高職院校團(tuán)學(xué)思政教育模式研究*

朱亞林

中共中央、國務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》提出了堅(jiān)持“全員、全過程、全方位育人”的要求，將傳統(tǒng)的思政課程育人延伸到課堂之外，將育人的角色從思政工作隊(duì)伍擴(kuò)大到全員，特別是“十大育人”體系的提出，更讓“校園處處皆育人”的概念深入人心?！督逃康劝瞬块T關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見》則進(jìn)一步指明了高校思政工作體系構(gòu)建的路徑。在這張工作體系路徑圖中，日常教育體系作為一個(gè)重要組成部分被突顯出來，涵蓋了“深化實(shí)踐教育、繁榮校園文化、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)育人、促進(jìn)心理健康”等四個(gè)方面[1]。日常教育體系與學(xué)科教學(xué)體系互為補(bǔ)充，可以理解成是對(duì)課堂知識(shí)的學(xué)以致用和實(shí)踐檢驗(yàn)。這也符合習(xí)近平總書記指出的，要“把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來”的要求。由此，在第一課堂之外構(gòu)建一個(gè)體系健全、功能完備的日常思政教育路徑的意義也就非同一般。南通師范高等?？茖W(xué)校（下稱“通師高專”）探索實(shí)踐以團(tuán)學(xué)組織為主導(dǎo)的日常思政教育路徑，總結(jié)出了團(tuán)學(xué)思政教育模式，為高職院校全面育人提供了很好的參考。

一、團(tuán)學(xué)思政，高校育人的重要組成部分

在當(dāng)下的高校教育中，日常思政可以表述為學(xué)校在第一課堂的時(shí)空之外開展的與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、工作等相關(guān)的思想政治教育活動(dòng)。日常思政教育的目標(biāo)在于：把馬克思主義理論素養(yǎng)滲透在日常思想政治教育活動(dòng)之中，著眼于知識(shí)傳授、品格塑造和能力培養(yǎng)的統(tǒng)一[2]。從本質(zhì)上來看，開展日常思政教育，是對(duì)“三全育人”總體要求最有力的響應(yīng)。基于此，有學(xué)者將日常思政稱之為思政教育的主陣地，將課堂思政稱之為思政教育的主渠道，并就思政教育的預(yù)期效果設(shè)計(jì)出了這樣一個(gè)公式：思政效果=課堂思政*日常思政（影響面）*實(shí)踐與應(yīng)用[3]。因此，如何讓課堂中的“立德樹人”在價(jià)值多元、信息紛繁、隨性自在的“閑暇”時(shí)光中能得到進(jìn)一步的強(qiáng)化而非弱化消弭，讓學(xué)生能科學(xué)合理利用課余時(shí)間而非浪費(fèi)揮霍，是高校必須積極對(duì)待的問題。

然而，高校長期推行日常教育尤其日常思政教育缺乏一個(gè)具體可操作的模式。具體表現(xiàn)在：日常教育內(nèi)容不夠系統(tǒng)、難成體系；學(xué)生關(guān)注度低、參與度低，活動(dòng)黏性低；日常教育活動(dòng)內(nèi)容指導(dǎo)實(shí)踐、反饋教學(xué)成效薄弱，與學(xué)生發(fā)展、社會(huì)需求嚴(yán)重脫節(jié)；日常教育評(píng)價(jià)科學(xué)化、合理化不夠等等。針對(duì)以上不足，通師高專依托第二課堂，將日?；顒?dòng)中和學(xué)生接觸最為密切的團(tuán)學(xué)組織作為教育活動(dòng)的發(fā)起者、組織者、考核者，構(gòu)建起“日常思政課程化、課程實(shí)施自主化、教學(xué)平臺(tái)實(shí)境化、課程評(píng)價(jià)績點(diǎn)化”的團(tuán)學(xué)思政模式，從而與課堂主陣地實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人。

