初中生視角下體育精神的詮釋

李巧玉，張 凱，張少華

1 前言

《世界反興奮劑條例》指出，“體育精神是人類精神、身體和思想的高揚(yáng)，是體育價(jià)值的反映”。張?jiān)品矎奈幕瘜W(xué)視角表述體育精神是運(yùn)動(dòng)者的體育意識(shí)在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中展現(xiàn)人們智慧與力量、拼搏等積極思想意識(shí)，是體育文化最高產(chǎn)物。翟閆飛學(xué)者提出體育精神的內(nèi)核包括：以人為本的人本精神、強(qiáng)身健體的樂生精神、積極主動(dòng)的參與精神、公平正義的競(jìng)爭(zhēng)精神、集體主義的團(tuán)隊(duì)精神、遵紀(jì)守規(guī)的道德精神和更快更高更強(qiáng)的超越精神七個(gè)方面。汪凌（2011年）在校園體育文化領(lǐng)域進(jìn)一步提出，體育精神文化的內(nèi)涵可分三個(gè)層次：一是核心的體育價(jià)值觀，包括體育觀念、體育思想等；二是作為文化主體的師生員工的體育素質(zhì)，包括體育言論、體育道德修養(yǎng)；三是師生員工體育觀念的外在表現(xiàn)，即體育風(fēng)氣。可以說(shuō)，校園體育精神是校園師生觀念意識(shí)形態(tài)。反觀日常教學(xué)，體育課堂在關(guān)注體育知識(shí)和技能的形成的同時(shí)，對(duì)學(xué)生們體育精神形成的引導(dǎo)甚少。然而，課堂不僅是知識(shí)和技能的簡(jiǎn)單疊加，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)精神層面的認(rèn)知和追求也是課的重要組成，是踐行新課標(biāo)、培養(yǎng)體育學(xué)科核心素養(yǎng)的重要體現(xiàn)?；谠摾碚摵蛯?shí)踐背景，本文從初中生的視角去解讀體育精神，旨在為日后教學(xué)提供理論和實(shí)踐依據(jù)。

2 研究方法

2.1 研究對(duì)象

以北京市西城區(qū)在校初中生為研究對(duì)象，探索初中生對(duì)體育精神實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

2.2 研究方法

針對(duì)研究主題，采用質(zhì)性研究中的扎根理論方法，即“符號(hào)互動(dòng)論”，其基本原則是研究者從被研究對(duì)象的角度來(lái)把握研究者賦予他們認(rèn)知、行動(dòng)和經(jīng)歷以及周圍環(huán)境的主觀意義，并用相應(yīng)的方式重構(gòu)被研究對(duì)象的觀點(diǎn)。重構(gòu)的過(guò)程是基于訪談后利用扎根理論和質(zhì)性分析軟件NVivo11對(duì)訪談文本進(jìn)行編碼，構(gòu)建理論框架的過(guò)程是一項(xiàng)系統(tǒng)的自下而上的收集、分析、發(fā)展和檢驗(yàn)理論的過(guò)程。正式訪談前，把研究主題細(xì)化成4個(gè)具有內(nèi)隱邏輯的子問題，向?qū)W生講述體育精神定，便于學(xué)生理解和回答，即：

1）你有沒有喜愛的運(yùn)動(dòng)員？

2）你為什么喜愛他／她，最吸引你的是什么？

3）這些體育精神為什么對(duì)他而言是重要的？

4）“體育精神”的理解對(duì)于自己作為初中生有什么影響？

研究中，為保證樣本具有代表性，選取男女學(xué)生各10名。訪談為一對(duì)一、半結(jié)構(gòu)訪談式，訪談時(shí)間總長(zhǎng)356分鐘，平均訪談時(shí)間約35分鐘，轉(zhuǎn)錄文本共64761字。隨后，為進(jìn)一步充實(shí)理論進(jìn)行焦點(diǎn)座談。

