“座右銘”原來(lái)是酒具

很多人都知道座右銘是指放在座位右邊用以警戒自己的格言。但是在最初它指的卻是一種稱為“歌器”的酒具，并且和春秋五霸之一的齊桓公有關(guān)。歌器是一種奇特的盛酒器，空著的時(shí)候往一邊斜，裝了大半罐則穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刂绷⑵饋?lái)，裝滿了則一個(gè)跟頭翻過(guò)去。這種歌器給人以不能自滿、自滿就要翻跟頭的啟迪。齊桓公生前非常喜歡這種歌器，座位右邊總是放著一個(gè)歌器，用以警戒自己不要驕傲自滿。齊桓公死后，后人為他建造廟堂時(shí)也沒(méi)忘記將此器皿放入廟堂之中供人祭祖。有一次，孔子率弟子朝拜齊桓公廟堂，見(jiàn)到這種器皿，不知是何物，便問(wèn)廟中看管香火的人，方知是歌器?？鬃踊厝ブ?，也請(qǐng)人做了一個(gè)歌器，放在座右警戒自己。南北朝時(shí)，著名科學(xué)家祖沖之也曾為齊武帝的兒子蕭子良做過(guò)一個(gè)歌器?？赡苁呛髞?lái)這種歌器失傳了，也可能是后人感到用文字更能準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想，于是，改用銘文代替歌器放在座右了。這便成了名符其實(shí)的警戒、鞭策自己的座右銘了。

在古代禮儀中，左、右方位有所實(shí)指。周、秦、漢時(shí)崇尚右，以右為上位，以右為尊，因此“左遷”表示降職，后代沿用此意。但古人乘車(chē)的禮俗則又不同，乘車(chē)時(shí)以左位為尊。因?yàn)樵诔俗?chē)輦時(shí)，主座居左，御者居中，另有一人在右陪乘。陪乘的人就叫“驂乘”，其任務(wù)在于隨侍尊者，防備車(chē)輛傾側(cè)。一般情況下，御者用右手拿鞭，主位居右的話，就會(huì)妨礙主人，因此主位就居左了。這個(gè)習(xí)慣一直沿襲了下來(lái)。

“小說(shuō)”一詞最早見(jiàn)于《莊子·外物》：“飾小說(shuō)以干縣令，其于大達(dá)亦遠(yuǎn)矣?！保ǜ?，追求；縣令，美好的名聲）這句話的意思是：小說(shuō)即“瑣屑之言，非道術(shù)所在”?！艾嵭贾浴薄皽\識(shí)小道”，正是小說(shuō)的本來(lái)含義。東漢班固的《漢書(shū)·藝文志》，把小說(shuō)家列為諸子略十家的最后，這就是小說(shuō)家著錄的開(kāi)始。漢代的小說(shuō)作品，正如東漢人桓譚在《新論》中指出的那樣，大都是“殘叢小語(yǔ)”。到了魏晉南北朝時(shí)期，小說(shuō)作品擺脫了“殘叢小語(yǔ)”的形式，有了初步的性格刻畫(huà)和情節(jié)，結(jié)構(gòu)趨于完整。從此，小說(shuō)作為一種重要的體裁，獨(dú)立于文學(xué)之林了。