流信息,這會(huì)對(duì)他們的求知途徑、思維方式、價(jià)值觀念產(chǎn)生重要影響。”[18]
青年大學(xué)生思想最開放、思維最活躍,也最易接納新鮮事物和最能順應(yīng)時(shí)代潮流。數(shù)字化生存的大學(xué)生無需指南就可以得心應(yīng)手地使用新技術(shù),信息的搜集、知識(shí)的獲取也易如反掌,就好像網(wǎng)絡(luò)早已融入他們的靈魂。在名副其實(shí)的富技術(shù)環(huán)境中,大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)和工作高度依賴智能手機(jī)、電腦、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等新媒體,他們不可能像隱士那樣生活在與網(wǎng)絡(luò)隔絕的世界里,而且也不愿意拒絕和放棄網(wǎng)絡(luò)帶來的各種優(yōu)勢(shì)和極大方便。正如有學(xué)者所言:“其實(shí),沒有人可以獨(dú)立于大數(shù)據(jù)世界之外,而且,大多數(shù)人也不愿意置身于大數(shù)據(jù)世界之外?!保?9]291大學(xué)生群體成了自動(dòng)且免費(fèi)的數(shù)據(jù)提供者,無時(shí)不刻不在產(chǎn)生和積累著表征其思想動(dòng)態(tài)、價(jià)值傾向和行為習(xí)慣的海量數(shù)據(jù),他們每天關(guān)注熱點(diǎn),閱讀新聞,發(fā)表評(píng)論;不時(shí)在淘寶上瀏覽商品,或在亞馬遜或當(dāng)當(dāng)上選購感興趣的書籍;經(jīng)常在微博、微信、QQ等社交平臺(tái)上更新動(dòng)態(tài),轉(zhuǎn)發(fā)信息,上傳照片,抒發(fā)感情;時(shí)常在各大貼吧和校園論壇上寫下自己的所思所想;無時(shí)不刻不在打電話、發(fā)短信、收發(fā)郵件或上網(wǎng)查詢信息;每天都要進(jìn)出布滿攝像頭的宿舍、食堂、圖書館、教室、實(shí)驗(yàn)室或超市……總之,大學(xué)生每天在往大數(shù)據(jù)海洋中注入海量數(shù)據(jù)的同時(shí),其身心發(fā)展和思想品德變化也融入了波濤洶涌的大數(shù)據(jù)浪潮中。[20]
置身于大數(shù)據(jù)時(shí)代,高校德育工作者從來沒有像今天這樣可以輕而易舉地對(duì)大學(xué)生的思想和行為進(jìn)行數(shù)據(jù)采集和處理。數(shù)字化生存的大學(xué)生留下的海量數(shù)據(jù)足跡中蘊(yùn)藏著非常豐富的寶貴信息,為我們打開了一扇了解學(xué)生的窗戶:通過慕課、微課等在線學(xué)習(xí)系統(tǒng)中的記錄可以把握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況;通過校園一卡通中的數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閱讀興趣、消費(fèi)水平;通過校園監(jiān)控可以追蹤學(xué)生的活動(dòng)軌跡和地理位置;通過可穿戴設(shè)備可以知道學(xué)生的運(yùn)動(dòng)水平和生理狀況;通過網(wǎng)絡(luò)日志以及社交平臺(tái)上的大量流式數(shù)據(jù)可以洞察學(xué)生的內(nèi)容偏好、人際關(guān)系、情緒波動(dòng)、思想動(dòng)態(tài)、政治立場(chǎng)、價(jià)值認(rèn)同和道德觀念。因此,高校德育工作者在思想上要高度重視數(shù)據(jù)的作用和價(jià)值——正是通過對(duì)有關(guān)學(xué)生思想品德發(fā)展數(shù)據(jù)的搜集、處理和分析,我們才能更準(zhǔn)確地掌握學(xué)生的道德發(fā)展?fàn)顩r、更深刻地認(rèn)識(shí)德育規(guī)律、更有針對(duì)性地開展德育工作,在行動(dòng)上要運(yùn)用大數(shù)據(jù)培養(yǎng)和提升大學(xué)生的思想政治素質(zhì),增強(qiáng)高校德育的時(shí)代感、吸引力和實(shí)效性,有效挖掘海量數(shù)據(jù)中蘊(yùn)藏的巨大價(jià)值,發(fā)揮“數(shù)據(jù)育人”的功能,實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)與高校德育的深度融合。