3 結(jié)果與分析

3.1 “體育精神”詮釋——最初的理論性抽樣

根據(jù)初中生理解特點(diǎn)，將上述研究問題重新調(diào)整如下：

1）在體育運(yùn)動(dòng)方面，你有沒有喜愛的運(yùn)動(dòng)員或同學(xué)？

2）你喜歡他／她哪兒？

3）請(qǐng)說(shuō)出至少5條以上符合體育精神的行為。

4）“體育精神”的理解對(duì)于自己作為初中生有什么影響？

在設(shè)計(jì)提綱下，還會(huì)發(fā)掘很多有價(jià)值的問題，研究者會(huì)進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖穯?，以獲取更多信息，完善理論，如表1。

表1 學(xué)生WSH個(gè)人信息及現(xiàn)場(chǎng)使用訪談?lì)}錄

對(duì)WSH同學(xué)訪談從“體育方面，你有喜歡的運(yùn)動(dòng)員或同學(xué)嗎”入手，降低問題難度，當(dāng)學(xué)生談?wù)撨\(yùn)動(dòng)員有精神層面的東西在吸引他時(shí)，說(shuō)明該學(xué)生在一定程度上能夠理解到體育精神的實(shí)質(zhì)，所以筆者追問“從C羅身上你看到了什么精神層面的東西，體現(xiàn)在什么地方？”讓學(xué)生更加靠近問題中心。最后，聯(lián)系日常課堂和比賽，談?wù)勈欠駬碛畜w育精神，進(jìn)一步豐富訪談內(nèi)容。

訪談?wù)碇邪l(fā)現(xiàn)內(nèi)容接近飽和，故停止訪談。依照扎根理論三級(jí)編碼要求，對(duì)訪談?dòng)涗浘幋a。一級(jí)編碼時(shí)，力圖體現(xiàn)原始資料中有意義的單位，初步形成了“品行修養(yǎng)要求”“個(gè)人技術(shù)魅力”“目標(biāo)規(guī)劃要求”“態(tài)度約束”“同伴關(guān)系”“對(duì)手態(tài)度”六個(gè)類屬及其屬性和維度。（如表2所示部分資料節(jié)選）。

表2 學(xué)生訪談資料編碼示例

NVivo11中“體育精神編碼表”發(fā)現(xiàn)，材料來(lái)源和參考點(diǎn)數(shù)最多為：品行修養(yǎng)要求類屬材料來(lái)源為12，參考點(diǎn)數(shù)為43，是學(xué)生們認(rèn)為最體現(xiàn)體育精神的類屬，其次是個(gè)人技術(shù)魅力類屬材料來(lái)源為9，參考點(diǎn)數(shù)為21。結(jié)合分析，初步構(gòu)建理論模型（圖一）。初中生認(rèn)為體育精神是一種“德才（技）兼?zhèn)洹钡娜?，包括?nèi)在的自我修養(yǎng)和外在的他人對(duì)待兩個(gè)層面，追問被訪談?wù)逪FH：體育水平高低能否體現(xiàn)體育精神？HFH：不一定，水平高的可能天生條件比別人好，我認(rèn)可的體育精神更應(yīng)該體現(xiàn)在通過(guò)努力后天付出獲得進(jìn)步。可見，體育精神應(yīng)該體現(xiàn)在“德技兼?zhèn)洌缘聻橄取钡钠焚|(zhì)。

圖一 初步構(gòu)建理論模型

在訪談中，學(xué)生表現(xiàn)出局促，表達(dá)的內(nèi)容容易出現(xiàn)在某一個(gè)特征上存在片面性，缺少有機(jī)整體性。故采取焦點(diǎn)座談方式進(jìn)一步充實(shí)理論，讓學(xué)生和自己同伴共同交流，營(yíng)造輕松氛圍。