二、團(tuán)學(xué)思政教育模式的構(gòu)成

（一）課程化，團(tuán)學(xué)思政教育的基石

課程是教育實(shí)施的載體、活動(dòng)開展的依托、教育評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。要將團(tuán)學(xué)思政教育系統(tǒng)化、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化，課程化是最為核心和關(guān)鍵的一步。對(duì)照?qǐng)F(tuán)學(xué)思政教育的目標(biāo)“促進(jìn)大學(xué)生文化素質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、思維發(fā)展、健康生活、社會(huì)交往、價(jià)值取向等方面核心素養(yǎng)的養(yǎng)成”[4]，通師高專將其解構(gòu)為“四個(gè)文化”，即“愛黨愛國的紅色文化、術(shù)業(yè)專攻的匠心文化、拔新領(lǐng)異的創(chuàng)新文化、大愛無疆的志工文化”，據(jù)此設(shè)計(jì)了相關(guān)的課程。課程內(nèi)容體系如圖1 所示。

圖1 基于“四個(gè)文化”的團(tuán)學(xué)思政課程內(nèi)容體系

在課程模塊設(shè)置上，各模塊間環(huán)環(huán)相扣，既有縱向不同年級(jí)間的進(jìn)階考量，也有同一年級(jí)里不同專業(yè)間的因“?！敝埔恕Ｔ谡n程內(nèi)容形式上，既有思政類如參觀校史館、參加成人宣誓，也有志工類如志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐；既有學(xué)術(shù)類如講座、沙龍，也有文體類如社團(tuán)活動(dòng)、體育競(jìng)賽。確保課程以學(xué)生視角呈現(xiàn)，采用時(shí)代語言。

（二）自主化，團(tuán)學(xué)思政教育的動(dòng)能

團(tuán)學(xué)思政教育與第一課堂中的思政教育有所不同，雖然都是圍繞著思想政治教育內(nèi)容開展的，但團(tuán)學(xué)思政教育明顯缺乏教師精細(xì)化的引導(dǎo)、啟發(fā)、講解與應(yīng)用指導(dǎo)，缺乏課堂內(nèi)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)氛圍，缺乏集中學(xué)習(xí)的“場(chǎng)域”。這是一種無監(jiān)督的、寄托于自覺的教育，是一種“非正式教育”。因此，其中除了在課程層面必須具備高度的吸引力、可理解性、可操作性以及可評(píng)價(jià)性，要符合學(xué)生自我發(fā)展的根本需要之外，還需要將學(xué)生與課程的開發(fā)、實(shí)施與評(píng)價(jià)緊緊聯(lián)系在一起，真正構(gòu)建“以學(xué)生發(fā)展、學(xué)生學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)效果為中心”的學(xué)生中心理念，關(guān)注學(xué)生個(gè)性化成長。

一是引導(dǎo)學(xué)生成為課程研習(xí)的實(shí)踐主體。通過內(nèi)容驅(qū)動(dòng)（興趣內(nèi)因）、任務(wù)驅(qū)動(dòng)（評(píng)價(jià)外因），讓學(xué)生明確以自身為中心的學(xué)習(xí)理念，立足個(gè)人、家庭、社會(huì)需求選擇、參與、研究課程，目的是讓學(xué)生通過研習(xí)課程與實(shí)踐體悟?qū)崿F(xiàn)自我發(fā)展。二是明確學(xué)生成為課程實(shí)施的組織主體。課程的運(yùn)行管理主體為校、院、班三個(gè)層次的學(xué)生管理員，他們負(fù)責(zé)課程項(xiàng)目的發(fā)布、組織及最后的考核，讓學(xué)生直接參與進(jìn)來，用學(xué)生的話語體系進(jìn)行課程的運(yùn)轉(zhuǎn)。三是鼓勵(lì)學(xué)生成為課程內(nèi)容的開發(fā)和設(shè)計(jì)主體。在學(xué)校團(tuán)學(xué)部門的指導(dǎo)下，發(fā)起課程內(nèi)容征集活動(dòng)，確定課程主題，由學(xué)生提供課程的內(nèi)容與素材，從學(xué)生視角助推課程建設(shè)，讓學(xué)生成為課程內(nèi)容設(shè)計(jì)者、課程形式的策劃者，從而形成促進(jìn)學(xué)生成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。

