幽默小古文在小學(xué)德育中的運(yùn)用

藍(lán)觀城

《道德經(jīng)》 中說： “曲則全，枉則直。” 在教育中也是如此， 對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)過程中出現(xiàn)的問題， 教師的提醒或批評(píng)太過直接， 往往會(huì)起反作用， 但拐一個(gè)彎有時(shí)卻能達(dá)到目的。 我們常說， 幽默是一種智慧， 筆者在平時(shí)的教育中， 對(duì)此有些許實(shí)際的體會(huì)， 特別是巧妙利用幽默作品， 經(jīng)常取得意想不到的教育成效。 以下筆者選取兩個(gè)案例來具體說明。

一、 《措大吃飯》： 上課該不該睡？

【案例一】 小余是班里的 “不倒翁”， 說她“不倒翁” 是因?yàn)樗局寄芩?在我剛接這個(gè)班的時(shí)候， 該同學(xué)是堂堂睡、 見縫插針地睡。 通過與小余父母的溝通， 我了解到小余晚上常玩游戲至深夜， 故白天精神不振。

考慮到她的自尊心， 一天中午放學(xué)我把她請(qǐng)到了辦公室， 跟她一起學(xué)習(xí) 《東坡志林》 中 《措大吃飯》 這篇小古文， 具體內(nèi)容如下：

有二措大相與言志。

一云： “我平生不足， 惟飯與睡耳。 他日得志， 當(dāng)呷 （吃） 飽飯了便睡， 睡了又呷飯?！?/p>

一云： “我則異于是。 當(dāng)呷了又呷， 何暇復(fù)睡耶？”

結(jié)合注釋讀完這篇小古文后，小余同學(xué)微微一笑， 但沒有出聲。我問她： “你認(rèn)為這兩個(gè)書生哪個(gè)的理想是比較積極向上的呢？”

“我覺得都不好?！?小余同學(xué)不假思索就回答道。

“哦？ 那你認(rèn)為要怎樣才更好？”

“我覺得總是睡和吃都不好?！毙∮嗾f完話， 臉有點(diǎn)發(fā)紅。

我沒有再多說什么， 臨走前對(duì)她說了句： “希望我們都不做這兩個(gè)書生， 好嗎？” 她表示同意。

從此之后， 雖然她還是偶爾會(huì)在課堂打瞌睡， 但很多時(shí)候能打起精神聽完整節(jié)課了。

二、 《諱輸棋》： 面子該不該要？

【案例二】 班里流行下五子棋，同學(xué)們用尺子在紙上畫好縱橫線，用橡皮替代棋子， 下得不亦樂乎。但快樂之后煩惱隨之而來： 時(shí)不時(shí)有同學(xué)因?yàn)橄缕遢斄擞植环旚[得面紅耳赤， 有的同學(xué)輸了甚至把棋紙撕掉……

處理這些矛盾多了， 我便想起了幽默小古文來。 一日上完口語交際課， 還有十分鐘時(shí)間， 我便出示了清代 《笑林廣記》 中 《諱輸棋》這篇小古文， 讓同學(xué)們一起學(xué)習(xí)：

有自負(fù)棋名者， 與人角， 連負(fù)三局。 他日， 人問之曰： “前與某人較棋幾局？” 曰： “三局?！?又問： “勝負(fù)如何？” 曰： “第一局我不曾贏， 第二局他不曾輸， 第三局我要和， 他不肯， 罷了。

我問孩子們： “這個(gè)人跟別人下了三局棋， 贏了還是輸了？”

“輸了！” 孩子們整齊答道。

“那為什么他要說 ‘我要和，他不肯’ 之類的話？”

“我覺得他是要面子?！?小張同學(xué)回答。

“我覺得他輸了不好意思?！?小吳同學(xué)補(bǔ)充。

“那你們覺得要面子對(duì)嗎？” 我追問。

“人肯定要面子的。”

“但也不能太要面子。”

…………

最后， 我總結(jié)道： “人要面子是人之常情， 也是一種有追求的表現(xiàn)， 這是要肯定的。 但是如果只顧要面子， 不顧游戲規(guī)則甚至破壞規(guī)則， 那就不妥了， 對(duì)嗎？”

“對(duì)！” 隨后， 那幾個(gè)常因下棋而鬧得不愉快的同學(xué)， 都不好意思低下了頭， 顯然是有所觸動(dòng)有所反思。

三、 余論

明代作家馮夢(mèng)龍?jiān)?《古今笑》的序言中說過： “夫雷霆不能奪我之笑聲， 鬼神不能定我之笑局， 混沌不能息我之笑機(jī)。 眼孔小者， 吾將笑之使大； 心孔塞者， 吾將笑之使達(dá)?！?從馮氏之言中， 可見幽默在教化中的分量。

當(dāng)下， 無論是學(xué)校教育還是家庭教育， 最基本的因素都是成人（家長(zhǎng)、 教師） 和兒童之間的關(guān)系。成人在理性、 知識(shí)上的優(yōu)越性， 使他們常常忽視兒童的真實(shí)需求， 有意無意地迫使兒童屈服， 在僵硬的親子、 師生關(guān)系中， 教育往往走向無效甚至負(fù)面。 在這個(gè)背景下， 我們尤其要發(fā)揮幽默的力量。 需要注意的是， 在選取幽默作品時(shí)， 要注意貼近學(xué)生的成長(zhǎng)階段和特點(diǎn)。