3.2 “體育精神”概念密度充實(shí)——焦點(diǎn)團(tuán)體座談

座談主題依然圍繞初中生視角下“體育精神”的詮釋。為營(yíng)造融洽的座談氛圍，訪談人員和訪談協(xié)調(diào)員均為論文撰寫參與者，沒有教師參加。被訪談?wù)哂休^高同質(zhì)性，每位成員樂于表達(dá)自己的見地。座談包括兩個(gè)環(huán)節(jié)。環(huán)節(jié)一，以“體育精神主要從自我修養(yǎng)和他人對(duì)待兩個(gè)層面去概括”的觀點(diǎn)切入，驗(yàn)證前期研究假設(shè)；環(huán)節(jié)二，驗(yàn)證結(jié)論過(guò)程中，被訪談對(duì)象認(rèn)為需要充實(shí)理論而增加的題項(xiàng)，即“比賽對(duì)抗中，什么樣的行為體現(xiàn)體育精神”，該探討置于情境中，使談話更加直觀具體。以下是經(jīng)訪談員收集、分析、整理的座談?dòng)涗浀挠^點(diǎn)呈現(xiàn)。

環(huán)節(jié)一：從已探索理論模型切入

問題導(dǎo)入：體育精神從自我修養(yǎng)和他人對(duì)待兩個(gè)層面去概括，談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>

學(xué)生W：可行，體育精神和其他精神類似，很難剝離群體來(lái)談，既要有自我的要求，也要體現(xiàn)在與他人的接觸中。

學(xué)生A：認(rèn)可這樣的概括。尤其是對(duì)自我的持之以恒，不輕言放棄最能體現(xiàn)體育精神了。

學(xué)生X：認(rèn)同，自我修養(yǎng)和他人對(duì)待都是激勵(lì)我們和身邊人去學(xué)習(xí)體育精神，讓我們從不同的方向和角度出發(fā)去學(xué)習(xí)。

學(xué)生S：我認(rèn)可，如果沒有自我修養(yǎng)的話就不會(huì)認(rèn)識(shí)到體育精神，所以自我修養(yǎng)是很重要的，然后是他人對(duì)待，這也是認(rèn)識(shí)他人的一個(gè)方法，多團(tuán)結(jié)他人就是一種體育精神的體現(xiàn)。

學(xué)生H：體育精神不是獨(dú)立于個(gè)體而存在的，而且還有一定的邏輯性，相互作用的，比如，個(gè)人的自我修養(yǎng)外顯出來(lái)就會(huì)體現(xiàn)在與同伴與對(duì)手的態(tài)度和行為上，與他人的互動(dòng)進(jìn)一步也會(huì)影響到自我修養(yǎng)的形成。而且我們的體育應(yīng)該是建立在一定的規(guī)則約束下的，很多運(yùn)動(dòng)員不僅與對(duì)手有沖突還會(huì)惡意違規(guī)，比如興奮劑，或者惡意辱罵執(zhí)政者等等，這些其實(shí)也是與體育精神相違背的。

學(xué)生L：我認(rèn)同H的觀點(diǎn)，比賽對(duì)抗中，規(guī)則約束是一個(gè)大前提，沒有這個(gè)公正的執(zhí)法體系，體育的公平、公正、公開也就不成立了，也就失去了體育的魅力，因此，擁有體育精神的人也應(yīng)該尊重規(guī)則、尊重執(zhí)法。

環(huán)節(jié)二：追問環(huán)節(jié)一，充實(shí)理論

問題導(dǎo)入：比賽對(duì)抗中（或觀看比賽中），什么樣的行為體現(xiàn)體育精神？

學(xué)生W：籃球人往往到了最后一秒都不會(huì)去垂頭喪氣，而是拼盡全力去贏得比賽，這是體育精神的行為。

學(xué)生H：我記得科比跟腱斷裂的時(shí)候忍者劇痛，罰了球之后才下場(chǎng)。

學(xué)生S：裁判出現(xiàn)誤判時(shí)，能夠公正的對(duì)待。如有一年足球比賽，內(nèi)德維德在禁區(qū)突破后摔倒，裁判判罰極刑。但是內(nèi)德維德起身后沖裁判擺手，示意對(duì)方并沒有犯規(guī)，隨后裁判也友好同他握手，收回判罰。

