爛筆頭，深閱讀

文/ 臺(tái)山華僑中學(xué) 陳瓊素

多年高考閱卷場(chǎng)反饋考生詩(shī)歌板塊得分率低，可見(jiàn)詩(shī)歌課堂教學(xué)成效參差。教師們一直在尋求開(kāi)啟詩(shī)歌教學(xué)神秘之門的鑰匙，發(fā)現(xiàn)最扎實(shí)的最有成效的閱讀方法是古今杰出者謹(jǐn)守的方法——批注式閱讀。批注式閱讀為學(xué)習(xí)者自覺(jué)閱讀時(shí)，對(duì)文本的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、情感、技法、片段、語(yǔ)句、語(yǔ)言特色、寫作意圖等，在理解、分析、比較、歸納、整合的基礎(chǔ)上，用圈點(diǎn)勾畫(huà)等符號(hào)或凝練文字加以批注的閱讀方法。

一、基礎(chǔ)知識(shí)的批注——讀懂詩(shī)歌

古詩(shī)文，其展現(xiàn)的社會(huì)風(fēng)貌、人物思想、風(fēng)土人情等，學(xué)生都覺(jué)陌生。詩(shī)歌語(yǔ)言凝練，跳躍性大，意象豐富，意境深遠(yuǎn)。要打開(kāi)鑒賞詩(shī)歌的壁壘，先要讀懂詩(shī)歌。鑒賞詩(shī)歌先對(duì)字詞音讀，詩(shī)句理解，意象意蘊(yùn)，題目信息解讀，背景了解等作批注，調(diào)動(dòng)眼、口、心、耳、手等器官的能動(dòng)性來(lái)收集信息、辨析刷選、歸納整合信息，結(jié)合自身的詩(shī)詞儲(chǔ)備知識(shí)，對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行做基礎(chǔ)知識(shí)批注。學(xué)生對(duì)一首首詩(shī)詞做基礎(chǔ)知識(shí)的批注，在爛筆頭中收到“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”的成效。獨(dú)立思考，圈點(diǎn)勾畫(huà)、文字批注，積極參與語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”兩大學(xué)科核心素養(yǎng)得以落實(shí)。

二、探究知識(shí)的批注——鑒賞詩(shī)歌

作基礎(chǔ)知識(shí)批注，不可稱為鑒賞詩(shī)歌。做真正意義的詩(shī)詞鑒賞要學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，對(duì)其構(gòu)思立意、表達(dá)技法、情感意蘊(yùn)、形象、意境等作出個(gè)性化的分析、質(zhì)疑、比較、批判和評(píng)價(jià)，并將這些及時(shí)地運(yùn)用規(guī)范語(yǔ)言文字作好批注。這是探究式的鮮活靈動(dòng)的批注，批注形式宜寬泛，不宜固化，可質(zhì)疑式的批注、分析式的批注、點(diǎn)評(píng)式的批注、概括式的批注、感悟式的批注、聯(lián)想式的批注、補(bǔ)充式的批注等，探究式批注的文字是學(xué)生發(fā)展邏輯思維、運(yùn)用語(yǔ)言文字準(zhǔn)確表達(dá)自我認(rèn)識(shí)、自己的審美體驗(yàn)的直接體現(xiàn)。

三、交流知識(shí)的批注——鑒賞有寬度

古詩(shī)詞的鑒賞不比現(xiàn)代文簡(jiǎn)易，而高中生人生閱歷較淺，視野狹窄，學(xué)識(shí)尚淺，個(gè)人的認(rèn)知水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)存差異，單憑個(gè)人視角去批注，難免出現(xiàn)解讀偏差、鑒賞不全面、探究深度廣度不足的情況。在個(gè)人批注學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，群體批注交流的學(xué)習(xí)活動(dòng)是有必要的，學(xué)生就個(gè)人的批注解讀相互交流，思維碰撞，交匯共融，產(chǎn)生新的發(fā)現(xiàn)，思維趨向多項(xiàng)化，將詩(shī)詞鑒賞引向深廣。交流碰撞成果不斷生成，這成果需迅速批注下來(lái)，否則只得一時(shí)融匯之熱鬧。群體批注交流，詩(shī)詞探究可得寬厚度。

四、躬身反省的批注——鑒賞有力度

詩(shī)詞鑒賞探究要有師生、生生的互動(dòng)研討，學(xué)習(xí)者更需要用拿來(lái)主義把交流獲得的多元批注占有，進(jìn)而運(yùn)用腦髓，放出眼光，比對(duì)自我的批注，躬身反思，深度求索。反思，批判，知識(shí)反芻，思維疏通，提升鑒賞品位。堅(jiān)持躬身反思的批注，古詩(shī)詞的鑒賞力度就直擊學(xué)習(xí)者的生命深處。

五、專題知識(shí)的批注——鑒賞有長(zhǎng)度

前幾種批注可視為撒網(wǎng)式批注，而專題知識(shí)的批注則是收網(wǎng)式批注，提出更高的批注要求。教師可尋契機(jī)引導(dǎo)學(xué)生做專題知識(shí)的批注。如鑒賞李清照詞作《聲聲慢》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)李清照的詩(shī)詞做專題知識(shí)的批注。專題知識(shí)的批注引領(lǐng)學(xué)生從淺學(xué)到深知。爛筆頭，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，促使其自身不滿足一首首詩(shī)詞割裂地鑒賞探究，而傾力將零散的知識(shí)建構(gòu)為有機(jī)關(guān)聯(lián)、系統(tǒng)化結(jié)構(gòu)化知識(shí)，螺旋式地提高高階認(rèn)知能力。專題知識(shí)的批注是一種縱深知識(shí)的批注方法，使得古詩(shī)詞鑒賞有長(zhǎng)度。

六、延伸知識(shí)的批注——鑒賞有穿透力

當(dāng)今教育，立德樹(shù)人才是教育的根本目標(biāo)。古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)并非旨在應(yīng)對(duì)高考，更在于知識(shí)獲得延伸——審美體驗(yàn)、精神成長(zhǎng)。我們更渴望在古詩(shī)詞鑒賞的過(guò)程中，以文字為支點(diǎn)，在學(xué)習(xí)者與古人之間，架起一座生命體驗(yàn)及美學(xué)體驗(yàn)之橋梁，讓古人不凡的情思穿越時(shí)空來(lái)?yè)u撼學(xué)習(xí)者的心靈。在收束《念奴嬌·赤壁懷古》的鑒賞時(shí)，學(xué)生作如下批注：“歷典八州”儒道佛的蘇軾給我們何啟示？當(dāng)今所謂超脫曠達(dá)的“佛系青年”，應(yīng)思考怎樣的生命是真正豁達(dá)與超脫。字里行間批注下閱讀感受，汲取詩(shī)歌中強(qiáng)大的精神力量，觀照和思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，大格局大境界。這不是比高考中取得高分更有意義？這是詩(shī)歌鑒賞探究的延伸，延伸批注是生命閱讀，不可磨滅的批注，擁有一種深刻的穿透力。