（三）實(shí)境化，團(tuán)學(xué)思政教育的陣地

產(chǎn)出導(dǎo)向是檢驗(yàn)高校辦學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)之一，注重實(shí)踐創(chuàng)造的教學(xué)活動(dòng)，可以有效提高人才培養(yǎng)的目標(biāo)達(dá)成度和社會(huì)適應(yīng)度。實(shí)踐是人類生活的本質(zhì)。馬克思指出，全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。因此，團(tuán)學(xué)思政教育要立足學(xué)生日常生活，將學(xué)生帶入到具體的實(shí)踐情境中去，在實(shí)境中錘煉思想、砥礪品格、實(shí)踐技能、獲得能力，同時(shí)也在實(shí)境中發(fā)現(xiàn)存在的問題，反饋教學(xué)的不足。實(shí)境化的教學(xué)依賴于各類基地的建立，如紅色教育基地、文化宣傳基地、社會(huì)實(shí)踐基地等。通過在團(tuán)學(xué)思政課程中開展相應(yīng)的實(shí)境活動(dòng)，讓學(xué)生在“實(shí)境課堂”中“體驗(yàn)式”“沉浸式”學(xué)習(xí)、思考、分享、創(chuàng)造。思想教育過程中的一篇心得，參與文化宣傳后的一段演講、一場(chǎng)演出，志愿服務(wù)社會(huì)實(shí)踐后完成的一項(xiàng)任務(wù)、撰寫的一篇調(diào)研報(bào)告、制作的一段匯報(bào)視頻都是實(shí)境化的教學(xué)成果，是由第一課堂所學(xué)知識(shí)技能得到的“產(chǎn)出”。

（四）績點(diǎn)化，團(tuán)學(xué)思政教育的保障

根據(jù)“五育并舉”的總體要求，通師高專將團(tuán)學(xué)思政考核績點(diǎn)劃分成五個(gè)模塊，分別是思想政治引領(lǐng)、素質(zhì)拓展提升、社會(huì)實(shí)踐服務(wù)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造和自我管理服務(wù)。每個(gè)模塊都以思政教育為核心，以能力提升為目標(biāo)，以期全面發(fā)展。績點(diǎn)化考核以“第二課堂成績單”為平臺(tái)，為各個(gè)模塊設(shè)置活動(dòng)積分，學(xué)生在參加相關(guān)活動(dòng)后，可通過平臺(tái)系統(tǒng)記錄積分，學(xué)校將“成績單”積分作為學(xué)生在校期間完成學(xué)業(yè)及各項(xiàng)評(píng)優(yōu)評(píng)先的重要指標(biāo)。在積分模塊中，“成績單”為每個(gè)模塊設(shè)置了下限積分點(diǎn)和上限積分點(diǎn)，只有所有項(xiàng)目滿足下限積分且總積分達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)方可參加評(píng)優(yōu)評(píng)先，當(dāng)某一項(xiàng)目達(dá)到上限積分后，在計(jì)算總成績時(shí)該項(xiàng)只計(jì)上限分。此種方法從規(guī)則制度的角度出發(fā)，鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生全面參加各項(xiàng)活動(dòng)，從而樹立全面自我發(fā)展的意識(shí)。

三、團(tuán)學(xué)思政的意義與價(jià)值

團(tuán)學(xué)思政在通師高專實(shí)施數(shù)年以來，在協(xié)同“第一課堂”開展育人實(shí)踐過程中，進(jìn)一步明確了育人導(dǎo)向、夯實(shí)了育人平臺(tái)、凝聚了育人隊(duì)伍、形成了育人理念，從而取得了豐碩的成果。