被訪談?wù)咭耘e例子的形式解讀同學(xué)們思維中的體育精神行為的體現(xiàn)。歸納為四個(gè)領(lǐng)域且不同領(lǐng)域之間存在相互影響。補(bǔ)充了“規(guī)則意識(shí)”這一類屬及維度，即規(guī)則的意識(shí)性：強(qiáng)—弱。整合S1初中生體育精神模型與焦點(diǎn)座談的發(fā)現(xiàn)，擁有體育精神的人不僅僅對(duì)同伴、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手有體現(xiàn)，公正和遵從規(guī)則也必不可少。（如圖二）

圖二 初中生視角下體育精神的動(dòng)態(tài)模型（修正）

4 結(jié)論與建議

4.1 結(jié)論

1.初中生對(duì)體育精神認(rèn)知具有一定的穩(wěn)定性、正向性。符合我國(guó)當(dāng)前水平四新課程標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)目標(biāo)及體育學(xué)科核心素養(yǎng)倡導(dǎo)的方向。

2.初中生對(duì)體育精神認(rèn)知與其他群體有差異，有待豐富和完善。如體育學(xué)科核心素養(yǎng)下體育精神倡導(dǎo)的社會(huì)責(zé)任感沒有體現(xiàn)。翟閆飛認(rèn)為體育精神內(nèi)涵還應(yīng)包括以人為本的人本精神，此次調(diào)查未獲得該結(jié)論。

3.學(xué)生對(duì)個(gè)體體育精神中自身品德與技術(shù)魅力上更注重品德修養(yǎng)，這在其他相關(guān)研究中沒有細(xì)致探討。

4.初中生視角下體育精神主要體現(xiàn)在自我修養(yǎng)、他人對(duì)待、生活日常和比賽對(duì)抗四個(gè)領(lǐng)域，各領(lǐng)域相互作用，形成動(dòng)態(tài)模型且在不同領(lǐng)域有側(cè)重。其中自我修養(yǎng)包括目標(biāo)規(guī)劃要求、態(tài)度情感要求；他人對(duì)待主要體現(xiàn)在同伴關(guān)系和對(duì)手態(tài)度；生活日常領(lǐng)域包括品行修養(yǎng)要求、個(gè)人技術(shù)要求；比賽對(duì)抗領(lǐng)域主要體現(xiàn)在規(guī)則意識(shí)的認(rèn)可和遵從。

4.2 建議

1.課堂教學(xué)中滲透體育精神價(jià)值理念。教師的外化行為能夠幫助學(xué)生系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)體育精神并最終展現(xiàn)優(yōu)良的體育精神風(fēng)貌。首先，把體育精神教育嵌入教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)是每堂課的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。其次，采取主題教育講座，通過(guò)實(shí)例使學(xué)生了解體現(xiàn)體育精神的行為，比如，林書豪的成長(zhǎng)之路。最后，把陳述性知識(shí)程序化，在賽場(chǎng)上用實(shí)戰(zhàn)幫助學(xué)生展現(xiàn)體育精神風(fēng)貌。例如，籃球比賽前的致敬行為，告訴學(xué)生尊重對(duì)手，尊重裁判；比賽后的握手致謝意識(shí)，讓學(xué)生從實(shí)處感受體育精神行為隨處可見。

2.本研究從初中生視角探討體育精神的實(shí)質(zhì)，得到一個(gè)較完善的體育精神動(dòng)態(tài)模型。同時(shí)，存在不足：與體育學(xué)科核心素養(yǎng)中體育品德下體育精神維度及初中新課標(biāo)的內(nèi)容有差異，有待進(jìn)一步研究。