（一）團(tuán)學(xué)思政讓日常教育具體可行

首先，團(tuán)學(xué)思政將引領(lǐng)青年成長的團(tuán)、學(xué)組織力量作為學(xué)生日常教育的主力軍，團(tuán)學(xué)組織中大部分的成員是學(xué)生，由于他們的介入，使得各類教育活動(dòng)獲得了學(xué)生視角，并在活動(dòng)當(dāng)中建立起符合學(xué)生興趣、審美和習(xí)慣的話語體系，使內(nèi)容具備了趣味性。其次，團(tuán)學(xué)思政建立在日常教育基礎(chǔ)上，具備連接“第一課堂”與社會(huì)的渠道功能。馬斯洛的需要層次說告訴我們，人最大的需求就是實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，對(duì)于青年大學(xué)生而言也不例外。團(tuán)學(xué)思政活動(dòng)中開設(shè)的內(nèi)容基本都與實(shí)踐有關(guān)，是建立在“學(xué)以致用”的思想基礎(chǔ)之上的，所以學(xué)生愿意投入活動(dòng)，在活動(dòng)中證明自身價(jià)值，發(fā)現(xiàn)自身不足，以期更大進(jìn)步。這使得學(xué)生具備參與活動(dòng)的自發(fā)性。再次，團(tuán)學(xué)思政教育是學(xué)校教育和社會(huì)教育的交集，課程既具備學(xué)校教育的學(xué)理性特征，也具備社會(huì)教育的實(shí)踐性特征，其本質(zhì)是思想指導(dǎo)實(shí)踐的應(yīng)用型課程?；诖?，團(tuán)學(xué)思政教育為課程體系中居于核心部分的模塊設(shè)置規(guī)定內(nèi)容，而對(duì)于具體實(shí)踐內(nèi)容則由“根脈”上的核心內(nèi)容進(jìn)行拓展，因時(shí)而異、因事而定，吸納學(xué)生在課程運(yùn)行中的想法、建議，甚至是活動(dòng)策劃與設(shè)計(jì)，使得課程具有一定的自主生成性。

（二）團(tuán)學(xué)思政使高校教育內(nèi)外融通

團(tuán)學(xué)思政為連接社會(huì)與課堂建立了大量的實(shí)境平臺(tái)。這些平臺(tái)一端連接課堂的理論教學(xué)，另一端連接社會(huì)所需，是學(xué)生習(xí)得知識(shí)與技能后真實(shí)應(yīng)用的“沙盤”。這樣的“沙盤”能容錯(cuò)，也接受創(chuàng)新，所以也是“孵化器”。例如，通師高專學(xué)前教育的學(xué)生早在八年前就發(fā)現(xiàn)了社會(huì)對(duì)于嬰幼兒育兒方面的知識(shí)潛在需求，組織了大量具有“育嬰師”資格證的學(xué)生在社區(qū)進(jìn)行知識(shí)宣講、技能展示，并由此拓展創(chuàng)建了關(guān)注學(xué)齡前兒童全面發(fā)展的志愿團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)已發(fā)展成為地方有影響力的公益組織。在服務(wù)他人的同時(shí)，也極大地提升了自身。

（三）團(tuán)學(xué)思政使育人成效大幅提升

團(tuán)學(xué)思政是由學(xué)校團(tuán)學(xué)組織牽頭開展的，與學(xué)校事業(yè)發(fā)展、學(xué)生全面發(fā)展密切相關(guān)的日常教育，將思想引領(lǐng)、文化育人、創(chuàng)新創(chuàng)造、志愿公益統(tǒng)籌推進(jìn)的一種行之有效的工作模式，因此，與學(xué)生成長成才相關(guān)的各類學(xué)術(shù)、知識(shí)、技能、公益競(jìng)賽也都納入其中。團(tuán)學(xué)思政課程體系讓剛剛?cè)胄５膶W(xué)生對(duì)于在校學(xué)習(xí)的時(shí)間有了一個(gè)系統(tǒng)規(guī)劃的藍(lán)圖，讓發(fā)展過程中的學(xué)生有了一個(gè)成長推進(jìn)表，對(duì)于完成學(xué)業(yè)的學(xué)生而言則是一份記載翔實(shí)的成績單。